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巴爾扎克范文第1篇

寫作時(shí)，巴爾扎克僅僅靠咖啡支撐，一旦小說(shuō)出版了，他就要坐下來(lái)大吃特吃了。據(jù)說(shuō)他一頓飯能吃上百個(gè)牡蠣、12塊羊排，喝4瓶葡萄酒，還可以把鴨子、鷓鴣、鰈魚和幾乎一打梨子一掃而光。所以，我們今天看到的羅丹的那尊巴爾扎克雕像，有著木星環(huán)的腰圍、突出的啤酒肚。巴爾扎克去世40年后，羅丹找到了為他做衣服的老裁縫，所以，這尊雕像刻畫的是巴爾扎克的真實(shí)身材。

巴爾扎克對(duì)食物如此熱愛，是因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的孩子。他8歲的時(shí)候被父母送到寄宿學(xué)校住了6年，在此期間從未被允許回家，他的父母只到學(xué)校看過(guò)他兩次。在寄宿學(xué)校里孩子們沒(méi)有什么好吃的，一般情況下，家里會(huì)寄送食物包裹。但巴爾扎克從未收到過(guò)任何包裹，也沒(méi)有零花錢。14歲的巴爾扎克回到家里的時(shí)候，是一個(gè)單薄、瘦弱的可憐男孩，據(jù)他的姐姐回憶，他還“迷迷瞪瞪的”。

雖然巴爾扎克很貪吃，但在巴爾扎克生活的時(shí)代，最時(shí)髦的巴黎女人都在節(jié)食。巴爾扎克在1850年去世，享年51歲。由于嚴(yán)格的行業(yè)法規(guī)和錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家法律，如今我們所熟悉的餐館是在巴爾扎克生活的時(shí)代才開始出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)的巴黎成為歐洲的美食中心，有數(shù)以千計(jì)的餐館，面對(duì)用之不竭的源泉，巴爾扎克幾乎吃遍了巴黎所有的餐館，并且急切地想把這種新的生活體驗(yàn)加入到他的小說(shuō)創(chuàng)作中。

巴爾扎克之前的作家都忽略了角色的飲食習(xí)慣，但見證了法國(guó)餐廳的興起和美食家群體形成的巴爾扎克，把食物當(dāng)作社會(huì)的溫度計(jì)來(lái)使用。正如通過(guò)人物的聲音、行為和服飾來(lái)刻畫角色一樣，他還通過(guò)人物選擇的咖啡館、經(jīng)常去的食堂或餐廳來(lái)表現(xiàn)人物的性格。

巴爾扎克范文第2篇

2、生活的智慧大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么?！蜖栐?/p>

3、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。——巴爾扎克

4、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識(shí)會(huì)陳腐，趣味會(huì)像死水一般變質(zhì)?！蜖栐?/p>

5、不久他開始散布出老年人的那點(diǎn)兒涼意，像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了，尤其他是個(gè)又窮又丑的老人，那不是老上加老嗎？這是人生到了冬季，鼻子通紅，腮幫灰白，手腳麻木的冬季。——巴爾扎克

6、平時(shí)我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級(jí)地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災(zāi)難挖成的地下隧道，也會(huì)在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音?！蜖栐?/p>

7、一個(gè)人要偉大，不能不付代價(jià)。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西，同一切生物一樣有它多災(zāi)多病的童年?！蜖栐?/p>

8、其實(shí)假裝的愛情比真實(shí)的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了?！蜖栐?/p>

9、沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！蜖栐?/p>

10、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”?！蜖栐?/p>

11、苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是個(gè)萬(wàn)丈深淵。——巴爾扎克

12、機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是“像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。——巴爾扎克

13、開誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量?！蜖栐?/p>

14、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。——巴爾扎克

15、預(yù)算不是一個(gè)錢柜，而是一個(gè)灑水器：它抽上來(lái)又灑出去的水越多，國(guó)家就越繁榮?！蜖栐?/p>

16、可嘆的是，常常需要兩個(gè)人才能構(gòu)成一個(gè)完美的情人，就像在文學(xué)上只有借助于幾個(gè)性格相似的人的特點(diǎn)，才能構(gòu)成一個(gè)典型一樣。——巴爾扎克

17、時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果?！蜖栐?/p>

18、青年人陷于不義的時(shí)候，不敢對(duì)良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)?！蜖栐?/p>

19、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂(lè)趣?！蜖栐?/p>

20、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來(lái)變?yōu)榧啥省！蜖栐?/p>

21、天性是百發(fā)百中，萬(wàn)無(wú)一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼?！蜖栐?/p>

