前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于老舍的資料范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于老舍的資料范文第1篇

“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”（老舍《濟(jì)南的冬天》）老舍先生筆下的這塊“寶地”就是濟(jì)南。濟(jì)南位于山東省的中西部，南依泰山，北傍黃河，其復(fù)雜而獨(dú)特的地理環(huán)境形成了它獨(dú)有的泉水豐富的特色和度冬如春的氣候特點(diǎn)，是齊魯大地上的一朵奇葩。著名作家老舍先生曾在這兒生活了四年，對(duì)濟(jì)南的秀美風(fēng)光鐘愛有加，也特別享受在這里的生活。“四年雖短，但是一氣住下來，于事與事的聯(lián)系，人與人的交往，快樂與悲苦的代換，便顯明地在這一生里自成一段落，深深地印劃在心中；時(shí)短情長(zhǎng)，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)?！崩仙嵩谧约旱淖詡骼镞@樣說?！稘?jì)南的冬天》等系列散文就是在這個(gè)階段醞釀創(chuàng)作而成的。

在《濟(jì)南的冬天》中老舍筆下的濟(jì)南是如夢(mèng)如幻的，澄澈空靈有如處子；秀麗恬靜有如韻致款款的古裝仕女；溫情脈脈有如慈愛體貼的母親。然而當(dāng)我們靜靜地讀完老舍先生的《老舍自傳》和《濟(jì)南的馬車》等一系列文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的濟(jì)南呈現(xiàn)在老舍先生眼前的一切卻并不是如《濟(jì)南的秋天》《濟(jì)南的冬天》中描寫的那般完美，相反是有其“敗陋”的一面的。濟(jì)南的環(huán)境是這樣的：“大路上灰塵飛揚(yáng)，小巷里污穢雜亂，雖然天色是那么清明，泉水是那么方便，可是到處老使人憋得慌?！?a href="http://www.83352.cn/haowen/148661.html" target="_blank">關(guān)于秩序：“到濟(jì)南來，這是頭一遭。擠出車站，汗流如漿，把一點(diǎn)小傷風(fēng)也治好了，或者說擠跑了……”那么，是什么深深地迷醉了老舍先生，而使?jié)系木拔锝o他這樣妙不可言的美感呢？結(jié)合《一些印象》和《老舍自傳》等資料，我們理解了老舍先生的兩種情結(jié)，也就更好地理解了《濟(jì)南的冬天》中的美輪美奐的景物。

一、亂世文人對(duì)恬淡生活的追求

老舍先生在《濟(jì)南的冬天》中提到“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)的低聲的說：你們放心吧；這兒準(zhǔn)保暖和。”把小山新巧地比作“小搖籃”，又用擬人顯出脈脈溫情，躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，山們還“低聲地”哼著搖籃曲，凸顯了這個(gè)“理想境界”的舒適寧?kù)o。老舍在他的自傳中寫道“生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君?！钡拇_，不管是一種文人氣質(zhì)使然，還是半世顛沛后對(duì)安全感地追求，他內(nèi)心深處都有了這樣一種對(duì)安適寧?kù)o生活的向往。

來到濟(jì)南，濟(jì)南秀美的自然景物深深地吸引了老舍先生，與童年時(shí)代和老母親相依為命、成年后的只身一人漂泊相比，他個(gè)人生活上也是趨于穩(wěn)定安樂，而且這個(gè)階段不管是任教，還是創(chuàng)作都進(jìn)入一個(gè)成熟期，得心應(yīng)手、游刃有余，特別是創(chuàng)作獲得了大豐收，有小說《大明湖》《貓城記》和散文《一些印象》等大量的作品問世?！霸谀抢铮遗Φ貏?chuàng)作，快活地休息……”所以作者筆下的濟(jì)南冬天的景物更多地呈現(xiàn)一種靜謐之美，是那樣的安然、寧?kù)o。

二、愛國(guó)深情暈染美景

濟(jì)南自然景色的美麗掩不掉人為的“敗陋”。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)當(dāng)局的失望，必使這位經(jīng)過了“五四”洗禮的進(jìn)步文人在自己的作品中表達(dá)自己的見解，魯迅先生在兩年后寫了《為了忘卻的記憶》一文，這是以雜文的形式直接抒發(fā)要喚醒世人的寫作目的。老舍在1944年開始創(chuàng)作的史詩(shī)式的巨著《四世同堂》，傾注了自己的一片愛國(guó)深情記敘了北平淪陷后，那一派古老寧?kù)o生活被打破后百姓的不安、惶惑，更表現(xiàn)了中華兒女面對(duì)敵人的英勇無畏。

