前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歌頌?zāi)赣H的文章范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

歌頌?zāi)赣H的文章范文第1篇

為進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)中學(xué)生思想道德教育，弘揚(yáng)中華民族孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生了解母親為自己成長(zhǎng)所付出的艱辛，理解母親對(duì)自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，我鎮(zhèn)中心學(xué)校主動(dòng)響應(yīng)甘州區(qū)婦聯(lián)關(guān)于開(kāi)展 “倡揚(yáng)孝道，感恩母親”系列活動(dòng)的號(hào)召，開(kāi)展了一系列“母親節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、統(tǒng)一安排，廣泛宣傳。

為把“倡揚(yáng)孝道，感恩母親”的系列活動(dòng)落到實(shí)處，鎮(zhèn)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，要求各學(xué)校通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、開(kāi)展講座、張貼標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放宣傳材料等方法，廣泛宣傳母親的博懷和不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，歌頌母親對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)所做出的偉大貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立尊重母親、熱愛(ài)母親、理解母親、孝敬母親的優(yōu)良風(fēng)尚，讓同學(xué)們了解母親節(jié)的由來(lái)，知道母親的不易，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，要求學(xué)生能在母親節(jié)那天為母親做一件有意義的事。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生了解了母親為自己成長(zhǎng)所付出的艱辛，理解母親對(duì)自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)、繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、主動(dòng)組織感恩活動(dòng)。

1、“母親節(jié)”期間，全鎮(zhèn)各學(xué)校主動(dòng)組織學(xué)生開(kāi)展了寫一封感恩祝福母親的信，為母親承擔(dān)一天家務(wù)，向母親送一束鮮花，拍一張照片，帶母親做一次體檢，親手制作禮物送給母親，陪母親吃一頓飯，唱一首祝福母親的歌，為母親洗一次腳等一系列感恩活動(dòng)。

2、各學(xué)校組織學(xué)生創(chuàng)辦了一期歌頌?zāi)赣H的手抄報(bào)，使學(xué)生體會(huì)母愛(ài)的偉大，培養(yǎng)熱愛(ài)并孝敬母親的感情。學(xué)生用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ蚰赣H表達(dá)了感情，感悟到“愛(ài)”的內(nèi)涵。

3、進(jìn)行了贊頌?zāi)赣H的征文比賽和詩(shī)歌朗誦比賽，要求學(xué)生把自己想對(duì)母親說(shuō)的話，對(duì)母親的理解，寫在文章中，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)母親的感恩。

歌頌?zāi)赣H的文章范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中;閱讀教學(xué);設(shè)計(jì);優(yōu)化

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)試能力都有重要意義。閱讀教學(xué)相關(guān)研究甚多，如何結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際對(duì)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)全面優(yōu)化，這是語(yǔ)文教師需要直面的課題。

一、創(chuàng)設(shè)多元情境，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情

在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，語(yǔ)文教師要充分利用多種手段，創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生積極參與閱讀學(xué)習(xí)的熱情。故事引導(dǎo)、哲言介入、生活案例展示、媒體信息展示、課堂演繹活動(dòng)設(shè)置、懸疑問(wèn)題比拼等，都可以有效激活課堂氣氛。初中生思想活躍，對(duì)新鮮事物有特殊敏感性，教師要充分利用學(xué)生的好動(dòng)心理，設(shè)計(jì)更多互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)情境，以滿足學(xué)生心理需要。《我的母親》是先生的回憶錄，文章情感豐富而真實(shí)，具有感染力。為提升學(xué)生閱讀興趣，筆者在課堂導(dǎo)入時(shí)，利用多媒體播放《燭光里的媽媽》這首歌曲，并請(qǐng)會(huì)唱的學(xué)生一起演唱。在演唱結(jié)束后，筆者給出問(wèn)題：歌曲是如何歌頌?zāi)赣H的？你還知道哪些歌頌?zāi)赣H的作品？今天要學(xué)習(xí)的《我的母親》有哪些內(nèi)容是我們比較熟悉的？我們的母親具有哪些共性特征？學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)自主討論學(xué)習(xí)，有學(xué)生說(shuō)：“《燭光里的媽媽》唱出了子女的心聲，媽媽將世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給了子女，我們當(dāng)然要歌頌媽媽。歌頌?zāi)赣H的歌曲、詩(shī)歌、小說(shuō)還有很多，高爾基就以母親為題寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！段业哪赣H》中，作者將母親形象刻畫得生動(dòng)真實(shí)，讓人油然生出親切感。”也有學(xué)生說(shuō)：“我們的母親具有勤勞、善良、和藹、富有愛(ài)心、慈祥等共性特征，唯有母親，能夠?yàn)槲覀兏冻鲆磺??！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生已根據(jù)教師的問(wèn)題引導(dǎo)，逐漸走進(jìn)了文本之中。教師利用多媒體播放相關(guān)歌曲，起到了渲染氣氛的目的。《燭光里的媽媽》這首歌曲是學(xué)生比較熟悉的，自然能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，雖然歌頌?zāi)笎?ài)是老話題，但學(xué)生還是想知道名人的母親是如何教育孩子的。從這個(gè)角度展開(kāi)問(wèn)題設(shè)計(jì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維迅速啟動(dòng)，充滿熱情地跟隨問(wèn)題展開(kāi)了文本學(xué)習(xí)。

