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清風(fēng)荷影范文第1篇

琴瑟和鳴，是藝術(shù)的和諧，風(fēng)調(diào)雨順是自然的和諧，國泰民安是人與人之間的和諧。

和者，平靜、相安、諧調(diào)、心安；諧者，配合得當(dāng)、合適、恰好、溫和；和諧，便是這兩者的全體，在辯證唯物主義的和諧觀基本觀點(diǎn)中，和諧，是批一切對(duì)立事物在一定條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互補(bǔ)互足、共同發(fā)展聯(lián)系。

在中國發(fā)展思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼愛”，到孟子的“老吾老能及人之老”，“幼吾幼能及人之幼”，反映了中國先人對(duì)和諧社會(huì)的向往。

在西方思想史上，有“和諧最美”的觀點(diǎn)，從柏拉圖“理想國”，到空想社會(huì)主義的“和諧公社”，反映了西方人對(duì)和諧社會(huì)的追求。

處處是和諧，人人講禮儀。是中華民族的傳統(tǒng)文化。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。幾千年來，中華文化倍受摧殘而不絕，與這些是密不可分的。

當(dāng)所有人都忙著追求發(fā)展的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)等一系列世界性問題，已經(jīng)直接的威脅到我們的生存，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了人民的生活水平，面對(duì)資源環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人們的共識(shí)。“金山銀山，不與綠水青山”不僅是一種眼光，更是一種境界。“人與自然和諧相處”不僅是一種理想，也是一種追求。

清風(fēng)荷影范文第2篇

君不知，每個(gè)孩子原本都是父母身上掉下來的肉，再怎么不好看也是親生骨肉，怎么能說不認(rèn)就不認(rèn)了呢？或許換個(gè)角度來看會(huì)有另一番解釋。首先，知名畫家的藝術(shù)成就并非一蹴而就，經(jīng)過幾年甚至幾十年的藝術(shù)探索，才有可能在畫壇嶄露頭角，進(jìn)而占有一席之地。畫家進(jìn)行藝術(shù)探索的過程漫長而又艱辛，不可避免地要經(jīng)歷諸多藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與筆墨功夫的沉淀。然而并非每一次風(fēng)格的轉(zhuǎn)變都是成功的，或許一次風(fēng)格的轉(zhuǎn)變只是畫家藝術(shù)探索之途上，必須要經(jīng)歷的一些彎路。而對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格已然成熟，名滿天下的畫家而言，并非人人都有勇氣面對(duì)昨天的自己——不成熟的自己。面對(duì)自己過去的作品矢口否認(rèn)，我們便不難理解這些畫家自相矛盾的緣由了。我們姑且?guī)е环莞锌ンw會(huì)這種畫家的可悲心態(tài)，可惜了那些畫作，如同“棄嬰”一般，不被父母所認(rèn)可。

如果說我們可以諒解藝術(shù)家因缺失勇氣面對(duì)自己不成熟的作品而拒絕承認(rèn)自己是作者，那么有一種行為卻是我們無論如何也無法說服自己去加以理解與原諒的。當(dāng)前有些知名畫家，一口斷定：只有從其本人處得到的作品才是真作。當(dāng)你把作品拿到他面前的一刻，他會(huì)先詢問作品的來歷與傳承，凡是沒有經(jīng)過畫家本人之手的，全部定義為“偽作”。究其原由，便是作者壟斷市場(chǎng)，想要撇開所有的中間環(huán)節(jié)，讓藏家直接從其本人手上完成交易，這樣便可掙個(gè)盆缽滿溢，全是純利。要知道，咱國家人口眾多，哪怕一個(gè)省有一個(gè)買家，也夠這些人吃上好幾輩子了。身處一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們無法要求人們都淡泊名利，拋棄物欲，但是身為知名畫家，應(yīng)該對(duì)得起藏家與圈內(nèi)人士對(duì)自己在藝術(shù)成就上的認(rèn)可，須知名與利是誰賦予的！長此以往對(duì)非自己出售的畫作一概矢口否認(rèn)，這種對(duì)待藏家極度不負(fù)責(zé)任的行為，勢(shì)必會(huì)大大地傷害眾多藏家的心，道理很簡單——不懂得維護(hù)藏家利益的畫家，永遠(yuǎn)難以長久得到藏家的擁護(hù)。對(duì)于這樣的畫家，我還真有點(diǎn)替他們羞愧臉紅！