同樣是為了喚醒這種忘卻的記憶，出于一片愛國(guó)之情，而老舍先生在散文《濟(jì)南的冬天》中卻用了另一種方式：把濟(jì)南的美描摹出來，告訴國(guó)人：我們祖國(guó)江山如此多嬌，我們要去熱愛她，保護(hù)她。于是先生把自己眼中濟(jì)南的秀麗嬌媚用生花的妙筆表現(xiàn)出來，甚至把濟(jì)南人格化，把她寫得嬌美可愛，頗通人性。用“不忍得”把水寫得有一副和善心腸，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，仍然充滿著綠意。把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬。把本來沒有生命的、靜止的東西寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，如此充滿靈性，可謂山含情、水含笑。老舍以“理想的境界”“寶地”對(duì)濟(jì)南的山水極盡贊美，甚至對(duì)筆下的濟(jì)南景物是那么憐愛，甚至請(qǐng)求老天對(duì)嬌秀的濟(jì)南給予呵護(hù)，“就是下點(diǎn)小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的”。老舍先生對(duì)濟(jì)南的熱愛在這些景物描寫中溢于言表。是呀，那是我們自己的家園，我們的母親，一草一木總關(guān)情?。∧敲磱擅廊崛跽l(shuí)都會(huì)情不自禁的想要拼盡一己之力去呵護(hù)，使之不受蹂躪。那么情意相通這樣帶淚的微笑將使多少壯士扼腕嘆息，立志奮起一搏啊。作者把濟(jì)南的冬天描摹得美輪美奐，突出她與我們的情意相通，也是為了喚起人們“忘卻的記憶”呀。

關(guān)于老舍的資料范文第2篇

關(guān)鍵詞：祥子，整本書閱讀，教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施建議

《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說，也是人民藝術(shù)家老舍的代表作之一。該小說描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。2020年4月，該書列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》初中段，因此，以《駱駝祥子》為例研究整本書閱讀教育具有重要參考價(jià)值。

走進(jìn)整本書閱讀：老舍與《駱駝祥子》

老舍為何寫《駱駝祥子》？老舍自幼就生活在北京的小楊家胡同里，在此見證了勤勞樸實(shí)的農(nóng)民紛紛涌入城市謀生的時(shí)代場(chǎng)景，目睹了城市的平民百姓在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷壓迫下過著水深火熱的生活。在老舍筆下，“祥子”就是普普通通的眾多北平車夫中的一個(gè)。他在《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》一文中談道，在與朋友閑談時(shí)，聊到北平車夫三起三落的買車故事，其中一個(gè)車夫雖被軍隊(duì)俘獲，但卻因禍得福，牽回三匹駱駝，而這就是老舍寫這本書的源泉。[1]老舍從小扎根在社會(huì)底層，他對(duì)車夫的艱辛生活和精神世界有著全面的了解，因此《駱駝祥子》呈現(xiàn)出的時(shí)代特征與人物命運(yùn)才顯得真實(shí)動(dòng)人。老舍怎樣寫《駱駝祥子》？因老舍對(duì)底層人們的生活感同身受，他將祥子放在了自己最熟悉的環(huán)境中，盡力用平民的視角去敘說祥子的故事。他在撰寫《駱駝祥子》的時(shí)候并不是一味地同情，而是更加深刻地揭示軍閥統(tǒng)治下的社會(huì)病態(tài)，進(jìn)而喚醒更多無知的人們。在關(guān)于如何訴說“祥子”的人生命運(yùn)上，老舍在《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》一文中談到：首先確定小說的中心，他向齊鐵恨先生打聽駱駝的生活習(xí)性，之后便確定應(yīng)該以車夫?yàn)橹?，駱駝為陪襯；其次從朋友那里得知了駱駝和祥子的關(guān)系，故祥子便冠有了“駱駝”的稱號(hào)；接著確定了小說人物的基本形象特征。在撰寫《駱駝祥子》時(shí)，老舍考慮到了所有與祥子相關(guān)的出身、性格、生活環(huán)境等各種因素，最終完成了《駱駝祥子》這部舉世聞名的著作?！恶橊勏樽印返拈喿x價(jià)值?！恶橊勏樽印分邪魇饺宋铮瑥乃麄兊纳砩夏芸吹缴鲜兰o(jì)30年代社會(huì)各階層的為人與處世方式。老舍在《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》一文中談及，這是他第一次以車夫的視角來描寫北平的生活，也是最滿意的一次[2]?！恶橊勏樽印氛Z(yǔ)言新鮮活潑，借用些許北平口語(yǔ)，充分實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)與深刻思想的完美結(jié)合，奠定了老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上不朽的地位?！恶橊勏樽印返拈喿x價(jià)值是深遠(yuǎn)的，不僅可以幫助我們?nèi)フ莆杖宋锟坍嫛⒄Z(yǔ)言運(yùn)用等具體知識(shí)點(diǎn)，還可以有效提升我們的閱讀能力和寫作水平。

