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在我的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的,長(zhǎng)40厘米,寬10厘米,高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀,紅色,上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色,船身為金黃色,船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品,所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托,底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小,可是制造精細(xì),她上身穿一件銀白色的短上衣,下身是一條紅色的舞裙,腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉,呈跳舞姿勢(shì)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來,懸空。船艙是船的主體部分,為立體梯形,頂篷呈半圓形,前后左右的墻壁都是空的,在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形,有的像花朵……形態(tài)逼真,栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲,馬兒在草原上奔騰,花兒在花叢中開放,這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開呢!在后部?jī)蓚€(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲,能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋后,可以看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了,盒內(nèi)有一排排小椅子,這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個(gè)小燈泡,就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子,有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著,他頭戴黃色小禮帽,身穿白色衣褲,領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶,腰間系一條紅腰帶,風(fēng)度翩翩,雙手拿著一個(gè)船槳,這就是威尼斯水手的特色,用一支槳?jiǎng)澦?,看起來,他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭,把船身、小人等裝好后,接通電源,船就可以轉(zhuǎn)起圈來,跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了,隨之又響起了優(yōu)美的音樂。看著,聽著,我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上,有人在為我跳舞,船夫在為我劃船,帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波蕩漾的水道,一座座古典式的石橋;讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化……這優(yōu)美的舞姿,動(dòng)聽的音樂,使人陶醉了,就像作夢(mèng)一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏,別具一格,是我家的珍品之一
我是一個(gè)喜歡收藏的男孩。在我眾多的工藝品中,有一只瓷龜與眾不同。我非常喜歡它。
瓷龜身長(zhǎng)約二寸,寬約半寸。瓷龜碧綠的龜背上背著一只小瓷龜,小瓷龜光滑的背上還背著一只更小的瓷龜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一座高低起伏的小山丘;近看,又宛如一幅和諧的家庭圖。
這只瓷龜寄托了長(zhǎng)輩對(duì)我的期望。一天早上,我的外公拿出一只瓷龜,語重心長(zhǎng)地說:“這只瓷龜送給你。我希望你在學(xué)習(xí)的道路上一步步踏實(shí)地走,勇攀學(xué)習(xí)之巔峰。”
從此,我更加刻苦地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取第一。如果一沒精神,我就看一下瓷龜,頃刻之間又來了勁。因?yàn)檫@樣才能報(bào)答長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩??!
論文摘 要:隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)得到越來越大的重視,擬就內(nèi)涵、保護(hù)中存在的問題及解決的辦法予以分析,希望能夠?yàn)槲覈?guó)民間文學(xué)藝術(shù)相關(guān)制度的出臺(tái)有所裨益。
一、民間文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)涵分析
我國(guó)現(xiàn)行的《著作權(quán)法》第6條規(guī)定:“民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定”。我國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條規(guī)定:“著作權(quán)法所稱作品,指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)作成果。”我們發(fā)現(xiàn)作品的定義是要求“以某種有形形式復(fù)制的”,這些要求顯然對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行界定有很大的難度。