事實(shí)上，平時(shí)還有一種情況比較常見——畫家真的不記得是否畫過某張作品！或許多年前一時(shí)興起，展紙研墨；或許某一天借酒助興，揮毫潑墨；或許三兩好友雅興驟起，附卷相贈(zèng)。時(shí)隔多年，畫家真的不記得了……面對(duì)這種情況，我們只能笑笑，然后感慨：收藏也需要點(diǎn)運(yùn)氣。

清風(fēng)荷影范文第3篇

琴瑟和鳴，是藝術(shù)的和諧，風(fēng)調(diào)雨順是自然的和諧，國泰民安是人與人之間的和諧。

和者，平靜、相安、諧調(diào)、心安；諧者，配合得當(dāng)、合適、恰好、溫和；和諧，便是這兩者的全體，在辯證唯物主義的和諧觀基本觀點(diǎn)中，和諧，是批一切對(duì)立事物在一定條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互補(bǔ)互足、共同發(fā)展聯(lián)系。

在中國發(fā)展思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼愛”，到孟子的“老吾老能及人之老”，“幼吾幼能及人之幼”，反映了中國先人對(duì)和諧社會(huì)的向往。

在西方思想史上，有“和諧最美”的觀點(diǎn)，從柏拉圖“理想國”，到空想社會(huì)主義的“和諧公社”，反映了西方人對(duì)和諧社會(huì)的追求。

處處是和諧，人人講禮儀。是中華民族的傳統(tǒng)文化。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。幾千年來，中華文化倍受摧殘而不絕，與這些是密不可分的。

當(dāng)所有人都忙著追求發(fā)展的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)等一系列世界性問題，已經(jīng)直接的威脅到我們的生存，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了人民的生活水平，面對(duì)資源環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人們的共識(shí)。“金山銀山，不與綠水青山”不僅是一種眼光，更是一種境界。“人與自然和諧相處”不僅是一種理想，也是一種追求。

清風(fēng)荷影范文第4篇

關(guān)鍵詞：虛擬旅游；清明上河園

        一、虛擬旅游含義分析

        國內(nèi)外不少學(xué)者對(duì)虛擬旅游的概念進(jìn)行過描述，但現(xiàn)在仍沒有一個(gè)廣泛認(rèn)同的定義。盧政營分析國外學(xué)者主要從認(rèn)知、功能、情感等不同涉入度的視角,對(duì)虛擬旅游層次進(jìn)行了界定。國內(nèi)學(xué)者一般般將虛擬旅游分為廣義和狹義兩種，雖然表述不盡相同，但都包含利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、創(chuàng)造虛擬環(huán)境、給游客體驗(yàn)幾個(gè)方面。在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上筆者認(rèn)為狹義虛擬旅游是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),將現(xiàn)實(shí)中或超現(xiàn)實(shí)的（想象的）的旅游景區(qū)或景點(diǎn)制作成以互聯(lián)網(wǎng)或其他設(shè)備為載體虛擬場(chǎng)景，游客能自在的漫步其中并獲得身臨其境般的感受。廣義的虛擬旅游定義則比較認(rèn)同盧政營的，他認(rèn)為是基于互聯(lián)網(wǎng)或虛擬旅游技術(shù)(如基于虛擬仿真技術(shù)的旅游,3d、4d 影院的景點(diǎn)場(chǎng)景的虛擬旅游等) ,在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地旅游之外完成的在線信息搜索、功能服務(wù)和心理體驗(yàn)等活動(dòng)過程,并對(duì)現(xiàn)實(shí)旅游具有較大的促進(jìn)作用的旅游活動(dòng)（盧政營，2009）。廣義上開展的虛擬旅游活動(dòng)主要是為景區(qū)的營銷服務(wù)的。

        二、清明上河園開展虛擬旅游的緊迫性和必要性

        通過全方位、大力度地營造網(wǎng)上虛擬旅游, 讓更多的潛在游客了解你的景點(diǎn)和相關(guān)旅游產(chǎn)品,為實(shí)現(xiàn)更多的現(xiàn)實(shí)旅游服務(wù)。清明上河園目前是國家5a級(jí)景區(qū)，也是國內(nèi)最大的宋文化主題公園，品牌的擴(kuò)張效應(yīng)已經(jīng)將清明上河園從一個(gè)人文景區(qū)提升到宋文化溯源地，除觀光旅游這一功能之外，清明上河園已經(jīng)成為一個(gè)文化教育基地和進(jìn)行宋文化及民族文化推介的典型代表。從清明上河園的景觀層次上可以看出其市場(chǎng)定位應(yīng)該是國內(nèi)市場(chǎng)乃至海外市場(chǎng)，世博電子版《清明上河圖》展示后游客群應(yīng)遍及全世界，然而目前清明上河園仍以接待省內(nèi)游客為主。世博效應(yīng)為清明上河園的市場(chǎng)擴(kuò)張?zhí)峁┝俗罴褭C(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是全世界人民獲取信息最有效的手段，因此在現(xiàn)階段清明上河園積極營造自己的虛擬旅游網(wǎng)具有緊迫性和必要性。

