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葉紹翁的古詩(shī)范文第1篇

葉紹翁訪友

建蘭路小學(xué)　五年級(jí)三班 萬(wàn)芮

話說(shuō)有一位南宋中期詩(shī)人，名叫葉紹翁，是一位江湖派詩(shī)人。

在一個(gè)明媚的一個(gè)早晨，葉紹翁要去自己的好朋友——葛天民家拜訪。來(lái)到朋友家的花園門(mén)口，，葉紹翁輕輕地敲打著用柴做成的門(mén)，可是敲了很久，就是沒(méi)人來(lái)開(kāi)門(mén)。葉紹翁抬眼看去，花園內(nèi)彎彎曲曲的小道上長(zhǎng)滿了碧綠色的青苔，是不是園主人不舍得去踩青苔而不來(lái)開(kāi)門(mén)呢？園主人啊，你錯(cuò)了，難道你關(guān)住了花園門(mén)，就能關(guān)住這滿園的春色嗎？瞧！花園中那美麗的春色把詩(shī)人給迷住了，園中美麗的景色真象是一副畫(huà)，你看，一枝紅杏伸出了墻頭，正在向游人綻放著春天的姿色。葉紹翁滿足了，雖然他沒(méi)有拜訪到好友，但是他看到了這種如詩(shī)如畫(huà)、美不盛收的景象，看到了這勃勃生機(jī)，真是令人心曠神怡呀！

葉紹翁站在這里，如醉如癡，聚精會(huì)神的看著，一股激情在胸中回蕩。他面對(duì)春光，不由得詩(shī)從心中來(lái)：

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開(kāi)。

春色滿園關(guān)不住，

葉紹翁的古詩(shī)范文第2篇

這些文字讓徜徉在新課程改革中的我對(duì)語(yǔ)文教師、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)又有了一種新的認(rèn)識(shí)與追求――詩(shī)意，是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程，因此，語(yǔ)文課應(yīng)該充滿詩(shī)意、充滿靈氣。

那么，怎樣才能創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面努力：

一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)意課堂，教師要散發(fā)無(wú)限魅力

詩(shī)人的氣質(zhì)不是與生俱來(lái)的，其形成一定是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的文化熏陶的結(jié)果。一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師也必須有豐厚的文化內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，可是它包容著豐富的內(nèi)涵，更何況我們面對(duì)的是鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力，還有過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。所以，語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)，建立起本體性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)相互支撐的多層復(fù)合、不斷更新的合理的知識(shí)系統(tǒng)。只有這樣，語(yǔ)文教師才能在教學(xué)中妙語(yǔ)連珠、游刃有余。古人常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師就是要讓這種由墨香浸潤(rùn)的“氣華”轉(zhuǎn)而彌散成一種詩(shī)意的氣質(zhì)，一種詩(shī)意的魅力，讓學(xué)生在無(wú)形之中受到熏陶、受到感染，以收到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”之效。

二、創(chuàng)設(shè)詩(shī)意課堂，努力營(yíng)造課堂詩(shī)境

創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的教學(xué)氛圍，可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的思維活動(dòng)場(chǎng)所，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使學(xué)生在愉快、和諧、融洽的氣氛中完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。

如，課文《識(shí)字5》：“沙灘，貝殼，腳丫；海風(fēng)，海鷗，浪花；珍珠，魚(yú)蝦，海帶；港灣，漁船，晚霞”。教學(xué)時(shí)可播放有關(guān)大海的課件，讓孩子們邊看美麗的大海晚景圖，邊配以《漁舟唱晚》的音樂(lè)，此時(shí)教師用優(yōu)美的語(yǔ)言描述那美麗神秘、令人神往的大海――夕陽(yáng)西下，孩子們光著小腳丫，歡笑著涌向軟綿綿的沙灘，時(shí)而盡情地奔跑，時(shí)而撿起一顆顆美麗的貝殼。海風(fēng)輕輕地吹拂著，海鷗快樂(lè)地鳴叫著，大海高興極了，捧起一朵朵雪白的浪花，把它送給黃昏。漁船滿載著珍珠、魚(yú)蝦和海帶，停泊在寧?kù)o的港灣，只留下遠(yuǎn)處天邊一抹絢麗的晚霞……教師用優(yōu)美的語(yǔ)言，用多媒體出示的意境，使課堂像水墨畫(huà)一樣充滿意蘊(yùn)，像散文詩(shī)一樣靈動(dòng)優(yōu)美，讓學(xué)生在詩(shī)意的教學(xué)情境中一起享受著語(yǔ)言文字的精彩與美妙，激發(fā)起學(xué)習(xí)新知的欲望。

三、在平等對(duì)話中激發(fā)課堂詩(shī)情

1.感悟、品味、想象，與文本進(jìn)行詩(shī)意對(duì)話

春光明媚的語(yǔ)文課堂上，我和學(xué)生們吟詠著葉紹翁的《游園不值》和志南的《絕句》這兩首詠春的千古名詩(shī)，真是如沐春風(fēng)?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！倍嗝唇^妙的詩(shī)句！“‘杏花雨’作何理解呢？”頃刻間，一石激起千層浪，學(xué)生們議論紛紛。片刻后，一學(xué)生從容答道：“‘杏花雨’就是清明時(shí)節(jié)杏花開(kāi)放時(shí)下的雨。”又一學(xué)生答道：“在和風(fēng)細(xì)雨中，開(kāi)得早的杏花散落，在空中漫舞，如同下著一場(chǎng)花瓣雨，當(dāng)然就是‘杏花雨’了?！倍嗝雌婷畹母形?！多么獨(dú)特的理解！學(xué)完兩首古詩(shī)后，我又提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“編輯老師為什么要將這兩首古詩(shī)安排在一起讓我們來(lái)學(xué)習(xí)呢？” 話音剛落，學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，七嘴八舌議論起來(lái)：“那是因?yàn)檫@兩首都是描寫(xiě)春景的古詩(shī)，而現(xiàn)在又正值春天……”“看來(lái)，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的相同之處了。那么你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們有什么不同之處呢？”教室里先是一片寂靜，接著便炸開(kāi)了鍋：“老師，我發(fā)現(xiàn)葉紹翁寫(xiě)的是晴天，志南和尚寫(xiě)的是雨天?！薄袄蠋?，我發(fā)現(xiàn)葉紹翁是去游園，而志南和尚游的是整個(gè)大自然。”“老師，我還發(fā)現(xiàn)葉紹翁是走著去的，志南和尚是坐船、拄著拐杖去的?！?……此時(shí)的課堂，思維的火花在碰撞，智慧的聲音在流淌。

