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關于愛祖國的詩歌范文第1篇

關鍵詞：詩歌 《思修》課 教學 探索

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱《思修》）課作為運用的社會科學基礎知識武裝大學生的重要陣地，是一門充滿理性和思辨色彩的學科，在《思修》課教學中，思政教師可以運用充滿了美感的詩歌去豐富課程內(nèi)涵，將詩歌融入教學內(nèi)容、教學過程、教學情境，使課堂成為詩情洋溢的課堂、情感的課堂、生命的課堂，讓學生在詩情畫意中奠定精神基礎，找到精神追求，完善人格操行。

1 《思修》課運用詩歌教學的可能性

1.1 充滿了美感的詩歌能豐富課程內(nèi)涵 古今中外的詩歌，尤其我國的詩歌，是人類傳統(tǒng)精神文化的載體，具有先進、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的道德指向和豐富的人文精神，詩歌自身的特點決定了它在人文和科學兩方面的教育功能。正值青春的大學生的精神世界充滿了詩情畫意，在某種意義上，詩歌就是青春的象征，“詩”的年齡，需要詩的滋養(yǎng)。人們的情感是相通的，《思修》課教學過程中適時結合詩歌，能有效豐富課程內(nèi)涵。利用詩歌中所蘊含的情感激發(fā)大學生，把詩人的情感和大學生的自身情感相結合，讓大學生在想象中體味千載之下的詩人情感，激發(fā)起學生的詩情和激情，再引導學生運用辨證分析的方法在現(xiàn)實生活中感悟并陶冶自身的性情就水到渠成了。如此，教學事半功倍。

1.2 有利于繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)詩教 《論語?陽貨》云：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！惫磐駚恚藗円栽娧灾?、以詩抒情，運用詩歌這種鮮明的語言藝術生動地表現(xiàn)對社會、人生的深刻體驗，表達對社會的使命感和責任感，抒發(fā)對自然和他人的真摯情感，反映與自然的和諧共處、塑造健全人格的理想等等。我國有運用詩歌教學的傳統(tǒng)，大教育家孔子利用《詩經(jīng)》宣行教化，孔子曰：“入其國，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”是說到一個地方，看這個地方的人民在禮教方面的表現(xiàn)，如果人民溫柔誠實淳樸，那肯定是《詩經(jīng)》教化的結果。即是說詩教具有改變?nèi)说男郧?，使人走上正確人生道路的作用。以往人們注重運用詩歌來進行人文修養(yǎng)方面的教育，培養(yǎng)學生立身處事、濟時應變的能力，如今，詩歌在《思修》課教學中的運用是對中國傳統(tǒng)教育方法的繼承和發(fā)揚。

1.3 有助于實現(xiàn)《思修》課教學目的 《思修》是一門特殊的課程，既是一門學科又是一門藝術，不但要使學生明白思想政治觀點之理，還要將其轉化為學生自身的思想信念，完成感人、化人、育人的任務。其教學效果同大學生的思想、情操和個性密切相連，講究情感和感悟，必需架起情感的橋梁，才能使大學生與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，繼而升華他們的靈魂。青年大學生堅定信念的形成源于情感，源于內(nèi)心的感動?！端夹蕖氛n堂上，適時引入美好詩歌，觸動學生的動情點，把握他們在接觸詩歌時的那些感動，將它逐步升華為一種深刻的理解，一種情感的熏陶，一種心靈的共鳴，就能激發(fā)起學生的情感，并使其從中得到人生的受用，發(fā)展成為具有健全人格的人。正如蘇霍姆林斯基所說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發(fā)展?！贝髮W生通過優(yōu)秀詩歌這股“清泉”的浸染，更容易形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，繼而堅定熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的信念。

2 《思修》課中引入詩歌的具體做法

2.1 運用詩歌的智慧，喚醒靈魂 “教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！痹诮裉爝@個浮躁的社會里，大學生難免會急功近利、感情淡漠，甚至價值淪喪。喚醒大學生的靈魂，培養(yǎng)他們的社會責任感刻不容緩。詩歌美妙的意境，能吸引大學生積極、靈動地參與《思修》課課堂，詩歌凝練的語言，能觸發(fā)他們的詩情；詩歌高深的內(nèi)蘊能喚醒他們的靈魂，進而激發(fā)他們的愛國情懷和責任感，培養(yǎng)他們正確的人生價值取向，使他們獲得富有個性的發(fā)展。在第一章“追求遠大理想堅定崇高信念”第一節(jié)的教學中，我引入著名現(xiàn)代詩人于沙和流沙河關于理想的詩，用雋永的詩句引導學生認識理想，告訴他們，如果說社會是大海，人生是小船，人生要是沒有了理想，就像失去船槳的小船，在人生的大海中隨波逐流，隨時面臨沉沒的危險。激勵他們順應時代進步潮流，追求遠大理想，激發(fā)他們?yōu)閲腋粡?、民族振興和自身成才而發(fā)奮學習的強烈責任感和使命感，自覺把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運僅僅聯(lián)系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，努力掌握建設祖國、服務社會的本領。使理想之花結出成才之果。