22、要對(duì)一個(gè)人作出判斷，至少要設(shè)岙處地，深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記。——巴爾扎克

23、持續(xù)不斷地勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。——巴爾扎克

24、社會(huì)只拿小丑取樂(lè)，沒(méi)有其他的要求，一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了；不比看到一個(gè)器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規(guī)律：歷久不磨的鉆石不能有一點(diǎn)兒瑕疵，一時(shí)流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實(shí)。——巴爾扎克

25、不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會(huì)加你私錢的?！蜖栐?/p>

26、沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才?！蜖栐?/p>

27、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。——巴爾扎克

28、痛苦跟歡樂(lè)一樣，會(huì)創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望?！蜖栐?/p>

29、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。——巴爾扎克

30、天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒引人注目，惹人妒羨，招人毀謗的。——巴爾扎克

31、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺(jué)得長(zhǎng)期恩愛是一個(gè)不可解的謎。——巴爾扎克

32、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。——巴爾扎克

33、只有過(guò)著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蟊賊?！蜖栐?/p>

34、一個(gè)人要開化一個(gè)最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識(shí)；而且知識(shí)，正直，愛國(guó)心，如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志，把個(gè)人的利益丟掉，獻(xiàn)身于一種社會(huì)的理想，那也是白費(fèi)?！蜖栐?/p>

35、人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)?！蜖栐?/p>

36、當(dāng)了詩(shī)人的義務(wù)秘書，并得到詩(shī)人的寵愛，那情形就像一個(gè)投機(jī)商他的第一個(gè)入股人一樣。這種伙伴式的關(guān)系，初露端倪時(shí)與友情頗為相似。——巴爾扎克

37、世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊付腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！蜖栐?/p>

38、諛媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人的生活核心。——巴爾扎克

39、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得?！蜖栐?/p>

40、人們看著別人做壞事，聽之任之，習(xí)以為常；開始時(shí)默許別人干，到最后自己也干了起來(lái)。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當(dāng)所沾污，變得越來(lái)越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生銹，而平庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉(zhuǎn)了?！蜖栐?/p>

41、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過(guò)。——巴爾扎克

42、在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因?yàn)榇耍庞性S多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。——巴爾扎克

43、人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你?！蜖栐?/p>

44、沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！蜖栐?/p>

45、時(shí)間一長(zhǎng)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歡娛是靈魂的財(cái)產(chǎn)，為了歡娛受人愛戀，也并不比為了金錢受人愛戀更令人愉快?！蜖栐?/p>

46、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面?！蜖栐?/p>

47、所謂愛情能夠滿足一切，只是對(duì)于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的?！蜖栐?/p>

48、詩(shī)人藝術(shù)家演員音樂(lè)家等等的窮，還窮得輕松，因?yàn)樗囆g(shù)家天生愛尋快樂(lè)，也有得過(guò)且過(guò)，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨(dú)的那種脾氣?！蜖栐?/p>

巴爾扎克范文第3篇

巴爾扎克是生活的洞察者，他把生命的奧秘和真理揭示給我們。瓦倫丹的故事對(duì)于我們每個(gè)人都是一個(gè)有益的啟示?？蛇z憾的是，這個(gè)故事的作者――生活的奧秘和真理的揭示者巴爾扎克本人，卻不幸在他自己生命的故事里重蹈了瓦侖丹的覆轍，成了的犧牲品。

故事是從來(lái)自俄國(guó)的署名“不知名的女子”的信開始的。

一

這位“不知名的女子”就是韓斯卡夫人。她出身貴族家庭，18歲時(shí)嫁給了年長(zhǎng)自己23歲的俄屬烏克蘭沃倫省首席貴族文采斯拉夫?韓斯基。韓斯基并非英俊的美男子，且呈現(xiàn)老態(tài)，可他擁有4萬(wàn)農(nóng)奴、上百萬(wàn)家私、廣闊的森林和草原，還有幾個(gè)大莊園和許多工廠作坊，身家猶如一個(gè)小王國(guó)。

這位聰穎美貌的韓斯卡夫人在婚后曾經(jīng)博得過(guò)俄羅斯詩(shī)人普希金的愛慕，她怎么能耐得住偏遠(yuǎn)的維爾霍夫尼亞莊園的寂寞呢？盡管韓斯基每年帶她到彼德堡、基輔或國(guó)外度假，并且以紳士的大度對(duì)待她的朋友和情人，但仍不能使她那充滿激情的心得到滿足。

