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臨江仙蘇軾范文第1篇

關(guān)鍵詞：江南園林 傳統(tǒng)文化元素 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

本文為2012年度河北省科學(xué)技術(shù)廳河北省科技計(jì)劃項(xiàng)目課題結(jié)項(xiàng)論文，項(xiàng)目編號(hào)：12457205D-18。

1、 江南園林概述和特點(diǎn)

江南園林屬于我國三大園林派系中的一派，代表了我國古典園林和傳統(tǒng)元素的經(jīng)典。江南園林距今已經(jīng)有1500多年的歷史，但是因?yàn)閳@林的面積和篇幅都比較小所以至今保存完整的園林一般都是明清時(shí)期的園林，這些作品體現(xiàn)了我國的古典美藝術(shù)。園林的主要特點(diǎn)就在于園林和園林之間的不同，古人造園的方式體現(xiàn)了有法無式的特點(diǎn)，只有一定的藝術(shù)規(guī)律但是卻沒有一個(gè)固定的流程，因此多種多樣具有與眾不同的美感。

中國古代的私家園林的特點(diǎn)主要有：（1）源于自然高于自然：這是創(chuàng)作中國古代園林的主旨，主要是為了獲得一個(gè)典型、凝練、優(yōu)美并體現(xiàn)自然反映自然的一個(gè)私家環(huán)境；（2）建筑和自然的和諧：中國古代園林創(chuàng)作過程中體現(xiàn)了一定的“天人合一”的觀念，體現(xiàn)了道家“為而不持，主而不宰”的思想特征；（3）意境美：古人都喜歡用山水畫和田園詩來表達(dá)對(duì)于自然的喜愛，而中國古代園林則體現(xiàn)了古代自然風(fēng)景的意境美，可以用詩情畫意來形容。總而言之，中國古代園林結(jié)合了建筑、自然、人文的美，將這三者進(jìn)行有效的融合，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的自然環(huán)境和意境，具有極高的美學(xué)價(jià)值、建筑價(jià)值和人文價(jià)值。

2 江南園林在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用

2.1 我國目前的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快和人口密度的不斷增長，出現(xiàn)了許多環(huán)境、交通、資源等方面的問題，嚴(yán)重影響了人們的正常生活，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。下文主要就河北省的環(huán)境狀況進(jìn)行分析，其環(huán)境問題已經(jīng)達(dá)到一個(gè)無法忽視的地步，阻礙了城市的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。隨著我國文明程度的不斷提高，自然景觀和城市生活支持系統(tǒng)和過程等使人們沒有時(shí)間和精力去關(guān)注環(huán)境問題。因此建立人性化、生態(tài)化的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為促進(jìn)城市發(fā)展的迫切任務(wù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，建立和諧、優(yōu)美、自然的環(huán)境。

2.2 江南園林的運(yùn)用

2.2.1 存在的問題

江南園林的意境是現(xiàn)代人向往的生活環(huán)境和境界，因此我們利用江南園林的藝術(shù)特征和營建手法來設(shè)計(jì)和創(chuàng)作現(xiàn)代建筑，將其運(yùn)用到河北省現(xiàn)代化城市景觀的設(shè)計(jì)中去，這樣不但可以實(shí)現(xiàn)人們的精神向往，而且還能實(shí)現(xiàn)古代園林藝術(shù)的發(fā)展和延續(xù)，真正的實(shí)現(xiàn)中國特色。

但是我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)對(duì)江南園林的運(yùn)用呢？這個(gè)問題是目前最需解決的問題，不管是使用怎樣先進(jìn)的技術(shù)或者思想要想實(shí)現(xiàn)江南園林的完美運(yùn)用都是比較困難的?，F(xiàn)在我們都流行“在繼承中創(chuàng)新、在繼承中發(fā)展”的思想，這是目前最具代表性的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)鮮少遭受攻擊，因此其看上去體現(xiàn)了一定的哲學(xué)性和中庸性，符合中國人廣泛的思想和心理。江南園林中的傳統(tǒng)文化元素是精髓所以要在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，其他領(lǐng)域的中國文化因素也要使用這個(gè)態(tài)度進(jìn)行運(yùn)用，但是江南園林中值得現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用和借鑒的元素卻很少。