2.2 運用詩歌的哲理，啟發(fā)感悟 思考是思想政治教育的靈魂。許多青年大學生因為成長環(huán)境優(yōu)越，經(jīng)歷尚淺，所以不懂生活也不會生活，甚至很少去思考生活、生命這樣的命題。在講解第三章“領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值”的第一節(jié)時，我引用圣哲蘇格拉底的箴言“未經(jīng)思考的人生不值得活”警醒學生珍惜生命，樹立正確的人生觀和價值觀。教導他們，作為人，必須有思想，有思維，要去思考生活，反思自己的人生，感悟自己的人生。在感悟中走過最美麗的人生風景，到達最美好的終點。上完第三章的第二節(jié)，我在進行小結時提問：什么樣的人生才是有意義、有價值的？并把臧克家先生的那首為紀念魯迅先生而作的詩――《有的人》作為回答，讓學生在雋永的詩意中領會人生的意義――個人只有與時代同步、與祖國共命運、與人民齊奮進，才能實現(xiàn)有意義的人生。為了啟發(fā)學生深刻思考人生，我在課堂上布置了一個小作業(yè)――思考人生及人生價值并以此為主題寫一首小詩，題目自擬。學生們認真積極地思考著、寫作著，當作業(yè)交上來時，呈現(xiàn)在我面前的是許多美麗的思想火花，這些學生個人情感的真實、自然流露，展現(xiàn)在我面前的是他們豐富的想象力、敏銳的思考和成長的痕跡。這種詩意的課堂交流不僅滿足了青年大學生追求新意、渴求交流的需求，更能使我們思政教師深入學生內(nèi)心，深度互動，進而更好地完善與改進教學工作。

2.3 運用詩歌的情感，激感 “情感這東西，可以說是人類一切的原動力。”講授第二章“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神”的第一節(jié)時，我為學生朗誦著名詩人聞一多的《七子之歌》作為導入，講述這首詩歌的創(chuàng)作背景，啟發(fā)學生體會詩人對自己祖國的感情，體會作為中國人的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感，理解愛國主義；通過南宋文天祥在《過零丁洋》中留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓學生領會了民族英雄心系天下、造福萬民的浩氣丹心；通過岳飛在《滿江紅》中面對備受欺凌的半壁江山，“怒發(fā)沖冠”，發(fā)出的“還我河山”的吶喊，和愛國詩人陸游病危之際，仍盼望“王師北定中原日”，使學生體會中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；通過林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”啟發(fā)學生熱愛祖國，矢志不渝。

在講授第二章“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神”的第二節(jié)時，我通常領唱一首張明敏的《我的中國心》，以歌曲那詩意、雄壯的歌詞，震撼學生們的心田，澎湃起學生們胸中赤誠的愛國情懷，抒發(fā)我們對祖國錦繡山河的深情贊美和無限熱愛。我適時叮囑他們要時刻銘記我們是中國人，都有著同樣的中國心，我們要以身為中國人而自豪，要為祖國的不斷強盛共同奮斗。

2.4 運用詩意的至理名言，升華境界 至理名言富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深省，給人啟迪，是陪伴大學生成人、成才、成功的良師益友。我經(jīng)常鼓勵學生將自己喜歡的名人名言作為座右銘，或者摘抄下來，將其作為自己成長的終身伴侶。在講授緒論“珍惜大學生活 開拓新的境界”的第一節(jié)時，我適時設問：幾年后，當同學們離開校園時，希望自己是一個怎樣的人？再引入愛因斯坦的名言：“青年教育的目標，就是要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)造能力，而且思想、心理、人格和諧發(fā)展的人才?！薄皩W校的目標始終應當是，青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”作為回答，引導學生適應大學生活，確立成才目標。引用“莫等閑，白了少年頭?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！币约啊兜茏右?guī)》中的“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時”等詩句，啟發(fā)學生珍惜少年時光，養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。在授課中有機運用古今中外的思想巨人、科技偉人和文學名人的至理名言，能有效激勵大學生奮發(fā)進取，刻苦成才，修煉人格，提升境界。

參考文獻：

[1]萬勇華.“思政課”中音樂教育的德育功能及其實現(xiàn)方式探究

――以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課為例[J].探索，2013（1）：144.