1831年冬，巴爾扎克的幾部描寫愛情婚姻的小說(shuō)攪亂了這位多情貴族女子的心。她和陪她消遣解悶的兩個(gè)外甥女和家庭女教師商議，大家共同以“不知名的女子”名義給作家寫一封信，表達(dá)對(duì)作家的敬重、愛慕和對(duì)他作品的贊賞。這樣有去無(wú)回地寫了4封信以后，韓斯卡夫人的好奇心和激情得不到滿足，于是，從1833年1月開始，她瞞著其他三個(gè)女人，自己一人寫信給巴爾扎克，并署上她自己的真實(shí)姓名。為防止韓斯基發(fā)現(xiàn)她和一位陌生的外國(guó)男人通信，她要求巴爾扎克把信寄給她家的瑞士籍家庭女教師，再轉(zhuǎn)交給她。

二

這種以游戲心態(tài)開始的通信很快就激起了巴爾扎克熱烈的愛情。他神魂顛倒地寫道：“……我在你面前跪下。我的生命，我的心都屬于你。你可以一刀殺死我，但不要讓我痛苦！我以全部心靈的力量來(lái)愛你。不要讓我美麗的希望成泡影。”這些熱烈的話語(yǔ)感動(dòng)了韓斯卡夫人。她想辦法說(shuō)服丈夫，1833年到歐洲旅行，在瑞士家庭女教師的家鄉(xiāng)與巴爾扎克相會(huì)，并以適當(dāng)?shù)姆绞浇榻B他與韓斯基相識(shí)，很自然地把他引進(jìn)她的家庭。

這次相會(huì)雖然只有很少時(shí)間和韓斯卡夫人單獨(dú)相處，卻給了巴爾扎克意外收獲。他看到韓斯基身體欠佳，恐怕不會(huì)活多久。如果能適時(shí)贏得韓斯卡夫人的芳心，以后他巴爾扎克不就是這份巨大財(cái)產(chǎn)的主人了嗎？

回到巴黎，巴爾扎克繼續(xù)通過(guò)家庭女教師轉(zhuǎn)信，給韓斯卡夫人寫甜言蜜語(yǔ)的情書，與此同時(shí)，按照韓斯卡夫人的指示，給那位還蒙在鼓里的丈夫?qū)懶?，裝得很自然地向他們?nèi)冶硎締?wèn)候，并順便提出為了搜集寫作素材要到日內(nèi)瓦去住一段時(shí)間，希望屆時(shí)能和這個(gè)仍在旅行中的家庭共度圣誕節(jié)。

1833年圣誕節(jié)前，巴爾扎克尾隨韓斯基一家到了日內(nèi)瓦。他給韓斯卡夫人寫信，表達(dá)了迫不及待的心情：“讓我們結(jié)合吧，不要拒絕給我那意味著一切的東西……”韓斯卡夫人猶豫了一個(gè)月后，終于讓她這個(gè)情人如愿以償。

轉(zhuǎn)年5月，韓斯基一家旅行到了維也納，巴爾扎克又趕去與情人相會(huì)。為了在情人面前炫耀，他忍痛把一套銀盤子送進(jìn)當(dāng)鋪，還借了一筆高利貸，裝飾了一駕華麗的馬車和兩個(gè)漂亮的仆人，他自己也穿上了鏤金扣子的衣服，加上旅途的費(fèi)用和在維也納的一切開銷，一共耗費(fèi)了他15000法郎。離開維也納時(shí)，他身上竟分文不剩，不得不向韓斯卡夫人借一個(gè)金幣，賞給旅館的仆人。

可是他得到了珍貴的承諾：等韓斯基去世后，韓斯卡夫人將成為巴爾扎克夫人。

三

他們兩人都沒(méi)想到，此次一別竟長(zhǎng)達(dá)7年。

巴爾扎克等不及了，他想放棄這個(gè)人財(cái)兩得的計(jì)劃，請(qǐng)女友給他物色一個(gè)“家財(cái)三四十萬(wàn)法郎的30歲女人，要性情隨和，外表雅致”。

好運(yùn)終于來(lái)了。1842年1月5日，韓斯卡夫人來(lái)信說(shuō)，她丈夫已于兩個(gè)月前逝世。巴爾扎克內(nèi)心又燃起了希望。他立刻寫信給韓斯卡夫人說(shuō)：“寫信告訴我，你的生命從此將完全屬于我，幸福將降臨到我們身上……”可是，韓斯卡夫人卻回信說(shuō)，她不再信任他了。7年來(lái)他從未看望過(guò)她，現(xiàn)在她打算為女兒而活，永不離開她。