《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)的確立

一是閱讀的教學(xué)目標(biāo)。課標(biāo)對(duì)第四學(xué)段的閱讀作了如下要求：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，每分鐘不少于500字。欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示[3]。《駱駝祥子》是一部約26萬字的長(zhǎng)篇小說，一方面滿足課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀量的要求，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生命運(yùn)的思考。在學(xué)情方面，七年級(jí)學(xué)生剛完成小升初的學(xué)習(xí)階段轉(zhuǎn)變，對(duì)周圍的新鮮事物仍充滿著好奇心。但是，因?qū)W生們掌握的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，他們?cè)诶斫狻恶橊勏樽印访枋龅姆N種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)存在較大難度。《駱駝祥子》是部編版七年級(jí)下冊(cè)第三單元“名著導(dǎo)讀”部分。該單元所選取課文講述著“小人物”光輝品格的故事，引導(dǎo)學(xué)生向善、務(wù)實(shí)、求美，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)注重熟讀精思，感受文章的意蘊(yùn)[4]?；诖耍P者將《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：第一，通讀全文，感受《駱駝祥子》的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)老舍的寫作表達(dá)技巧；第二，運(yùn)用自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式，分析祥子人生命運(yùn)的變化過程，體會(huì)祥子的人物形象；第三，聯(lián)系生活實(shí)際，總結(jié)《駱駝祥子》于青少年的啟示及意義。二是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是概括《駱駝祥子》的主要情節(jié)，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫閱讀方法，探究與學(xué)習(xí)老舍的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)閱讀長(zhǎng)篇小說的技巧。在教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生用話語(yǔ)概括出此書的主要情節(jié)，借助思維導(dǎo)圖來厘清文章的思路。同時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈畫的方式把不懂的地方進(jìn)行標(biāo)注，或查閱相關(guān)資料解決疑難，或放到課上師生共同交流討論。因《駱駝祥子》中出現(xiàn)的人物眾多，教師需引導(dǎo)學(xué)生們挖掘人物描寫背后所運(yùn)用的手法與技巧，并運(yùn)用到今后的寫作當(dāng)中。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合祥子的人生命運(yùn)變化過程分析祥子的人物形象，探討《駱駝祥子》的時(shí)代意義。《駱駝祥子》寫了人力車夫如何因生活所迫從一個(gè)心地善良、刻苦剛強(qiáng)的車夫逐漸墮落成“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的末路鬼”的。祥子的人生命運(yùn)為何有這些轉(zhuǎn)變，需要我們進(jìn)行深入的思考。在閱讀此書時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)本書不僅要知道祥子的悲慘命運(yùn)以及黑暗社會(huì)對(duì)百姓的無情壓迫，還要能夠從書中獲得相應(yīng)的人生啟示。

