前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇時(shí)尚美女范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

時(shí)尚美女范文第1篇

2、針織長(zhǎng)款外套+黑色連衣裙：溫暖系女子對(duì)針織的愛(ài)是不會(huì)擱淺的，編織紋路清晰個(gè)性。粉色很溫和細(xì)膩，簡(jiǎn)單的款式，很是好搭，貼心的設(shè)計(jì)了口袋，不會(huì)讓你的手無(wú)處安放，內(nèi)搭黑色連衣裙給你時(shí)尚也給你甜美文藝的感覺(jué)，你也能輕松駕馭。

3、綠色網(wǎng)紗連衣裙+尖頭高跟鞋：假兩件套的復(fù)古網(wǎng)紗裙，不會(huì)很明顯的顏色，卻有著低調(diào)的唯美感，省去了搭配的煩惱，很顯氣質(zhì)的綠色裙子，無(wú)論是參加約會(huì)還是逛街都很出彩，雙層的網(wǎng)紗裙，適合春季穿，不會(huì)很冷，拼接了亮絲的上衣，度假風(fēng)滿滿，綠色的裙子搭配紅色的鞋子，顏色搭配的剛剛好，高跟的鞋子，襯托出高挑的身材，美極了。

4、粉色西裝外套+甜美連衣裙：喜歡穿西裝的仙女如果怕西裝太過(guò)刻板正式，不妨試試從顏色方面去改變。粉粉嫩嫩的顏色中和了西裝的帥氣，增添柔美的氣質(zhì)。小寬松的版型對(duì)身材包容性較好。喜歡帥氣干練風(fēng)的可以搭配T恤和褲子，喜歡文藝少女風(fēng)的可以搭配連衣裙，漂亮女生們都愛(ài)這么穿。

時(shí)尚美女范文第2篇

Ukrainian Prime Minister Yulia Tymoshenko has appeared on the front cover of Elle magazine in Ukraine posing in a designer dress.

Mrs Tymoshenko played a key role in the "Orange Revolution", her plait hairdo making her a distinctive figure.

Interviewed by Elle Ukraine, she said she was making full use of her looks in the male-dominated world of politics.

She is said by local media to have even charmed Russian President Vladimir Putin, who visited Kiev in March.

"Do you really think I can charm people? That's interesting, I never would have thought," Mrs Tymoshenko told Elle.

In an earlier interview, given in 2001, she was asked whether she would prefer to make the front cover of Playboy, Time or the Ukrainian women's magazine Natalie.

Mrs Tymoshenko said Playboy would be "the best choice for any real woman".

She added, however, that she might plump for Time instead.

時(shí)尚美女范文第3篇

出色的品牌形象塑造

為了發(fā)掘美麗的無(wú)限潛能，滿足現(xiàn)代女性國(guó)際化的高品位需求，高麗雅姿LGSCO以全球580名科技精英的創(chuàng)新智慧，利用"天然物低溫臨界萃取"的礦泉舒活水氧因子（PEMS-02）、輔酶Q10以及融入神秘而獨(dú)特的宮廷文化和漢方醫(yī)學(xué)于一體的傳統(tǒng)宮廷秘方拱辰丹精華，而特別研發(fā)了ASPI愛(ài)思普麗――水精養(yǎng)御白系列。其中的四項(xiàng)獨(dú)特高新科技技術(shù)創(chuàng)造了高麗雅姿品牌產(chǎn)品的又一波高峰，特別是全新水精養(yǎng)技術(shù)，它是皮膚醫(yī)學(xué)的最新突破。