[2]侯曉華.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生進行孝親教育[J].中國校外教育，2011（7）：7.

關于愛祖國的詩歌范文第2篇

關鍵詞：意象；畫面；情感；內(nèi)涵

為了進一步拓展學生的閱讀面，我向學生推薦閱讀印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》。有一位同學寫下了這樣的感悟：“原來所謂大詩人也不過如此，詩集里的字我都認識，所以我只花了半個小時就把這本書讀完了?！睘榇?，我感到非常的憤怒：泰戈爾的詩歌文字簡短，卻意蘊深刻，情感真摯，豈是半個小時能夠感悟的？同時我也感到非常的迷惘：如何才能讓學生學會閱讀詩歌，感悟意蘊呢？

曾經(jīng)讀到北大教授、著名評論家袁行霈關于詩歌鑒賞的幾句話，頗受啟發(fā)?！罢Z言是詩歌意象的物質外殼，由語言的分析深入一步就是意象分析。詩歌的藝術不能停留在語言的表層意象上，得意妄言才是詩歌鑒賞的法門。”意象一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。因此，詩歌寄托的情感、蘊涵的意蘊，都可以通過意象傳達出來。

據(jù)上所述，我嘗試著引導學生從分析意象入手，進入詩歌營造的藝術空間，通過意象描述詩歌所展現(xiàn)的畫面，領會詩人情感，理解詩歌意蘊，把握詩歌旨趣，從而得到藝術的熏陶和享受，使詩歌閱讀走出尷尬境地，獲得語言感悟和審美培養(yǎng)的雙贏效果。

一、抓住意象，描述畫面，感受詩歌構建的藝術空間

例如教學馬致遠的《天凈沙·秋思》，這是首膾炙人口的小令，語氣清新自然，色調(diào)峭拔深邃，它匯聚了凡十一個意象，并以特定的抒情結構將其串聯(lián)起來，形成一個互補型的意象系統(tǒng)，相得益彰。在這種意象狀態(tài)之中，每個意象除了具有自身的含義之外，又染上了深沉的整體效果，虛實相生。所以我先讓學生反復閱讀全詞：感受28個字描述的種種景物。將各種景物一一羅列出來，學生便很快獲得了清晰的印象：干枯的藤蘿、蒼老的古樹、歸巢的暮鴉，在落日的余暉中難隱灰暗的本色；古雅的小橋、清幽的流水、炊煙裊裊的人家，一派幽雅恬淡的景象；荒涼古道、蕭瑟西風、嬴瘦老馬，平添無限哀愁。接著讓學生邊配以音樂，邊展開想象，將一個個意象連綴起來，在頭腦中構建一幅“天涯游子斷腸圖”。于是產(chǎn)生了這樣飽含深情的描述：“深秋的黃昏，風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣冷颼颼的西風，在漠漠古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢回旋；他走過橫架在溪流上的古樸小橋，遠望見溪邊的幾戶人家已升起冉冉炊煙，然而這時太陽已經(jīng)西斜，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫凄冷長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！比缓筮M一步引導學生思考：游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？品味這些言外之意后，該詩鮮明的藝術形象和深沉的思想感情便清晰地定格在學生頭腦中。

除了用語言進行畫面描述之外，“讀詩作畫”更是可以通過意象將詩歌的形象性特征體現(xiàn)到極致，尋找到感受詩歌藝術氛圍的捷徑。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”杜甫的《絕句》（一行白鷺上青天）一詩，詩中有畫，畫中有詩。教學時，我引導學生邊讀邊想象詩中所描繪的畫面，步驟如下：有哪些形象？請勾勒物體輪廓；各種形象的色彩如何？請分別著色；哪些形象是動態(tài)的？請工筆描繪其形態(tài)；畫面的背景是什么？主體是什么？請組合。這樣，化詩為畫、繪畫助解，讀讀古詩，畫畫圖畫，評評圖畫，說說畫意，學生在學中畫，畫中學，興趣盎然，理解詩意也就更加透徹、深刻。