《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)的具體建議

一是激發(fā)閱讀興趣，保持積極閱讀心態(tài)。因?qū)W生對(duì)“小人物”傳記式一類小說接觸較少，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀此書時(shí)可通過回顧以往的學(xué)習(xí)內(nèi)容建立起聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如可以引導(dǎo)同學(xué)們以前學(xué)過老舍的《貓》《草原》《養(yǎng)花》等一系列散文。這些散文的共同之處在于通過描寫日常生活中的景、物來展現(xiàn)自己對(duì)生活的理解。此外，還可從書名入手進(jìn)行設(shè)問：祥子是人名，而駱駝是一種動(dòng)物，題目為何將這兩者組合在一起呢？帶著這個(gè)問題去閱讀本書，借此提出以下問題：為什么要以“駱駝祥子”為題？祥子長(zhǎng)的像駱駝嗎？祥子是賣駱駝的人嗎……而要回答此類問題，可在書中找到答案：第一，駱駝給了他繼續(xù)思考的希望和動(dòng)力，正如書中寫道：“駱駝！祥子的心一動(dòng)，忽然的他會(huì)思想了”[5]?？梢?，祥子把駱駝當(dāng)作了最后一根救命稻草。第二，表現(xiàn)出祥子對(duì)駱駝的同情，正如書中表述“他明知道駱駝不會(huì)幫助他什么，但他和它們既同是俘虜，好像必需有些同情”。在這個(gè)兵荒馬亂的日子里，祥子對(duì)駱駝命運(yùn)的走向也無法預(yù)料，故心生悲憫也不足為奇。第三，祥子將駱駝的命運(yùn)視為自己的命運(yùn)，正如書中所述“駱駝的命運(yùn)也就是他的命運(yùn)”?？梢姡榜橊劇迸c“祥子”在本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都有著緊密的關(guān)聯(lián)。二是充分保障課時(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。好的閱讀習(xí)慣需要在日積月累中養(yǎng)成，教師可根據(jù)《駱駝祥子》篇章結(jié)構(gòu)來合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間。如《駱駝祥子》整本書呈現(xiàn)出了祥子人生命運(yùn)的“三起三落”，因此可將全書24章分成五個(gè)部分：第一、二章為第一部分，主要介紹祥子從有車到被軍隊(duì)掠奪后的無車，可謂第“一起一落”；第三章至第十二章為第二部分，主要介紹祥子賣駱駝攢錢買車到被孫偵探騙錢無車，可謂第“二起二落”；第十三、十四章為第三部分，主要介紹祥子無奈回車廠，卻不幸與劉四爺決裂，與虎妞成婚，這也是他走向落魄生活的開始；第十五章至第十九章為第四部分，主要介紹祥子婚后生活，虎妞給祥子買車，事后隨著虎妞難產(chǎn)死亡又無車，可謂第“三起三落”；第二十章至第二十四章為第五部分，主要介紹祥子的結(jié)局。在閱讀時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖來梳理書本脈絡(luò)，分析人物關(guān)系，探究人物命運(yùn)變化原因，完成對(duì)本書的深層次理解。此外，教師需要適時(shí)為學(xué)生提供閱讀方法的指導(dǎo)。根據(jù)課標(biāo)及教材要求，學(xué)生在讀該書時(shí)，可采用圈點(diǎn)批注法進(jìn)行學(xué)習(xí)。圈點(diǎn)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是本書的理解關(guān)鍵點(diǎn)或者疑難點(diǎn)，為理解本書內(nèi)容發(fā)揮著重要作用。學(xué)生們?cè)陂喿x的時(shí)候可選擇某一種固定的圈點(diǎn)勾畫方法，并將這種圈點(diǎn)勾畫閱讀符號(hào)固定下來，逐漸養(yǎng)成自己的一個(gè)閱讀習(xí)慣。三是設(shè)置閱讀任務(wù)，層層擊破本書難點(diǎn)。首先是分析祥子人物形象。書中第一章對(duì)祥子進(jìn)行了一段十分細(xì)致的外貌描寫，其中最典型且具有總結(jié)性的句子是“他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”?！皥?jiān)壯”指的是祥子強(qiáng)烈的求生欲望和頑強(qiáng)的奮斗精神?！俺聊敝傅氖窍樽拥男愿窆缕?，書中寫道：“更讓他難過的是沒地方訴委屈，他沒有父母兄弟，沒有朋友。”另外，還可通過次要人物的描寫來觀照祥子，如書中講到給老馬買包子是這樣說的：“他向來沒有輕易撒手過一個(gè)錢，現(xiàn)在他覺得很痛快，為這一老一少買了十個(gè)包子?！边@也充分體現(xiàn)出祥子身上善良的品質(zhì)。隨著閱讀的深入，我們需要進(jìn)一步思考祥子是如何一步步走向愚蠢麻木、懶惰奸猾、自暴自棄的？在閱讀過程中，學(xué)生們可針對(duì)書中的事例對(duì)描述祥子人物形象的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行提煉，逐步完善祥子的人物形象。其次是探尋祥子墮落的原因。祥子的墮落是由多方面原因造成的，祥子作為底層人物身處惡劣的時(shí)代環(huán)境中，他心中只有一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望：希望可以憑借自己的力量買到一輛車，可是對(duì)于他來說卻如此之難。更令人痛心的是祥子始終不明白自己為何淪落至此，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)底層人們的壓迫是多么殘酷。作者用將近三分之二的篇幅來寫祥子的妻子，足見其妻子的重要性。從書中我們可以看出虎妞是特別愛祥子的，如為了和祥子在一起而和父親決裂。但虎妞的愛是占有的、自私的、霸道的。在地位、愛情不對(duì)等的情況下，祥子與虎妞的愛情最終也走向了悲劇。當(dāng)然，祥子墮落還有他自身的原因。在固執(zhí)、狹隘觀念的影響下，祥子認(rèn)為只要憑借自己的努力奮斗，一定可以過上自己夢(mèng)寐以求的生活，可總是事與愿違。當(dāng)失去了虎妞與車后，在精神上無依無靠的祥子終于被現(xiàn)實(shí)生活壓垮了，最終走向了墮落。再次，品析老舍的語(yǔ)言風(fēng)格。老舍根據(jù)自己在北京生活居住的經(jīng)驗(yàn)，最大程度發(fā)揮了北京市民口語(yǔ)的表達(dá)效果，讓讀者在閱讀時(shí)深刻地感受著上世紀(jì)30年代北京的時(shí)代風(fēng)貌。在書中，使用北京口語(yǔ)的例子隨處可見，如“年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車，拉‘整天兒’”，“他們的跑法也特別，四六步兒不快不慢，低著頭，目不旁視的，貼著馬路邊兒走，帶出與世無爭(zhēng)，而自有專長(zhǎng)的神氣”……這些話語(yǔ)中以北京的“兒化音”居多，呈現(xiàn)出濃厚的北京味兒。此外，老舍在描寫畫面時(shí)也善于借助修辭手法，如虎妞早晨起來的片段，書中是這樣說的：“黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩，像拔去毛的凍雞?！边@一比喻可謂生動(dòng)形象，虎妞被寒冷天氣而凍住的樣子在我們眼中活靈活現(xiàn)。學(xué)生們?cè)陂喿x時(shí)可運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫批注的方式學(xué)習(xí)老舍的語(yǔ)言表達(dá)技巧，提升自己的閱讀思考能力及寫人記事的寫作水平。最后，總結(jié)作品閱讀啟示。從書本脈絡(luò)來說，可以“三起三落”中發(fā)生的具體事例來思考祥子的境遇，獲得相應(yīng)的啟發(fā)。如“一起”（攢錢買車）中告訴了我們生活中充滿磨難，需要自身勇敢奮斗，開啟人生的新篇章；在“一落”（被捉失車）中祥子為了賺更多的錢，冒險(xiǎn)拉客人，結(jié)果連人帶車都被帶走了，啟示我們不要貪小便宜而吃大虧，做事應(yīng)冷靜考慮；在“二起”（二次奮斗）中祥子向劉四爺租車，為第二次買車而奮斗，告訴了我們?nèi)艘袏^斗目標(biāo)，并為之不懈努力；在“二落”中孫偵探敲詐了祥子所有的錢，使得祥子買車的希望再次落空，這告訴我們社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人們?yōu)榱俗约旱睦硐電^斗而收獲的卻不一定是成功；在“三起”（再次買車）中虎妞給錢讓祥子買車，祥子從勤奮刻苦轉(zhuǎn)向了麻木頹廢，這說明殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)終將會(huì)磨滅人的意志；在“三落”（妻死賣車）中祥子為辦喪事無奈賣車，小福子死后祥子徹底墮落，這告訴我們?cè)谶@充滿壓迫的舊社會(huì)，普通百姓很難追求屬于自己的幸福生活。從書本主題來說，我們不僅要明確老舍借助《駱駝祥子》來表達(dá)自身對(duì)舊社會(huì)人吃人的痛恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，更要結(jié)合我們所處的時(shí)代進(jìn)行思考，珍惜當(dāng)下，在廣闊天地中追求屬于自己的幸福。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論閱讀啟示時(shí)應(yīng)注重結(jié)合具體事例，聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