首先，獨(dú)特的水精養(yǎng)科技。利用"天然物低溫臨界萃取"技術(shù)，得到了與肌膚細(xì)胞結(jié)構(gòu)相當(dāng)接近的礦泉舒活水養(yǎng)因子（PEMS-02）。富含大量的氨基酸、微量元素、蛋白質(zhì)、維生素等成分，擁有出色的補(bǔ)水、增氧功效，憑著與細(xì)胞天生的親和力，溫和地調(diào)整肌膚細(xì)胞的天然節(jié)奏，并及時(shí)補(bǔ)充皮膚所需的水分。在自身的催化激活作用下，與皮下的飽和脂肪發(fā)生作用，分解成生態(tài)氧，而且自身也能轉(zhuǎn)化成生態(tài)氧。讓皮膚含有純凈的"氧"分，促進(jìn)皮膚的自我更新，讓肌膚暢快深呼吸，令肌膚水潤(rùn)通透、明亮光彩。其次，輔酶Q10。1957年被發(fā)現(xiàn)，被稱為"細(xì)胞的健康之源"。輔酶Q10它是體內(nèi)輔酶之一，身體的構(gòu)成細(xì)胞約為60兆個(gè)，這些細(xì)胞中基本都含有"輔酶Q10"，它多存在于細(xì)胞的線粒體中，針對(duì)"生活加齡、生理加齡"2大問(wèn)題，改善已經(jīng)出現(xiàn)衰老跡象的肌膚。通過(guò)獨(dú)特的"細(xì)胞動(dòng)力強(qiáng)化組合"與尖端技術(shù)相融合，幫助將日趨老化的細(xì)胞轉(zhuǎn)化為富有活力的動(dòng)力細(xì)胞，修護(hù)肌膚機(jī)能的損傷，控制肌膚的老化，給予肌膚新生的力量。再次，創(chuàng)新科技美白技術(shù)。LGSCO專業(yè)護(hù)膚研究所，針對(duì)亞洲人容易生成的黑斑、妊娠斑、黃褐斑、雀斑等各種癥狀，集合維他命C，甘草精華、桑樹(shù)精華三種革命性植物精華美白成分，研制出三維凈白因子，配合"透皮吸收生物控釋"技術(shù)，將新鮮精華即時(shí)滲入肌膚底層，強(qiáng)化肌膚深層的根本美白過(guò)程，令肌膚自然白皙、充滿透亮光澤。最后，拱辰丹被視為韓醫(yī)養(yǎng)肌美膚藥方之最，歷來(lái)只供皇后和妃子享用。因其配方中包含眾多珍貴藥材，如高麗參、鹿茸、當(dāng)歸、五加皮、百里香、山茱萸、天門冬等，故能增進(jìn)體力，補(bǔ)氣養(yǎng)生。愛(ài)思普麗水精養(yǎng)御白系列化妝品特含有珍貴的拱辰丹配方，調(diào)理肌膚均衡，令肌膚清雅紅潤(rùn)、水嫩健康，使您容顏永駐、歲月無(wú)痕。

作為"針對(duì)不同膚質(zhì)，研發(fā)不同配方"化妝品的先驅(qū)品牌，愛(ài)思普麗依憑其在美容護(hù)膚方面的非凡表現(xiàn)得到了不同地區(qū)消費(fèi)者的喜愛(ài)與信賴，在韓國(guó)首爾、意大利米蘭、法國(guó)巴黎、日本東京、美國(guó)紐約，愛(ài)思普麗以遙遙領(lǐng)先的滿意度，贏得了世界時(shí)尚城市愛(ài)美女性的推崇和贊譽(yù)。

全面的市場(chǎng)宣傳推廣

高麗雅姿歷來(lái)都以形象專柜的形式大量出現(xiàn)在廣大消費(fèi)者面前，今年，高麗雅姿全面更新了專柜形象，配合最新品牌系列――愛(ài)思普麗水精養(yǎng)御白系列在中國(guó)的全面上市。另外，針對(duì)二級(jí)城市的市場(chǎng)專賣店渠道，高麗雅姿采用進(jìn)貨即配形象柜的形式，使得品牌專賣店更具有說(shuō)服力和影響力，吸引更多的消費(fèi)者。在寧夏、云南、浙江、山西等各地，某些高麗雅姿的專柜和地區(qū)銷量排名第一，創(chuàng)造了非常優(yōu)秀的成績(jī)。