二、優(yōu)化引導(dǎo)方法，凸顯學(xué)生主體意識(shí)

閱讀教學(xué)方法有很多，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要做出明智選擇。朗讀法、提問(wèn)法、想象法、體驗(yàn)法等都是教師常用教法。教師要對(duì)閱讀材料進(jìn)行深度解析，對(duì)學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)進(jìn)行全面調(diào)查，對(duì)常見(jiàn)閱讀引導(dǎo)方法展開(kāi)深度優(yōu)化，以提升閱讀教學(xué)效度。提問(wèn)法是閱讀教學(xué)最常見(jiàn)的方法，教師在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，需要觀照不同學(xué)生的學(xué)力實(shí)際；朗讀法強(qiáng)調(diào)學(xué)生朗讀的重要性，而如何科學(xué)設(shè)計(jì)朗讀策略，還需要教師多重比對(duì)，而不是追求朗讀的數(shù)量；體驗(yàn)法是讓學(xué)生自己去分析，去感知，以期與作者形成情感共鳴。閱讀教學(xué)的引導(dǎo)方式有很多，教師要根據(jù)文本和學(xué)情實(shí)際進(jìn)行選擇。在學(xué)習(xí)《雪》這篇課文時(shí)，筆者先讓學(xué)生自主閱讀文本，理清文本基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，然后以小組為單位展開(kāi)提問(wèn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。按規(guī)定，每個(gè)小組要設(shè)計(jì)10個(gè)思考問(wèn)題。學(xué)生上交思考題后，筆者綜合考量，最終選定8個(gè)思考問(wèn)題：作者是怎樣描寫江南的雪的？作者又是怎樣描寫朔方的雪的？你感覺(jué)朔方的雪是一個(gè)怎樣的形象？作者對(duì)江南的雪和朔方的雪的情感是什么樣的？作者為什么有這樣的情感？其寫作目的是什么？本文主旨是什么？學(xué)習(xí)之后，你有什么新感觸？筆者將這些問(wèn)題作為課堂閱讀教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行展示應(yīng)用，凡是被選中的問(wèn)題，負(fù)責(zé)出題的小組具有免答權(quán)利。評(píng)選結(jié)果公布時(shí)，學(xué)生都興奮異常，其成就感非常強(qiáng)烈。教師發(fā)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)自主閱讀活動(dòng)，并以小組為單位設(shè)計(jì)思考問(wèn)題，這是凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的重要措施，對(duì)學(xué)生形成的正面鼓勵(lì)和影響非常突出。學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)全面提升自主閱讀能力有促進(jìn)作用。

