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老子《道德經(jīng)》主張順乎自然,清境無為,致虛極,守靜篤,知足常樂。莊子的“清靜無為”就是指清心寡欲,指對(duì)萬物發(fā)展不加干預(yù),任其發(fā)展。管子養(yǎng)生思想認(rèn)為“靜勝躁”,“靜則得之,躁則失之”,且提倡“老則長(zhǎng)慮”,若“老不長(zhǎng)慮,困乃竭”。即老人如不經(jīng)常動(dòng)腦思考問題的話,就會(huì)很快變得呆頓,促使衰老。
再從中國(guó)的文字論“患病”。“患”:“串”與“心”,一串串煩惱壓在心上,才成為真正的病人?!安 保骸安 弊诸^里面為什么是一個(gè)“丙”字?讓我們看看中華文化中“十天干與五行和五臟配屬的關(guān)系”就明白了。十天干為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲乙屬木、屬肝,丙丁屬火、屬心,戊己屬土、屬脾,庚辛屬金、屬肺,壬癸屬水、屬腎。丙就是心!我們祖先創(chuàng)造的“病”字與創(chuàng)造的“患”字均提醒我們,心病才是最主要的病因。
心主神明,心主要掌管的是人的精神和思想,而思想是統(tǒng)帥,是指揮者。很顯然,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心,強(qiáng)調(diào)的是人的思想修養(yǎng)與道德教育,即宇宙觀、世界觀、人生觀層面的內(nèi)容。所以,心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應(yīng)該隨時(shí)隨地注意自己的起心動(dòng)念。
我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸中,難免會(huì)跟別人發(fā)生磨擦或沖突,或是,因?yàn)橥饨缡挛锒绊懽约旱男木常@是現(xiàn)代人普遍的困擾之一。
想要常保一顆寧靜而又平常的心,是一門很深的學(xué)問,并不容易做到。當(dāng)我們登上高山或是站在海邊時(shí),一望無際的景色,讓我們敞開心門,此時(shí),世間紛紛擾擾的煩惱,都會(huì)消失無蹤。因此也有人說:心有多大,世界就有多大。我們的心,如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊,就能夠容下無限的東西,也更能享受生命的自由。
心不開朗就是苦,心境豁達(dá)就能轉(zhuǎn)苦為樂。所謂的平常心,就是指我們非常清楚環(huán)境里的是是非非、好壞美丑,對(duì)所有現(xiàn)象一目了然,但卻絲毫不受影響,即使身處在那樣的環(huán)境里,也不會(huì)隨外境起舞,也就不會(huì)受環(huán)境里的種種情況影響而浮動(dòng)。人有了定力之后,就不容易被外在情況動(dòng)搖。能保持身心安定,能把自己的情況看得很清楚,對(duì)于能做、不能做;該做、不該做的事,也都非常清楚,這就是智能。
想要讓心保持清明安定,就不要心隨境轉(zhuǎn)。“心隨境轉(zhuǎn)”是指失去自己的主宰,老是被環(huán)境的動(dòng)態(tài)所影響,也就是說,發(fā)生狀況的時(shí)候,心不要立刻被當(dāng)下的環(huán)境所動(dòng)。最簡(jiǎn)單的方法就是,觀察呼吸從鼻孔出入的感覺,或是觀察內(nèi)心的感受,只要將注意力放在身體的感受上,心情就會(huì)安定下來。
其實(shí),煩惱心未必都是不好的,事實(shí)上,它是清明心的基礎(chǔ)。因?yàn)?,?duì)于有善根的人,遇到困擾時(shí),覺得這是一種麻煩,希望能夠?qū)⑺D(zhuǎn)變?yōu)閷庫o、清明的心。這時(shí)候,煩惱心反倒是一種助緣了。
所以,如果懂得以智能、慈悲來處理問題,心里就不會(huì)經(jīng)常打結(jié),而能清明自在。那不管身處在任何的狀況中,都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。
閉上眼睛好好地想想:自己是不是因?yàn)樾母庠铮阍疫^很多事?自己是不是常常被環(huán)境、被人所影響?自己是不是常常為了小事生氣,不放過自己?