在前期銷售網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)的良好基礎(chǔ)上, 高麗雅姿對(duì)于商、經(jīng)銷商仍然保持著"先服務(wù)，先受益"的策略方案,確保商、經(jīng)銷商、以及消費(fèi)者的利益，保護(hù)各級(jí)商的正當(dāng)權(quán)益，嚴(yán)格出貨。衡量一個(gè)品牌的價(jià)值，產(chǎn)品市場(chǎng)占有率固然是個(gè)重要因素，但品牌的更大價(jià)值在于市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、品牌號(hào)召力、產(chǎn)業(yè)影響力。

時(shí)尚美女范文第4篇

這個(gè)坐標(biāo)的曲線，細(xì)細(xì)一看，原來(lái)就是上海女人穿衣的風(fēng)情。上海女人的漂亮，在于上海女人知道如何讓自己漂亮。這個(gè)秘訣，簡(jiǎn)單到了不教也會(huì)，但是如何穿衣也只能意會(huì)無(wú)法言傳，不會(huì)的人教了也不會(huì)。

如果說(shuō)湘妹、川妹、哈妹、揚(yáng)州妹是天生的美人胚子，那么上海女人就是后天美女，她們是靠著會(huì)打扮戴上美女桂冠的。而會(huì)打扮還需要有一個(gè)自然條件的配合，那就是氣候。上海女人也是得到了造物者的偏愛(ài)，那就是迥然不同的四個(gè)季節(jié)給上海女人穿衣打扮帶來(lái)的落英繽紛，《四季歌》只有在上海唱起來(lái)才有女人的呼應(yīng)。比之于被冰天雪地冰過(guò)的東北，被沙塵暴沙過(guò)的北京，被烈日當(dāng)頭烈過(guò)的廣東，被黃土高坡土過(guò)的中原，被荒無(wú)人煙荒過(guò)的大西北，上海當(dāng)然是女人的最愛(ài)了。四個(gè)季節(jié)像鋼琴琴鍵此起彼伏，春裝還正時(shí)令，初夏已經(jīng)悄悄來(lái)臨，便有了另一身打扮;實(shí)在想要翻行頭，還有隔三岔五的雨水做伴，也不失搭配的風(fēng)情。

而與上海相近的地域，因?yàn)樯倭它c(diǎn)洋氣而難與上海女人媲美，所以四季美女是上蒼給予上海女人的一份厚禮。

四季分明的自然條件，要求上海女人是一個(gè)勤快的女人，需要頻頻換裝，而上海女人恰恰以頻頻換裝作為樂(lè)趣。上海女人靠的就是后天努力，把自己塑造成具有坐標(biāo)和楷模意義的美女。幾年前，在淮海路“巴黎春天”二樓有個(gè)咖啡廳，它與商場(chǎng)間是一個(gè)玻璃的隔擋。在這個(gè)咖啡廳約朋友聊聊天實(shí)在是多重的享受，隔著玻璃，影影綽綽的女人身影在搖曳，大凡眼睛一亮忍不住余光一掠的時(shí)候，幾乎可以斷定她就是上海女人：這上下搭配、顏色搭配，甚至連腳步聲，當(dāng)然還有一個(gè)包，或許還有一頂帽子，或許還有一方絲巾，都像是注冊(cè)商標(biāo)一樣;果然得到了證實(shí)：從玻璃的隔擋外飄進(jìn)來(lái)輕輕的、悉悉索索的上海話。是不是上海女人，從穿戴上就能看出來(lái)。上海女人為了打扮自己，可以跑十家店買一條絲巾，而不愿在一家店里把自己的穿戴一股腦兒搬回家。這既是上海女人的精打細(xì)算，也是上海女人的一絲不茍。