三、調(diào)整學(xué)習(xí)順序，遵循先學(xué)后教原則

當(dāng)前，新《課標(biāo)》推崇先學(xué)后教的教學(xué)原則，要求學(xué)生能夠率先學(xué)習(xí)，對(duì)文本形成一定認(rèn)知之后，再由教師給出點(diǎn)撥和解惑，以完善其閱讀認(rèn)知。先學(xué)后教體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的嶄新理念，符合學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律，值得大力推廣。教師要在具體落實(shí)上有所探究，促使學(xué)生真正建立完善的閱讀認(rèn)知體系。先教后學(xué)與先學(xué)后教，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)主體客體轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，其順序顛倒之后，學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位正式確立。如閱讀《敬畏自然》時(shí)，筆者先讓學(xué)生自主閱讀文本，然后提出質(zhì)疑問(wèn)題，課堂教學(xué)集中解決學(xué)生自主閱讀中遇到的疑難問(wèn)題。有學(xué)生提出：“敬畏自然是不是要求人們無(wú)所作為？”教師先征求其他學(xué)生意見(jiàn)。有學(xué)生說(shuō)：“敬畏自然不是要求人們?cè)谧匀幻媲安磺筮M(jìn)步，開(kāi)山鋪路架橋，這些都是人們改造自然的行動(dòng)，能夠讓天塹變通途，這就是人們主觀努力的結(jié)果?！苯處熃o出積極評(píng)價(jià)：“敬畏自然是一種態(tài)度，不能違背自然規(guī)律辦事，但并不是要束縛人們的手腳，在自然面前無(wú)所事事?！苯處熥寣W(xué)生先學(xué)文本，找出不明白的地方，師生共同探究學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了新課改精神。這樣的閱讀教學(xué)就是典型的先學(xué)后教，符合現(xiàn)代閱讀教學(xué)的基本精神。學(xué)生提出疑難問(wèn)題讓教師來(lái)回答，這也是凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的具體表現(xiàn)。

四、延伸訓(xùn)練維度，創(chuàng)設(shè)獨(dú)立閱讀時(shí)空

在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師還應(yīng)給學(xué)生提供更多獨(dú)立閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)空，把閱讀主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教師應(yīng)積極參與學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，并同學(xué)生一起展開(kāi)討論探究。此外，還要在閱讀延伸方面有所創(chuàng)新，讓學(xué)生多多閱讀課文材料，拓寬閱讀視野，這對(duì)提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)有重要幫助。教師在設(shè)計(jì)閱讀訓(xùn)練時(shí)，要擺脫“大一統(tǒng)”思想，可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些梯度性訓(xùn)練內(nèi)容，給學(xué)生一定選擇權(quán)。如《吆喝》閱讀訓(xùn)練設(shè)計(jì)：①簡(jiǎn)答題：課文第一段在文中起什么作用？課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫吆喝的？②搜索題：在課文中畫出表示從早到晚順序的詞語(yǔ)。③拓展題：吆喝是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種廣告形式逐漸消失。如今各地大街小巷的吆喝聲雖然不是很多，但吆喝聲還是會(huì)在我們耳畔響起，收集平時(shí)生活中聽(tīng)到的吆喝聲，并描繪一些吆喝人的動(dòng)作和神態(tài)。三個(gè)題目，學(xué)生可以選擇其中兩個(gè)進(jìn)行訓(xùn)練。教師給學(xué)生一定選擇權(quán)，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)有重要幫助。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)利用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀情境，優(yōu)化閱讀教學(xué)引導(dǎo)方法，調(diào)整閱讀學(xué)習(xí)順序，延伸閱讀訓(xùn)練域度，提升學(xué)生獲取閱讀信息的能力，全面塑造學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］閆學(xué)榮.淺析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略［J］.新課程學(xué)習(xí)(上),2011(3).

［2］司翠蘭.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略［J］.讀與寫(教育教學(xué)刊).2013(8).

歌頌?zāi)赣H的文章范文第3篇

愛(ài)與奉獻(xiàn)

------讀《櫻樹(shù)下的母愛(ài)》有感

“雖然他當(dāng)年在母親那兒得到的只是無(wú)聲的鼓勵(lì)，但這其實(shí)是一個(gè)偉大的母親奉獻(xiàn)給兒子的最振聾的喝彩！”這句話出自《櫻樹(shù)下的母愛(ài)》，它使我體會(huì)到一個(gè)偉大的母親為了孩子可以做任何事，甚至把自己的一生都奉獻(xiàn)給孩子。

文章寫的是蒂姆隨著母親來(lái)到一個(gè)大型的化工廠定居下來(lái)。由于化工廠發(fā)生了嚴(yán)重的毒氣泄漏事故，而導(dǎo)致蒂姆和他母親聽(tīng)力下降。母親為了不讓孩子更加絕望，所以沒(méi)把自己雙耳失聰?shù)氖赂嬖V蒂姆……當(dāng)?shù)倌分肋@件事時(shí)，他感到了母親對(duì)他的愛(ài)是多么的無(wú)私，他為母親拉了一首最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。