二、利用意象，領會情感，把握詩歌表達的主要意旨

寓情于景的詩歌，往往在字里行間洋溢著飽滿的激情。曹操的《觀滄?！肪褪沁@樣?！八五ｅ＃綅u竦峙／樹木叢生／百草豐茂／秋風蕭瑟／洪波涌起”，雖然描繪的是生氣勃勃的大海風光，而實際是在歌頌祖國的壯麗山河，透露出作者熱愛祖國、渴望建功立業(yè)的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，詩人更加激起要統(tǒng)一中原的強烈愿望?！叭赵轮校舫銎渲校菨h燦爛／若出其里”，運行不息的太陽月亮，星漢燦爛的銀河，竟都包含在這滄海之中，這是何等的氣魄??！作者以滄海自比，通過大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。這首詩開闊的意境，雄渾的氣勢，正是這個野心勃勃的政治家和軍事家風度與胸懷的展現(xiàn)。教學這首詩，我讓學生試用不同的語氣語調(diào)進行朗讀，尋找最佳朗讀方式，最后大家公認慷慨激昂的語調(diào)最適合本詩。我便順勢引導學生以慷慨激昂的語調(diào)高聲朗誦。在反復朗誦的過程中，學生自然而然地理解了詩人在字里行間流露出來的雄渾氣勢和豪壯情懷。

三、挖掘意象，探究內(nèi)涵，感悟詩歌內(nèi)隱的意蘊

詩歌形象往往具有豐富的內(nèi)在含義，在有欣賞能力的讀者身上常會激起潛在的創(chuàng)造力量，獲得新鮮、亢奮的感覺，誘使讀者全身心投入，得到強烈的藝術體驗。教學中，引導學生調(diào)動生活積累，通過感知和體驗，展開豐富的聯(lián)想和想象，就可以獲得美感，獲得創(chuàng)造性閱讀的樂趣。對此類詩歌，教師分析語言不能只講表層含義，而應當指點學生力求想得深些想得遠些，這樣就會獲得“繞梁三日”的效果。郭沫若《天上的街市》可謂“明白如話”，單從語言方面進行教學，似乎沒有多大嚼頭。然而詩歌所反映的特定歷史背景下的思想和情感意蘊卻是深厚的、沉重的、耐人尋味的。詩人由現(xiàn)實生活中的街燈引發(fā)聯(lián)想、想象，創(chuàng)造出一個神奇、富足而又自由的天上街市。如果閱讀的層面僅停留在此處，勢必不能對詩歌進行到位的解讀。因此，引導學生沿著詩人想象的軌跡，透過文字組合的意象，感受詩人內(nèi)心的思想情感及其體現(xiàn)的社會情感，才能達到解讀詩歌的真正目的。天街珍奇的物品，是“世上沒有的”；民間傳說中飽經(jīng)磨難的牛郎織女，卻能在“淺淺的天河”兩岸自由來往。不妨引導學生深入一層探究：詩人為什么要作如此奇特想象？細細揣摩，不難發(fā)現(xiàn)：詩中描繪的景象與當時“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實形成的強烈反差，正是詩人內(nèi)心執(zhí)著追求的具象。詩人反復用“定然”“不信，請看……”的語匯句式，似乎刻意讓幻想成真，由此透露出的對理想生活的追求是多么熾烈！再進一步聯(lián)系當時的社會背景，還可以獲得更為深廣的認識：“五四”之后，大批愛國知識分子面對美好憧憬的破滅所產(chǎn)生的苦悶傷感，以及在困苦中依然執(zhí)著追求的崇高精神，深深震撼讀者的心扉。這些高品位的精神元素也必將在學生心目中鐫刻下不可磨滅的印象。

關于愛祖國的詩歌范文第3篇

2021年最新國慶節(jié)活動主題策劃書

一、活動目的：

通過本次慶?；顒?，體驗慶祝國慶的歡樂情緒，萌發(fā)熱愛祖國的情感。培養(yǎng)少先隊員民族自豪感，調(diào)動每個孩子積極參與的熱情，真切感受經(jīng)典誦讀的快樂，營造良好的校園藝術文化氛圍。

二、活動主題：

“祖國在我心中”