此時(shí)，巴爾扎克已在考慮婚房布置、婚禮儀式、蜜月之旅等，他豈肯放棄這漫長(zhǎng)的等待后即將到手的幸福？他繼續(xù)寫熱烈的情書，跑到彼得堡去與韓斯卡夫人會(huì)面，并且，從1845年春天開始，把一年的大部分時(shí)間都用在陪伴韓斯卡夫人、她的女兒和女兒的未婚夫在歐洲各地旅游。可是韓斯卡夫人仍然猶豫著，不肯結(jié)婚。先是以女兒的婚事未解決為借口，后又說(shuō)沙皇還未批準(zhǔn)她可以帶丈夫的遺產(chǎn)出嫁國(guó)外。1847年9月，他甚至千里迢迢跑到烏克蘭韓斯卡夫人的莊園去。然而所得到的卻只是一件厚厚的俄羅斯皮大衣，作為返回巴黎的臨別贈(zèng)品。

四

1848年2月的革命造成的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩使巴爾扎克買的鐵路股票損失了許多，可是，債主們卻緊緊盯住他不放。他想繼續(xù)寫作小說(shuō)《農(nóng)民》。用它的收入抵債，可坐在書桌前一連幾小時(shí)，卻一個(gè)字也寫不出來(lái)。一種巨大的失敗感使他萬(wàn)分沮喪。要想擺脫重重困境，只有一條出路：和韓斯卡夫人結(jié)婚，以借助她的巨大財(cái)富。于是，他又第二次遠(yuǎn)赴烏克蘭。

迎接他的是韓斯卡夫人的陰沉和煩躁。他這個(gè)文學(xué)天才寫小說(shuō)時(shí)很聰明，回到生活里就很傻（屢次經(jīng)商、辦工廠，屢次失敗），陷入愛情就更變得愚蠢。他不明白，他的外表、氣質(zhì)并不能吸引異性，還負(fù)債累累，韓斯卡夫人出于對(duì)他的才華的仰慕，只想做他的短暫的情人（1846年11月，韓斯卡夫人為巴爾扎克生了一個(gè)孩子，可惜出生才幾天就夭折了），并不愿意和他做永久的夫妻。

他又一次陷入深深的失望和沮喪，加上對(duì)烏克蘭冬季嚴(yán)寒天氣不適應(yīng)，很快就病倒了。支氣管炎、肺氣腫、神經(jīng)衰弱、心絞痛等病癥折磨得他痛苦不堪，有時(shí)甚至處于昏迷狀態(tài)。

巴爾扎克的病不斷發(fā)作并一次次加重，讓韓斯卡夫人看到了死亡的陰影。不知是良心發(fā)現(xiàn)還是某種宗教意識(shí)起了作用，這個(gè)高傲女人在巴爾扎克病重時(shí)卻主動(dòng)作出決定，答應(yīng)他很久以來(lái)的多次請(qǐng)求，和他結(jié)婚，做他的夫人。

1850年3月14日，婚禮在烏克蘭別爾基切夫市的瓦爾瓦拉天主教堂舉行。

這漫長(zhǎng)的17年的鍥而不舍的追求總算是如愿以償了。

五

結(jié)婚后，巴爾扎克的病未見好轉(zhuǎn)，而且，在他妻子的莊園里，他并沒(méi)有男主人的感覺(jué)，從他的妻子到莊園里的300名奴仆，都還把他當(dāng)做客人對(duì)待，他感覺(jué)不到這里是他的家。結(jié)婚才剛一個(gè)多月，他就說(shuō)服妻子返回巴黎。

回到巴黎，他的病還是不見好轉(zhuǎn)。到了夏季，病癥更加嚴(yán)重了，連讀書寫字都很困難。醫(yī)生們覺(jué)得已回天無(wú)力。

1850年8月18日夜11時(shí)30分，這位偉大的小說(shuō)家和傳奇性的情人永遠(yuǎn)地閉上了他的雙眼。

巴爾扎克范文第4篇

摘要 作為19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)史上最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家之一，巴爾扎克的巨作《人間喜劇》充分展示了19世紀(jì)上半葉的法國(guó)社會(huì)生活面貌。作為《人間喜劇》里為數(shù)不多的中篇小說(shuō)之一，《夏倍上?！芳葹槲覀兯茉炝艘粋€(gè)人格完美的上校形象，同時(shí)也批判了其妻子的拜金主義和貪慕虛榮的丑惡本性。通過(guò)對(duì)夏倍上校和妻子羅西納之間家庭沖突的描述，展示了偽善的世俗虛榮對(duì)親情和愛情的沖擊，同時(shí)也展示了高尚與卑鄙兩種人格之間的較量。