讀完這篇文章，我感受到了偉大的母愛(ài)。文中的母親為了不讓孩子更加絕望，而將自己雙耳失聰?shù)拿孛茈[藏了下來(lái)，直到現(xiàn)在。而如今卻不知該如何說(shuō)話了?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。兒子就像小草一般難以報(bào)答母親那無(wú)私的愛(ài)。歲月無(wú)情地在母親臉上刻下了痕跡。那時(shí)，你一定會(huì)覺(jué)得母親嘮叨，可是，在這嘮叨的話語(yǔ)里，包含了母親多少愛(ài)呀！你一定會(huì)勉強(qiáng)地回答一句：“我知道了”但是你這句話卻把母親深深地打擊了。但是母親并不怪你，還是一如既往地關(guān)心你，呵護(hù)你，照顧你……??！母親你是多么的偉大，而我是多么的渺小。想到這，我要歌頌?zāi)赣H，贊美母親。此時(shí)此刻，我只想說(shuō)一句話：“??！母親，你的愛(ài)是多么的無(wú)私，你的呵護(hù)是多么的純潔，而我永遠(yuǎn)都報(bào)答不了你那無(wú)私的愛(ài)。母親，我愛(ài)你！”

歌頌?zāi)赣H的文章范文第4篇

閱讀彥林同志的散文是一件幸福的事情，不僅為他獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、細(xì)致的描寫所折服，還為他包含深情、富有深度的議論所感動(dòng)。我一直認(rèn)為，彥林同志是一位具有鮮明地域特色的詩(shī)人作家，他的寫作具有文本意義，正如石英先生所說(shuō)“在當(dāng)前龐大的散文產(chǎn)出中看到不少的類型化、‘公眾模式化’作品比比皆是的勢(shì)頭下，我又實(shí)在不能不對(duì)有特色、風(fēng)格顯明的可貴表現(xiàn)表示由衷的贊嘆。而彥林同志的這些以寫鄉(xiāng)情生活為主的散文作品是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)受到歡呼的突出典型之一?！蔽沂冀K認(rèn)為散文界對(duì)彥林同志的研究重視不夠，這也許與他低調(diào)的為人為文風(fēng)格有關(guān)。

彥林同志的散文，以八百里沂蒙為背景，展示了沂蒙山的滄桑、博大、深沉、厚重。他筆下汩汩流出的是山村、小河、老樹(shù)、鄉(xiāng)路、炊煙、莊稼，同時(shí)用厚重的筆墨深沉描述了父老鄉(xiāng)親們的勤勞、樸實(shí)、善良、憨厚、堅(jiān)韌，故鄉(xiāng)情如山泉噴涌而出，對(duì)親人的愛(ài)躍然紙上。彥林同志筆下的一草一木，一山一石，一景一情，對(duì)于我是那樣熟悉，他的那個(gè)小山村仿佛就是我的那個(gè)小山村，他的父老鄉(xiāng)親仿佛就是我的父老鄉(xiāng)親，其實(shí)，如群星一樣散落在沂蒙山深處的每個(gè)村莊都是相似的，他們血脈相連，就像一根長(zhǎng)藤上結(jié)出的同一墩地瓜。

沂蒙山是彥林同志靈魂的家園，是他精神的根，更是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。他的絕大多數(shù)詩(shī)文都是從這片土地上生發(fā)出來(lái)的。故鄉(xiāng)是什么？是我們生命的根！小到一草木、一捧土、一片葉、一塊石頭、一粒蟲鳴、一聲犬吠……都令作者低吟長(zhǎng)嘆、魂?duì)繅?mèng)繞。無(wú)論歲月怎樣流轉(zhuǎn)，她永遠(yuǎn)是作者精神的王國(guó)，故鄉(xiāng)的太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀在他的頭頂，溫暖著他生命歷程；故鄉(xiāng)的明月永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著他的詩(shī)心，讓他不斷收獲著飽滿誠(chéng)實(shí)的美文。

彥林同志的散文，沒(méi)有長(zhǎng)篇的議論和喋喋不休的說(shuō)教，更少見(jiàn)動(dòng)轍上萬(wàn)字的鴻篇巨制，大都精練、雋永，但讓人愛(ài)不適手，讀起來(lái)綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，如飲一壺老酒，我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)值得關(guān)注。