參考文獻(xiàn)

[1][2]賈靖.《駱駝祥子》導(dǎo)讀[M].遼寧:遼寧大學(xué)出版社,2001.

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關(guān)于老舍的資料范文第3篇

一、培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生敢于提出疑問，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力

孔圣人曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦認(rèn)為：“興趣是最好的老師?！碧幵诓煌瑫r(shí)代和不同國(guó)家的智者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性。學(xué)生對(duì)閱讀有了興趣之后，才可以調(diào)動(dòng)自覺性和積極性，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?。有了濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地發(fā)言，并且勇于提出問題。讀書應(yīng)該是從沒有疑問到有疑問再到?jīng)]有疑問的過程，學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決這些問題，才能將書讀懂，新課標(biāo)明確提出學(xué)生通過質(zhì)疑可以激發(fā)主動(dòng)探求精神，提高學(xué)習(xí)效率和興趣，培養(yǎng)勇于探索和創(chuàng)新的精神。

教師要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，找準(zhǔn)學(xué)生興趣點(diǎn)，思維才會(huì)迸發(fā)出意想不到的火花。教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容提出問題，大膽質(zhì)疑，果然，有學(xué)生提出：“老舍先生通過許多件事表現(xiàn)他養(yǎng)花的樂趣，如快下雨時(shí)搶搬花草，自己累得腰酸腿疼，為什么他還認(rèn)為是樂趣？”我讓同學(xué)們閱讀課文，討論這個(gè)問題，同學(xué)們?cè)谔接懼辛私饫仙釓钠D苦的養(yǎng)花勞動(dòng)中感受苦中作樂。由此可以看出培養(yǎng)小學(xué)生的興趣，激勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，讓他們互相探討，不僅有利于培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，還可以為他們提供更廣闊的思維空間和創(chuàng)造語(yǔ)言的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