三、活動對象：

全體師生

四、活動時間：

20xx年x月xx日——20xx年x月xx日

五、活動準備：

各班布置教室黑板板畫主題懸掛標語氣球、彩帶若干

六、活動內(nèi)容：

1、出一期“祖國在我心中”為主題的黑板報。請各班于9月29日前完成。

2、全校開展“歌頌祖國、愛我中華”的經(jīng)典誦讀比賽。時間為9月30日下午兩點。

3、評比標準：

（1）儀態(tài)大方、著裝得體、動作適當。

（2）所選詩歌內(nèi)容必須是以歌頌祖國為主題。思想健康向上，符合學生年齡特點。

（3）普通話標準、聲音洪亮。

（4）讀出詩歌的韻味，語氣、語調(diào)適當；重音、節(jié)奏恰當。

（5）表達詩歌的.情感準確自然。

（6）現(xiàn)場演出效果好。

七、活動具體要求：

1、以中隊為單位參加比賽，各年級段分別評獎，各中隊原則上要求全體隊員參加。本次活動將評出一等獎2個，二等獎2個，三等獎4個，優(yōu)秀獎若干。一二等獎將設立獎金，以資鼓勵。

2、誦讀內(nèi)容積極向上，頌揚美德，崇尚感恩，傳誦經(jīng)典，表達自己對祖國的熱愛。

3、1—3年級可以選擇《經(jīng)典誦讀讀本》和童謠，4—6年級選擇歌頌祖國的詩歌或散文朗誦。

4、活動主要負責人及分工：

評委：xx

統(tǒng)分員：xx

會場布置：xx（音響）xx

2021年最新國慶節(jié)活動主題策劃書

一、活動目的

為隆重、熱烈、活潑的慶祝xx周年，推進社會主義核心價值體系建設，激發(fā)少先隊員的愛國主義情感，增強少先隊員的集體榮譽感，進一步加強未成年人的思想道德建設，我校特開展“愛國敬業(yè)誠信友善”系列活動。