鄉(xiāng)情濃郁、感情真摯是彥林同志作品的第一個(gè)顯著特點(diǎn)。莫泊桑說(shuō)，愛(ài)自己的父母像人活著一樣自然。彥林同志的文章中，充滿了對(duì)父母、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深情厚愛(ài)，愛(ài)得深沉而刻骨銘心，處處體現(xiàn)著對(duì)父母養(yǎng)育和教誨的感恩。通過(guò)《回家吃頓娘做的飯》《凝望娘滿頭的白發(fā)》《煤油燈》《回家過(guò)年》《布鞋》等文章，我們認(rèn)識(shí)了這樣一位母親：她樸實(shí)、勤勞、嫻慧、善良，心懷大愛(ài)。這就是彥林同志的母親，她是沂蒙山千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親的縮影。文章許多描寫母親的細(xì)節(jié)，比如煤油燈下母親的身影、送兒遠(yuǎn)行母親臉上的淚痕、做衣做鞋的母親手指上的血滴等，都深深感染著我們。尤其讀到“在家的日子，娘總會(huì)把積攢了一年的好東西紛紛拿出來(lái)，變著花樣做給我們吃，頓頓都是七個(gè)碟子八個(gè)碗，像招待遠(yuǎn)方尊貴的客人。吃飽了，娘還逼著多吃幾口，恨不得把好吃的東西全都塞進(jìn)我們肚子里?！保ā痘丶页灶D娘做的飯》）讀這段文字的時(shí)候，我的眼濕潤(rùn)了，也對(duì)季羨林先生說(shuō)過(guò)的一段話有了更深的理解，“世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識(shí)，即使天天吃‘紅的’（注，指高粱餅子）?！彼?，彥林同志才發(fā)出這樣幸福的感嘆：“回家吃頓娘做的飯，是一次幸福而快樂(lè)的旅行，是對(duì)逝去歲月的追溯和留戀，源自對(duì)父母的牽掛和對(duì)濃濃親情的期盼?！保ā痘丶页灶D娘做的飯》）寫到這里，我向天下的游子們呼吁，請(qǐng)您在百忙之中抽時(shí)間回家吃頓娘做的飯吧！

彥林同志在《父愛(ài)》中寫道：“歷代達(dá)官貴人，文人墨客包括平民百姓，歌頌?zāi)赣H的多，歌頌父親的少……這不知是觀念問(wèn)題，還是緣于父親情感厚重、不善言表？”讀過(guò)許多寫父愛(ài)的文章，但像彥林同志這樣尖銳提出這個(gè)問(wèn)題的，我還是第一次見(jiàn)到，不覺(jué)心里一震。母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。父親是家里的頂梁柱，他對(duì)子女的愛(ài)不會(huì)像母愛(ài)一樣細(xì)膩纏綿如水，但藏在威嚴(yán)深處、不善言表的那份愛(ài)，一點(diǎn)也不遜于母愛(ài)。不信，請(qǐng)讀讀《家訓(xùn)》《祖孫四代求學(xué)夢(mèng)》《父愛(ài)》等文章，無(wú)論是父親坐12馬力拖拉機(jī)冒嚴(yán)寒去城里給兒子送煎餅、雞蛋、散發(fā)體溫的五十元錢，還是悄悄為幫兒子割麥子，哪一個(gè)情節(jié)不打動(dòng)兒女的心弦？當(dāng)年，我在《山東文學(xué)》上讀到《家訓(xùn)》這篇文章時(shí)，心潮起伏，彥林同志說(shuō)出了我們的心里話，為此，我還寫了一點(diǎn)感想寄給了《山東文學(xué)》。今天再讀這篇文章，倍感親切。彥林同志的父親是位老實(shí)巴交、憨厚地道的農(nóng)民，他說(shuō)出的話不是大道理但又句句是大道理，“人活一輩子不容易，但無(wú)論如何要活得正，站得直，人活就是一口氣?！边@樣的話語(yǔ)土坷垃一樣土，掉到地上卻砸個(gè)坑，大實(shí)話就是大真理，這不僅是對(duì)子女教誨，更是對(duì)他們的期盼和深沉的愛(ài)。正如彥林同志感悟到的：“真正理解父愛(ài)的深沉凝重，需要?dú)q月的凝聚，需要細(xì)心的品味和琢磨?！保ā陡笎?ài)》）