二、深化課本教材，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

語(yǔ)文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)、知識(shí)積累和拓展，還是培養(yǎng)和提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的第一手重要資料。如果老師重視并運(yùn)用教材，就會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力起到很好幫助。教材中有許多優(yōu)美的文章，都是精挑細(xì)選的，其中有許多含有對(duì)話的段落，可以讓學(xué)生多練習(xí)這些對(duì)話，在對(duì)話過程中讓學(xué)生感受典型語(yǔ)言。比如：學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時(shí)，讓同學(xué)們分組進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練，仔細(xì)閱讀并感受小蝌蚪尋找媽媽的心情變化，由一開始的失望到之后的開心，還有其他小動(dòng)物的描寫，鯉魚、烏龜、青蛙媽媽，作者對(duì)它們的描寫都非常生動(dòng)而真實(shí)，充滿童趣。學(xué)生感受到對(duì)話的應(yīng)答性，體會(huì)到人物的對(duì)話會(huì)由于情境、身份、說話方式的不同，進(jìn)而變換語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

三、改變思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，防止思維守舊、僵化，打破思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)變思維角度，激發(fā)學(xué)生換種角度思考，探索新問題，發(fā)現(xiàn)新成果。例如：講解《假如沒有灰塵》這節(jié)課的第二課時(shí)時(shí)，我把關(guān)于“灰塵”的問題分為正反兩個(gè)方面：一方面是我們所處的空間中應(yīng)該有灰塵的存在。另一方面則是我們所處的空間中不應(yīng)該有灰塵的存在，而是非常干凈的。然后，讓同學(xué)們從其中一方面入手，以辯論形式開展討論，學(xué)生在辯論過程中有可能因激動(dòng)或知識(shí)有限出現(xiàn)各自片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的觀點(diǎn)，在相互爭(zhēng)執(zhí)情況下，老師巧妙指點(diǎn)和及時(shí)控制，使雙方在和諧友善的氣氛中唇槍舌劍。通過辯論學(xué)生會(huì)得到更深刻的認(rèn)識(shí)：任何事物都具有兩面性，使學(xué)生由被動(dòng)接受、消化知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)理解、運(yùn)用知識(shí)，讓安靜地聽老師講課轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)的口語(yǔ)交際。

四、重視生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，只靠課堂上學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該努力為學(xué)生提供更廣闊、可以自主參與的口語(yǔ)交際空間。學(xué)生的生活豐富而多彩，這就為他們培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力提供了源源不斷的素材。老師應(yīng)該用心抓住現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生用自己學(xué)到的知識(shí)和認(rèn)知事物的能力參與，參與過程中鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。例如：學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常組織學(xué)生參加有意義的活動(dòng)，諸如踏春、掃墓、植樹、六一活動(dòng)等。活動(dòng)之后，學(xué)生都會(huì)激動(dòng)和開心，老師可以趁此機(jī)會(huì)組織學(xué)生把活動(dòng)中最感興趣、最有意義的情節(jié)說出來和大家一起分享。同時(shí)，口述時(shí)老師要強(qiáng)調(diào)條理性、邏輯性，用詞是否得當(dāng)，語(yǔ)言是否流暢，久而久之，學(xué)生的口頭表達(dá)能力自然而然會(huì)得到提高。

關(guān)于老舍的資料范文第4篇

2013年4月在鎮(zhèn)江舉行的“蘇少版初中音樂教材培訓(xùn)會(huì)”上，就有專家讓在場(chǎng)的音樂教師分成男女聲來進(jìn)行“異曲同唱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果更好，這也給中學(xué)音樂的民歌教學(xué)帶來了啟示：民歌的旋律久唱不衰，但教法可以不斷創(chuàng)新。北方的少數(shù)民族民歌的教法可以因曲而異。有的可以從歌曲的背景故事入手，如蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，教師在教學(xué)中可以先講述關(guān)于“嘎達(dá)梅林”這位民族英雄的故事。有的也可以從民歌的種類開始，比如《上去高山望平川》是一首“花兒”,這就需要教師先給學(xué)生講解“花兒”和“花兒會(huì)”，然后再學(xué)唱歌曲；還有的則可以從介紹作者開始，比如新疆民歌《青春舞曲》，上課前可以讓學(xué)生搜集“西部歌王”王洛賓的資料和歌曲，然后從欣賞他的代表作《在那遙遠(yuǎn)的地方》開始教學(xué)，等等。

二、曲藝音樂的教學(xué)