在上海女人的潛意識(shí)里，她們的2006年夏天是不愉快的，因?yàn)檫@個(gè)夏天太漫長(zhǎng)了。太漫長(zhǎng)的意思是，夏裝穿的時(shí)間太漫長(zhǎng)了，再性感的熱褲，再風(fēng)情的吊帶衫，再嫵媚的露臍裝，都已經(jīng)穿厭了，原本10月份應(yīng)該穿秋裝，居然氣溫還是在35度。天涼好個(gè)秋，天不涼怎么秋！夏季太漫長(zhǎng)影響了自己季節(jié)換裝當(dāng)然不愉快，更重要的是，上海女人心底太清楚，如果說(shuō)農(nóng)民是看天吃飯，那么上海女人是看天做美人――是否可以做得成美人，要看老天爺給不給面子。

時(shí)尚美女范文第5篇

王飛躍：讓藝術(shù)更接地氣兒

商業(yè)化是社會(huì)賦予的，“悅·美術(shù)館 ”是798大環(huán)境下衍生的，只有藝術(shù)才是王飛躍自己的。

“時(shí)尚與藝術(shù)，都離不開(kāi)生活?！蓖躏w躍如是說(shuō)。

之所以取名“悅·美術(shù)館”，王飛躍說(shuō)其中有兩層含義：一是中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展方向始終是高高在上的，給人一種學(xué)術(shù)高端定位的感覺(jué)；二是“悅”與“越”諧音，希望可以讓中國(guó)藝術(shù)通向國(guó)際，有一個(gè)完美的跨越。不過(guò)，王飛躍對(duì)藝術(shù)的高端定位有自己的看法：“我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是愉悅大家的，讓平民百姓在欣賞藝術(shù)品的同時(shí)，享受藝術(shù)?！?/p>

“接地氣兒”是王飛躍在采訪中一直強(qiáng)調(diào)的，這是他自己一直以來(lái)對(duì)藝術(shù)的定位，也是之所以舉辦“時(shí)尚之巔——當(dāng)代女性藝術(shù)展”的原因。“其實(shí)藝術(shù)與生活還是有很大距離的，我一直在想如何讓藝術(shù)更貼近生活。藝術(shù)與時(shí)尚離得很近，而時(shí)尚又王飛躍：讓藝術(shù)更接地氣兒離生活很近，舉辦‘時(shí)尚之巔’就是為了拉近三者的距離，讓藝術(shù)更接地氣兒。

”“讓藝術(shù)更接地氣兒”是“悅·美術(shù)館”成立的主因之一。

談到開(kāi)辦美術(shù)館的動(dòng)因，王飛躍認(rèn)為這是機(jī)緣巧合。王飛躍大學(xué)學(xué)的是雕塑專業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作，但心中對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想一直沒(méi)有熄滅，除了對(duì)美術(shù)有很深的情結(jié)，又趕上藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境良好，于是有了開(kāi)美術(shù)館的想法。

王飛躍認(rèn)為自己的性格影響著美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)理念。他認(rèn)為自己與藝術(shù)家一樣，思維具有跳躍性和發(fā)散性，但由于曾經(jīng)在企業(yè)工作過(guò)，又帶有一定的商業(yè)感性，這是他開(kāi)辦美術(shù)館特有的優(yōu)勢(shì)。然而，對(duì)于“悅·美術(shù)館”的定位，王飛躍的經(jīng)營(yíng)理念是不以盈利為目的，這和他對(duì)藝術(shù)的追求一樣，與金錢無(wú)關(guān)，而與價(jià)值有關(guān)。

“我們與別的美術(shù)館、畫(huà)廊的不同之處，是我們會(huì)舉辦一些公益展覽、講座和教育活動(dòng)。這是力所能及的小事情，是對(duì)社會(huì)的一種回饋，做這樣的事情，會(huì)讓心靈感到一種愉悅?！?/p>

正是王飛躍的這種思想，才讓“時(shí)尚之巔·當(dāng)代女性藝術(shù)展”獲得廣泛好評(píng)，并舉辦第二屆。這屆參展的藝術(shù)家?guī)缀醵际切氯诵伦髌贰?/p>