我們知道大部分知識(shí)都是一代一代傳下來的,但其不斷地發(fā)展和創(chuàng)新出新的知識(shí)。以民間文學(xué)藝術(shù)的歷史題材創(chuàng)造出來的民間文學(xué)藝術(shù)作品,和原先的素材是分開的,具有確定的創(chuàng)作主體和特定的表達(dá)形式,但是這兩者之間有時(shí)重疊性比較大,界限模糊,難以區(qū)分。這是我們探討民間文學(xué)藝術(shù)作品需要解決的重大問題,也是我們進(jìn)一步對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行規(guī)制必須首先解決的問題。
劉春田認(rèn)為民間文學(xué)藝術(shù)作品是指由某社會(huì)群體(而非個(gè)人)創(chuàng)作的流傳于民間的歌謠、音樂、戲劇、故事、舞蹈、建筑、立體藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的文學(xué)藝術(shù)形式[1]。筆者認(rèn)為,民間文學(xué)藝術(shù)作品是指特定民族或區(qū)域的社會(huì)群體集體創(chuàng)作,通過口傳心授、模仿等方式,在本區(qū)域內(nèi)世代流傳的、反映本地域的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、群體特征、自然環(huán)境等特有成分,又不斷的為群體發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)作品。列舉式規(guī)定可吸收和借鑒《示范法條》的典型表現(xiàn)形式,具體表述為:1)故事、詩歌、謎語、謠諺、傳說、寓言、神話以及其他口頭或書面民間文學(xué)作品;2)民歌、戲曲、器樂以及其他以音樂形式表達(dá)的民間藝術(shù)作品;3)舞蹈、游戲、民俗活動(dòng)以及其他以活動(dòng)形式表達(dá)的民間藝術(shù)作品;4)皮影、剪紙、繪畫、書法、服飾、器具、代表性建筑以及其他以有形形式表達(dá)的民間藝術(shù)作品。
二、民間文學(xué)藝術(shù)作品保護(hù)中存在的問題
(一)不確定的權(quán)利主張主體
民間文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)的智力創(chuàng)造成果是一個(gè)群體的,而不是任何特定的個(gè)體,它“最原始的創(chuàng)作者可能是某個(gè)人或某幾個(gè)人,但是隨著歷史的推移,它逐步變成了某一地區(qū)、某一民族整體的作品,其作品所有權(quán)和著作權(quán)應(yīng)該屬于產(chǎn)生這些作品的群體,而不是任何特定的個(gè)體”[2],這會(huì)導(dǎo)致誰是真正的權(quán)利主張者的問題。民間文學(xué)藝術(shù)作品是整個(gè)民族或地區(qū)的文化財(cái)富,“有些民族或群體認(rèn)為屬于本民族的作品或宗教儀式是神圣的,不愿為外人所知,若隨意發(fā)表,不論其贏利與否都會(huì)嚴(yán)重?fù)p害該群體的精神利益”[3]。
(二)保護(hù)時(shí)間不易確定
現(xiàn)在各國(guó)是對(duì)于一定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以一定年限的限制,但是民間文學(xué)藝術(shù)由于其自身價(jià)值形成的特殊性,簡(jiǎn)單地規(guī)定一個(gè)期限非但不能給予保護(hù),這樣會(huì)使相關(guān)的權(quán)利合法地被免費(fèi)使用,原因就在于其在時(shí)間上的續(xù)展性和主體的不確定性。我們知道民間文學(xué)藝術(shù)是世代相傳的,民間文學(xué)藝術(shù)所形成的價(jià)值是一個(gè)集體在漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)形成的,每一歷史單元都是文化的傳播時(shí)期,也是再創(chuàng)作時(shí)期,因此很難認(rèn)定它的保護(hù)期的起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。
(三)保護(hù)存在很大局限性
首先,民間文學(xué)藝術(shù)就是一個(gè)民族的人創(chuàng)造出來并在發(fā)展中不斷完善的,它存在和發(fā)展的根基就是它的廣泛性、開放性,民間文學(xué)藝術(shù)更多所體現(xiàn)的是其群體的文化特征,注重這種文化能否得到持續(xù)存在并受到他人的尊重和認(rèn)可,不被歪曲和隨便利用。另外,運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)來保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)的核心就在于經(jīng)濟(jì)權(quán)利的確立、合理的商業(yè)利用及市場(chǎng)價(jià)值。民間文學(xué)藝術(shù)作為特定群體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而又無法行使專有權(quán)是令人遺憾的,特別是與發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家所提出的保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù),乃至于傳統(tǒng)知識(shí)和遺傳基因等傳統(tǒng)資源的初始意圖不同。
(四)新作品與原作品的差別性
第一,民間文學(xué)藝術(shù)作品有集體性質(zhì),創(chuàng)作主體具有不特定性,但是運(yùn)用民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)作的作品其權(quán)利主體是明確特定的,他們根據(jù)其對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的理解,經(jīng)過改編整理,創(chuàng)作出的作品在表現(xiàn)形式上區(qū)別于民間文學(xué)藝術(shù)作品,體現(xiàn)出創(chuàng)作者的個(gè)性特征。第二,民間文學(xué)藝術(shù)作品形成于民間,具有長(zhǎng)期性,而再創(chuàng)作作品是“作者在運(yùn)用已有的民間文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它的產(chǎn)生必須依賴于民間文學(xué)藝術(shù)作品”[4],它們是源與流的關(guān)系。第三,民間文學(xué)藝術(shù)作品在經(jīng)歷幾代人的發(fā)展完善過程中,不斷地注入新的內(nèi)容,雖有創(chuàng)新,但還保留著原有風(fēng)格特色,而再創(chuàng)作作品想要受《著作權(quán)法》保護(hù),必須具備一定的獨(dú)創(chuàng)性。因此,民間文學(xué)藝術(shù)作品與根據(jù)其進(jìn)行再創(chuàng)作的作品的區(qū)分把握也是需要解決處理的一個(gè)問題。
