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指南錄后序朗讀范文第1篇

語文教材作為作者思想和情感的載體，其中含有作者的智慧、人生經(jīng)驗(yàn)和情感。并且語文教材的內(nèi)容是經(jīng)過精挑細(xì)選而確定的，大多作品經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)而成為典范及精品。同時(shí)在語文教學(xué)大綱當(dāng)中也明確指出，所選的課文內(nèi)容應(yīng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。為此，教師可從語文教材當(dāng)中進(jìn)行情感的挖掘。這要求教師對教材進(jìn)行深度的分析，理解課文當(dāng)中表現(xiàn)出的真、美和善，將課文當(dāng)中的情感因素找出，引導(dǎo)學(xué)生對課文中所體現(xiàn)出的情感進(jìn)行感受，并置身于作品所展現(xiàn)出的情景當(dāng)中。同時(shí)，為更好的挖掘教材中的情感，教師應(yīng)將作品中的客觀世界轉(zhuǎn)換為自身的主觀感受，將文字轉(zhuǎn)換為生動的畫面和語言，生動的展現(xiàn)作者的情感，縮短學(xué)生與教材及時(shí)空之間的距離。例如，教師在進(jìn)行《最后一課》的相關(guān)教學(xué)時(shí)，文章體現(xiàn)出較強(qiáng)的畫面感，教師可采用生動的語言及課文中的配圖展現(xiàn)各個(gè)人人物的心理變化過程，讓學(xué)生逐步的產(chǎn)生感同身受的感覺。其中，該課文主要體現(xiàn)的是愛國情感。教師應(yīng)對寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的介紹，之后再讓學(xué)生閱讀課文。在這樣的形式下，學(xué)生能夠深切體會到國家對于個(gè)人的深刻含義，產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)對祖國的熱愛，有利于素質(zhì)教育的開展。

2.在中學(xué)語文中創(chuàng)設(shè)意境激發(fā)學(xué)生的情感

在語文教學(xué)活動當(dāng)中貫穿有各種意境。而意境體驗(yàn)往往又是激感的較好方法。為此，教師可對其進(jìn)行充分的應(yīng)用，將情感氛圍的因素調(diào)動。教師可結(jié)合實(shí)物演示，或是通過掛圖、音樂渲染、朗讀、掛圖，以及現(xiàn)代電教方法和多媒體等各方面的應(yīng)用，進(jìn)行各類情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)教學(xué)的情感性。尤其是通過播放錄像和錄音等，能夠促進(jìn)教學(xué)的形象性，讓學(xué)生能夠調(diào)動各個(gè)感官，并融入到情境當(dāng)中，感受作品人物及作者的真情實(shí)感。例如，在進(jìn)行詩歌《，你在哪里》的教學(xué)時(shí)。首先教師應(yīng)向?qū)W生詳細(xì)的介紹的生平以及寫作背景。之后為學(xué)生播放配樂的朗讀錄音。學(xué)生通過低沉壓抑的聲調(diào)，以及令人動容的畫面，能夠產(chǎn)生懷念、悲痛和敬仰的情感。然后教師應(yīng)借助其意境，為學(xué)生播放《十里長街送總理》的情境視屏，通過這樣的方式可將學(xué)生對的哀悼情感發(fā)揮到極致，并對有一個(gè)深刻的了解和認(rèn)識，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

3.在中學(xué)語文教學(xué)中介紹時(shí)代背景及作者生平培養(yǎng)學(xué)生的情感

大多作者在寫文章時(shí)均懷有較深的情感，懷有強(qiáng)烈的愛國、愛民情感，并對自己的真實(shí)情感進(jìn)行表達(dá)。教師應(yīng)將作者的情感轉(zhuǎn)換成為學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生激發(fā)出效仿的欲望。在具體的教學(xué)中，可在課前讓學(xué)生到圖書館或是通過網(wǎng)絡(luò)完成相應(yīng)資料的查找，對作者生平、寫作的時(shí)代背景等進(jìn)行了解，縮短學(xué)生與作者的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生置身于作者所處時(shí)代當(dāng)中，對作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)進(jìn)行理解。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課文的具體情況進(jìn)行分析，看其是否需要進(jìn)行作品背景的介紹。且部分文章應(yīng)對其時(shí)代背景進(jìn)行重點(diǎn)講解。例如，在進(jìn)行文天祥《<指南錄>后序》的教學(xué)當(dāng)中。教師應(yīng)對當(dāng)時(shí)南宋所處的境地進(jìn)行介紹，讓學(xué)生體會到作者面對岌岌可危宋朝的焦慮情感。讓學(xué)生深刻體會文天祥將所有家當(dāng)捐給國家做軍費(fèi)，并組織軍隊(duì)奮勇殺敵的愛國情懷。進(jìn)而向?qū)W生灌輸“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。為進(jìn)一步的深化文章主題，教師還可結(jié)合我國目前的發(fā)展形勢，讓學(xué)生討論回報(bào)國家和社會的方式。但對于部分文章，教師應(yīng)對作者的生平進(jìn)行詳細(xì)的介紹。如《涉江》，教師應(yīng)向?qū)W生介紹屈原兩次被流放的事件，以及不與奸臣同流合污、保持高尚品質(zhì)等，尤其應(yīng)突出其被流放的原因?yàn)楸患槌枷莺?，激發(fā)學(xué)生對屈原的敬仰及同情之情，以及對昏君及奸臣的憎惡情感，并在此基礎(chǔ)上加深對文章的理解。