        （一）虛擬旅游是旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)之一，也是近期旅游網(wǎng)站建設(shè)的重要內(nèi)容之一。盡管目前我國虛擬旅游發(fā)展處于較低層次，但是虛擬型旅游網(wǎng)站有超過實(shí)體型旅游網(wǎng)站的趨勢(shì)，虛擬旅游網(wǎng)站數(shù)量占旅游網(wǎng)站總數(shù)已達(dá)30.4%。

        （二）虛擬旅游可以影響消費(fèi)決策過程。這也是清明上河園開展虛擬旅游最主要的目的。與普通營銷方式方式相比，它具有更大的優(yōu)越性，虛擬旅游借助網(wǎng)絡(luò)不僅節(jié)省了建設(shè)銷售渠道的費(fèi)用，而且普及范圍較廣，并且游客可以獲取更詳細(xì)的信息。又由于虛擬旅游的交互性消費(fèi)者既可以自由而直觀地對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行選擇，又可以及時(shí)地向旅游企業(yè)反饋個(gè)性化的需求。最終使旅游企業(yè)從顧客需求出發(fā)設(shè)計(jì)和改進(jìn)產(chǎn)品，從而提高游客的滿意度，培育更多的忠實(shí)游客。

        （三）開展虛擬旅游可以加強(qiáng)游客對(duì)旅游企業(yè)品牌的認(rèn)知，提高企業(yè)形象。虛擬旅游系統(tǒng)是利用gis、三維可視化、虛擬現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)構(gòu)建面向旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)平臺(tái)，因此虛擬旅游具有高科技性，開發(fā)需要高超的軟硬件技術(shù), 成本很高,只有有一定實(shí)力的旅游企業(yè)才有可能開展虛擬旅游。因此如果清明上河園能領(lǐng)先一步把虛擬旅游做好，會(huì)增強(qiáng)游客對(duì)企業(yè)實(shí)力的認(rèn)可度，對(duì)其服務(wù)質(zhì)量及現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品也會(huì)更加信任。

        （四）開展虛擬旅游是清明上河園客源市場(chǎng)由省內(nèi)轉(zhuǎn)向省外乃至海外的一個(gè)必然要求。我國的海外主要客源國是發(fā)達(dá)國家，而他們的信息技術(shù)發(fā)展水平略高于我國，對(duì)旅游網(wǎng)站的要求也會(huì)更高。

虛擬旅游的開展程度是一個(gè)網(wǎng)站技術(shù)水平高低的標(biāo)志，虛擬旅游開展越好的企業(yè)越容易受到國外游客的認(rèn)同。另外由于時(shí)間、金錢或者其他社會(huì)文化因素的影響，一部分人群的現(xiàn)實(shí)旅游欲望可能無法得到滿足，自主性、超時(shí)空性的虛擬旅游成為其尋求安慰的一種重要方式，但是隨著自己條件的改善虛擬旅游又有可能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)旅游。

        三、清明上河園開展虛擬旅游建議及策略

        雖然目前我國關(guān)于虛擬旅游已有不少成功的案例，比如浙江大學(xué)人工智能研究所開發(fā)的“數(shù)字敦煌虛擬漫游系統(tǒng)”、“城市吧”、 虛擬明孝陵網(wǎng)、虛擬泰山景區(qū)等，但是總體來說虛擬旅游發(fā)展仍處于初級(jí)階段。在虛擬旅游發(fā)展的歷程中，還有許多方面值得深思和探討。清明上河園是園林型的景區(qū)，并且有清明上河圖為藍(lán)本，因此它在開發(fā)虛擬旅游過程更具有優(yōu)勢(shì)。根據(jù)游客消費(fèi)心理以及虛擬旅游有可能帶來的一系列問題清明上河園在開展虛擬旅游過程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