對(duì)此，王飛躍坦率地說(shuō)：“第一屆邀請(qǐng)一些重量級(jí)的藝術(shù)家，是為了讓這個(gè)展覽有沖擊力。但說(shuō)到底，辦這個(gè)藝術(shù)展的初衷還是為了讓新人有大的平臺(tái)，讓新的作品、新的創(chuàng)作方式有更好的平臺(tái)。這將會(huì)是‘悅·美術(shù)館’最具代表性的藝術(shù)展及概念。”

采訪接近尾聲時(shí)，我提了個(gè)問(wèn)題，即對(duì)商人、館長(zhǎng)、藝術(shù)家，您喜歡怎么定位自己？王飛躍說(shuō)，這些都是他人生的某個(gè)階段，其實(shí)都不重要，重要的是別人尊重你。我想，一個(gè)為了藝術(shù)夢(mèng)想而奮斗的人，有什么理由不讓人尊重呢？

藝術(shù)與財(cái)富 為什么想到做女性藝術(shù)展？

王飛躍 這跟“悅·美術(shù)館”的發(fā)展方向有關(guān)系，從建館開(kāi)始，我們就已經(jīng)定位要做貼近生活的藝術(shù)。另外，79 8是藝術(shù)時(shí)尚園區(qū)，我們的館還需要和大環(huán)境契合，于是就想到要將時(shí)尚、藝術(shù)、生活融合到一起。那么，女性的角度就是最好的視角，她們天生有著對(duì)藝術(shù)、時(shí)尚的敏銳觸覺(jué)。

藝術(shù)與財(cái)富 很多人都認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家比較自我的作品，您卻認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該愉悅大眾，這相互矛盾嗎？

王飛躍 這個(gè)分幾個(gè)層面。我們這次的藝術(shù)展叫時(shí)尚之巔，其實(shí)就是時(shí)尚之上，那就是藝術(shù)，藝術(shù)引領(lǐng)著時(shí)尚。藝術(shù)分兩種，一種是大眾化的，一種是要進(jìn)美術(shù)史的。這跟服裝是一樣的，有很多秀都是概念性的服裝，不會(huì)量產(chǎn)，但卻引領(lǐng)著時(shí)尚思潮。藝術(shù)也是同樣的道理。

策展人賈方舟：時(shí)尚與藝術(shù)密不可分

1995年第四屆世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi)的之后，賈方舟先生就開(kāi)始關(guān)注女性藝術(shù)，并率先開(kāi)始策劃女性藝術(shù)的展覽。隨后很多年，賈先生策劃了多次女性藝術(shù)展，同時(shí)刊發(fā)了多篇有關(guān)女性藝術(shù)的文章，一直持續(xù)到2 0 0 0年。步入新世紀(jì)后，賈方舟先生才淡出女性藝術(shù)展的行列。

2012年，悅·美術(shù)館館長(zhǎng)王飛躍邀請(qǐng)賈方舟策劃一次藝術(shù)展，同時(shí)提出了自己的想法：他不希望把展覽做得高高在上，而是想讓悅·美術(shù)館更接近生活，讓藝術(shù)走進(jìn)生活。經(jīng)過(guò)交流之后，賈方舟提出了“時(shí)尚之巔”的概念。首先，時(shí)尚是最高形式的藝術(shù)，而藝術(shù)又引領(lǐng)時(shí)尚的發(fā)展。女性呢？更是時(shí)尚的締造者與親生實(shí)踐者。時(shí)尚、藝術(shù)和女性是密不可分的，把三者結(jié)合起來(lái)，恰恰是藝術(shù)走進(jìn)生活，并引領(lǐng)時(shí)尚和生活的展覽。