張文邦,無錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生,2013年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽數(shù)控線加工技術(shù)一等獎(jiǎng)??匆娝?,感覺很親切,因?yàn)樗奈⑿?,?jiǎn)單純凈讓人有一種很輕松的感覺。和他談比賽也是一件輕松愉快的事情。
集訓(xùn),拼盡全力
一樣從賽前集訓(xùn)開始。張文邦卻把訓(xùn)練的起點(diǎn)定在了市賽的校內(nèi)備戰(zhàn)。一樣是什么都不懂開始,但等他講到一群同學(xué)干勁十足一起備戰(zhàn),其樂融融討論練習(xí)時(shí),那種描述讓我驚訝。然后是市賽,因?yàn)槭堑谝淮螀⒓虞^大型的比賽,張文邦說自己很緊張,但實(shí)際發(fā)揮不錯(cuò),順利獲得了省賽資格。然后是省賽,因?yàn)槭堑谝淮螀⒓哟笮图寄鼙荣悾廊痪o張但依然發(fā)揮不錯(cuò)獲得了全國(guó)賽的入場(chǎng)券。一再有驚無險(xiǎn)的參賽經(jīng)歷讓我啞然失笑,這真是一個(gè)幸運(yùn)的人,不過幸運(yùn)背后的辛勞呢?我沒有多問,他則直接忽略了。然后是全國(guó)賽的集訓(xùn),他卻很有點(diǎn)嚴(yán)肅,說自己在兩個(gè)月里是真的拼了命,每天十多個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練。具體如何拼命他卻又打住了。從成績(jī)來看,張文邦從市賽到省賽再到國(guó)家賽成績(jī)步步高升,一定是下了一番苦工夫。
大賽:平靜應(yīng)對(duì)
全國(guó)比賽的機(jī)床是有些不一樣的,但張文邦似乎并不在乎,他說“系統(tǒng)是一樣,做起來還好”。做好圖紙分析,開始操作。賽前的刻苦練習(xí)讓他沉著自信,長(zhǎng)期訓(xùn)練中對(duì)時(shí)間控制的要求也養(yǎng)成了他重視分秒的習(xí)慣。一項(xiàng)項(xiàng)做,時(shí)間飛快的流逝??赡苁切闹邪涤康木o張,或者是老天故意設(shè)置的某種考驗(yàn),也可能僅僅是偶然,有條不紊地完成時(shí)張文邦居然不經(jīng)意間把自己的手給搽傷了。平時(shí)和機(jī)器的磕碰肯定會(huì)有,但是在比賽中他從來沒有過何況是這樣的大賽。追憶時(shí)他有點(diǎn)輕描淡寫,只說當(dāng)時(shí)那一瞬間自己有些些微的觸動(dòng),具體如何卻又打住了,總算“還好”?,F(xiàn)在想想確實(shí)不算什么,這是個(gè)極小的問題,但在一種充滿張力的環(huán)境中一個(gè)輕微羽毛的飄舞也可能徹底打亂原有的平衡,讓所有的一切重來。這個(gè)小事在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一根極有可能帶來狂潮的導(dǎo)線,只是它的破壞力被有效控制了,它所可能帶來的驚濤駭浪僅僅在淡漠的回憶中稍稍露了個(gè)臉。
于是,所有的問題都聚焦于此:小學(xué)語文教師到底當(dāng)做什么?
當(dāng)重習(xí)慣培養(yǎng)這條主線。習(xí)慣,是關(guān)乎人一生的東西。有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。因此,小學(xué)語文教學(xué)沒有理由不將學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)貫穿始終。
從小學(xué)語文課程特點(diǎn)來看,除了讀書、寫字姿勢(shì)等外顯的學(xué)習(xí)習(xí)慣外,內(nèi)隱性習(xí)慣特別是語言文字運(yùn)用習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要。修訂版的“課標(biāo)”特別強(qiáng)調(diào):“語文學(xué)科是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程?!蔽覀儽仨毭鞔_小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)特性,重視學(xué)生語文實(shí)踐、運(yùn)用能力的培養(yǎng)。葉圣陶先生也早就注意到了這一點(diǎn)。他說:“語言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說,是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”葉老的這句話道出了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。拿培養(yǎng)學(xué)生語感來說,關(guān)鍵是要讓學(xué)生強(qiáng)化語言的習(xí)得機(jī)制,最終建立起一種正確的語言習(xí)慣和敏銳的語言直覺。這就提示我們,學(xué)生的字怎么才能寫好看,話怎么才能說明白,文章怎么才能寫通順,都是習(xí)慣在起作用,“習(xí)慣成自然”。聽、說、讀、寫等運(yùn)用語言的實(shí)踐性活動(dòng),都必須要形成習(xí)慣、技能,達(dá)到“自動(dòng)化”的程度才管用。因此,習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)該兩手抓,在日積月累的讀書、思考、練筆等習(xí)得性的語文實(shí)踐活動(dòng)中,外修姿態(tài)行為,內(nèi)強(qiáng)心智反應(yīng)。在這一過程當(dāng)中,慢慢地、不知不覺地達(dá)成外在行動(dòng)和語言文字運(yùn)用內(nèi)在心理的“自動(dòng)化”,學(xué)生的語文素養(yǎng)自然就提高了。