       （一）虛擬旅游產(chǎn)品要具有即時(shí)性、實(shí)用性、準(zhǔn)確性。景區(qū)虛擬產(chǎn)品不能只提供文字介紹和景區(qū)圖片, 而要為游客提供精確, 詳細(xì)、實(shí)用的信息, 提供食、住、行、游、購、娛全方位的服務(wù)， 既要包括景區(qū)的詳細(xì)介紹、經(jīng)典旅游線路的確定、酒店、公交、機(jī)票、火車票的信息, 還應(yīng)包括門票類型及其優(yōu)惠信息、景區(qū)開放及關(guān)閉時(shí)間等，要力圖使游客在虛擬旅游過程中有更加完美的體驗(yàn)。明上河園景觀介紹較為詳細(xì)，食、住、游、購、娛雖有涉及，但介紹較簡單，所有方面都只是在景區(qū)內(nèi)，而對(duì)景區(qū)周邊環(huán)境沒有涉獵，對(duì)“行”的信息提供相當(dāng)欠缺。

        （二）明確開展虛擬旅游的目的，采用合適的虛擬模式。清明上河園虛擬旅游開展主要目的是為其營銷服務(wù)，在景區(qū)可以把它的三維實(shí)景虛擬展示，做成精美的旅游紀(jì)念品和電子出版物，配以精美的印刷包裝，以成本的價(jià)格作為一種旅游紀(jì)念品出售給游客，他們可以把景區(qū)帶回家和家人朋友一起分享，同時(shí)也是對(duì)清明上河園更進(jìn)一步的宣傳介紹和展示。

        （三）注意與現(xiàn)實(shí)旅游的不同，但不能偏離太大。世博電子版的《清明上河圖》提供了一個(gè)很好的例子，它對(duì)原作場(chǎng)景進(jìn)行了大膽的想象，保留了古本中的代表性人物，也創(chuàng)作新人物，使其展示更加的生動(dòng)、形象。

        （四）注意虛擬旅游產(chǎn)品要經(jīng)常更新。清明上河園是一座大型的宋代民俗主題公園，里面各式各樣的表演都在進(jìn)行不斷的變化創(chuàng)新，所以景區(qū)的管理人員要與合作的開發(fā)商經(jīng)常地溝通，以使用戶能了解到景區(qū)的最新動(dòng)態(tài)。

        （五）開發(fā)過程中要與專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)開發(fā)公司合作。開發(fā)虛擬旅游產(chǎn)品一般是高技術(shù)的活動(dòng)，需要較高的成本。有些景區(qū)有可能為了節(jié)約成本而聘請(qǐng)幾個(gè)有計(jì)算機(jī)知識(shí)但非專業(yè)的人員參與虛擬產(chǎn)品開發(fā)，從而造成其產(chǎn)品層次太低，達(dá)不到預(yù)期效果。雖然要與專業(yè)網(wǎng)絡(luò)開發(fā)公司合作但也要注意節(jié)約成本，協(xié)調(diào)好開發(fā)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

        （六）要注意虛擬旅游網(wǎng)站的高效性。高效性既包含軟件易于操作又要運(yùn)行速度快。虛擬旅游產(chǎn)品一般提供豐富的信息，這有可能會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行速度，所以清明上河園應(yīng)努力做到既提供大量有用信息又要使打開一個(gè)網(wǎng)頁或者是虛擬旅游進(jìn)行過程中環(huán)節(jié)之間連接時(shí)間控制在8秒之內(nèi)。 

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣文燕，朱曉華，陳晨.虛擬旅游研究進(jìn)展[j].科技導(dǎo)報(bào)，2007,25（14）:53—56

[2]盧政營.國外網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游述評(píng)[j].旅游學(xué)刊，2009,24（12）：83—89

[3]石長波，高天天.我國虛擬旅游發(fā)展的swot分析及戰(zhàn)略研究[j].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2010（1）：1—4

[4]劉恩波.中國虛擬旅游網(wǎng)站現(xiàn)狀分析[j].惠州學(xué)院報(bào)，2006,26（4）：38—39

清風(fēng)荷影范文第5篇

【關(guān)鍵詞】腦梗死；依達(dá)拉奉；低分子肝素鈣；血清鐵蛋白；血清高敏C反應(yīng)蛋白

急性腦梗死是缺血性腦卒中的常見類，對(duì)于發(fā)病在6h內(nèi)的患者溶栓治療效果較好，但對(duì)于錯(cuò)失溶栓最佳時(shí)機(jī)及不穩(wěn)定病灶患者藥物治療仍是首選[1]。血清高敏C反應(yīng)蛋白和血清鐵蛋白在腦梗死的發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后具有重要意義[2]，但臨床關(guān)于藥物治療對(duì)二者影響的報(bào)道較少[3]。