現(xiàn)代景觀的概念比較寬泛，現(xiàn)如今我們還只停留在通過研究江南園林來發(fā)展的道路上，但是這樣我們就永遠(yuǎn)不能獲得發(fā)展，只能永遠(yuǎn)依附在古人的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)作中，并且我國高校的園林教育中都將大部分的時(shí)間花費(fèi)在研究“死去的藝術(shù)”上，真正的體現(xiàn)發(fā)展的東西很少。導(dǎo)致這些問題的主要原因是我國江南園林具有一套完整的體系，不管是設(shè)計(jì)背景還是方法等都比較完備和經(jīng)典，但是現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)卻缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論支撐。

2.2.2 河北省景觀設(shè)計(jì)中的問題

河北省城市中有眾多的文化廣場、主題公園等，但是景觀園林的設(shè)計(jì)卻很荒誕，不但不能體現(xiàn)現(xiàn)代先進(jìn)的文化和藝術(shù)風(fēng)格，而且還體現(xiàn)了一些落后的思想和文化，整體設(shè)計(jì)顯得繁雜瑣碎，尤其是一些所謂的繼承江南園林的建筑設(shè)計(jì)更是荒誕無比，只是簡單的抄襲了一些江南園林的色彩、符號(hào)、紋樣等。

我們對(duì)于古代文化一直強(qiáng)調(diào)要在“繼承中發(fā)展”，但是現(xiàn)在我們繼承的只是一幅畫、一副圖案，我們至今都沒有明確到底要繼承的是什么。所以在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)不但不能自然之美，反而扭曲了其意境，然后不斷發(fā)展最后就形成了矯揉造作、灰暗沉悶的設(shè)計(jì)手法。有時(shí)候我們只關(guān)注傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式和形式而忽視其精神和內(nèi)在，但是一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是視覺上的享受更應(yīng)該是中國古典文化和底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)和發(fā)展，要在傳統(tǒng)文化元素的氛圍中不斷研究和發(fā)展，最終創(chuàng)作出體現(xiàn)古典美和中國特色的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格和體系。譬如：江南園林中的園林設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)都是非常經(jīng)典的作品，如果將園林設(shè)計(jì)隨便的放在一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)上那么就相當(dāng)于將江南園林的美學(xué)概念直接套用在現(xiàn)代建筑上，忽視了園林設(shè)計(jì)和建筑之間的統(tǒng)一性和和諧型，忽視了江南園林也是建筑的一個(gè)部分，建筑本身其實(shí)就是景觀，江南園林只是景觀中有建筑，建筑中體現(xiàn)景觀，相輔相成，最終達(dá)到一個(gè)完美的意境。

2.3 歐洲建筑風(fēng)的盛行

如今，我國現(xiàn)代建筑越來越多的體現(xiàn)了中國建筑和歐洲建筑的結(jié)合，可以說是國人和洋人之間的一種結(jié)合，但是國人對(duì)于歐洲建筑風(fēng)格之下外向型的空間設(shè)計(jì)慢慢的具有一定的抵觸心理，因?yàn)閲耸艿饺寮宜枷氲挠绊懴蛲欠N君子在院墻內(nèi)品茶談天的意境，所以國人只需要一個(gè)屬于自己的自然的小天地而不是外向的空間，而這種需求只有在中國古代建筑中才能體現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)建筑中最鮮明的特征就是封閉的庭院，這不僅是一種私密的不外向的空間，更是一種暫時(shí)逃離外界紛爭的世外桃源。受到這種心理的影響，我國目前出現(xiàn)了很多“新中式”的建筑風(fēng)格（就是指以中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格作為主要特征的建筑風(fēng)格），雖然建筑設(shè)計(jì)的手法不一樣，有的是神似，有的是形式復(fù)古，有的是空間傳統(tǒng)，但是這些都體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師對(duì)于古代建筑文化的一種探討和發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

筆者認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)將江南園林中的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中必須要從下面三個(gè)方面進(jìn)行思考：形式美運(yùn)用；精神傳達(dá)；文化共融。下面主要用書法藝術(shù)作為實(shí)例從這三個(gè)方面進(jìn)行分析和探討：