觀察細(xì)膩，語(yǔ)言具有詩(shī)意之美，是彥林同志作品的第二個(gè)顯著特點(diǎn)。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。文章不講究語(yǔ)言的錘練，就顯得粗糙而失去感染力。彥林同志是一位頗有成就的詩(shī)人，他的散文中處處散發(fā)詩(shī)意之美。讀他的文章，像暢游在野花盛開(kāi)的山野，常有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇，無(wú)法不被他富有感染力、精彩而富有內(nèi)涵的句子所感染。他寫春雨后的山野，“細(xì)膩柔婉的春雨過(guò)后，幾朵白云點(diǎn)綴在蔚藍(lán)的天空，密密匝匝的花草探出尖尖的腦袋，青春的希望陡然鉆破殘雪覆蓋的土層?！保ā恶雎?tīng)春天的腳步》）鮮活、生動(dòng)、形象。寫春雨，“雨滴的聲音，若禪音悠長(zhǎng)，滌盡風(fēng)塵，濺起清香。”好一個(gè)濺起塵香！春雨是什么味道，也許只有詩(shī)人知道?！翱从?，會(huì)萌生一種沖動(dòng)；聽(tīng)雨，能回味一種浪漫；品雨，會(huì)是一種人生解脫?！弊髡叩撵`魂與春雨發(fā)生共鳴，升華到一個(gè)新的境界。寫故鄉(xiāng)的小河，“清澈的小河像一面波光粼粼的鏡子，又宛若華麗的綠綢緞，月亮在河水中蕩漾，在波浪上跳動(dòng)。”（《故鄉(xiāng)那彎彎的小河》）動(dòng)靜結(jié)合，美麗如畫。再看他的《春天住在我的村莊》，簡(jiǎn)直就是詩(shī)，整篇文章由春景、春雨、春晚等幾幅畫組成，既寫了春天景物的變化，又寫了春雨的朦朧，春晚的幽靜，讀這樣的句子“等圓月從山嘴上升起，把銀色的月光灑滿山鄉(xiāng)的角角落落，村莊已枕著夜色和濕潤(rùn)的霧氣，沉浸到恬靜、安靜的夢(mèng)鄉(xiāng)里去了?！边@樣的山村夜景多么令人向往。當(dāng)下一些散文，不注意謀篇布局，不注意提煉構(gòu)思，想到哪里寫到哪里，陳谷子爛芝麻，是素材的無(wú)序堆積，讀起來(lái)索然無(wú)味；也有的有筋無(wú)血肉，硬梆梆的硌牙。語(yǔ)言的功夫很大程度上代表一個(gè)作家的造詣和層次。彥林同志的語(yǔ)言，不是一朝一夕之功，是三十年不懈錘煉的結(jié)果。

生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，靠憑空的想像是寫不出來(lái)了，而是源于作者深厚的生活根基和非凡的觀察能力?？纯磸┝滞緦懘稛燁伾托螒B(tài)的變化，“如果炊煙的顏色是清淡的白色，那說(shuō)明灶里的柴是干燥易燃的。假若是濃濃的黑色，那或者是綠草太多了，或者是柴草太潮濕；如果股股濃濃的又黑又白的煙涌出，那肯定是剛起灶，母親剛把柴火點(diǎn)著；如果煙口出現(xiàn)的是連續(xù)不斷且透明的煙，肯定是鍋里的飯菜正在悶燉的時(shí)候；如果炊煙只剩下那么一小絲輕薄的樣子，那肯定是飯菜已出鍋了?！蔽铱吹竭@段文字后，會(huì)心一笑，如果沒(méi)有在農(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)，不會(huì)寫出這種變化；即使生活在農(nóng)村，不注意細(xì)微觀察，也寫不出。善于捕捉生活細(xì)節(jié)部分，是一個(gè)作家深厚功力的體現(xiàn)。