曲藝是一種表演藝術(shù)，泛指說唱音樂，大致可分為：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲和琴書五類。八年級(jí)欣賞課中，有一課為欣賞彈詞開篇《蝶戀花•答李淑一》和京韻大鼓《重整河山待后生》。這兩種曲藝離中學(xué)生的生活都比較遠(yuǎn)，教學(xué)中要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解其特點(diǎn)和形式。蘇州評(píng)彈有著抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)、優(yōu)美儒雅的音律。《蝶戀花•答李淑一》是為詩(shī)詞譜曲的優(yōu)秀作品，是一首抒發(fā)悼念情感之作。作者運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，通過奇特而瑰麗的聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷?！吨卣由酱笊肥菫殡娨曔B續(xù)劇《四世同堂》“度身訂制”的主題歌，這部電視劇改編自老舍先生的同名小說，而老舍先生的小說本身就“京味”十足，契合這一背景，詞曲作者特地選用了京韻大鼓這一北京傳統(tǒng)曲藝作為主要表現(xiàn)形式。駱玉笙先生的演唱，蒼潤(rùn)、渾厚、開闊，而且通俗、自然。但是，作為電視劇的主題歌，它又帶有很強(qiáng)的流行音樂元素。欣賞完以上兩首作品后，教師可以讓學(xué)生列出一張表格，分別從流行地區(qū)、方言、曲調(diào)、伴奏、風(fēng)格幾個(gè)維度，比較、了解南北方有代表性的說唱音樂片段，充分感受曲藝音樂的特點(diǎn)。然后，再欣賞四個(gè)音樂片段，分別是京韻大鼓、蘇州彈詞、山東琴書及東北二人轉(zhuǎn)的幾個(gè)唱段，要求學(xué)生根據(jù)音樂語(yǔ)言的特點(diǎn)，獨(dú)立地分辨出具體而又風(fēng)格迥異的民族音樂表現(xiàn)形式。

三、戲曲音樂的教學(xué)

關(guān)于老舍的資料范文第5篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)資源利用

現(xiàn)在，信息的傳播方式已經(jīng)發(fā)展到運(yùn)用電腦等通訊設(shè)施組建的信息網(wǎng)絡(luò)，校園網(wǎng)絡(luò)教室建設(shè)，與因特網(wǎng)的連接為我們開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源提供了基礎(chǔ)。我們要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，使學(xué)生具有現(xiàn)代信息的素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，網(wǎng)絡(luò)資源的利用，具有以下作用：

一、信息量充足，擴(kuò)大知識(shí)面

語(yǔ)文知識(shí)浩如煙海，散見于教材各冊(cè)及課外讀本中，而傳統(tǒng)學(xué)校的書總是有限的，信息的傳播也有限，我們?cè)鯓硬拍芴岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到新課程關(guān)于語(yǔ)文“工具性和人文性的統(tǒng)一”的目標(biāo)？多媒體課件有利于學(xué)生獲取信息，但是須花大量時(shí)間、精力，有人說這是一項(xiàng)投入多，產(chǎn)出少的工作，僅適用于教學(xué)中的評(píng)比、檢查、參觀等裝點(diǎn)門面的場(chǎng)合。我們也不可能經(jīng)常用CAI來教學(xué)。為什么不上網(wǎng)呢？互聯(lián)網(wǎng)能將全世界的學(xué)校、圖書館和其他信息連接起來，這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)不僅是課程資源共享的手段，更是一座有巨大發(fā)展?jié)摿Φ恼n程資源庫(kù)。

網(wǎng)絡(luò)，匯集了大量文學(xué)作品、資料、教學(xué)軟件等學(xué)習(xí)資源，形成一個(gè)高度綜合的資源庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)資源的開放性，是任何傳統(tǒng)教育無可比擬的。如教學(xué)老舍的話劇《茶館》，我們?cè)谥乃阉饕嫔陷斎搿啊恫桊^》”或“老舍”，可以方便、快捷地找到有關(guān)的有意義的資料。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課本劇并表演的興趣，我又提供了“三槐居”網(wǎng)址，讓學(xué)生觀看教學(xué)影片，劇中表演者原汁原味的京腔，很快就將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)話劇去品味人物形象，更直觀地感受到了話劇藝術(shù)的魅力所在，并引起了他們的表演欲望與激情，課后他們自發(fā)表演，效果良好，對(duì)文章內(nèi)涵的理解也更加透徹。

課本中節(jié)選了《茶館》的一部分，學(xué)生想看全文，怎么辦？課堂時(shí)間緊，我們不妨下載，或記下相關(guān)網(wǎng)址以備閱讀。信息量的大大增加有助于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

二、交互性便捷，提高訓(xùn)練效果

語(yǔ)文教學(xué)中訓(xùn)練是必不可少的。傳統(tǒng)的做法是以試卷為形式，容量少，形式單一，且反饋慢。而網(wǎng)絡(luò)最顯著的特點(diǎn)是交互性，有了交互性，就能及時(shí)反饋信息，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的雙向交流。