當(dāng)抓識(shí)字寫字和讀書兩個(gè)重點(diǎn)。“識(shí)字”對(duì)入學(xué)后兒童的發(fā)展意義重大。從語文學(xué)習(xí)的角度看,它首先是要為日后的學(xué)習(xí)(主要是閱讀)打好基礎(chǔ);從促進(jìn)大腦發(fā)育的角度看,它能在兒童口語能力達(dá)到一定水平后,通過識(shí)字活動(dòng)中所必須參與的視覺、聽覺、動(dòng)手等多條渠道獲取外界對(duì)大腦的綜合刺激,在繼續(xù)發(fā)展和完善口語的同時(shí),強(qiáng)化大腦各區(qū)的神經(jīng)聯(lián)系與貫通?;诖耍谛W(xué)低年級(jí),扎扎實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生的識(shí)字寫字意義重大。
在小學(xué)語文教學(xué)中,作業(yè)的效果直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的高低。在經(jīng)常性評(píng)價(jià)中,作業(yè)評(píng)語能產(chǎn)生非常積極的作用。所謂作業(yè)評(píng)語,就是老師用筆在作業(yè)上不僅批其對(duì)錯(cuò),還要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)寫上評(píng)語,與學(xué)生進(jìn)行心靈、情感、知識(shí)和學(xué)法的交流。作業(yè)評(píng)語著眼于尊重學(xué)生人格,溝通師生情感,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,把教與學(xué)熔為一爐,不失為一種教育創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】
激趣;勵(lì)志;啟智;諧情
【中圖分類號(hào)】G622
"親其師而信其道"是每一位教育工作者都明白的道理,要與學(xué)生建立起朋友式的和諧的師生關(guān)系,就需要教師用愛事業(yè)、愛學(xué)生的一顆心主動(dòng)地與學(xué)生們的一顆顆天真的童心去交流,讓每一個(gè)學(xué)生的心里都有老師--作業(yè)評(píng)語,打造出了一個(gè)師生詞通、交流的平臺(tái),具有各方面的優(yōu)良效能:
激趣
蘇霍姆林斯基有句名言:"學(xué)生帶著一種高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前所示的真理,感到驚奇和震驚,在學(xué)習(xí)中意識(shí)到自己的智慧和力量,體會(huì)創(chuàng)造的歡樂,為人的意志和智慧的偉大而感到驕傲,這就是學(xué)習(xí)的興趣。"作業(yè)評(píng)語,正是從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性出發(fā)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。不只讓學(xué)生知道對(duì)錯(cuò),還能關(guān)注學(xué)生的心靈,是和學(xué)生心靈的交流。對(duì)優(yōu)等生的作業(yè)評(píng)"提高點(diǎn)",讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上從不同的角度去探索,發(fā)展和提高,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和自我發(fā)展精神;對(duì)中等學(xué)生的作業(yè)評(píng)"閃光點(diǎn)",讓其明確本次作業(yè)的成功之處,享受成功的喜悅,并啟迪他們?nèi)绾巫龅酶?;?duì)后進(jìn)生的作業(yè)評(píng)"進(jìn)步點(diǎn)",使其在改正錯(cuò)誤后,知道自己在什么方面得到了進(jìn)步和提高,在什么方面尚需努力,變要我做為我要做。通過這樣的作業(yè)評(píng)語,使每位學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂并找到不足之處,充分認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
勵(lì)志