融情于文、融理于文，散發(fā)人性之美，是彥林同志作品的第三個(gè)顯著特點(diǎn)。好的作品是作者對(duì)生活、人生、社會(huì)的發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，具有促人思索、教人向善之功效。彥林同志的散文不是板著面空干巴巴說(shuō)理，而是融情于文、融理于文，把敘事、描寫、抒情、感悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，順暢自然地把“我”擺進(jìn)文章中，打上“我”的烙印，而別人不可重復(fù)，作品就有了特色和獨(dú)立性，這不是一般的功夫，是高手才能達(dá)到的境界。“我仿佛也成了一株荷，在大自然里重塑自己……”（《風(fēng)雨荷塘》）人與荷交融了一起，我是荷，荷是我?！爸挥衅肺妒缿B(tài)炎涼，體驗(yàn)人間風(fēng)雨雪霜，人生才會(huì)趨于完美，也著上成熟的顏色?！保ā肚嗍∠铩罚┻@是彥林同志對(duì)人生的感悟，也是對(duì)世人的勸戒?！拔乙恢痹谙胂瘢鞝T峰的迎客松是如何歷經(jīng)風(fēng)雪，扎根發(fā)芽，堅(jiān)守著，抗?fàn)幹_(kāi)拓著自己的家園，一天天、一步步長(zhǎng)大?！保ā段遗螕碛幸慌跬痢罚┻@是對(duì)頑強(qiáng)生命的敬畏和禮贊，教育人們?cè)鯓用鎸?duì)逆境、困難和挫折，所以“經(jīng)歷逆境和挫折，有時(shí)會(huì)讓你擁有意想不到的美麗和獨(dú)特的姿勢(shì)”（《我盼擁有一捧土》）?！澳切┎黄鹧鄣母F鄉(xiāng)僻壤，綠蔭叢中的鄉(xiāng)村小菜園，那里有人們塑造的‘人間天堂’。城市與鄉(xiāng)村正各行其道，各顯其長(zhǎng)，為拓展出不同的思想領(lǐng)地和生存空間。”“無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，都值得我們尊敬和留戀?！保ā多l(xiāng)下老家的菜園子》）我非常贊同彥林同志的這種包容思想，不像有些文章，要么把鄉(xiāng)村說(shuō)得一錢不值，要么把城市說(shuō)得一無(wú)是處，讀了總讓人覺(jué)得造作，不舒服。彥林同志深懷悲憫和大愛(ài)之心。在《“沂蒙特產(chǎn)”》這篇文章中，彥林同志在與一位失學(xué)女孩的對(duì)話中，了解了小姑娘家庭的不幸，也了解了她的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)上學(xué)的渴望，讓他心情非常沉重，小女孩透著蒙山骨氣、沂水靈氣的大眼睛令他難忘，她的微笑與眼淚令他難忘，由此彥林同志想到了沂蒙山“和她一樣遭遇的所有孩子?！?/p>

彥林同志還寫了《沂蒙山小調(diào)》《走近孟良崮》《沂蒙紅嫂》等一系列文章，來(lái)歌頌英雄的沂蒙山，歌頌英雄的沂蒙人民。作為沂蒙之子，彥林同志寫這些文章時(shí)，心懷敬意，包含深情，文章寫得情真意切，感人至深，“沂蒙紅嫂，沂蒙母親，吮吸過(guò)您的乳汁、穿過(guò)您做的布鞋、吃過(guò)您碾的小米、受過(guò)您掩護(hù)的將士惦念您、崇拜您，享受著和平和幸福生活的每一位中國(guó)人佩服您、懷念您，那頁(yè)艱難而又輝煌的歷史將永遠(yuǎn)銘記著您！”（《沂蒙紅嫂》）沒(méi)有千百萬(wàn)個(gè)“紅嫂”，就不會(huì)有革命的勝利，何談今天的幸福生活？這類文章現(xiàn)在卻很少看到了，這是很不正常的，忘記歷史是可怕的。

歌頌?zāi)赣H的文章范文第5篇

一、文本解讀顯功力

解讀文本是語(yǔ)文老師的基本功，老師解讀文本的能力直接影響著教學(xué)質(zhì)量。

如此次同課異構(gòu)中，有篇文章叫《母愛(ài)的力量》，講述的是一位女孩因車禍住進(jìn)醫(yī)院，生命垂危之時(shí)渴望獲得母愛(ài)，但因父母早已離異，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此時(shí)在旁的一位護(hù)士挺身而出扮演與自己年齡相仿的女孩的母親精心照顧她，直至女孩奇跡般的蘇醒。大多數(shù)教師都把文本的解讀定位為歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，只有一位教師在歌頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)，意識(shí)到文中的主人公不是真正的母親，而是護(hù)士，護(hù)士不是母親但她的愛(ài)似母親，這不是更能體現(xiàn)出護(hù)士偉大無(wú)私的高尚品質(zhì)嗎？后者的解讀是否更深入？教師自己有深度，才能讓我們的課堂有深度。沒(méi)有對(duì)文本的全面解讀，就沒(méi)有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成；沒(méi)有上課前的胸有成竹，就沒(méi)有課堂中的游刃有余。