于是，淡出女性藝術(shù)展12年后的賈方舟，再次擔(dān)當(dāng)了這次展覽的大梁。首屆“時(shí)尚之巔——當(dāng)代女性藝術(shù)邀請(qǐng)展”除了具有高端的學(xué)術(shù)性，還開(kāi)創(chuàng)性的加入了時(shí)尚及企業(yè)等元素，在藝術(shù)界內(nèi)外都獲得了較大的影響。時(shí)隔一年半后，第二屆“時(shí)尚之巔”再次拉開(kāi)大幕。相比第一屆，本屆展覽增加了一些新人，參展藝術(shù)家數(shù)量也增加到了24人。本次展覽，賈先生力求形式全面，能整體概括當(dāng)代女性藝術(shù)的全貌。在參展藝術(shù)家的遴選上，涵蓋了架上繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像作品等諸多形式，可謂精彩紛呈。

藝術(shù)與財(cái)富 相比第一屆參展藝術(shù)家，一些知名的女藝術(shù)家的數(shù)量減少了，這是為什么？

賈方舟 對(duì)，這次展覽像向京、蔡錦這樣的藝術(shù)家只有三五個(gè)。我覺(jué)得，年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作思路可能更開(kāi)闊。“時(shí)尚之巔”做到第二屆了，應(yīng)該與第一屆有所區(qū)別，我更想知道在當(dāng)下的藝術(shù)語(yǔ)境下，女性藝術(shù)家創(chuàng)作形式的拓展度，盡可能地通過(guò)這次展覽，了解當(dāng)代女性藝術(shù)家的創(chuàng)作全貌。

藝術(shù)與財(cái)富 為什么在高價(jià)位的藝術(shù)品中，鮮見(jiàn)女性藝術(shù)家的身影？

賈方舟 一件藝術(shù)品，今天值5萬(wàn)，明天值500萬(wàn)，這件作品還是這件作品，它的藝術(shù)水準(zhǔn)并沒(méi)有改變。藝術(shù)品一旦進(jìn)入流通渠道，它就是一件商品，商品就很難避免炒作。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，事業(yè)是他最重要的追求，他可以一如既往的創(chuàng)作下去。但女性和男性不同，她太幸福了，可能就不畫(huà)了；她失戀了，很痛苦，可能也不畫(huà)了。這讓藝術(shù)商人很難把握，很少被推廣、包裝和炒作，自然很難出現(xiàn)在高價(jià)位的榜單上，但并不代表她們的藝術(shù)水準(zhǔn)。

藝術(shù)家蔡錦：如花解語(yǔ)

作家冰心說(shuō)過(guò)一句話：“女人首先是人，然后才是女人?！边@話對(duì)于女藝術(shù)家蔡錦同樣如此。一直以來(lái)，蔡錦作品作為女性藝術(shù)的代表，被業(yè)內(nèi)評(píng)論家作各種解讀與標(biāo)榜。其實(shí)，她對(duì)這一切標(biāo)簽不置可否，因?yàn)閷?duì)于女性藝術(shù)的解讀極易陷入局限。

為什么沒(méi)有男性藝術(shù)這一說(shuō)法？我想，單從藝術(shù)本身來(lái)探討蔡錦作品更為適合。

蔡錦連續(xù)兩年參加“時(shí)尚之巔——當(dāng)代女性藝術(shù)邀請(qǐng)展”，今年再次攜新作參加展覽。見(jiàn)到蔡錦本人，你會(huì)覺(jué)得時(shí)光一年年過(guò)去了，她還在那里。經(jīng)年不變的披肩發(fā)、齊短海，20年如一日的畫(huà)著她的芭蕉。她的多年不變，常常讓人找不到談?wù)撍臒狳c(diǎn)，她作品的鮮明大氣又使人決不能忽略她。

蔡錦，19 6 5出生于安徽屯溪，198 6畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系，19 91畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研修班。1991至今， 在天津美術(shù)學(xué)院師范系任教。如今，她大量的藝術(shù)家蔡錦：如花解語(yǔ)創(chuàng)作在北京進(jìn)行，在環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)有一個(gè)很大的工作室。曾經(jīng)，作為單身母親的她各地奔波，而她最具代表性的作品都是在最忙碌的時(shí)候創(chuàng)作的。

