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我是一只魚范文第1篇

可是,現(xiàn)在,成了人類的俘虜.

為什么?水,最終卻不是我永遠的棲身之地?

我失去了自由!

我將成為人類口中的美食.

為什么?自由,是一件奢侈品?

為什么?生命如此短暫?

我的心在哭泣,

有誰來安撫我受傷的心.

自由,生命!對我來說是個笑話?!

我無罪,為什么?我卻是人類的俘虜.

我是一只魚范文第2篇

可是,現(xiàn)在,成了人類的俘虜.

為什么?水,最終卻不是我永遠的棲身之地?

我失去了自由!

我將成為人類口中的美食.

為什么?自由,是一件奢侈品?

為什么?生命如此短暫?

我的心在哭泣,

有誰來安撫我受傷的心.

自由,生命!對我來說是個笑話?!

我無罪,為什么?我卻是人類的俘虜.

我是一只魚范文第3篇

姓名：張皓宸

性別：男

職業(yè)：作家、編劇、插畫師

出生日期：1990年4月15日

出版書籍：《回憶是眼睛里的海》《你是最好的自己》《我與世界只差一個你》

發(fā)表文章：《蝴蝶知道》《忍冬》《三更雨，午時風》《西瓜時鐘》《胖子》《夏日迷局游戲》《慢動作先生》《世上所有的堅持，都是因為熱愛》《年少不再時，才敢懷念你》等

創(chuàng)意插畫：2013年末，張皓宸聯(lián)合其攝影創(chuàng)意搭檔楊楊推出水果插畫，隨即掀起網(wǎng)絡熱議，而后合作推出的多達幾十款主題插畫更是好評不斷，他們被讀者視為最具正能量的勵志組合。

人物簡介

張皓宸，90后青春作家，曾供稿于《男生女生》《放課后》等多家文學雜志，韓寒“一個”APP常駐作者，其文勵志，細致感人，對愛情、友情、親情均有獨到的見解。他的文字總是正能量滿滿，就像中央空調，冬天供暖，夏日送涼。他將自己的插畫與實物集合，推出多款趣味插畫集，其插畫和文字被《人民日報》、人民網(wǎng)等主流媒體推薦，成為90后作家中的勵志榜樣，給無數(shù)年輕人帶來力量。

外表陽光帥氣的張皓宸給人一種清新的感覺，被讀者稱為“森林系男孩”。他的第一本長篇小說《回憶是眼睛里的海》于2012年4月21日發(fā)表，與楊楊共同推出的《你是最好的自己》于2014年3月出版，全新故事集《我與世界只差一個你》于2015年4月出版。書中的故事也許是你永遠不會碰觸的，抑或是曾經(jīng)經(jīng)歷、正在經(jīng)歷、將會經(jīng)歷的，張皓宸以電影化的手法，將故事中的人物帶到你身邊，讓你與他們共同歡笑、哭泣。

《年少不再時，才敢懷念你》選段

英國的時間比我們晚8個小時，我經(jīng)常起床的時候看見阿豪在朋友圈里說晚安。白天工作越來越忙，我跟他的聊天就變得越來越少，都是在問候過得好不好。好像人真的是這樣，距離遠了就覺得心被什么隔著，不能再像以前那樣親密了，沒有共同話題，最后只能尷尬地說“那我睡了”或者“那我去忙了”。

我從沒想過，有一天會以這樣的方式跟阿豪相處，我以為我們轟轟烈烈的輕狂年少能被老天爺保佑，讓我們一輩子友好如初?？墒呛髞恚覜]有預料到，年少不再時，才敢懷念他。朋友是傘，下雨天才用，等到下一個梅雨季節(jié)，可能就找不到了。城市那么大，失去曾經(jīng)并肩的人你會變得很孤單。

有一次，我做夢夢見又在玩那款網(wǎng)游，然后有個玩家要跟我PK，我想找阿豪借裝備，可是登他的號卻提示密碼錯誤。想問他，他那邊又有時差，大半夜的，給他發(fā)QQ消息、微信都沒反應，然后我一急，就醒了。

我告訴他這個夢有點傷感，他給我發(fā)了幾個抱抱的表情，我鼻子一酸，大罵：“你這個王八蛋是有多討厭我才會離我那么遠！”

我們已經(jīng)踏入成人的世界，但有時又不愿承認自己是大人，總想抓住過去的尾巴不放，但總要松開的啊，即使是不情愿，我們也要經(jīng)歷跟重要的人告別。少年派里說，人生就是要學會不斷放下，但最令人痛心的還是沒有好好地告別。