二、活動內(nèi)容及要求

（一）、舉辦以“愛國敬業(yè)誠信友善”為主題的黑板報比賽。請各年級各班根據(jù)活動主題要求，出一期高質量的主題黑板報。

1、比賽時間：x月xx日至xx月x日

2、評比時間：xx月x日下午

3、評委：呼志軍李麗霞李紅英全丹李欣

4、評比細則：

（1）、評比項目：字體內(nèi)容色彩排版圖案（各占20分，總分100分）

（2）、評比內(nèi)容：字跡工整、美觀大方；切合主題、聯(lián)系實際；鮮艷、引人注目；有創(chuàng)意、切題；美觀。

（二）、各中隊開展“愛國敬業(yè)誠信友善”主題班會活動。時間：x月xx日周五的班會活動課各班主任于x月xx日前上交相關主題班會教案。

（三）、3—5年級設計一份“愛國敬業(yè)誠信友善”手抄報。（每班至少上交5份作品）上交作品截止時間：xx月x日。xx月x日將由學校組織評比。

評委：紅英流芳王容李佳

（四）、4—6年級開展“愛國敬業(yè)誠信友善”征文比賽。

各班開展活動，每個同學必須參與，于xx月x日至少上交5份作品，xx月x日學校評比。評委參照“我的好老師”。

說明：要求各班主任認真組織活動，積極開展工作，xx月x日大隊部將組織學生會對各班開展活動情況進行檢查評比。

2021年最新國慶節(jié)活動主題策劃書

1、國慶聯(lián)歡活動材料準備：

（1）用氣球、彩帶等布置好活動教室或戶外活動區(qū)，主要體現(xiàn)熱鬧的氣氛。

（2）設置小舞臺，并布置好舞臺背景，打印大的宣傳圖、手工裝飾。

（3）備好足夠的桌椅、紙杯、餐具、食物、小國旗、音像、話筒、紅色簽到畫布等物品。

（4）幼兒以家庭為單位自由報名表演國慶主題的小節(jié)目，同時教師也要準備節(jié)目。

（5）各班給小朋友錄像，表達對祖國媽媽的祝福。

2、活動流程

（1）家長簽到，發(fā)放小國旗，安排入座，播放愛國背景音樂。

（2）升國旗，奏國歌，引導幼兒學習注目禮及列隊敬禮。

（3）活動開始，幼兒園致辭。

（4）播放影片開國大典片段，家長、幼兒、教師小節(jié)目表演。

（5）播放幼兒祝福視頻，相互交流，各班家長參觀班級，

（6）活動結束。

2021年最新國慶節(jié)活動主題策劃書

活動時間：

20xx年xx月xx日

活動目標：

1、知道中國是一個多民族的國家，各民族都有不同的民族特色。

2、了解不同民族的服飾，感受服飾的民族特點。

3、能用不同的方式（繪畫、舞蹈等）展現(xiàn)自己對幾個民族的認識。

活動準備：

1、經(jīng)驗準備：知道中國是一個多民族的國家，有56個民族。

2、材料準備：不同民族服飾圖片，民族特色音樂，各色彩紙、皺紋紙、不織布，膠帶，膠水，剪刀，畫筆等。

3、環(huán)境準備：教室內(nèi)關于民族特色的環(huán)境創(chuàng)設。

活動流程

1、談話導入

師：小朋友們，我們的國家是一個多民族的國家，你們知道有多少個民族嗎？

幼：56個

師：那你們都知道哪幾個民族？誰知道自己是哪個民族？

師：每個民族都有他們自己的特色服飾，今天我們一起來欣賞認識一下幾個民族的服飾。

2、感知與欣賞

民族的服飾

教師帶領幼兒欣賞幾個民族的服飾特色，

例如：藏族衣服袖子很寬大，穿長靴；蒙古族人民主要是穿長袍，斜衣襟，腰間束腰帶，腳穿皮靴；維吾爾族男子穿斜領無扣的長袍，腰系長方巾，女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子等。

師：剛才你們在欣賞的時候，都看到了什么不同的地方？通過提問引導幼兒發(fā)現(xiàn)服飾的主要特點。

3、體驗與操作

（1）教師提供給幼兒各種操作材料，請幼兒制作自己喜歡的民族服飾。（小班主要是繪畫或涂色）

（2）幼兒制作完畢后將服飾穿在自己的身上，隨著音樂跟老師學一些簡單的民族舞蹈動作，大家一起來跳民族舞。

4、交流小結

幼兒之間互相欣賞作品

5、延伸活動

將幼兒制作好的服飾保存下來，裝飾到班級環(huán)創(chuàng)墻；或者給幼兒拍照，將照片在環(huán)創(chuàng)墻上展示。

6、注意事項

關于愛祖國的詩歌范文第4篇

一、導入新課，情境設置

鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結，是詩歌創(chuàng)作歷久彌新的主題之一，文學史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長的動人一曲。為了使學生能夠盡快的進入到本堂課的情境中來，上課伊始，筆者給學生用PPT播放了幾則材料：

材料一：人頭攢動的火車站前――“春運”是世界上最大規(guī)模的人員流動；

材料二：兩只大熊貓憨態(tài)可掬地吃著竹子――贈臺大熊貓取名為“團團”和“圓圓”；

材料三：一對父女在夜晚望著圓月――中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“春節(jié)”和“中秋”；

材料四：一位古代文人望著白鶴在吟詩――中國自古有許多關于“思鄉(xiāng)”的詩歌。

從以上幾則材料中，提問學生有什么發(fā)現(xiàn)。這樣學生自然會想到中華民族的集體意識都是“期盼團圓”的。在此，筆者設計了一段導語：

游子思鄉(xiāng)，故土難忘！

小時候，我們學過李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，同樣，我們也曾感受過王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的悵惘之情，在本學期我們也接觸到了馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之情。

古人是如此，今人也一樣。由于政治原因，臺灣和祖國大陸被人為地分隔開了50余年之久，而游子的思鄉(xiāng)之情卻一刻也未減。今天就讓我們跟隨余光中先生一同來感受一下這歷久彌新的主題――鄉(xiāng)愁。（此刻，音樂起，教師范讀）

不了解詩歌的寫作背景，無法對詩歌有透徹的了解。為了不造成學生思想上的懶惰和依賴的習慣，筆者在課前發(fā)動學生自己去搜集資料，在搜集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣，既可以調(diào)動學生學習的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習慣，也可以加深學生對詩人及其作品的了解。結果在課下，學生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，筆者在課堂上只作適當?shù)难a充，主要側重于余詩的特點以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結。

朗誦，多種形式、反復地再現(xiàn)詩歌的聲音形象，始終是學生理解詩歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中，學生是學習、欣賞詩歌的主體，朗誦的過程，他們是自己在教自己體會詩歌中的感情的過程，他們可以利用自己的聲音把握詩歌的感情。在教學的過程中，筆者把朗讀分為有機組合的幾個階段。初讀階段只注重對詩歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎的朗讀。在分析討論主題之后再進行朗讀，就要著重于詩歌中情感的表達，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對余詩情感把握后的朗讀。等學生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩進行了加工，讀出來的就是學生自己的鄉(xiāng)愁。