第一，形式美運(yùn)用：傳統(tǒng)文化因素運(yùn)用到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)和最直接的方法就是運(yùn)用形式美，這種形式美的運(yùn)用也可以說是一種符號(hào)的運(yùn)用，簡單來說就是形式的模仿和再創(chuàng)造。書法中的形式美主要體現(xiàn)在書法線條上，其是書法家內(nèi)在氣質(zhì)和情緒的一種外在體現(xiàn)，通過點(diǎn)、線、結(jié)構(gòu)、章法來有效的體現(xiàn)。譬如：現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中可以利用點(diǎn)和線設(shè)計(jì)一些小品。

第二，精神傳達(dá)：精神的傳達(dá)不但是形式的模仿和再創(chuàng)造更是通過環(huán)境來表達(dá)一定的思想、藝術(shù)和文化。書法中的精神傳達(dá)主要是“書中有畫”的意境，不管是書法還是景觀設(shè)計(jì)，其中最主要的就是人的情感的表現(xiàn)。景觀的意境也是來源于設(shè)計(jì)者對(duì)于自然環(huán)境的考察和自己的情緒、心理和對(duì)人生的態(tài)度，體現(xiàn)了以人為本的特點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)和書法在某些方面存在著一定的共通性和特點(diǎn)。

第三，文化共融：不管我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)城市景觀還是如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，最終的目的都是為人民服務(wù)，都是為了當(dāng)代人的生活，所以當(dāng)代文化是設(shè)計(jì)和生存的基礎(chǔ)和根本。當(dāng)今設(shè)計(jì)是一個(gè)文化融合的時(shí)代，不管是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，不管是國內(nèi)文化還是國外文化都要實(shí)現(xiàn)融合和共生，最后才能真正創(chuàng)作出現(xiàn)代城市景觀，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化因素的有效運(yùn)用。

4 結(jié)束語

綜上，江南園林傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用對(duì)于現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)具有重要的影響和作用，但是對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不只是簡單直接的抄襲、模仿等，必須要融入自己的思考和想法這樣才能實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造。利用“在繼承中創(chuàng)新、在繼承中發(fā)展”的思想實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)融合和運(yùn)用，最終創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代城市景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曙陽《景觀設(shè)計(jì)》中國美術(shù)學(xué)院出版社2002

[2]張家驥

[3]李長君“創(chuàng)造宜人的城市景觀簡析城市設(shè)計(jì)中的城市景觀要素”《華中建筑》2000

臨江仙蘇軾范文第2篇

蘇 軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜e紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

【賞析】

這首詞作于神宗元豐五年，即蘇軾被貶黃州的第三年，記敘深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，全詞風(fēng)格清曠而飄逸。

上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了。“歸來仿佛三更”的“仿佛”二字，傳神地繪出了詞人醉眼蒙的情態(tài)。這開頭兩句，先一個(gè)“醒復(fù)醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

接下三句寫詞人已到寓所門口的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲?！比藗冏x到這里，眼前就好像浮現(xiàn)出一位風(fēng)神蕭散、襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”形象。你看，他醉復(fù)醒，恣意所適；時(shí)間對(duì)于他來說，三更、四更，無所不可；深夜歸來，敲門不應(yīng)，坦然處之，展示出一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。

上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息如雷和詞人諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，為下片當(dāng)中詞人的人生反思做好了鋪墊。

下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？”這奇峰突起的精粹議論，化用了莊子“汝身非汝有也”“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，本是說，一個(gè)人的形體精神是天地自然所賦予，此身非人所自有。為人當(dāng)守本分，保其生機(jī)；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上大受挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句直抒胸臆的深沉喟嘆，正是詞人長期孤憤心情的噴發(fā)，既飽含哲理又一任情性，反映了他在“聽江聲”時(shí)心境之不平靜，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。