關(guān)鍵詞：《夏倍上校》 人格較量 愛情 貪婪

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作為法國(guó)近代文學(xué)史上最偉大的作家之一，巴爾扎克運(yùn)用自己尖銳的筆觸全面地展示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的方方面面，尤其是他對(duì)于拜金主義和人性丑惡的批判，充分體現(xiàn)了巴爾扎克關(guān)注社會(huì)矛盾的公民責(zé)任。由于他對(duì)于法國(guó)社會(huì)研究的細(xì)致入微，使得他準(zhǔn)確地把握了新舊制度更替的歷史趨勢(shì)，同時(shí)也造就了其現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師的美名。巴爾扎克不僅有著文學(xué)家敏銳的神經(jīng)，更有史學(xué)家般全面的視野，其作品兼具具體化和形象化兩種特征，是歷史再現(xiàn)和文學(xué)抽象的完美融合。其代表作《人間喜劇》是一部19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)百科全書，充分展現(xiàn)了社會(huì)制度轉(zhuǎn)型時(shí)期法國(guó)民眾的心理狀態(tài)。正如恩格斯所言，《人間喜劇》為我們提供了“一部19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”?？梢姡蜖栐俗髌穼?duì)于社會(huì)歷史的表現(xiàn)是非常逼真的。

同巴爾扎克本人活躍的時(shí)代背景一樣，《夏倍上?！返墓适卤尘耙舱?9世紀(jì)初期的法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)時(shí)期。封建勢(shì)力如潮水般退出歷史舞臺(tái)，資產(chǎn)階級(jí)成為了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的主宰，但是社會(huì)制度轉(zhuǎn)型時(shí)期的新舊精神文化矛盾卻無(wú)處不在地影響著人際和諧。巴爾扎克通過(guò)對(duì)這些不同世界觀矛盾的揭示，著力展現(xiàn)了社會(huì)惡習(xí)和德行之間的矛盾。而本文所介紹的作品正是這樣一部反映不同世界觀矛盾沖突的中篇小說(shuō)，其中對(duì)于故事中夫妻二人的人格較量的描述和分析是本文研究的焦點(diǎn)。

一 夏倍上校高尚而又無(wú)奈的人格展現(xiàn)

巴爾扎克習(xí)慣于將個(gè)人的生活經(jīng)歷賦予到其作品主人公身上。早年的巴爾扎克曾經(jīng)有段在訴訟事務(wù)所工作的經(jīng)歷，因此熟諳法律的他對(duì)于社會(huì)不公的分析是非常理智和公正的。而《夏倍上?！分袑?duì)于夏倍上校和妻子羅西納家庭訴訟案件的介紹，正是巴爾扎克對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的違背法律精神、欺壓弱勢(shì)群體現(xiàn)象的再現(xiàn)。

毋庸置疑，《夏倍上?！返闹黝}是為了突出展現(xiàn)夏倍上校那高尚的人格魅力。作為一個(gè)曾經(jīng)為帝國(guó)建立過(guò)無(wú)數(shù)卓越功勛的上校，卻由于一次慘烈的戰(zhàn)斗被國(guó)家誤認(rèn)為已經(jīng)陣亡，因此，作為烈士家屬的妻子羅西納自然而然就繼承了夏倍上校的“遺產(chǎn)”。但讀者的想象總是趕不上故事的發(fā)展，被人誤以為陣亡的夏倍奇跡般地從戰(zhàn)場(chǎng)生還，本該對(duì)此給予寬慰和驚喜情感的人們反而拒絕承認(rèn)這位“烈士”的生還，社會(huì)輿論投給夏倍的評(píng)論只有一個(gè)詞：“瘋子”。尤其是妻子羅西納不僅拒絕接受生還的丈夫，還無(wú)恥地獨(dú)占了夏倍的遺產(chǎn)，享受著豪華奢侈的生活，并改嫁了一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的丈夫，生了兩個(gè)孩子。為了保住現(xiàn)在擁有的社會(huì)地位和豐厚財(cái)富，羅西納冷眼看待十年來(lái)流浪于社會(huì)底層的丈夫。而當(dāng)忍無(wú)可忍的夏倍最后決意與妻子打官司來(lái)奪回自己失去的利益時(shí)，羅西納又暗設(shè)陰謀，迫使夏倍上校繼續(xù)充當(dāng)“死者”，放棄重返社會(huì)的打算。最后，對(duì)愛情和親情喪失信心的夏倍徹底失去了人生的希望，最終放棄了自己所有的訴訟請(qǐng)求，老死在救濟(jì)院。這便是整個(gè)故事的情節(jié)，從中我們可以看出，兼有愛情和親情的夫妻二人卻因?yàn)橐患V訟案而成為水火不容的冤家，從中我們也看出了男女主人公內(nèi)心存在的世界觀矛盾，他們?nèi)烁裆系牟町愒斐闪思彝ッ艿淖罱K爆發(fā)。令人惋惜的是，鑒于現(xiàn)實(shí)主義的選擇，巴爾扎克給故事設(shè)置了一個(gè)悲劇的結(jié)局，高尚的人格最終拜倒于卑鄙面前。