作為老師,我們都知道,在眾多學(xué)生的作業(yè)中,出現(xiàn)撕破、翻卷、玷污、遺失這類情況的往往是學(xué)困生,他們出現(xiàn)這些毛病,大多不是因智力因素,而是因缺乏良好的心理素質(zhì),以及不求上進(jìn)或自暴自棄。通過作業(yè)評(píng)語,將這些現(xiàn)象作為重要信息,分析學(xué)生的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和心理,再因材施教,激發(fā)他們內(nèi)在的潛能和調(diào)動(dòng)他們的積極性,從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心態(tài),讓這些學(xué)生樹立自信心。例如我班的邵文輝同學(xué),在以前,作業(yè)本用不了幾次便面目全非,再過幾天,可能就不翼而飛了,以至于再補(bǔ)作業(yè),再丟......我經(jīng)過細(xì)致了解,發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)有上進(jìn)心,只是自制力較差,針對(duì)這一情況,我在評(píng)點(diǎn)作業(yè)時(shí)特意給他另開小灶,并選擇其進(jìn)步點(diǎn)予以較高評(píng)價(jià),貼上一朵小紅花作為獎(jiǎng)勵(lì)。再做作業(yè)時(shí),我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)保管很好,盡管有部分錯(cuò)誤,我還是讓其改正錯(cuò)誤后又貼了小紅花表揚(yáng)他作業(yè)保護(hù)得好,并寫下評(píng)語:"紅花雖美,它屬于有頑強(qiáng)意志的人。"這樣,觸動(dòng)了學(xué)生的心靈,拉近了師生間的距離,同學(xué)的作業(yè)再也沒丟失過,且在質(zhì)量上有了明顯提高。
啟智
作業(yè)批改是雙邊活動(dòng),需要師生雙方積極參與,共同融合。作業(yè)評(píng)語充分體現(xiàn)了"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體"的教學(xué)原則,有助于學(xué)生能力的提高和智力的開發(fā)。
作業(yè)評(píng)語,能在培養(yǎng)學(xué)生的能力,啟迪學(xué)生的智慧,發(fā)展思維,讓學(xué)生去做發(fā)明者,在深水中學(xué)會(huì)游泳。隨著年級(jí)的升高,學(xué)生的分析、判斷、欣賞等方面已具備一定能力,作業(yè)批改時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn),方式有自評(píng)和互評(píng)。自評(píng)既讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題,分析和解決問題的能力;互評(píng)即讓學(xué)生掌握了評(píng)點(diǎn)方法后,互相點(diǎn)評(píng),發(fā)現(xiàn)別人作業(yè)的問題,也學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,取長(zhǎng)補(bǔ)短,達(dá)到完善與提高,亦使學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作相處。
諧情
作業(yè)是教師教,學(xué)生學(xué)的效果的反饋,作業(yè)批改便是反饋的反饋;而作業(yè)評(píng)語,還是教師情感信息的反饋。記得在一次作業(yè)中,要求用"靈活"造句,很快他便寫出了這樣的句子:靈活--猴子很靈活。我首先打了"√"肯定對(duì),再進(jìn)行評(píng)點(diǎn):"真聰明,一下子就想到了猴子。猴子在哪方面表現(xiàn)得很靈活?"很快,同學(xué)就拿著作業(yè)找到我說:"老師,你看這樣改可以嗎?"我一看,句子改成了:靈活--猴子爬桿很靈活。"觀察細(xì)致,能再寫一下猴子爬桿時(shí)的動(dòng)作嗎?"時(shí)間不長(zhǎng),他又興沖沖地找到我:"老師,你看現(xiàn)在我造的句子好嗎?"他已改成:靈活--猴子"蹭"一下子爬上高桿,動(dòng)作非常靈活。
一、以生為本,精心設(shè)計(jì)“志行卡”
“志行卡”從樣式來說,有綠色卡、紅色卡、藍(lán)色卡三種。
學(xué)生以具體良好的行為,為創(chuàng)造文明校園環(huán)境做出自己的努力,將獲得綠色志行卡。比如,見到老師主動(dòng)熱情問好,主動(dòng)撿起地上垃圾,不隨地吐痰或大聲喧嘩……學(xué)生在遵守基本中學(xué)生行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,能追求更高的思想道德目標(biāo),并起到榜樣示范作用,給予紅色志行卡獎(jiǎng)勵(lì)。比如,犯錯(cuò)誤后能夠主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,挺身保護(hù)被欺凌同學(xué),在運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)中為班級(jí)榮譽(yù)爭(zhēng)光添彩……學(xué)生具有高尚理想情操和良好道德修養(yǎng),其行為能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將獲得藍(lán)色志行卡。如上交撿拾的貴重物品,節(jié)假日到養(yǎng)老院看望和幫助孤寡老人,為患重大疾病同學(xué)籌集治療款項(xiàng)……藍(lán)色志行卡,由校長(zhǎng)親自頒發(fā),是學(xué)校最高榮譽(yù)象征。