臨江仙蘇軾范文第3篇

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健?宋·楊萬里

3、興盡晚回舟，誤入藕花深處。《如夢令·常記溪亭日暮》 宋·李清照

4、菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通?！恫缮徢?唐·白居易

5、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！顿?zèng)荷花》 唐·李商隱

6、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。《贈(zèng)荷花》 唐·李商隱

7、風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香?！犊穹颉?唐·杜甫

8、采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！段髦耷?南北朝·佚名

9、畫船撐入花深處，香泛金卮?！恫缮Ｗ印ず苫ㄩ_后西湖好》 宋·歐陽修

10、荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。《采桑子·荷花開后西湖好》 宋·歐陽修

11、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！断娜漳贤研链蟆?唐·孟浩然

12、鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花?！蹲右箙歉琛は母琛?唐·李白

13、昔日芙蓉花，今成斷根草?！舵∶?唐·李白

14、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！稊偲其较场ぽ蛰滔沅N翠葉殘》 五代·李璟

15、月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。《納涼》 宋·秦觀

16、若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語?！恫缮徢?唐·李白

17、翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香?！耳p鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》 宋·蘇軾

18、荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人?！稖O水曲》 唐·李白

19、涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。《折荷有贈(zèng)》 唐·李白

20、四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香?！抖踔菽蠘菚隆?宋·黃庭堅(jiān)

21、綠竹含新粉，紅蓮落故衣?！渡骄蛹词隆?唐·王維

22、紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁?！耳p鴣天·鵝湖歸病起作》 宋·辛棄疾

23、竹色溪下綠，荷花鏡里香?！秳e儲(chǔ)邕之剡中》 唐·李白

24、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 唐·李商隱

25、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！恫缮徢?唐·王昌齡

26、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。《石壁精舍還湖中作》 南北朝·謝靈運(yùn)

27、棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。《采蓮曲》 南北朝·蕭綱

28、圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花?！稙檗r(nóng)》 唐·杜甫

29、一朵芙蕖，開過尚盈盈。《江神子·江景》 宋·蘇軾

30、波面澄霞，蘭艇采香去?！蹲Ｓ⑴_(tái)近·荷花》 宋·高觀國

31、藕花珠綴，猶似汗凝妝?！杜R江仙·雨停荷芰逗濃香》 五代·閻選

32、白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消?！朵较场ぜt橋》 清·王士禎

33、雨荒深院菊，霜倒半池蓮?！端拶澒俊?唐·杜甫

34、田田初出水，菡萏念嬌蕊?！镀兴_蠻·題畫》 清·龔翔麟

35、荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成?！赌呵铼?dú)游曲江》 唐·李商隱

36、一番荷芰生池沼，檻前風(fēng)送馨香?！杜R江仙·一番荷芰生池沼》 五代·尹鶚

37、灼灼荷花瑞，亭亭出水中?！对佂能饺亍?隋·杜公瞻

38、葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！短K幕遮·燎沉香》 宋·周邦彥

39、晚來妝面勝荷花?！朵较场び裢氡温度A》 宋·晏殊

40、東望鞭芙縹緲，寒光如注?！豆鹬ο恪ご岛嵢巳ァ?宋·劉辰翁

41、露清枕簟藕花香，恨悠揚(yáng)?！队菝廊恕び|簾風(fēng)送景陽鐘》 五代·顧敻

42、夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。《踏莎行·晚景》 明·陳霆

43、湘女歸魂，佩環(huán)玉冷無聲，凝情誰訴?！哆^秦樓·黃鐘商芙蓉》 宋·

44、翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗?jié)?。《雨中荷花?宋·杜衍

45、無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞?！恫缮徸印ご瑒?dòng)湖光滟滟秋》 唐·皇甫松

46、荷花芳草垂楊渡。《踏莎行·閑游》 宋·劉將孫

47、佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得?！稏|湖看荷花呈愿父》 宋·宋自遜

48、秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。《鷓鴣天·賞荷》 宋·蔡松年

49、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠?！斗叛晕迨住て湟弧?唐·白居易

50、菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲?！恫缮徸印ぽ蛰滔闵徥曏椤?唐·皇甫松

51、卻是池荷跳雨。《昭君怨·詠荷上雨》 宋·楊萬里

52、白蓮種山凈無塵，千古風(fēng)流社里人。《東林寺二首其一》 宋·黃庭堅(jiān)

53、空擎承露蓋，不見冰容，惆悵明妝曉鸞鏡?！抖聪筛琛ず苫ā?宋·劉光祖

54、水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊?！段粑酐}》 南北朝·薛道衡

55、今日方教花并蒂，遲遲，終是蓮臺(tái)大士慈。《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》 清·高鶚