三、民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護(hù)建議
(一)明確著作權(quán)的主體
針對(duì)主體不確定的問題,我們可以在民族聚居地或地方設(shè)置例如××民族理事會(huì)、研究會(huì)、××地區(qū)會(huì)所等形式,來研究整理本民族本地區(qū)的民族文學(xué)藝術(shù)作品,從而使民間文學(xué)藝術(shù)作品得以保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大。民間文學(xué)藝術(shù)作品內(nèi)容廣泛、博大精深,根據(jù)其內(nèi)容、表達(dá)形式、體現(xiàn)的特色等可以明確屬于某個(gè)民族的傳統(tǒng)文化的,如某個(gè)民族特有的民間習(xí)俗、故事傳說,像屬于全體赫哲族群眾的《想情郎》等,可以由該民族的理事會(huì)、研究會(huì)來代為行使整個(gè)民族對(duì)此項(xiàng)民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)等權(quán)利,國(guó)家可以規(guī)定文化行政部門主管該項(xiàng)工作,各民族理事會(huì)可以將本民族特有的文化遺產(chǎn)—民間文學(xué)藝術(shù)作品等經(jīng)過整理,報(bào)經(jīng)文化行政部門登記備案。
(二)明確改編者的權(quán)益
我們可以由國(guó)家文化行政部門負(fù)責(zé)保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品不受任何人的歪曲、篡改和丑化,鼓勵(lì)改編整理民間文學(xué)藝術(shù)作品,但是改編者和整理者對(duì)其改編整理后形成的新作品必須注明來源出處,并且要向一定的部門支付一定的許可使用費(fèi)。任何人都不得將民間文學(xué)藝術(shù)作品據(jù)為己有,也不得反對(duì)他人對(duì)其重新進(jìn)行改編和整理。在民間文學(xué)藝術(shù)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的個(gè)人或組織,應(yīng)尊重產(chǎn)生該作品的民族或群體的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等,不得歪曲原作品,不得給產(chǎn)生該作品的群體造成精神傷害。民間文學(xué)藝術(shù)作品或經(jīng)改編創(chuàng)作而形成的作品不得向外國(guó)人賣斷著作權(quán)。同時(shí)私人、集體所有的非常重要的民族民間文化資料和實(shí)物,堅(jiān)決禁止出售或轉(zhuǎn)讓贈(zèng)于給外國(guó)人。
(三)無期限保護(hù)
《著作權(quán)法》第2章第3節(jié)“權(quán)利的保護(hù)期”中規(guī)定了權(quán)利保護(hù)期為作者生前及死后50年,合作作品到最后死亡的作者的死后第50年的12月31日,這都有明確的期限。而民間文學(xué)藝術(shù)作品它在歷史長(zhǎng)河中不斷的經(jīng)人們改進(jìn),再創(chuàng)作流傳數(shù)年,認(rèn)定它的起始與終結(jié)不易,以至無法從事實(shí)上來確定它的最后一個(gè)創(chuàng)作者,來確定它的保護(hù)期限了。而且,民間文學(xué)藝術(shù)作品是一個(gè)民族、是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),我們不能拋棄丟失它,更不能確定一個(gè)期限來保護(hù)它而其他時(shí)間任由他人任意踐踏它。因此,民間文學(xué)藝術(shù)作品從事實(shí)上和民族感情上來說,它的保護(hù)期限都應(yīng)該是無期限,無期限保護(hù)我們豐富多彩、寶貴的文化遺產(chǎn)。
(四)使用上采取許可使用和收費(fèi)制度
讓文化行政部門實(shí)行行政許可制度,它也可以將其部分權(quán)利下放由各民族理事會(huì)、研究會(huì)來許可,但是要向有關(guān)部門備案登記。另外,還應(yīng)根據(jù)不同情況進(jìn)行收費(fèi)。明確屬于某民族的民間文學(xué)藝術(shù)作品,使用費(fèi)用由該民族理事會(huì)收取,提取其中少量部分上交國(guó)家文化行政部門,該許可使用費(fèi)除支持理事會(huì)的基本運(yùn)作外,主要用于宣傳和弘揚(yáng)民族民間文化,組織專業(yè)人士對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行整理和研究,采取各種方式進(jìn)行傳播,使更多的人知道了解它,還可以與地方政府等聯(lián)手搞項(xiàng)目,像建旅游基地、度假村,讓游人身臨其境感受某個(gè)民族的民族風(fēng)情等。
面對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)的民間文化這一公眾性課題,一方面,要利用現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,在傳統(tǒng)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)相結(jié)合方面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。另一方面,應(yīng)積極地在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度以外,運(yùn)用多種法律諸如文物保護(hù)、旅游管理等國(guó)家立法和地方立法,以及公共政策的扶持如少數(shù)民族民俗文化、民間傳統(tǒng)文化資料的收集、整理、保存等項(xiàng)措施,更重要的,保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)不僅是商業(yè)上的開發(fā)和利用的,而是以保持、尊重與弘揚(yáng)為直接目的。
參考文獻(xiàn):
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[3]劉心穩(wěn).民間文藝作品:呼喚立法保護(hù)[J].時(shí)代潮,2003,(3).