90年代初，蔡錦創(chuàng)作了一系列變形小提琴和人體等超現(xiàn)實(shí)主義的作品。1991年，她的《小提琴》、《肖像》參加北京“首屆中國(guó)油畫(huà)年展”，引起廣泛贊譽(yù)。再后來(lái)，她風(fēng)格迅速轉(zhuǎn)變，單純而固執(zhí)地畫(huà)起了《美人蕉》系列，這一畫(huà)就是20年。

1990 年冬天，蔡錦在老家一座廢棄的院子里看到一株干枯的芭蕉樹(shù)?！按笃臉?shù)葉包裹著樹(shù)身，好似肉紅色的肌膚，失去了原先的綠色，只留下枯萎。那根、莖、葉片里仿佛還殘存著呼吸，這種感覺(jué)深深攫住了我的心?！边@之后，那株干枯的芭蕉就成為蔡錦的創(chuàng)作源泉，后來(lái)作品中那些觸目驚心的腥紅，皆生發(fā)于此。

蔡錦在床墊、被單、自行車座、高跟鞋、浴缸上畫(huà)滿了美人蕉。那些美人蕉已經(jīng)不是植物，它腥紅、粘稠、觸目驚心，像粘稠的血肉在流淌。蔡錦的美人蕉撕開(kāi)了它為文人抒懷的面具，賦予了女性的生命體驗(yàn)。

20年，300 幅《美人蕉》，這是蔡錦連接現(xiàn)實(shí)與精神世界的通道?！安体\把生命體驗(yàn)中的壓抑和尷尬，用一種‘磨得你肉疼’，病菌侵蝕般，但又以燦爛的個(gè)人方式表現(xiàn)了出來(lái)?！笔煜に脑u(píng)論家寥雯說(shuō)。而很多男性評(píng)論家則從血淋淋的變形美人蕉中讀出了政治與性，它們?nèi)砍錆M宿命的悲劇意味。

她的作品沒(méi)有宏大敘事，但依然大氣，畫(huà)的是對(duì)世界的一腔真誠(chéng)。從2005 年起，蔡錦就用每年在天津美院教書(shū)的工資設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金。從最早的2 萬(wàn)元到2008 年開(kāi)始的4 萬(wàn)元，并計(jì)劃明年提高到6 萬(wàn)元。

這是蔡錦，一個(gè)兼?zhèn)浼兇馀c大氣的藝術(shù)家。

藝術(shù)與財(cái)富 你更愿意被人定義為“女性藝術(shù)家”，還是直接稱呼為“藝術(shù)家”？

蔡錦 都可以吧，隨便吧，我覺(jué)得沒(méi)什么區(qū)別，也沒(méi)有在這方面考慮。我是一個(gè)女性，也是一個(gè)藝術(shù)家，怎么稱呼，我覺(jué)得都一樣。

藝術(shù)與財(cái)富 你覺(jué)得女性藝術(shù)家的作品不如男性藝術(shù)家的作品價(jià)格更高的原因是什么？

蔡錦 這個(gè)問(wèn)題我也沒(méi)有想過(guò)。有人給我說(shuō)，是女性事情比較多，要照顧家庭和孩子，我覺(jué)得也對(duì)吧，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也多少會(huì)受到來(lái)自家庭和孩子的影響。我覺(jué)得這不是借口，如果作品做得真的不錯(cuò)的話，應(yīng)該在市場(chǎng)上會(huì)有比較好的體現(xiàn)。但我本身不關(guān)注

藝術(shù)家彭薇：心靈的衍生

在藝術(shù)的路上，彭薇收獲過(guò)，也離開(kāi)過(guò)，最終還是沒(méi)能夠舍棄，并成為終其一生的努力。3 歲畫(huà)畫(huà)，5 歲拿獎(jiǎng)，這對(duì)于她而言，已經(jīng)是很久的往事。然而在我看來(lái)，雖久遠(yuǎn)，卻是“彭薇式”藝術(shù)最具說(shuō)服力的開(kāi)篇。