56、小娃撐小艇，偷采白蓮回?！冻厣稀?唐·白居易

57、移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。《蓮葉》 唐·鄭谷

58、莫把碧筒彎，恐帶荷心苦。《卜算子·賞荷以蓮葉勸酒作》 宋·葛立方

59、蜻蜓立在荷花上，受用香風(fēng)不肯飛。《湖邊》 宋·崔復(fù)初

臨江仙蘇軾范文第4篇

2、慕誠——意為向往真誠。（這個(gè)不是從古文來的見諒）

3、思齊——取自《論語》，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。意為時(shí)時(shí)想著上進(jìn)，與卓越者比肩。

4、景行——取自司馬遷《孔子世家贊》中司馬遷引用詩經(jīng)“高山仰止，景行行止”評(píng)價(jià)孔子，意為高尚德行。

5、任生——取自蘇軾《定風(fēng)波》，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。

6、行墨/墨彰——取自劉向名句“心如大地者明，行如繩墨者彰”，意為言行正直者光明正大。

7、若沖——取自道德經(jīng)，大盈若沖，意為最充盈的東西往往看起來很空虛，但是作用卻無窮無盡。

8、扶搖——取自莊子逍遙游，意為盤旋而上的風(fēng)，騰飛。

9、逸亭——卓爾不群聳峙如亭。這是從“有亭翼然”改的。亭是可供蔭蔽的可靠建筑，也有合適的意思。

10、振麟——取自詩經(jīng)麟之趾，振是通假字可以讀真，意思是仁厚。

11、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

12、燕飛?！囤L(fēng)·燕燕》：“燕燕，差池其羽”。

13、淑慎。《邶風(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。

14、惠然?！囤L(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”?；萑?，順從貌。

15、靜姝?！囤L(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。下文還有個(gè)“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思

臨江仙蘇軾范文第5篇

2、今不見，但山川滿目淚沾衣?！翖壖病赌咎m花慢·席上送張仲固帥興元》

3、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

4、百結(jié)愁腸郁不開，此生惆悵異鄉(xiāng)來?！镨毒湃崭匈x》

5、墻外行人，墻里佳人笑?！K軾《蝶戀花·春景》

6、送老薤鹽何處是，我緣應(yīng)在吳興。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》

7、淚鴻怨角，空教人瘦?！度瘕堃鳌に兔方颉?/p>

8、唼流牽弱藻，斂翮帶馀霜。——沈約《詠湖中雁》

9、老至居人下，春歸在客先。——?jiǎng)㈤L卿《新年作》

10、吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。——納蘭性德《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》

11、湖海倦游客，江漢有歸舟?！獜埿⑾椤端{(diào)歌頭·過岳陽樓作》

12、自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人?！钜妗端鍖m燕》

13、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！沃畣枴抖蓾h江》

14、他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天?！R照鄰《九月九日玄武山旅眺》

15、相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。——王績《野望》

16、古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。——?jiǎng)㈤L卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》

17、永夜角聲悲自語，客心愁破正思家?！粼俊锻稀び闹菥湃铡?/p>

18、薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。——李頎《古塞下曲》

19、眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆?！諟Y明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