4.在中學(xué)語文中融入名句以激發(fā)學(xué)生的情感

教材當(dāng)中的名詞名句大多為作者情感表達(dá)的極致，從中能夠分辨出喜惡與愛憎，具有極強(qiáng)的感染力。教師在講解課文時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行名句的摘錄，并看其準(zhǔn)確性及完備性，通過學(xué)生的深入了解，激發(fā)其情感。例如在進(jìn)行《岳陽樓記》的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生對名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當(dāng)中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義進(jìn)行探討，學(xué)生能夠被作者以國家的富裕及發(fā)展為己任的愛國情懷所打動。教師可借助該文章對近年來的愛國人物進(jìn)行介紹，如孔繁森，讓學(xué)生知道愛國不分年代、不分方式，每一個(gè)人在每一個(gè)時(shí)代均具有自己的愛國方式。通過對名句的講解，學(xué)生基本能夠把握好文章的主旨，并擁有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，對于語文教學(xué)極為有利。

指南錄后序朗讀范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中古詩文；頌讀；鑒賞

曾一度未列入考點(diǎn)的古詩詞、名句的考查以填空的形式又回到了現(xiàn)在的試卷中，這就要求我們在教學(xué)中對古詩詞要引起充分的重視。關(guān)于詩詞的教學(xué)，要側(cè)重于誦讀與鑒賞兩個(gè)方面，主要依靠學(xué)生反復(fù)審讀和自行領(lǐng)悟。我們面對的是中學(xué)生，不能僅強(qiáng)調(diào)背誦，還應(yīng)注重對學(xué)生鑒賞能力的訓(xùn)練，讓他們從能讀詩過渡到能讀懂詩上來，這樣才有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

一、關(guān)于誦讀

誦讀是讀詩的基礎(chǔ)，讀詩而不能背，等于不讀，能背誦則日后必有領(lǐng)悟。在實(shí)際教學(xué)過程中，必須牢牢把握這一點(diǎn)：把朗讀和背誦放到教學(xué)的中心環(huán)節(jié)上來，用讀來帶動詩歌的學(xué)習(xí)并加深對其領(lǐng)悟。

而學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)最感棘手的問題也就是背誦，如何才能激發(fā)學(xué)生背誦詩文，提高背誦效果，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出幾條方法。

（一）要求課前背誦。古詩詞的最大特點(diǎn)就是語言簡練，意蘊(yùn)豐富，有的篇章前后的跳躍性特大，背誦起來難度頗大。而學(xué)生普遍而言記憶力較強(qiáng)，鑒于此，我要求學(xué)生在背誦詩歌時(shí)先不全篇背，而是一句一句讀熟直到背誦，然后將每句開頭的字寫在紙上，照著這一順序像線穿珠子最后全文背下來。這樣反復(fù)幾次，一首詩或詞就基本能背誦了。

（二）結(jié)合課堂分析背誦。有了第一步的初步背誦，學(xué)生對全詩就已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解，教師在課堂上就應(yīng)注意調(diào)動一切積極因素來促使學(xué)生加深印象，讓他們通過對詩歌的理解來鞏固記憶。

1、提問法。教師通過對文章設(shè)計(jì)一些針對性強(qiáng)的必須用原文回答的問題來力回答學(xué)生對內(nèi)容的把握。

2、圖示法。教師通過設(shè)計(jì)一些圖示引導(dǎo)學(xué)生有條理、層次清晰地記住文中內(nèi)容。如在《指南錄》后序中，可根劇作者的逃亡路線制定一個(gè)路線圖來進(jìn)行背誦。在《夢游天姥吟留劇》中，可抓住作者夢游的路線、所見所聞來指導(dǎo)背誦。在《木蘭詩》中可按準(zhǔn)備出征、奔赴戰(zhàn)場、辛苦生活、辭官歸鄉(xiāng)、換上女兒裝的脈絡(luò)來背誦。