從故事情節(jié)來(lái)看，選擇放棄訴訟的夏倍上校確實(shí)不失為一個(gè)心性善良的人。常年馳騁沙場(chǎng)，不知斬殺過(guò)多少敵人的夏倍上校最終選擇放棄訴訟，不是膽怯于妻子一方的權(quán)勢(shì)壓力，而是他不愿?jìng)@個(gè)自己曾經(jīng)深愛過(guò)的女人。同時(shí)他自己也曾說(shuō)過(guò)，即使是在戰(zhàn)場(chǎng)上，他也沒(méi)有刻意傷害過(guò)一個(gè)手無(wú)寸鐵的人，他說(shuō)自己“沒(méi)做過(guò)使人難堪的事”，所以他睡覺(jué)一直都很安穩(wěn)。他的妻子羅西納不承認(rèn)自己丈夫的身份，最終使夏倍不得不在巴黎市的貧民窟里生活了多年，如果不是好心的訴訟人但爾維的幫助，夏倍或許根本不會(huì)有起訴妻子的想法，因?yàn)榧词乖馐芰似拮拥谋撑?，夏倍也從不愿去真心地痛恨妻子，他的善良是刻骨銘心的，即使是在維護(hù)自己原則時(shí)，他也會(huì)保持善良的人格。他不求經(jīng)濟(jì)上的富足，只希望能夠安穩(wěn)地生活，從中可以看出夏倍上校是個(gè)沒(méi)有財(cái)富和權(quán)力欲望的好人。當(dāng)訴訟人但爾維想要給予其經(jīng)濟(jì)資助，讓其搬到更舒適的市區(qū)居住時(shí)，夏倍卻說(shuō)：“這里的房東給我白吃白住了一年，難道我現(xiàn)在有了些錢就離開嗎？”而房東正是他曾經(jīng)的下屬，他之所以愿意免費(fèi)幫助自己曾經(jīng)的上校，完全是因?yàn)閷?duì)其人格魅力的敬仰。即使如此，善良的夏倍也不愿在朋友這里白吃白喝，增加他們的家庭負(fù)擔(dān)，所以他經(jīng)常教授房東孩子識(shí)字，而且他還用但爾維給他的錢幫助這位長(zhǎng)期收留自己的朋友還債?？梢?，夏倍上校是多么的真誠(chéng)和善良。

但是在那個(gè)世俗社會(huì)，夏倍上校有時(shí)還是善良過(guò)頭了，所以經(jīng)常顯出一副天真的姿態(tài)。在落難之初，受到社會(huì)排擠的夏倍只能將生活的希望寄托在妻子羅西納身上。但是當(dāng)他最終了解到妻子的冷酷無(wú)情之后，因承受不了妻子這種前后人格落差，由愛生恨，選擇要用法律的武器來(lái)報(bào)復(fù)妻子的背叛。在碰壁了上百次后，他幸運(yùn)地遇到了樂(lè)于助人的訴訟人但爾維，而這個(gè)人物實(shí)際正是象征了巴爾扎克本人的情節(jié)意愿，他希望看到善良的夏倍上校在這次訴訟復(fù)仇中獲勝。仇恨自然而然又將潛藏于人心靈深處的欲望激發(fā)了出來(lái)，對(duì)于妻子的痛恨，使他有了重新占有妻子、占有財(cái)富、占有地位的欲望。由于有了但爾維的幫助，他自認(rèn)為自己的訴訟案很容易會(huì)取勝，“人家認(rèn)為我死，我可是活著……應(yīng)當(dāng)還我妻，還我財(cái)產(chǎn)，政府也得給我將官的軍階?！钡堑珷柧S卻在訴訟前給得意的夏倍澆了一盆冷水，他告訴夏倍要明確司法訴訟是講求證據(jù)和事實(shí)的，如果缺乏法律手續(xù)的證明，再好的律師也沒(méi)辦法。最后但爾維只能通過(guò)私下和解的方式來(lái)向羅西納索回部分財(cái)產(chǎn)，但是韌性不足的夏倍最終無(wú)法忍受妻子那些沒(méi)心沒(méi)肺的話語(yǔ)，談判最終破裂，法律訴訟成為了惟一的解決途徑。由此可以看出，善良的夏倍上校是很缺乏心機(jī)的，他實(shí)際是一個(gè)完全無(wú)法融入世俗社會(huì)的人。身上純潔的軍人氣質(zhì)根本無(wú)法包容勾心斗角的金錢社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二 妻子羅西納自私卑鄙的人格