20、誰問旗亭，美酒斗十千?！R鑄《行路難·縛虎手》

21、海人無家海里住，采珠役象為歲賦?！踅ā逗Ｈ酥{》

22、日落征途遠(yuǎn)，悵然臨古城。——李百藥《秋晚登古城》

23、傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂?！铐牎堵牥踩f善吹觱篥歌》

24、磧里征人三十萬，一時(shí)回向月明看?！钜妗稄能姳闭鳌?/p>

25、正見空江明月來，云水蒼茫失江路。——?dú)W陽修《晚泊岳陽》

26、醉后莫思家，借取師師宿。——晏幾道《生查子·落梅庭榭香》

27、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！獜埦琵g《西江夜行》

28、一年將盡夜，萬里未歸人。——戴叔倫《除夜宿石頭驛》

29、旅枕元無夢，寒更每自長?！獏伪局小赌细枳印んA路侵斜月》

30、半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢床頭?！对V衷情·秋情》

31、內(nèi)苑只知含鳳觜，屬車無復(fù)插雞翹?！钌屉[《茂陵》

32、我夢揚(yáng)州，便想到揚(yáng)州夢我?！嵺啤稘M江紅·思家》

33、詩酒社，水云鄉(xiāng)?！翖壖病耳p鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》

34、到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛。——吳激《訴衷情·夜寒茅店不成眠》

35、春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城?！湓狻洞号d》

36、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。——杜甫《詠懷古跡五首·其三》

37、遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床?！Ψ辍秾m詞》

38、憑高遠(yuǎn)望，見家鄉(xiāng)、只在白云深處。——王瀾《念奴嬌·避地溢江書于新亭》

39、白水滿春塘，旅雁每迥翔?！蚣s《詠湖中雁》

40、萬頃煙波萬頃愁?！瓷吓稖p字木蘭花·淮山隱隱》

41、夜寒茅店不成眠，殘?jiān)抡找鞅?。——吳激《訴衷情·夜寒茅店不成眠》

42、莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)?！豕А洞貉恪?/p>

43、幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《題木蘭廟》

44、金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身！嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零?！镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁》

45、刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)?！蚣s《詠湖中雁》

46、夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。——王翰《涼州詞二首》

47、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！拙右住锻掠懈小?/p>

48、兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)?！髨蚍锻荻宋纭?/p>

49、其三阻涉鯨波寇盜森，中原回首涕沾襟?！罹V《渡海至瓊管天寧寺詠阇提花三首》

50、移家雖帶郭，野徑入桑麻?！ㄈ弧秾り戻櫇u不遇》

51、升高欲自舒，彌使遠(yuǎn)念來?！谠断婵陴^瀟湘二水所會(huì)》

52、門有車馬客，駕言發(fā)故鄉(xiāng)?！憴C(jī)《門有車馬客行》

53、故國山川，故園心眼，還似王粲登樓?！苊堋兑惠嗉t·登蓬萊閣有感》

54、雁足無書古塞幽?！愤_(dá)祖《鷓鴣天·衛(wèi)縣道中有懷其人》

55、從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓?！炀龑毱蕖稘M庭芳·漢上繁華》

56、淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管?！纭短ど小ぷ糟鏂|來》

57、不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼?！獏伪局小赌细枳印んA路侵斜月》

58、風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼?！惲痢兑粎不āは猛嬖伦鳌?/p>

59、芳草已云暮，故人殊未來。——韋莊《章臺(tái)夜思》

60、不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！馈栋寺暩手荨?duì)瀟瀟暮雨灑江天》

61、明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！沃畣枴额}大庾嶺北驛》

62、烽火平安夜，歸夢到家山?！夼c之《水調(diào)歌頭·題劍閣》

63、辜負(fù)枕前云雨，尊前花月?！獜?jiān)伞妒萋ず篮邸?/p>

64、我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。——蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！?/p>

65、夜來風(fēng)雨，春歸似欲留人?！翖壖病渡衔髌健に投攀甯摺?/p>

66、滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀?！邌ⅰ端完愋悴胚€沙上省墓》

67、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。——韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

68、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒?！鸥Α督瓭h》

69、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲?！显魄洹逗场?/p>

70、茂苑人歸，秦樓燕宿，同惜天涯為旅?！洱R天樂·新煙初試花如夢》

71、那邊云筋銷啼粉，這里車輪轉(zhuǎn)別腸?！翖壖病耳p鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》

72、上有流思人，懷舊望歸客。——謝朓《送江水曹還遠(yuǎn)館》

73、綺羅心，魂夢隔，上高樓?！獙O光憲《酒泉子·空磧無邊》

74、東風(fēng)漸綠西湖柳，雁已還、人未南歸?！苊堋陡哧柵_(tái)·送陳君衡被召》

75、萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！S庭堅(jiān)《登快閣》

76、鄉(xiāng)國真堪戀，光陰可合輕?！拙右住堵鍢蚝橙兆魇崱?/p>

77、臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥?！鸥Α堕w夜》

78、青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)?！铐牎端完愓赂Α?/p>