很多人賦予了彭薇的作品以許多當(dāng)代的學(xué)術(shù)意義，繪畫(huà)裝置、挪用等等。但是對(duì)彭薇來(lái)說(shuō)，與理論無(wú)關(guān)甚至于觀者無(wú)關(guān)，她只是找到了一種好玩的、有趣的繪畫(huà)形式。春宮圖、繡花鞋……只看她的作品，任誰(shuí)都想象不出作者會(huì)是個(gè)溫婉、隨性的女人。也正是因?yàn)樗淖髌?，讓我更?duì)眼前這個(gè)女人充滿了好奇與疑問(wèn)。很多人都覺(jué)得她的作品很“怪”，我卻好奇她的人怪不怪。我始終認(rèn)為，作品是藝術(shù)家最好的心靈衍生品，欣賞了她那些“不平凡”的作品后，我認(rèn)為她一定有著不一樣的人生。然而，交談之間，感覺(jué)她就是眼前這樣一個(gè)女人，隨性、大方，歲月沒(méi)有給她臉上留下痕跡，也并沒(méi)有給她心靈造成過(guò)巨大的影響。她和她的作品一樣，從不刻意。

在即將開(kāi)幕的“時(shí)尚之巔——第二界當(dāng)代女性藝術(shù)展”中，彭薇是其中一位藝術(shù)家。問(wèn)及這次參展的作品與時(shí)尚和女人有關(guān)嗎？彭薇非常隨意的說(shuō)，沒(méi)什么關(guān)系吧？想做就做了。“剛開(kāi)始，我只是覺(jué)得找到了一個(gè)特好玩的事情，這個(gè)形式又和自己的想法很接近。我并沒(méi)有刻意表達(dá)一個(gè)什么樣的主題，不是一個(gè)很有為的人。對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的是這個(gè)東西放在我作品上是不是有趣，是不是和諧，是不是有比別的更好玩的意思?！边@是標(biāo)準(zhǔn)的“彭薇式”回答。

從彭薇的作品中，我看到了她處女座的特質(zhì)——細(xì)膩。她經(jīng)常把中西文化揉捏在一起，卻不顯刻板，不顯做作，我想這就是因?yàn)樗募?xì)膩，各個(gè)元素間的量度被她拿捏得恰到好處。徐累說(shuō)：“彭薇的彩墨編織依然是一種追念，這種追念無(wú)主無(wú)序，符合中國(guó)詩(shī)學(xué)對(duì)‘過(guò)去的世界’惘然有失的情感記憶。所以，這不是孤立的相逢，而是歷史的總體憂思……”陳丹青如此評(píng)價(jià)彭薇的裝置作品：“理論上當(dāng)然屬于雕塑作品，觀念上具有曖昧的裝置意識(shí)，事實(shí)上作者仍在宣紙上畫(huà)畫(huà)，效果上則是繪畫(huà)的觀賞此時(shí)乃取決于一尊雕塑，又在雕塑的三維空間中與繪畫(huà)欣然相遇?！睙o(wú)論哪個(gè)作品，我們都能看到她以女性獨(dú)特的敏銳視角，捕捉著平凡世界里花花草草的生命韻律，或熱烈，或委婉，或富麗堂皇，或優(yōu)雅淡泊。

藝術(shù)與財(cái)富 您怎么看待藝術(shù)與時(shí)尚的關(guān)系？

彭薇 雖然藝術(shù)與時(shí)尚的邊界越來(lái)越模糊，但從發(fā)生、發(fā)展到最后的呈現(xiàn)都是完全不同的。我一直認(rèn)為，藝術(shù)與時(shí)尚之間有一道不可跨越的鴻溝，時(shí)尚是為消費(fèi)者服務(wù)的，而藝術(shù)是藝術(shù)家自己比較私人的表達(dá)。但同時(shí)，社會(huì)已經(jīng)很時(shí)尚化，我們生活在這個(gè)社會(huì)中，必然會(huì)被同化，作品中難免會(huì)有時(shí)尚的元素在其中。