從上述的分析中，我們可以看出，夏倍上校擁有著光明磊落但卻無(wú)法與世俗社會(huì)合流的人格特征。相比其偉岸的人格而言，夏倍的妻子羅西納則是有著一副陰暗狠毒的黑心腸。她在改嫁之前就知道夏倍生活于貧民窟，但是為了擁有的財(cái)富和地位，她幾乎每天都在期盼能有意外的疾病或者事故來(lái)了結(jié)自己丈夫的性命，就如她曾妄圖讓瘋?cè)嗽横t(yī)生將夏倍帶走一樣，為了維護(hù)自己擁有的一切，她無(wú)時(shí)無(wú)刻都認(rèn)為活著的夏倍對(duì)自己的人生是一種威脅。

也正是由于把握了羅西納這種心理，所以精明的但爾維以羅西納現(xiàn)有的地位和財(cái)富為威脅，首先向羅西納提出了和解談判的要求。由于羅西納不愿解除第二次婚約，所以她險(xiǎn)些答應(yīng)了但爾維要求的每年二萬(wàn)四千法郎年金的賠償要求。當(dāng)然，在談判中，即將失去部分財(cái)富的羅西納還是不忘對(duì)丈夫夏倍的責(zé)難，她不僅為那兩萬(wàn)四千法郎的年金討價(jià)還價(jià)，而且當(dāng)夏倍憤怒地直面她時(shí)，她仍然卑鄙地不愿去承認(rèn)自己認(rèn)識(shí)這個(gè)人，還嘲笑但爾維是拿了一個(gè)假的夏倍上校來(lái)要挾自己，便起身心虛地離去了。

隨后，卑鄙的羅西納將前夫夏倍騙到了鄉(xiāng)下別墅，開始威逼利誘來(lái)使前夫放棄對(duì)自己的報(bào)復(fù)。長(zhǎng)于世故的她首先以溫柔的舉動(dòng)和口吻來(lái)消釋夏倍心中的怒氣，激發(fā)前夫?qū)ψ约涸?jīng)的喜愛，以此來(lái)尋求夏倍的諒解。陷入溫柔鄉(xiāng)中的夏倍此時(shí)早已在妻子羅西納的精心照料下消散了往日的怨氣，而羅西納的這些行為實(shí)際只是自己陰謀計(jì)劃中的一部分。以后的幾天里，她一直都以一個(gè)高明戲子的表演來(lái)軟化夏倍的心靈。她這樣做是要使夏倍認(rèn)為自己選擇改嫁的生活是情非所愿的，通過(guò)生動(dòng)而虛偽的話語(yǔ)來(lái)惹動(dòng)夏倍的柔情，以便控制他的思想而稱心如意地支配他之后的行為選擇。同時(shí)，羅西納還讓夏倍看了看自己與孩子其樂(lè)融融的生活，讓夏倍不忍對(duì)這個(gè)美滿的家庭進(jìn)行報(bào)復(fù)?？吹竭@里時(shí)，我們也會(huì)誤認(rèn)為羅西納真是為了維護(hù)自己現(xiàn)在的家庭幸福和孩子的美好前途才不愿與夏倍相認(rèn)，但是從她這些反常行為的動(dòng)機(jī)我們就可以看出羅西納頗深的城府和自私自利的心機(jī)。同時(shí)，她深知沒(méi)有法律手續(xù)證明的夏倍是很難在社會(huì)上立足的，所以她很自信地相信，自己這些軟硬兼施的手段會(huì)使夏倍上當(dāng)。碰巧的是，在但爾維的幫助下，夏倍上校最終明白了羅西納的險(xiǎn)惡陰謀，但是迫于現(xiàn)實(shí)權(quán)勢(shì)的壓力，夏倍還是無(wú)奈地放棄了訴訟請(qǐng)求。至此，羅西納還是憑借著自己陰險(xiǎn)卑鄙、自私狠毒的人格徹底壓垮了夏倍上校――這個(gè)光明磊落的軍人的心靈底線。痛感世俗社會(huì)冷酷無(wú)情的夏倍最終選擇了放棄訴訟，而丑陋的羅西納最終還是心安理得地繼續(xù)過(guò)自己奢華的生活。