二、漸入佳境，創(chuàng)設意象

師：樂曲的基調(diào)必須符合歌的感情脈絡，而鄉(xiāng)愁詩的感情基調(diào)應該是哀傷的。但是詩中的感情線索卻是不斷流動的、變化的。那么，詩人的感情脈絡是怎樣流淌的？

生：作者的情感是按照從小到大的時間順序表現(xiàn)的，層層深入，及至最后，表達了對祖國大陸的深情眷戀。

小時侯――（郵票）――母子離愁

長大后――（船票）――夫妻離愁

后來――（墳墓）――生死離愁

現(xiàn)在――（海峽）――家國離愁

師：鄉(xiāng)愁是一種大家都可能體驗過卻又說不清道不明的情感。讀了這首詩，你覺得他是不是把鄉(xiāng)愁形象地展現(xiàn)出來，使你們對鄉(xiāng)愁有了一些具體的感覺？作者是怎么做的呢？

學生討論，闡述觀點，教師歸納概括：作者把鄉(xiāng)愁化作一個個具體可感的形象――郵票、船票、墳墓、海峽，讓我們真切感受到這就是鄉(xiāng)愁。這就是“創(chuàng)設意象”，是詩歌創(chuàng)作中常用的方法。通過分析詩歌中的意象來感悟詩人要表達的情感，是理解和賞析詩歌的重要途徑。

該詩情深意切，既渴望祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫得淋漓盡致。閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給學生的是四幅鮮明而又具體的生活畫面：

第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；

第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；

第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；

第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。

同時，學生可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的思鄉(xiāng)之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現(xiàn)在學生眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族傳統(tǒng)感情，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為地長期隔絕、飄流在孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的愛國內(nèi)容，使人感到一種說不出的親切感。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千游子的鄉(xiāng)關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感?！保ā栋子窨喙稀沸颍?/p>

三、遷移擴展，實踐參與

師：全詩都采用“鄉(xiāng)愁是……”的句式，既寫出了鄉(xiāng)愁，又分清了層次脈絡?！多l(xiāng)愁》是海外游子深情而美麗的戀歌，我們在感受詩人這種真摯的情感之余，何不來嘗試一下，模仿“鄉(xiāng)愁是……”這一句式來寫一寫鄉(xiāng)愁？

生1：鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠流淌的小溪。

生2：鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老的童話。

生3：鄉(xiāng)愁是遠行時母親久久的佇望。

生4：鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的天空中放飛的風箏。

師：全詩采用時間順序小時候、長大后、后來、現(xiàn)在，對應了詩人一生的不同階段，也表達了不同階段詩人相應所看重的東西。學完本首詩，相信同學們已然了解創(chuàng)設意象這種寫作手法，那么我們不妨嘗試著寫一寫我們常常經(jīng)歷的一些感受吧。

“快樂”“痛苦”“思念”是筆者給學生提供的感受詞語。

生1：小時候，快樂一根棒棒糖；長大后，快樂是一張滿分的成績單/一首動聽的情歌；后來啊，快樂是兒女一臉的笑顏；現(xiàn)在，快樂是一抹童年的回憶。

生2：小時候，痛苦是摔了一跤；長大后，痛苦是一張不及格的卷紙；后來啊，痛苦是無端的車禍；現(xiàn)在，痛苦是一張醫(yī)院化驗單。

生3：小時候，思念是母親的懷抱；長大后，思念是一通朋友的電話；后來啊，思念是窗外的一輪圓月；現(xiàn)在，思念是一張泛黃的照片/一間空房子/一桌無人問津的晚餐。

……

師：同學們，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永遠不會老去。讓我們期盼大陸和臺灣的統(tǒng)一早日來到。

學生的即興寫詩，是讓他們借助這種詩歌的形式來表達自己的人生體驗，學生對生活的獨特感受是他們積累的寶貴財富。對于語文學習至關重要，當學生的生活體驗被引發(fā)時，學生的情感就會自然地抒發(fā)出來，而不是刻意地模仿。這個練習的目的不在于他們能說出多么富有韻味的詩句，而是在于表達自己對人生的獨特的感受和真切的體驗。