我是一只魚范文第4篇

[關鍵詞]：兒童 自我同一性 意義

一、自我同一性的界定

自我同一性（ego identity）是Erikson自我精神分析理論的核心概念。可從以下幾個方面來理解它。首先，它是指在過去、現(xiàn)在和未來這一時空中對自己內在的一致性和連續(xù)性的自我感覺和體驗，以及別人對自己的一致性和連續(xù)性的知覺或意識。其次，同一性是一種社會心理結構，這種結構通過自我與他人相互作用過程中的模仿、認同和積極的自我建構來反映社會的影響。再次，同一性也是一個自我調節(jié)系統(tǒng)，可幫助個體指導注意、加工信息、控制意識以及選擇合適的行為。

簡單來說，自我同一性是個體在特定環(huán)境中的自我整合，是個體尋求內在一致性和連續(xù)性的能力，也就是對“我是誰”，“我將來的發(fā)展方向”以及“我如何適應社會”等問題的堅定而連貫的意識。

二、自我同一性形成的影響因素

（一）家庭因素與兒童的自我同一性發(fā)展

父母教養(yǎng)方式與兒童自我同一性的形成有重要作用。權威型教養(yǎng)方式有利于促成兒童的同一性獲得，專制型教養(yǎng)方式可導致同一性的提早成熟，溺愛和忽視型教養(yǎng)方式則易導致同一性擴散。一般來說，來自溫暖、但不過分壓制和溺愛家庭的青少年其同一性的發(fā)展是健康的。

（二）同伴關系和友誼與兒童的自我同一性發(fā)展

進入兒童中后期，個體不再基于共同活動來選擇朋友，而是根據(jù)共同的興趣、價值觀和信念來選擇支持性和理解性的朋友。當兒童進入內心混亂階段時，他可以參照朋友和同伴群體檢測新的與同一性相關的技能；來自同伴的社會支持是兒童總體自我價值的重要預測因素。

（三）學校教育與兒童自我同一性發(fā)展

教育觀念和教育方式與兒童自我同一性的形成有密切關系。我們的教育長期以來以“應試”為中心，教師以“大綱”為依據(jù)，以“班級授課制”為主要的教學組織形式，而對學生統(tǒng)一要求和講授，課業(yè)負擔沉重，學生失去思考的時間，個性發(fā)展空間非常小。啟發(fā)式教學在很大程度上只停留在理想中，“為創(chuàng)造力而教”也只是口號。傳授知識，培養(yǎng)能力與塑造人沒有做到有機地統(tǒng)一。如何“減負”以及學生“減負”后的心理空間該如何填充都是教育工作者應該認真思索的問題。

（四）社會文化與兒童自我同一性發(fā)展

首先，社會主流文化對兒童自我同一性的形成有重要作用。一個社會的主流文化是積極昂揚的還是消極頹廢的，在一定程度上決定一代兒童的主導心境。其次，社會榜樣模型與兒童自我同一性也有緊密關系。如果我們的社會能為兒童提供一些他們認為值得效仿的成人榜樣，就可以借此去引導兒童學習，使兒童自發(fā)努力成為他們所尊崇的對象。再次，社會環(huán)境氣氛與兒童自我同一性有著不可分割的關系。民主的環(huán)境和包容的氣氛有助于兒童自我同一性的發(fā)展。

三、教師之余兒童自我同一性的意義

（一）教師語言

首先，教師語言要多贊美鼓勵。社會心理學家認為：在人們的心靈深處，最渴望他人的贊美。贊美是一種認可，一種肯定，能使人們堅定發(fā)展的方向。其次，學高為師，身正為范教師的思想是語言的基礎，教師必須加強自己的思想修養(yǎng)。一位教師如果具備了堅實的思想基礎，他的語言藝術就能更完美，就能更充分地發(fā)揮作用。再次，教師要難得糊涂，“難得糊涂”是一種寬容，是一種豁達，是一種超越。我們不要用我們的標準去要求學生，因為他們的成長需要的是一個過程，老師能做的只是引導他們。每個人都是一個個體，不要一刀切，要尊重差異。再次，教師要以人為本。素質教育應該關注生命的存在，關愛生命的整體，這要求教師要關注學生的認知和情感：不僅關注能用分數(shù)衡量的成績，也關注不能用分數(shù)衡量的生命價值；不僅關注學生的現(xiàn)實生活，也關注學生未來的生活。最后，教師要懂得傾聽。傾聽是一種入耳又入心的生命活動。只要你認真地傾聽，講話的人會覺得自己是重要的。處于青春期的青少年渴望別人的關注和認可，而且非常在意別人的評價，他們非常需要傾聽，因為傾聽本身就是一種關注和認可。