三 夫妻人格較量的結(jié)局

光明磊落的夏倍上校為自己陰暗的妻子羅西納擊敗，實(shí)際正是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。高尚的人格在資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中或許只能贏得社會(huì)的尊重，卻無(wú)法獲得社會(huì)財(cái)富的眷顧。這樣的人格矛盾真實(shí)地反映在《夏倍上校》當(dāng)中，只不過(guò)矛盾的雙方關(guān)系更加親密――夫妻關(guān)系。善良天真的丈夫夏倍上校無(wú)法揣測(cè)出人心的陰險(xiǎn)惡毒，頗有心機(jī)的妻子羅西納將其騙到鄉(xiāng)下別墅，并以女人的溫情和孩子的童真來(lái)騙取夏倍的同情，以此來(lái)打消夏倍的報(bào)復(fù)情緒，最終誘使夏倍愿意自我犧牲?？梢?，夏倍純真的性格是很難抵抗羅西納虛偽的謊言的。直到羅西納要求其簽聲明向社會(huì)宣布自己是個(gè)騙子之后，他才意識(shí)到羅西納之前的溫情都是虛假的，都是為了騙取自己柔弱的心靈。這樣的一種意識(shí)滯后性使我們可以看出，在世俗社會(huì)中純真是無(wú)法抵擋虛偽的。

這之后，遭受欺騙的夏倍變得意志消沉，憤怒已然為無(wú)奈所占據(jù)，就如他對(duì)羅西納所說(shuō)的：“太太，我不來(lái)兇你，只是瞧不起你……我連報(bào)復(fù)的念頭都沒(méi)有，我不愛你了。我什么都不問(wèn)你要。憑我這句話，你安心活下去吧?！笨梢?，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛偽和殘酷，夏倍只能選擇無(wú)奈地離去?；蛟S我們會(huì)認(rèn)為妻子羅西納會(huì)于心不安，但人格的本性決定了羅西納絕不會(huì)為自己這些曾經(jīng)的行為而自責(zé)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)感受到擁有高尚人格的人在遭受到人格打擊后的痛楚。夫妻二人的人格較量最終還是以夏倍上校的失敗而告終。這一無(wú)奈的結(jié)局讓我們感受到了世俗社會(huì)的偽善和冷酷，雖然作為巴爾扎克影子的但爾維竭力幫助夏倍去贏回本該屬于自己的一切，但是在普遍虛偽殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這樣的扶助又顯得多么微不足道，他終究無(wú)法撼動(dòng)現(xiàn)實(shí)虛偽人格的根基。

綜上所述，《夏倍上?！窞槲覀冋故玖擞H情和愛情這兩種人類至親的情感在世俗社會(huì)面前的脆弱，當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)普遍存在的高尚與卑劣人格的較量實(shí)際正是資本主義發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)歷的一段精神文化過(guò)渡期。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

巴爾扎克范文第5篇

經(jīng)歷坎坷才能成功

古人云：不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。沒(méi)錯(cuò)，人的成功總是要經(jīng)歷風(fēng)雨的，沒(méi)有人可以隨便成功。

巴爾扎克是世界上公認(rèn)的最偉大的作家之一，但是，這樣一位偉大的作家，卻差點(diǎn)與世界失之交臂。1829年，經(jīng)過(guò)幾年努力的巴爾扎克，完成了自己的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》。經(jīng)歷過(guò)十八次退稿以后，傷心到極點(diǎn)的他憤怒起來(lái)，把小說(shuō)投向火爐付之一炬，想從此放棄文學(xué)夢(mèng)想。他的妻子立即把小說(shuō)從火爐里拿了出來(lái)，鼓勵(lì)扎爾巴克，再試一次，一定會(huì)有人賞識(shí)的，巴爾扎克決定最后一次嘗試。一個(gè)星期后，一位編輯來(lái)信告訴巴爾扎克，他們不僅要出版《朱安黨人》，還要與巴爾扎克簽訂終身合同，將要出版巴爾扎克以后的全部著作。這正是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。巴爾扎克欣喜若狂，《朱安黨人》一經(jīng)出版，就為他帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)。從此他一發(fā)不可收拾，寫下了《人間喜劇》等巨作，成為偉大的作家。

著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是能在不利與艱難的遭遇里不屈不撓。他的確也印證了這點(diǎn)。在遭受到了失聰這個(gè)對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)毀滅性的打擊后，他不屈不撓，用頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作，并“扼住命運(yùn)的咽喉”，最終創(chuàng)作出了《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》等不朽名作。

科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)過(guò)，人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。挫折既可能使人走向成功的殿堂，也可能使人墜入失敗的深淵。但是正如巴爾扎克所說(shuō)的，世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。讓我們培養(yǎng)起堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)，努力戰(zhàn)勝困難，讓各種坎坷變?yōu)槿松呢?cái)富，讓每一次挫折成為成功的墊腳石，讓自己成為生活的強(qiáng)者！