二、整體把握見(jiàn)高低

在此次同課異構(gòu)活動(dòng)中，所選的課文《分一些蚊子進(jìn)來(lái)》和《母愛(ài)的力量》都可歸于以“母愛(ài)”為主題的情感型課文。雖有中高年級(jí)之別，但執(zhí)教者在教學(xué)設(shè)計(jì)的模式上有驚人的相似之處?；旧隙际墙翌}質(zhì)疑讀文之后，闡述文中滲透著一種深深的情感，是什么？（生日母愛(ài)）接著提出文章哪些地方體現(xiàn)了母愛(ài)？找出你最感動(dòng)的地方或句子畫下來(lái)，好好體會(huì)。繼而生自學(xué)交流，說(shuō)說(shuō)理由，再讀上幾遍。教師本意旨在尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓他們?nèi)プ宰x自悟，結(jié)果往往導(dǎo)致教學(xué)效果與自己的期望值相去甚遠(yuǎn)。究其原因，教師忽視了對(duì)文本的整體性把握，孤立地看待細(xì)節(jié)。沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入的整體性把握，一味孤立地去解詞析句品段，無(wú)異于“緣木求魚”；沒(méi)有對(duì)文本深入地整體性把握，學(xué)生無(wú)法走進(jìn)文本，無(wú)法走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，無(wú)法引起情感共鳴，這樣的空泛感悟只能是徒勞而已。

“文章思有路，遵路識(shí)斯真?！笨梢?jiàn)，只有遵循作者的情感思路，處理好整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系，在把握整體之下抓住細(xì)節(jié)，才能產(chǎn)生切實(shí)有效的教學(xué)效果。

如一位教師在教學(xué)《分一些蚊子進(jìn)來(lái)》一課時(shí)，做了如下導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

1.導(dǎo)入：板書“蚊子”，你有過(guò)被蚊子叮咬的經(jīng)歷嗎？描述一下當(dāng)時(shí)的情景。如果此時(shí)那討厭的蚊子被趕走那該多好?。ňo扣文眼，聯(lián)系生活實(shí)際，喚起情感記憶，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。）板書完整課題并質(zhì)疑。

2.帶著問(wèn)題自讀課文，并標(biāo)上小節(jié)號(hào)。

3.再讀課文，思考：文章講了一個(gè)什么故事？（交流時(shí)幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，在了解故事大意的基礎(chǔ)上較好地把握整體。）

4.“猖獗”是什么意思？從哪些詞語(yǔ)可以看出蚊蟲非常猖獗？你能讀出來(lái)嗎？還有哪些詞句也暗含了蚊蟲的猖獗？

（抓住“猖獗”一詞，牽一發(fā)而動(dòng)全身，緊密聯(lián)系文本，生發(fā)開(kāi)去。而其他教師都沒(méi)有這樣處理，其實(shí)只有把握住蚊蟲猖獗，才能更好地體會(huì)到母親為了兒子寧愿自己被蚊子咬的無(wú)私、偉大。）

5.在我“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)，母親又是怎樣做，怎樣說(shuō)的？仔細(xì)讀、圈、畫，細(xì)細(xì)體會(huì)、品味。（此時(shí)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，抓住動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)深入文本，細(xì)細(xì)咀嚼、品味。學(xué)生已在不知不覺(jué)中去關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)藏的內(nèi)容，這才是真正與語(yǔ)言文字親密接觸。）

若沒(méi)有整體的把握，何來(lái)細(xì)節(jié)的精彩？而抓住細(xì)節(jié)也有利于更深入地把握文章的內(nèi)涵，提高整體把握文章的能力。教學(xué)中，教師若能注重整體的感受，將精彩句段的感受理解與整體把握恰當(dāng)結(jié)合，就能夠做到提領(lǐng)而頓，百毛皆順，使學(xué)生與文本的對(duì)話成為一種精神的相遇。

三、點(diǎn)撥引領(lǐng)彰智慧

隨著當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)“串講串問(wèn)”的口誅筆伐，對(duì)“尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生個(gè)性化解

讀”的大張旗鼓，導(dǎo)致更多的教師在課堂上三緘其口，甚至不考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，實(shí)際情況，只管讓學(xué)生自讀自悟去也。事實(shí)上，學(xué)生受年齡層次、生活閱歷的限制，對(duì)事物、文本的認(rèn)識(shí)往往只能滯留于表層。要深入地理解、提升、感悟，教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)不容忽視。

如《分一些蚊子進(jìn)來(lái)》中有一句“……我的眼淚砸在了枕頭上……”，其中理解“砸”是難點(diǎn)，一位教師這樣處理：

師：這里“砸”字用錯(cuò)了嗎？為什么不用“掉”或“滴”？

生：說(shuō)明淚很多。

師：是啊，淚很多。讓我們齊讀這句話。