（二）重視自我意識教育

教育工作者要根據(jù)具體情況，幫助兒童客觀全面地認識分析和對待自我，使他們對自己生活上的決定和未來目標能夠信賴并感到愉快。應重視在兒童中開展有關人生觀和人生理想的討論，充分了解兒童的思想動態(tài)，并不失時機地對兒童進行有關人生理想的教育，幫助他們修正一些不切實際的想法，使每一位兒童都能擁有積極的人生追求。在學校教育中要積極創(chuàng)造條件，讓學生養(yǎng)成積極獨立思考問題的習慣，培養(yǎng)他們認識人生和社會的能力。教育者應該以發(fā)展的眼光去看待兒童，認識并重視他們所處的發(fā)展階段，從而對他們的同一性形成進行有效的干預。

（三）培養(yǎng)一致的情感和態(tài)度“系統(tǒng)調節(jié)心理平衡。

在實施教育的過程中一方面要培養(yǎng)積極的情感引導兒童主動參與社會活動促使其健全知識結構等培養(yǎng)他們對他人社會的愛讓積極的情感，占領他們的心靈驅除消極情感的不良影響。另一方面培養(yǎng)正確的態(tài)度要教育兒童始終心存感激，樹立樂觀精神，積極從事公益娛樂和教育活動，牢固樹立積極而正確的人生態(tài)度和社會態(tài)度情感和態(tài)度。在水平和性質上的一致可以使個體正確認識和把握自己以及形成對他人和社會的穩(wěn)定態(tài)度，從而在整體上調節(jié)心理系統(tǒng)的平衡。

（四）以自我認識促進自我教育提高學生的反思性學習能力

教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育。教師引導學生自我認識和自我教育，選擇適合班情的教育方式，如通過召開主題班會、寫周記、舉行演講比賽等來引導學生、點化學生。讓學生寫自我省察日記，讓他們自我總結自己的優(yōu)點和不足，然后有針對性地揚長避短，從而不斷提高自己。這本身就有助于青少年的自我同一性發(fā)展。

總之，教師之于兒童自我同一性的發(fā)展有著至關重要的意義，明確教師在其中的功用，不僅有利于兒童健康積極的成長，更是教師自我成長必不可少的，每一位教育工作者都應努力做到。

參考文獻：

[1]王樹青.兒童自我同一性狀態(tài)問卷的修訂[J].中國臨床心理學雜志，2006，（3）.

我是一只魚范文第5篇

論文關鍵詞 勞動爭議仲裁 人事爭議仲裁 勞動人事仲裁

我國勞動人事仲裁制度是在原有的勞動爭議仲裁和人事爭議仲裁的基礎上合并而成的，是解決勞動者爭議和權利救濟的制度化機制。2010年，人力資源和社會保障部出臺《勞動人事爭議仲裁組織規(guī)則》，正式合并二者并統(tǒng)一仲裁機構為“勞動人事爭議仲裁委員會”。此后，各省、自治區(qū)開始合并和掛牌設立各級“勞動人事爭議仲裁委員會”。對此，本文從我國勞動和人事仲裁制度的發(fā)展演變的過程，探討該制度的適用范圍和對權利救濟的積極意義。

一、我國勞動人事仲裁制度的源流演變

勞動爭議仲裁制度，從建國以來就開始有之。建國初期，工商業(yè)依然存在，勞資糾紛不斷，不僅影響生產(chǎn)、經(jīng)營的正常秩序，而且影響正常經(jīng)濟秩序和社會生活。為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，勞動部出臺規(guī)定設立了勞動爭議處理機構。隨后經(jīng)歷了高度計劃經(jīng)濟時期的中止時期，公有制經(jīng)濟成分占有絕對比重，企業(yè)經(jīng)營管理行政化，勞動爭議極度降低。1957年勞動部了《關于撤消勞動爭議仲裁委員會的通知》。改革開放以來，勞動仲裁制度恢復和發(fā)展。1987年國務院《國營企業(yè)勞動爭議處理暫行規(guī)定》，使中斷30年的勞動爭議仲裁制度得以恢復。豍此后，又相繼出臺了《企業(yè)勞動爭議處理條例》，《勞動爭議仲裁委員會組織規(guī)則》、《勞動爭議仲裁委員會辦案規(guī)則》。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立，勞動關系日益復雜，勞資矛盾日趨尖銳，勞動爭議頻繁發(fā)生，為了更好的維護勞動者權益，2007年《勞動合同法》、《就業(yè)促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》相繼出臺。新的《勞動仲裁法》在制度上彌補了原有勞動仲裁的不足，在勞動爭議處理程序中作出重大改革和創(chuàng)新，使該制度不斷完善豎。