3、設(shè)計(jì)畫面法。詩歌的意蘊(yùn)豐富，可以調(diào)動學(xué)生發(fā)揮想象力，自己設(shè)計(jì)圖畫來促進(jìn)理解背誦。如在講吉馬致遠(yuǎn)的《秋思》、王維的《山居秋瞑》、辛棄疾《清貧樂?村居》、“踏花歸去馬蹄香”等均可采用此法。

（四）課后鞏固背誦。許多東西是很難永久地記住的，學(xué)生所背的東西也一樣。時(shí)間長，再熟悉的也會生疏。因此，對于課后鞏固這一環(huán)節(jié)也是不可小看的。老師可以指導(dǎo)學(xué)生在每天輔導(dǎo)時(shí)抽幾分鐘把以前所學(xué)的記憶，這樣花時(shí)不多，卻能做到事半功倍。當(dāng)然，利用課堂促進(jìn)學(xué)生背誦不只這些方法，還可提據(jù)學(xué)生實(shí)際采取靈活的方法，如講到蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，可以唱歌的方式教大家背誦。但無論采取哪一種方法，都應(yīng)注意學(xué)生的反應(yīng)，盡量做到讓他們在愉快中完成詩詞背誦，這樣才有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

二、關(guān)于鑒賞

（一）作者及作品創(chuàng)作背景。每一個(gè)作家都有其獨(dú)特的風(fēng)格，這就決定了他的作品與眾不同。比如李白，他是我國古代浪漫主義詩人的代表，他的作品中多用奇特的夸張，豐富的想象，知道了這一點(diǎn)，要理解他“白發(fā)三千丈”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就不感困難了。而作品的創(chuàng)作背景直接影響到作品的主題，因此在鑒賞中也是不能忽略的，比如我們讀杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，了解了他的寫作背景，就不難理解他發(fā)出的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的強(qiáng)烈期盼了。

（二）意象。意象是詩歌中浸染了作者感情的客觀事物。它是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，也是詩人審美創(chuàng)造結(jié)品和情感意念的載體，是鑒賞詩歌最基本的最重要的審美單元。鑒賞時(shí)，把握了意象，就有利于理解詩歌的意想和想象力，將各組意象串聯(lián)起來，然后再從整體上解瀆。同時(shí)，還應(yīng)辨析意象的色彩、虛實(shí)、動靜等來鑒賞詩歌，如馬致遠(yuǎn)《秋思》中“枯藤”、“老樹”“昏鴉”給人一種蕭瑟之感；而王維《山居秋瞑》中“空山新雨”、“明月”、“清泉”，則給人一種幽靜恬適之美。再如“風(fēng)靜花猶落”靜中風(fēng)動、“鳥鳴山更幽”是動中見靜等等?？傊?，無論是意象的串聯(lián)還是辨析，都得靠平時(shí)的積累和領(lǐng)悟。因?yàn)槿魏我粋€(gè)意象都想這個(gè)民族的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、心理特點(diǎn)等方面發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，在歷史的適應(yīng)中被賦予了某些言外之意和情感色彩。例如，中國詩歌中的“月亮”就是一個(gè)含有愁恩、別情的象征意象“床前明月光”、“月是故鄉(xiāng)明”；“杜鵑”是悲切的象征，如“梨花雪，不勝姜斷，杜鵲啼血”，“可堪孤館閉春寒，杜鵲聲里斜陽暮”；梧桐則是凄涼悲傷的象征，如“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后”，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”……這些意象已成為漢民族表達(dá)情感的獨(dú)特方式，在教學(xué)中只有指導(dǎo)學(xué)生廣積博覽，提高文化素養(yǎng)，才能提高鑒賞水平。

（三）意境。意境是由意象構(gòu)成的。“意”就是情意，是主觀的思想、感情；“境”就是境界，也即是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。因此，我們常說的意境，就是作者的主觀思想感情和詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，它是表現(xiàn)古典詩詞主題思想的最重要的手段。

對于詩歌意境的鑒賞，主要就應(yīng)抓住這幾點(diǎn)，景中有情，情中有景，情景交融，只有掌握了這些，才能在幫式中應(yīng)對自如。