2.重組創(chuàng)造，與文本進(jìn)行詩(shī)意對(duì)話

在新課標(biāo)的理念下，我經(jīng)常思索：教材中那一句句浸滿著情與愛(ài)的字符，一個(gè)個(gè)如詩(shī)般溫馨美麗的故事，在我營(yíng)造詩(shī)意課堂時(shí)，將以怎樣的方式流淌進(jìn)現(xiàn)在孩子的心靈，以激起他們的情感體驗(yàn)?zāi)?？我該怎樣?chuàng)造性地解讀和運(yùn)用文本呢？帶著這樣的思索，我在執(zhí)教《白鷺》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的朗讀情感，將原文中描寫(xiě)白鷺外形美的一段話一字不漏地改用詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前：

那雪白的蓑毛 增一點(diǎn)兒則嫌長(zhǎng)

那全身的流線型結(jié)構(gòu) 減一點(diǎn)兒則嫌短

那鐵色的長(zhǎng)喙 素一點(diǎn)兒則嫌白

那青色的腳 深一點(diǎn)兒則嫌黑

葉紹翁的古詩(shī)范文第3篇

1、《夜書(shū)所見(jiàn)》前兩句詩(shī)的意思是：瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上吹來(lái)版秋風(fēng)，使出門(mén)權(quán)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

2、《夜書(shū)所見(jiàn)》前兩句詩(shī)的原文是：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

3、《夜書(shū)所見(jiàn)》是南宋詩(shī)人葉紹翁所作的七言古詩(shī)。詩(shī)一二兩句寫(xiě)景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

葉紹翁的古詩(shī)范文第4篇

在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是一個(gè)難度極大地課題，教師往往只注意和重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，忽略了進(jìn)一步探究國(guó)學(xué)內(nèi)涵的精神境界，導(dǎo)致學(xué)生能記住詩(shī)詞，能說(shuō)出含義，確難以說(shuō)出詩(shī)詞真正地魅力。

二、國(guó)學(xué)綜合教學(xué)的策略

國(guó)學(xué)文化，不僅包含對(duì)古文的理解，更包括與之關(guān)聯(lián)的書(shū)法和繪畫(huà)。作為小學(xué)階段的古文教學(xué)，其占有很大的比重，如果我們綜合手段使用得當(dāng)，將會(huì)極大提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)興趣和綜合動(dòng)手能力。

三、傳統(tǒng)教學(xué)

在教學(xué)初段，要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)詞的背誦和朗讀。使學(xué)生能夠輕松背誦文章，這能夠使得學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深刻，并真正了解古詩(shī)詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。小學(xué)所接觸的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予較好的指導(dǎo)讓學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。

四、加強(qiáng)動(dòng)手配合，促進(jìn)能力發(fā)展

古詩(shī)詞之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語(yǔ)言而達(dá)到了生動(dòng)的意向，營(yíng)造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。找出詩(shī)詞中的關(guān)鍵字，讓學(xué)生動(dòng)手書(shū)寫(xiě)，在掌握關(guān)鍵字詞以后，推廣到整個(gè)詩(shī)詞的書(shū)寫(xiě)，在書(shū)法練習(xí)中加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的記憶，同時(shí)提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力水平。

五、在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)詞意境的重F

在教學(xué)過(guò)程中教師不僅可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。如在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫(xiě)春天景色的詩(shī)詞，詩(shī)中主人“久不開(kāi)”是為什么，主人在不在？在，那么他在做什么？不在，那么他去哪兒了？他是干什么的？詩(shī)詞中只有一支出墻來(lái)的紅杏，那么園內(nèi)的春色將是如何美妙，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思維，推廣學(xué)生思考的深度和廣度。在這樣的啟發(fā)下，學(xué)生必定會(huì)聯(lián)想出繽紛的春色。

葉紹翁的古詩(shī)范文第5篇

1、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫：《春望》）

2、春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。（孟浩然：《春曉》）

3、蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫：《望岳））

4、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明：《飲酒》）

5、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。（常建：《題破山寺后禪院》）

6、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--元·馬致遠(yuǎn)《秋思》

7、孤云將野鶴，豈向人間??？--唐·劉長(zhǎng)卿《送上人》

8、獨(dú)立衡門(mén)春雨細(xì)，白雞飛上樹(shù)枝啼。--宋·葉紹翁《西溪》

9、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。--唐·王維《鳥(niǎo)鳴澗》

10、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。--唐·柳宗元《江雪》

11、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。--唐·賈島《題李凝幽居》

12、胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。()--《古詩(shī)十九首》之《行行重行行》

13、鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。--屈原《九章哀郢》

14、蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。--唐·王籍《入若耶溪》

15、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。--唐·杜甫《春望》

16、江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。--唐·韋莊《臺(tái)城》

17、芳草無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。--李華《春行即興》