有關人事爭議仲裁制度，源于我國勞動法本身存在的缺陷以及傳統(tǒng)的勞動、人事分治的二元管理模式。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國人事結構已由國家統(tǒng)管轉為社會化人事管理的新型結構。面對經(jīng)濟轉型的需要，新形勢下人事管理模式已經(jīng)轉化為聘用制模式。隨之而來出現(xiàn)了多樣化的人事糾紛，公民勞動人事權利的及時救濟已成為社會穩(wěn)定的必要條件。人事部于1997年出臺的《人事爭議處理暫行規(guī)定》力求能有效的解決上述問題，構建新型的人事權利救濟體系，建立了我國的人事仲裁制度。但是該制度規(guī)定下的人事仲裁案件不能進入司法受案范圍，剝奪了公民的訴權。但訴權是憲法賦予公民的基本人權，人事仲裁的終局性，有悖于“有權利必有救濟”的司法原則。為此，2003年，最高人民法院頒布了《關于人民法院審理事業(yè)單位人事爭議案件若干問題的規(guī)定》（法釋[2003]13號）對公民的訴權作出了規(guī)定，即當事人對依照國家有關規(guī)定設立的人事爭議仲裁機構所作的人事爭議仲裁裁決不服，自收到仲裁裁決之日起十五日內向人民法院提起訴訟的，人民法院應當依法受理。以此來解決相關人事糾紛，將司法救濟手段作為解決人事爭議的最后途徑，使人事爭議的解決最終有了司法救濟渠道，結束了人事爭議只能在行政體制內救濟的局面。

勞動、人事爭議仲裁正式合二為一是以2010年1月人力資源和社會保障部頒布的《勞動人事爭議仲裁組織規(guī)則》為起點。該規(guī)則中明確提出“勞動人事爭議仲裁委員會由人民政府依法設立，專門處理勞動、人事爭議案件”。至此標志著原有的勞動爭議仲裁委員會和人事爭議仲裁委員會合并，勞動爭議和人事爭議仲裁制度合一，統(tǒng)一處理不同性質勞動關系下的各種爭議。仲裁委員會統(tǒng)一稱為“勞動人事爭議仲裁委員會”。

二、勞動人事爭議仲裁的適用范圍

我國《勞動爭議調解仲裁法》適用的范圍是：中華人民共和國境內的用人單位與勞動者發(fā)生的勞動爭議。2010年勞動人事仲裁制度合二為一，該制度適用的范圍上即相應擴大，將原有的人事爭議仲裁適用的對象并入到了勞動爭議仲裁的適用范圍之內。由此，需要對勞動者做應有的法理解釋和司法解釋。勞動者不再僅指體力勞動者，用來指稱腦力勞動者的概念在我國長期以來使用“知識分子”，豐這個俗語稱謂既非學術概念也非法律概念，腦力勞動者同樣應歸屬于勞動者的概念范疇內。

原有的人事爭議仲裁，主要處理因履行聘任合同而產(chǎn)生的人事爭議，它是職位聘任中的一個重要問題，因履行合同而產(chǎn)生的爭議是一種合同爭議，通過人事爭議仲裁方式解決比較妥當。1997年的《人事爭議處理暫行規(guī)定》的受案范圍：（1）國家行政機關、人民團體、事業(yè)單位與其工作人員之間因錄用、調動、履行聘任合同發(fā)生的爭議；（2）事業(yè)單位與工作人員之間因辭職、辭退以及履行聘任合同或聘用合同發(fā)生的爭議；（3）企業(yè)單位與管理人員和專業(yè)技術人員之間因履行聘任合同或聘用合同發(fā)生的爭議；（4）依照法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定可以仲裁的人才流動爭議和其他人事爭議。