1資料與方法

1.1一般資料選擇本院2010年1月――2012年10月收治的腦梗死患者100例，其中男53例，女47例，平均年齡61.6±8.5歲，均符合第四屆腦血管病學(xué)術(shù)會(huì)議制定的相關(guān)診斷標(biāo)準(zhǔn)[4]。隨機(jī)分為2組，每組各50例，資料具有可比性（P>0.05）。

1.2方法所有患者入院后均接受常規(guī)治療，包括脫水、擴(kuò)容和腦細(xì)胞營養(yǎng)劑。對(duì)照組在此基礎(chǔ)上給予低分子肝素鈣5000U，皮下注射，2次/d，間隔12h；在對(duì)照組基礎(chǔ)上，觀察組增加給予靜脈滴注依達(dá)拉奉30mg+0.9%生理鹽水100ml，1次/d[3]，兩組均以14d為一個(gè)療程。

1.3指標(biāo)觀察與療效判定治療前、后常規(guī)監(jiān)測(cè)血、尿常規(guī)和肝、腎功能。比較兩組患者治療前、后的神經(jīng)功能缺損評(píng)分（NDS）[4]、血清鐵蛋白和血清高敏C反應(yīng)蛋白（hs-CRP）進(jìn)行比較，以及臨床療效。療效判定[4]：①治愈：NDS下降91%以上；②顯效：下降46%-90%；③有效：下降18%-45%；④無效或惡化：未達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)或增加18%以上。

3討論

近年來，急性腦梗死患者體內(nèi)hs-CRP和血清鐵蛋白含量變化逐漸受到學(xué)界關(guān)注，但多限于二者在梗死患者體內(nèi)變化以及檢測(cè)的臨床意義，鮮有關(guān)于藥物治療對(duì)其影響的報(bào)道。

hs-CRP在梗死的發(fā)生、發(fā)展和預(yù)后中發(fā)揮了重要作用，其在動(dòng)脈粥樣硬化致的血管內(nèi)皮損傷中的作用已受到公認(rèn)，主要通過誘導(dǎo)LDL氧化，加速炎性細(xì)胞浸潤和斑塊形成，最終導(dǎo)致腦動(dòng)脈狹窄引發(fā)梗死發(fā)生[2]，國內(nèi)報(bào)道也表明hs-CRP水平與神經(jīng)損傷的程度一致[3]。血清鐵蛋白是體內(nèi)鐵儲(chǔ)備的重要指標(biāo)，體內(nèi)高鐵可促進(jìn)動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生，以及通過介導(dǎo)自由基對(duì)內(nèi)皮造成損傷，被認(rèn)為是誘發(fā)心腦血管疾病的重要因素[2]。低分子肝素是臨床治療急性腦梗死的常用藥物，主要是通過預(yù)防梗死患者已蔽塞的遠(yuǎn)端血管再繼發(fā)新血栓形成，但單獨(dú)使用往往效果有限。而和依達(dá)拉奉是自由基捕獲劑，具有較高的血腦屏障通過率，可減少體內(nèi)自由基的濃度，抑制遲發(fā)性神經(jīng)元死亡。本研究通過將兩種藥物聯(lián)合應(yīng)用，結(jié)果表明不僅能夠顯著改善患者NDS，且對(duì)hs-CRP和血清鐵蛋白有效降低，效果顯著好于肝素單獨(dú)使用。提示在應(yīng)用肝素改善微循環(huán)的基礎(chǔ)上，依達(dá)拉奉可通過清除自由基，抑制花生四烯酸致腦水腫，降低炎癥反應(yīng)，達(dá)到改善神經(jīng)損傷的目的。

總之，依達(dá)拉奉聯(lián)合低分子肝素治療急性腦梗死的臨床效果顯著，能顯著恢復(fù)患者神經(jīng)功能，有利于炎癥反應(yīng)減輕。

參考文獻(xiàn)

[1]楊正偉.進(jìn)展性缺血性腦卒中的相關(guān)因素及預(yù)后分析[J].中國實(shí)用神經(jīng)疾病雜志，2012，15（8）：52-53.

[2]王天舒，滕軍放.急性腦梗死患者血清鐵蛋白與超敏C反應(yīng)蛋白檢測(cè)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（醫(yī)學(xué)版），2010，45（4）：657-658.