這個(gè)文具袋是去年英語比賽后發(fā)給我們的獎(jiǎng)品,它非常好看。
它的肚子可大了,里面有尺子、橡皮、橡皮……我從文具袋里拿出尺子和鉛筆,它們幫助我在紙上畫出美麗的圖案。接下來輪帶橡皮大哥了,它能把寫錯(cuò)的字都改正過來,就像一名敬業(yè)的警車叔叔一樣,把一個(gè)個(gè)壞人都捉拿歸案,它可以說是文具界里體積最小的一員。
我的文具袋有三層,第一層里有鋼筆、水性筆,第二層里有修正液、橡皮,第三層里有鉛筆、尺子,外面還印有一只小老鼠,小老鼠有兩只大耳朵,一雙炯炯有神的大眼睛,一張小巧玲瓏的小嘴巴,看起來很乖巧。
姚利娜
在初春,在夏末,在秋風(fēng)乍起時(shí),在未成雪的日子。我的大學(xué)生活季節(jié)交接著季節(jié),慢慢的,卻是在流逝。季節(jié)翻轉(zhuǎn)過來成為了時(shí)光,時(shí)光翻轉(zhuǎn)過來成為了記憶,記憶翻轉(zhuǎn)過來成為了手中的現(xiàn)在,現(xiàn)在翻轉(zhuǎn)過來,也許就是當(dāng)初的某個(gè)原點(diǎn)。我知道,那個(gè)原點(diǎn),那些日子,有我,有圖書館,有你們。
Chapter 1 咖啡時(shí)光-----溫情季
(地點(diǎn):咖啡書吧)
什么時(shí)候開始喝咖啡的呢?我早已不記得了。不過,學(xué)校的咖啡書吧不失為喝咖啡、敘舊的好去處。
都說咖啡是苦澀的,而我對(duì)于它最早的記憶卻偏偏懷著幾分溫馨。因?yàn)樗c友誼有關(guān)。
在每一個(gè)閑暇的日子,我們姐妹幾個(gè)都喜歡抱著幾本雜志,聽著mp4,在咖啡書吧的一角聊天。聊我們的少女情懷,聊一些發(fā)了霉的心事,懷念過去,也暢想未來。在競(jìng)爭(zhēng)如此強(qiáng)烈的凝重空氣里在這個(gè)狹小的角隅,我們嗅到幾縷苦甜苦甜的香氣,傳來偶爾的一兩聲放肆的笑。大學(xué)的那些春夏秋冬,就這么在苦與甜,冷與暖,凝重與活潑的協(xié)奏中過去了。
捧起了那盛有咖啡的杯子,記憶如水從我心中流過?,F(xiàn)在的我們沒有時(shí)間沉浸在咖啡時(shí)光里,生活的鼓點(diǎn)敲擊著我們向前走去,期遇與離別。不過,那些苦甜苦甜的氣息又縈繞在我身邊,一支筆,一份心情,讓我又回憶起這關(guān)于咖啡的所有。
在我的印象中,咖啡店總是一派古樸的風(fēng)格,燈火是昏黃的,精致的杯碟整齊地安置于格子桌布上等待著人們?nèi)ミ@般優(yōu)雅之中享受那份情調(diào),那份醇香。學(xué)校的咖啡書吧,只有簡(jiǎn)單的桌子沙發(fā),和平常的燈盞,卻是真實(shí)的。我沒有去過真正的咖啡店,那里也不屬于我。我的咖啡是自由時(shí)光,是悠閑的度過所有,是簡(jiǎn)單中苦甜苦甜的芳香。最重要的是我的咖啡有你們。
特別是冬日,咖啡給我們冷天里的溫?zé)幔?。我們泡在咖啡香氣里,竟然不想出來,友誼的溫度,咖啡的溫度。我在一個(gè)個(gè)時(shí)間的端點(diǎn)中伴著它的芬芳回味著一段段有咖啡和沒有咖啡的日子?;蛐廊?,或心酸,卻把生活沉淀得簡(jiǎn)單起來,心頭掠過一些說不出來的滋味,原來這就是咖啡的味道。
或好或壞的心情,燈光之下,一支筆,一份心情,一杯飄香的咖啡,一顆平靜安寧的心——或許這才是生活。
Chapter 2 獨(dú)處孤島-----清醒季
(地點(diǎn):5樓自習(xí)室)
大學(xué)的學(xué)習(xí)光景,一般都定格在了自習(xí)室。
層樓之上的層樓,一片安謐中,自習(xí)室的乳黃窗簾被日光照耀,書卷在手。
很多個(gè)下午,我讀著自己,流溢四處的心思縝密。