勞動人事爭議仲裁將原有的人事仲裁案件受理的范圍擴大，即不再局限在辭職、辭退和履行聘任合同而發(fā)生的爭議，將腦力勞動者統(tǒng)一納入到勞動法中調整，勞動法中所調整的對象范圍除辭職、辭退等內容外，還包括勞動者在勞動過程中發(fā)生的工資、福利、社會保險、解除合同的補償?shù)阮I域，這些范圍中的內容都將擴大原有人事爭議仲裁的范圍?？傊?，勞動人事爭議仲裁的受案范圍，是對勞動者內涵進行擴大解釋后，將原有人事爭議仲裁調整的內容納入勞動人事爭議仲裁的調整范圍之內，并將勞動爭議仲裁的適用范圍擴大到原有人事仲裁的領域，彌補了原有人事爭議仲裁范圍狹小的不足。此外，簽訂合同方式的聘任制公務員屬于勞動人事仲裁調整的對象，但排除通過考試而擔任公務員職務的人員，其所發(fā)生的公務員權利糾紛可以通過行政申訴由國家機關有關部門解決。

三、合并后的勞動人事爭議仲裁制度的意義

（一）勞動人事爭議仲裁制度整合了資源，便利了權利救濟，提高了制度效益

根據(jù)政府機構改革的要求，分別由原人事部和原勞動和社會保障部管理的人事爭議仲裁和勞動爭議仲裁從體制和制度上需要進行整合。通過制定《組織規(guī)則》規(guī)范整合后的仲裁委員會及其辦事機構的運作與管理，最大限度地節(jié)約仲裁資源，方便當事人。遵循《勞動爭議調解仲裁法》仲裁委員會組成三方原則的基礎上，整合了勞動爭議仲裁委員會和人事爭議仲裁委員會，擴大了代表組成范圍，加強了仲裁委員會對仲裁辦案的領導力量。整合后的勞動人事爭議仲裁機構將具備更充實資源和辦案力量，及時有效地應對激增的爭議案件，維護勞動關系的和諧具有積極意義。豑2007年以來，勞動爭議案件量保持高位態(tài)勢，仲裁機構“案多人少”的矛盾十分突出，難以按照法律規(guī)定的時限結案，嚴重影響了當事人及時有效地維護合法權益。通過制定《組織規(guī)則》，規(guī)范仲裁員配備、仲裁員聘任及管理，以及人事仲裁機構和人員的加入，加強了辦案力量，提高辦案質量，增強了爭議處理效能。合并后的勞動人事爭議仲裁委員會，最大限度地節(jié)約了仲裁資源，方便了當事人。

（二）將勞動關系與人事關系視為同質關系，有利于對勞動者的權利同等保護

勞動關系的本質，是勞動者與用人單位包括企業(yè)、事業(yè)、國家機關、社會團體、個體經(jīng)濟組織之間圍繞勞動而發(fā)生的各種經(jīng)濟關系。人事關系在本質上仍屬于勞動關系的范疇。在原有的人事仲裁制度中，原告是國家機關、人民團體、事業(yè)單位或企業(yè)單位中因聘任合同而與單位發(fā)生勞動法律關系的當事人。因辭職、辭退和履行合同所發(fā)生的人事爭議，當事人只能通過人事仲裁制度對權利進行救濟，而且人事仲裁裁決具有終局性和強制性，當事人一旦選擇仲裁方式解決其爭議，仲裁人所作的裁決即具有法律效力，對雙方當事人都有拘束力，當事人應當履行，否則權利人可以向人民法院申請強制執(zhí)行。這種行政救濟終局的機制，阻斷了勞動者通過訴訟救濟其權利的途徑，剝奪了勞動者的訴權，在權利保障上不利于平等保護勞動者。

勞動人事爭議仲裁合一，在理論上和法律上統(tǒng)一了勞動關系和人事關系兩個概念，由此避免了出現(xiàn)公民權利不一致的狀況發(fā)生。因為公民權利的平等性，決定了勞動權利的認同與保護具有一致性。勞動人事關系的統(tǒng)一，打破了傳統(tǒng)知識分子和勞動者的界限，將原具有顯著計劃經(jīng)濟下特征的稱謂拋棄，市場經(jīng)濟發(fā)展的大潮下，制度適用上不再有腦力勞動和體力勞動之分，權利保障上實現(xiàn)公民權利的平等。

（三）將人事爭議納入到制度化程度較高的勞動爭議仲裁制度下，有利于彌補原有人事爭議仲裁法律規(guī)范缺失或缺少上位法的合法性危機的問題