前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇楊黎的詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

楊黎的詩(shī)范文第1篇

陽(yáng)極氧化原理，所謂鋁的陽(yáng)極氧化是一種電解氧化過程，在該過程中，鋁和鋁合金的表面通常轉(zhuǎn)化為一層氧化膜，這層氧化膜具有保護(hù)性、裝飾性以及一些其他的功能特性。從這個(gè)定義出發(fā)的鋁的陽(yáng)極氧化，只包括生成陽(yáng)極氧化膜這一部分工藝過程。

陽(yáng)極氧化，金屬或合金的電化學(xué)氧化。鋁及其合金在相應(yīng)的電解液和特定的工藝條件下，由于外加電流的作用下，在鋁制品上形成一層氧化膜的過程。陽(yáng)極氧化如果沒有特別指明，通常是指硫酸陽(yáng)極氧化。為了克服鋁合金表面硬度、耐磨損性等方面的缺陷，擴(kuò)大應(yīng)用范圍，延長(zhǎng)使用壽命，表面處理技術(shù)成為鋁合金使用中不可缺少的一環(huán)，而陽(yáng)極氧化技術(shù)是目前應(yīng)用最廣且最成功的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

楊黎的詩(shī)范文第2篇

1、楊廣的真實(shí)歷史：隋煬帝楊廣是大暴君，只是暴君不是昏君，隋煬帝雖然無德，但是有功。只是他的功業(yè)，沒有和百姓的幸福感統(tǒng)一起來，所以才會(huì)有“巍煥無非民怨結(jié)，輝煌都是血模糊”的說法?！按_實(shí)，隋煬帝有功，但是無德。

2、所謂無德，就是不識(shí)人君之大體，不知道君、臣、民之間到底應(yīng)該怎樣處理關(guān)系。也就是內(nèi)圣不足吧。隋煬帝是個(gè)絕對(duì)的個(gè)人英雄主義者，這種個(gè)人英雄主義，表現(xiàn)在他對(duì)于自身建功立業(yè)的狂熱追求上。事實(shí)上，正是因?yàn)樗鍩勖つ孔非笄盁o古人后無來者的英雄業(yè)績(jī)，忽略了老百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，才會(huì)有濫用民力的行為，才會(huì)有最終的失敗。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

楊黎的詩(shī)范文第3篇

教室里也升起一輪太陽(yáng)。

太陽(yáng)一樣的老師呀！

臉上總是掛著熱情掛著慈祥。

您的每一個(gè)手勢(shì)，每一句話，

都是一縷七彩的陽(yáng)光。

梳理多夢(mèng)而紛亂的思緒，

催生稚嫩卻高遠(yuǎn)的理想。

太陽(yáng)的生命不屬于自己，

每分鐘都奉獻(xiàn)著營(yíng)養(yǎng)。

天天有很多小手舉起來，

他們像白樺一樣瘋長(zhǎng)。

因?yàn)榻淌依镉辛艘惠喬?yáng)，

所有心靈的都被驅(qū)散。

楊黎的詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：讀書交流； 活動(dòng)方案

中圖分類號(hào)：G623．23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）04-063-001

一．讀作品

前一段時(shí)間，我們班同學(xué)讀了《三國(guó)演義》這部歷史小說，今天我們就來作一個(gè)交流，看看誰是班上的“三國(guó)通”。讓我們首先進(jìn)入“三國(guó)”知多少欄目。

1.“三國(guó)”知多少

1．“水鏡”先生是誰？（司馬徽）

2．水鏡先生所說的“臥龍”和“鳳雛”分別指誰？（“臥龍”是諸葛亮，“鳳雛”是龐統(tǒng)）

3．蜀漢的“五虎上將”分別指誰？（關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠）

4．曹操原姓什么？（夏侯）

5．周瑜臨終前說的一句話是什么？（“既生瑜，何生亮？”）

6．東吳最后一位帝王是誰？（孫皓）

7．誰被劉備贊為“一身都是膽”？（趙云）

8．《三國(guó)演義》中有哪“三絕”，分別指誰？（“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽，“奸絕”曹操）