關于愛祖國的詩歌范文第5篇

少先隊中秋節(jié)活動方案一

一、活動目的

中秋節(jié)是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)的最大意義與主旨是“團圓”。團圓與和諧緊密相連，團圓不僅是外在的形式，而且是內(nèi)心的和諧與相通。為充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，弘揚祖國的優(yōu)秀文化，激發(fā)廣大師生的民族情感，我們要通過中秋節(jié)來更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。二、活動主題：“我們的節(jié)日·中秋”

三、活動時間：20XX年9月9日

四、活動地點：教室

五、活動內(nèi)容：

活動一：中秋節(jié)的風俗和來歷

1、知道中秋節(jié)的日期，了解中秋節(jié)的一些風俗和來歷。

2、對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣。

活動二：月餅

1、感受月餅的香甜。

2、體驗勞動和分享的樂趣。

活動三：網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學生的知識面，可以組織學生上網(wǎng)瀏覽，查閱有關中秋節(jié)的故事和詩歌，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來

活動四：應用與深化

通過調(diào)查研究，學生了解了有關中秋節(jié)的一些知識，讓學生設計自己怎樣度過今年的中秋節(jié)，并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關中秋節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習慣。

六、反思與拓展

通過師生討論交流、學生作品的展示與評比，指導學生總結研究成果，最后舉行“我們的節(jié)日·中秋”主題教育活動，讓學生在活動中充分展示自己的研究成果與價值，同時，教師適當引導與鼓勵學生進行其他研究活動的興趣。

少先隊中秋節(jié)活動方案二

一、活動目的：

1.初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。

2.通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

二、活動準備：

收集當?shù)剡^中秋節(jié)的風俗習慣，以及中秋節(jié)的相關故事、傳說、詩詞等資料。

三、活動實錄

1、情境導入

播放音樂《花好月圓》，營造一種中秋的氛圍，同時展示圓月的畫面，引出僅次于春節(jié)的我國傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)

輔導員：中秋節(jié)是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的，那中秋節(jié)是怎么來的呢?

(1)出示月相圖(初一到十五的月相變化)。

輔導員：隊員們?每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。

輔導員：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)、說中秋由來。

八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

(1)輔導員引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：《嫦娥奔月》(見附后資料)輔導員：有誰能來講講有關中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?生：嫦娥奔月(后羿射日)：引導隊員講出不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。(展示嫦娥奔月動畫圖片。)

輔導員(小結)：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。

(2)隊員扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習俗

輔導員引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

(3)繼續(xù)介紹關于中秋節(jié)的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，我們覺得中秋節(jié)真是個非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊，它還有許多傳說故事呢———《月中玉兔》、《吳剛伐掛樹》

3、中秋佳句知多少

輔導員：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團圓節(jié)這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉(xiāng)、親人的思念，誰會背關于月亮的詩歌呢?隊員齊背《靜夜思》。

4、歡樂過中秋

輔導員：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?隊員講出各種賀中秋的民俗活動，引出吃月餅、送月餅。

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望?，F(xiàn)代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

全班品嘗月餅。

5、討論中秋節(jié)活動方案

中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過中秋節(jié)，隊員之間交流。

四、小結

隊員們了解了那么多關于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們505中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

最后，我提前祝大家中秋快樂!

少先隊中秋節(jié)活動方案三

中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。在這個傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，我們學校少先隊大隊部決定利用這個節(jié)日，舉行一次少先隊中秋節(jié)活動。具體活動方案如下：

一、學校利用宣傳欄、雛鷹小廣播等輿論工具，讓學生了解有關中秋節(jié)來歷等有關知識。

二、在中秋節(jié)假期期間，讓學生充分收集有關中秋節(jié)的故事，詩詞，起源等知識，使學生能充分感受到中華五千年的傳統(tǒng)文化。(收集的材料回校后在班主任老師的指導下歸類整理上交學校)

三、各中隊舉行一次以中秋節(jié)為主題的班隊會。可以詩詞朗誦，也可以是中秋節(jié)故事會，還可以舉行一次中秋節(jié)演講賽等多種形式的活動。

四、請各中隊在9月12日前，上交本中隊的活動設計方案以及相關的照片。(照片上要能明顯的看出是中秋節(jié)班隊活動)

希望各中隊輔導員老師能認真對待，本次活動將列入班級考核，切實通過本次活動，讓學生進一步了解中華民族的文化的博大精深。感受濃厚的民族風情，提高學生愛祖國的思想意識。增強學生熱愛黨，熱愛國家和人民的極大熱情，爭取做一個品學兼優(yōu)的好學生。

 

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