我們可以利用網(wǎng)絡(luò)中語(yǔ)文學(xué)科的輔導(dǎo)資源，根據(jù)興趣，讓學(xué)生有選擇地練習(xí)，對(duì)學(xué)生整個(gè)訓(xùn)練過程進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)因材施教。有共性問題及時(shí)反饋至大屏幕進(jìn)行探討，這樣可立即明了測(cè)試中的焦點(diǎn)問題，及時(shí)分析、講解。

在利用網(wǎng)絡(luò)資源的實(shí)踐中，我感受最深的是作文教學(xué)。我校要求寫周記，學(xué)生在完成周記后，往往要經(jīng)過一段時(shí)間，才能看到教師的修改意見，學(xué)生對(duì)作文的熱情隨時(shí)間推移而減弱，甚至于第二次批改時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生前次作文錯(cuò)字還沒改。

鑒于這種周記練習(xí)方式反饋信息時(shí)間慢、學(xué)生訓(xùn)練效率不高的情況，我采取讓學(xué)生在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教室用電子格式寫文章的練習(xí)方式，這樣便于在網(wǎng)上展示學(xué)生的修改過程，師生邊改邊講解，共同商討，可以實(shí)現(xiàn)全班面批。學(xué)生在修改中興趣大增，師生交流通暢，習(xí)作中的一些存在的問題不斷被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新思想的火花不斷被激發(fā)出來。同時(shí)學(xué)生之間習(xí)作互動(dòng)的機(jī)會(huì)多了，可以及時(shí)吸收其他同學(xué)的優(yōu)秀片段，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自我習(xí)作的技巧。利用這種方式，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我修改，寫作能力也得到了提高。

三、網(wǎng)絡(luò)資源的合理運(yùn)用，有利于構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程

作為教師，在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為教育教學(xué)服務(wù)，也要積極參與網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)，將網(wǎng)絡(luò)資源與語(yǔ)文有效整合，使之成為網(wǎng)絡(luò)資源的一部分，與同行交流、分享。更重要的是：利用網(wǎng)絡(luò)，可將傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生難于觀察、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象用多媒體展示給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造思維情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，學(xué)生能進(jìn)入自主性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，得到更好的素質(zhì)教育，教師也能根據(jù)教學(xué)信息調(diào)整教學(xué)節(jié)奏及進(jìn)程，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程，提高教學(xué)質(zhì)量。

如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》（過程中盡量采用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源）：

1.提供必須的作家作品資料，并以《紅樓夢(mèng)》電視劇主題曲為背景音樂，《紅樓夢(mèng)》書的封面作背景圖案。學(xué)生根據(jù)自己的需要積累，融匯整合。

2.將《林黛玉進(jìn)賈府》全文和優(yōu)美的古箏曲，典雅的圖片相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。通過對(duì)文中賈寶玉、林黛玉肖像描寫的配樂朗讀，體會(huì)中華文化的博大精深。

3.根據(jù)本文學(xué)習(xí)目標(biāo)，先讓學(xué)生獨(dú)立思考人物形象，借助Word、BBS等，形成意見并發(fā)表。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)提供的相關(guān)人物評(píng)價(jià)，進(jìn)行探索性的質(zhì)疑研究，從而彌補(bǔ)自己認(rèn)識(shí)的不足，從中發(fā)現(xiàn)人物描寫的異同點(diǎn)，更好地把握人物的典型意義。如有疑問，及時(shí)提出，和其他學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交流，大家“疑義相與析”，共同提高。

4.借助信息加工工具，如PowerPoint、FortPage等進(jìn)行意義建構(gòu)。教師將網(wǎng)絡(luò)資源和課文重難點(diǎn)整合，總結(jié)，延伸拓展。給學(xué)生提供“黃金書屋”“榕樹下”等網(wǎng)址，鼓勵(lì)學(xué)生合理選擇有效網(wǎng)絡(luò)資源，合作創(chuàng)造出圖文并茂，豐富多彩的課件，他們既能獲得成功的喜悅，也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能，有助于提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力，并增強(qiáng)學(xué)生合作、交往的意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用使“教”與“學(xué)”進(jìn)入最佳狀態(tài)，更便于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不斷提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，更好地實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)。但是，語(yǔ)文學(xué)科的人文性網(wǎng)絡(luò)資源不能有效體現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生面對(duì)大量信息會(huì)無所適從，大量時(shí)間會(huì)用在搜集、處理信息上。我們首先要逐步培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和信息篩選的能力，使傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境下煥發(fā)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

［1］普通高中.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.中華人民共和國(guó)教育部制訂.

［2］教育部基礎(chǔ)教育司編寫.走進(jìn)新課程.