很多個(gè)季節(jié),讓我們都仔細(xì)看書,仔細(xì)地生活,不假思索。
喜歡圖書館5層的自習(xí)室,充足,明亮,找一處靠窗的位子,默坐讀書。
自習(xí),是一個(gè)人學(xué)習(xí),孤單的,像獨(dú)處孤島。蕪雜的語言,生長(zhǎng)的字句,許多寶貴的光陰,就這樣被我擲向獨(dú)自的境況,快樂,或者寂寞的。
圖書館,該是一個(gè)學(xué)校中最舒適的地方。有時(shí),它像一處避難所,讓你自喧囂里逃出,得以藏身。我們學(xué)校的新圖書館是我們念大二的時(shí)候才建立的。里面的陳設(shè)都很新,格調(diào)很高雅。自習(xí)室的桌子是新買的,很有材質(zhì)條紋的質(zhì)感,摸著,看著,讓人的心情很好。
自習(xí)室總是人滿為患。大桌上堆滿了書和各樣資料。看到形形的人,來自不同的專業(yè),不同的生活。每個(gè)人都安靜地坐著,為夢(mèng)想,為責(zé)任,為愛。知識(shí)不僅成為了我們謀生的工作,更是我們青春的底色。
現(xiàn)在,我們?nèi)諒?fù)一日坐在自習(xí)室讀英語,背政治,謀劃著一個(gè)將來,感覺疲憊,卻是充實(shí),卻是清醒,卻是幸福。
國(guó)慶假日一個(gè)人留校,獨(dú)坐5層的自習(xí)室,窗外是沒有情緒的灰白。梧桐還沒有被浸潤(rùn)在秋色的妝容。世界卻不動(dòng)聲色,偷看我們的時(shí)光。白駒過隙,我們不得不背水一戰(zhàn),為考研而奮斗。
Chapter 3 書的味道-----成長(zhǎng)季
(地點(diǎn):文學(xué)書庫)
精神的家園,只容許我們保存固執(zhí)的潔白,而書處在中央。
喜歡在文學(xué)書庫享受靜靜的時(shí)光。流連于一排排的書架,隨意挑選自己鐘愛的書,躲在某個(gè)角落貪婪地看上一上午或一下午,直到不得不離開。
如果書有知覺,那么,它們?cè)撌亲钚腋5木`。它們不發(fā)一言,卻懂得所有。它們?cè)跁苌系却?,一只手,一顆愛知識(shí)的心。有時(shí),這樣的等待會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間。在圖書館的舊書區(qū),我遇到許多在等待中老去的書籍。它們書頁的齊整,讓我得知它們長(zhǎng)久的寂寞,落滿了塵埃,又泄露了時(shí)間的沉淀。我翻過它們的書頁,手指在紙頁間摩挲,停留下我的目光和溫度。書地封底,還插放著舊式的借書記錄卡,日期停留在遙遠(yuǎn)的過去。那些稀薄的字跡,見證了學(xué)校的成長(zhǎng),以及我們的相逢與告別。
書架,安靜地等待著。人與書的相遇,你若用深情的心去體會(huì),也感覺出一種美妙。那里有漢唐風(fēng)雨,那里有宋韻之聲。那里有風(fēng)光小城,那里有精神故園。那里春華秋實(shí),那里有夏雨冬雪。那里有感知,那里有人生。那里有東方文明,那里也有世界窗口。一書在手,讀的是一個(gè)故事,一種生活,更是一份心態(tài),一些感悟。
手捧一本散發(fā)著油墨香的書,在書庫的一角靜靜欣賞,時(shí)間為我停滯,我找到了自己的天地,我喜歡上了這書的味道,香香的,綿綿的。慢慢地,我希望我成這樣一本書,成為文字,盛開著,如一朵緋紅的小花,燦爛著學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)感恩,善良,美和愛。
我現(xiàn)在處在大四的尷尬斷點(diǎn),滲透著青年的迷惘和彷徨,沒有多少時(shí)間停留在安謐而翰香的書庫了,卻總會(huì)懷念大學(xué)時(shí)那些泡在書庫里的時(shí)光,以及那些純真滿足的模樣。