“志行卡”的設(shè)計(jì),基于兩個(gè)核心思想:一是體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的核心理念,通過評(píng)價(jià)喚醒青少年的主體意識(shí),引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、肯定自我;二是體現(xiàn)校訓(xùn)“允誠(chéng)篤行”的核心思想,從評(píng)價(jià)入手,將行為評(píng)價(jià)和德性評(píng)價(jià)融為一體,培養(yǎng)行為美、道德高的好少年。獎(jiǎng)?wù)峦ㄟ^自主兌換,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我成長(zhǎng)的動(dòng)力,使得校園生活呈現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異性和多樣性的和諧之美。
二、完善功能,凸顯激勵(lì)效應(yīng)
“志行卡”評(píng)價(jià)體系實(shí)施包括集卡和兌卡兩個(gè)環(huán)節(jié)。“志行卡”的獲得渠道來自學(xué)生日常生活的方方面面,集卡過程重在平時(shí)?!爸拘锌ā钡莫?jiǎng)勵(lì)范圍基本上涵蓋了學(xué)生在校所有行為活動(dòng),體現(xiàn)了人人做德育、時(shí)時(shí)做德育、事事有德育的全員育人理念。
學(xué)校借助“集卡手冊(cè)”,記錄學(xué)生獲卡過程,呈現(xiàn)評(píng)價(jià)軌跡。學(xué)生人手一冊(cè)“集卡手冊(cè)”。通過手冊(cè),學(xué)生了解卡片的種類、獲得卡片途徑、兌換卡片的方法,就可以開展相應(yīng)的集卡活動(dòng),并由發(fā)卡人在手冊(cè)中留下記錄。
兌卡則主要通過兩個(gè)途徑:一個(gè)途徑是以卡片數(shù)目的多少來兌換不同等級(jí)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?!凹ㄊ謨?cè)”這樣規(guī)定:
5張綠色志行片=1份韓國(guó)精美橡皮泥;
3張紅色志行卡=美國(guó)籃球明星科比海報(bào);
1張藍(lán)色志行卡=1份精美的畢業(yè)紀(jì)念大禮包;
……
另一途徑是根據(jù)卡片數(shù)目的多少來兌換學(xué)生在學(xué)校里的特權(quán)?!凹ㄊ謨?cè)”這樣規(guī)定:
10張綠色志行片=1張遲到免罰卡;
2張紅色志行卡=1張品嘗烘焙社團(tuán)美食卡;
1張藍(lán)色志行卡=1張校長(zhǎng)共進(jìn)午餐卡;
……
學(xué)校根據(jù)學(xué)生兌換記錄,在每學(xué)期表彰大會(huì)上對(duì)獲卡數(shù)量最多的W生進(jìn)行單項(xiàng)表彰,并在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)里添加本學(xué)期所兌換“志行卡”的數(shù)量統(tǒng)計(jì),單項(xiàng)進(jìn)行量化考核,確定不同等級(jí),給予一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。
三、知行合一,促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展
“志行卡”評(píng)價(jià)體系在實(shí)施過程中,它的獨(dú)特價(jià)值不斷顯現(xiàn)。
1.促進(jìn)了學(xué)生的道德認(rèn)知,增強(qiáng)了學(xué)生的道德情感
“志行卡”評(píng)價(jià)體系把德育與學(xué)生的學(xué)校生活緊密聯(lián)系起來,以具體可見的道德行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣,進(jìn)而提高學(xué)生的道德認(rèn)知,豐富學(xué)生的道德情感,引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)定的道德信念。
2.著眼于道德實(shí)踐,拓展了學(xué)校德育的途徑
當(dāng)前學(xué)校德育多采用學(xué)科課程或班主任的說教形式,用考試的手段來檢測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生的道德水平。雖然表面上取得了一定的成績(jī),但它的缺陷在于沒有從道德實(shí)踐這一根本點(diǎn)上教育學(xué)生,而“志行卡”評(píng)價(jià)體系恰恰側(cè)重的是學(xué)生的道德實(shí)踐,促進(jìn)了學(xué)生的道德觀念內(nèi)化于心外化于行。
3.讓學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為由分離走向了統(tǒng)一
現(xiàn)代城市的中學(xué)生,隨著年齡增長(zhǎng)、自我意識(shí)發(fā)展,受教育環(huán)境的負(fù)面影響,其道德認(rèn)知和道德行為斷裂,知行分離?!爸拘锌ā痹u(píng)價(jià)體系,統(tǒng)一了道德要求和道德評(píng)價(jià),把道德認(rèn)知和道德行為緊密地結(jié)合起來,促進(jìn)了中學(xué)生的成長(zhǎng)成才。