9.最后誰平定了“三國(guó)”，建立晉朝？（司馬炎）

10．誰“身在曹營(yíng)心在漢”？（關(guān)羽）

11.劉備是哪位王的后代？（中山靖王）

12.劉備在哪兒死的？（白帝城）

13.龐統(tǒng)是在哪兒遇難的？（落鳳坡）

14.七星燈可以續(xù)命多長(zhǎng)時(shí)間？（12年）

15.諸葛亮的八陣圖設(shè)在哪兒的？（魚腹浦）

小結(jié)過渡：看來大家讀的都很認(rèn)真，對(duì)這本書的很多細(xì)節(jié)都牢記于心了，夸夸自己，給自己鼓鼓掌！

2.“文臣武將”排行榜

在這部歷史小說中，羅貫中刻畫了一群群能言善辯、謀略滔天的文臣，還刻畫了一位位驍勇善戰(zhàn)、馳騁沙場(chǎng)的武將，他們創(chuàng)造了許多經(jīng)典的計(jì)謀與戰(zhàn)斗，留給我們太多的精彩，接下來讓我們走進(jìn)“文臣武將排行榜”。

1.“文臣”榜：（伺機(jī)介紹諸葛亮、郭嘉、司馬懿等）。在能言善辯、謀略滔天的文臣中，你認(rèn)為誰可以排在榜首呢？請(qǐng)結(jié)合事例談?wù)劺碛伞?/p>

2.“武將”榜。（伺機(jī)介紹關(guān)羽、呂布、趙云等）。究竟“文臣武將排行榜”的榜首當(dāng)誰？因人而異，只要有理有據(jù)就行，所以大家的觀點(diǎn)都是正確的，剛才的發(fā)言都很精彩。再次夸夸自己，給自己鼓鼓掌！

我們讀書，不僅僅要關(guān)注書的內(nèi)容，還應(yīng)關(guān)注作者的語(yǔ)言，出示關(guān)羽刮骨療傷片段，體味其語(yǔ)言特點(diǎn)：

佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”

（1）范讀；（2）齊讀；（3）小結(jié)：《三國(guó)演義》之所以成為經(jīng)典，是與其精彩的語(yǔ)言分不開的，有興趣的同學(xué)可以多讀讀，這對(duì)我們的語(yǔ)言積累是很有好處的。

3.感悟“三國(guó)”

3.1《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，她給予人很多思考與啟迪，讀完這本書，老師有很多的感悟，請(qǐng)大家看看：

3.1.1國(guó)與國(guó)之間沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人！――有感于諸侯之間的聯(lián)合與吞并，特別是魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)合。

3.1.2興旺更替，是歷史的必然！功過是非，自有后人評(píng)說！――有感于魏、蜀、吳三國(guó)的興起與滅亡，以及書中對(duì)眾多英雄人物的評(píng)述！

3.1.3高尚的人格不僅會(huì)贏得朋友的尊重，也會(huì)贏得敵人的尊重――有感于書中很多仁人志士在國(guó)家滅亡之時(shí)威武不屈、富貴不的表現(xiàn)，讓大家感嘆不已！如沮授、審配、關(guān)羽等。

3.2你讀了《三國(guó)演義》后一定也有許多思考與收獲，可以是從某件事，可以是從某個(gè)人，也可以是從整本書來思考，請(qǐng)用幾句話寫下來，就寫在老師發(fā)給你的書簽上。（生自己寫，生讀，教師點(diǎn)評(píng)）

3.3今天我們班有一位特約嘉賓，他為什么走進(jìn)我們的課堂呢？讓我們來聽聽。

3.4學(xué)生交流。小結(jié)過渡：讀書就應(yīng)深入到字里行間，品味書中的語(yǔ)言，讀出自己的感受！這叫個(gè)性化的閱讀，我們常說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，就是這個(gè)理！

二、讀作者

1.其實(shí)我們讀一本書，也是與作者在對(duì)話，因此我們還應(yīng)該去關(guān)注作者，這本名著的作者是元末明初的大作家羅貫中，你了解他嗎？（介紹羅貫中）

羅貫中（約1330―約1400），漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫不詳。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。他主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》，據(jù)說和施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。