是在那個(gè)書庫里,我養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,有了寫作的意愿。
讀書,從來都只是獨(dú)自的事情。于是,我開始羨慕一本書。羨慕它的安靜,它的知識(shí),它的姿態(tài),還有它的靈動(dòng)。
我知道,成長(zhǎng)。我知道,感恩,善良,美和愛。
只有書從來都是簡(jiǎn)單可愛的。
Chapter 4 那時(shí)天藍(lán)-----放空季
(地點(diǎn):6樓天臺(tái))
久坐在自習(xí)室的我,疲憊的身心需要暫時(shí)的休憩。走到6樓的天臺(tái),瞇著眼走進(jìn)那抹銀色的光里,貪婪地享受著它帶來的溫度。
看廣闊的天空,灰白,或是無言的淺藍(lán)。
看廣場(chǎng),看校園油柏路。看這個(gè)喧囂的世界。
很安靜的觀望,看樓下的人來人往,看這個(gè)瑣碎的世俗世界的嬉笑怒罵,然后以旁觀者的身份笑一場(chǎng)。
在快節(jié)奏的生活中,天臺(tái)給我了局促中的一處喘息之地。它從水泥的囚籠里伸出,給了我和你一個(gè)空間,把身體浸泡在外界的空氣中。然后,獲得來自內(nèi)心的寧靜。
在這里。我們會(huì)思考我們的路,我們的未來。沒有打擾,沒有喧鬧。
讓春天的風(fēng)吹進(jìn)來,讓冬天的雪花落滿,這小小天地,卻可以讓我們身心雀躍。
放空自己,是為了使自己走的更遠(yuǎn),更醒悟。
Chapter 5 花開花謝-----畢業(yè)季
(地點(diǎn):圖書館前坪)
“葉落的時(shí)候,你明白歡聚?;ㄖx的時(shí)候,你明白青春?!痹趶埿沟男度虏恢牡资隆房吹竭@句話,我體會(huì)到花開花謝,人聚人散。
每年到了梔子花開的季節(jié),我們就知道這也是思緒萬
千的畢業(yè)季。即將離去的校園,穿上學(xué)士服的夏天,應(yīng)該記錄這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情,留下對(duì)校園最后的眷戀。那些畢業(yè)生都站在圖書館前坪照相留影,歡笑,流淚,甩帽,跳躍,或只是靜靜的站著坐著。
我無從知道為什么選擇圖書館作為告別的地方,紀(jì)念的地方。我只知道,我的大學(xué)時(shí)光,深深的烙印在了圖書館,矢志不渝。
畢業(yè)是一個(gè)終點(diǎn),也是一個(gè)開端。每一年的梔子花開,總有很多同學(xué)因?yàn)楫厴I(yè)而充滿感傷、懷戀。青春散場(chǎng),無數(shù)的大學(xué)生告別純真,告別年少,告別幻想。記得一段散文里寫過:“畢業(yè)前的這些日子,時(shí)間過的好像流沙,看起來漫長(zhǎng),卻無時(shí)無刻不在逝去;想挽留,一伸手,有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走,畢業(yè)答辯,散伙席筵,舉手話別,各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到,一切又走的太過無奈?!蔽覀儗⒃夥戤厴I(yè),遭逢與圖書館的告別。
梔子花開了又謝了,我們?cè)诟淖儯瑘D書館卻始終不變。
大四的我們,即將青春散場(chǎng),期待下一場(chǎng)的開幕。等待我們前面的旅途里,迎著陽光,勇敢地飛向心里的夢(mèng)想。等待我們?cè)谇懊娴墓适吕?,就著星光,回憶這生命中最美好的四年,那些盛開過的花兒……
再見,青春。
再見,時(shí)光。