2.在這本書中作者有明顯的傾向性，他把蜀漢當(dāng)作正面來寫，把魏、吳當(dāng)作反面來寫，特別是對(duì)曹操的奸雄形象竭盡渲染，這是為什么呢？

羅貫中生活在元末明初之際，他看到蒙古貴族統(tǒng)治者的專橫殘暴，飽受了民族壓迫的苦痛，所以他尊崇繼承漢室的劉備，是有政治用意的。

三、讀書評(píng)、質(zhì)疑

1.歷代名家對(duì)這部歷史小說都有極為精彩的評(píng)價(jià)，讓我們來看看：金庸語(yǔ)：在中國(guó)的古典小說中，《三國(guó)演義》享有崇高之極的地位，沒有任何一部小說比得上，近300年來，向來稱之為“第一才子書”，或“第一奇書”。

因此，以后我們讀課外書，還應(yīng)該“讀書評(píng)”。

2.這是一部中國(guó)古典小說名著，她的成功之處太多太多，可謂星光璀璨，但她畢竟是一部小說，是人所創(chuàng)造的，古人也說：“盡信書不如無書?！蹦阌X得這本書有沒有缺點(diǎn)或不足？（生交流）

因此在今后讀書過程中，我們應(yīng)持一種質(zhì)疑態(tài)度，全面客觀評(píng)價(jià)名著，當(dāng)然這些缺點(diǎn)、不足，不會(huì)影響作品的真實(shí)性，只會(huì)讓她更有魅力，更有吸引力。

四、小結(jié)

楊黎的詩(shī)范文第5篇

一、寓理于情，建立教學(xué)的最佳情境

情感是人們對(duì)客觀事情是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)，教育從情感入手，即注重學(xué)生從內(nèi)在的需要出發(fā)而主動(dòng)有效的學(xué)習(xí)，盡量排除教育者和受教育者雙方心理上的強(qiáng)制性，這就要求在教學(xué)中，讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)師生之間真誠(chéng)的、積極的情感交流。造成和諧的、合作的教學(xué)氣氛，做到寓理于情、以建立教學(xué)的最佳情境。

二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，特別是現(xiàn)代化教育技術(shù)

心理學(xué)有一條原理：差異的刺激能使人們產(chǎn)生新穎、復(fù)雜、驚奇的感覺，從而引起人們的“注意”。對(duì)于中學(xué)生來說，注意的持久性還是很有限的，如果教師單調(diào)的使用一種教學(xué)方法，很容易使學(xué)生產(chǎn)生抑制，影響課堂教學(xué)的效率。許多學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力不夠集中，往往并不是學(xué)生主觀原因造成的，而是由學(xué)生生理和心理的客觀原因以及教師教學(xué)方法的單調(diào)乏味造成的。我認(rèn)為，即使是先進(jìn)的教學(xué)方法，如果單調(diào)重復(fù)使用，時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生也會(huì)感到乏味。正所謂：教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。

在歷史課堂教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生高度集中的注意力，并使其貫穿于課堂學(xué)習(xí)的始終，我們堅(jiān)持根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多變的教學(xué)方法，把多種成功的教學(xué)方法結(jié)合起來使用。特別是要運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，對(duì)于史實(shí)的落后，我們可充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化文字與圖像、聲音的結(jié)合，給學(xué)生以多種感官刺激，使學(xué)生有身臨其境之感。從教育心理學(xué)的角度看，構(gòu)建圖文并貌的畫面，無論是對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是對(duì)提高課堂教學(xué)的效率，都比平面的文字、單調(diào)的講解要有效的多。

三、拓寬學(xué)生的知識(shí)面

德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”歷史學(xué)科包含豐富的地理知識(shí)和政治知識(shí)，在教學(xué)中，注意加強(qiáng)歷史與這些學(xué)科的聯(lián)系來拓寬學(xué)生知識(shí)面，使教學(xué)充滿生動(dòng)性，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要手段。

歷史和地理的結(jié)合部在歷史地理。人類總是在一定的地域活動(dòng)，一切歷史事件都有其發(fā)生得空間。倘若用文字表達(dá)或記憶往往不夠清晰準(zhǔn)確，這就可以運(yùn)用學(xué)生已有的地理知識(shí)，用地圖或地域方位示意圖，有利于提高學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和記憶，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。