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文亨利范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 衡陽(yáng)文化 發(fā)展

自古以來(lái),衡陽(yáng)就一直是湘南重鎮(zhèn)和歷史文化名城,書寫過(guò)無(wú)數(shù)輝煌。遺憾的是在改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型方面的稍嫌滯后以及城市發(fā)展定位方面的模糊和欠缺,衡陽(yáng)走過(guò)一些彎路,錯(cuò)過(guò)了一些較好的發(fā)展機(jī)會(huì)。然而,近年來(lái),隨著“三個(gè)標(biāo)志性工程”和“四大工程”的穩(wěn)步推進(jìn),雁城衡陽(yáng)“一年一小變,三年一大變”,正朝著把衡陽(yáng)建設(shè)成為中國(guó)歷史文化名城、湖南制造業(yè)基地、湘南重鎮(zhèn)、衡陽(yáng)人民引以為自豪的現(xiàn)代宜居城市的目標(biāo)迅速邁進(jìn)。GDP總量、人均收入等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)也都在表明,雁城正在努力重塑昔日輝煌。

一、文化是城市發(fā)展的源動(dòng)力

衡陽(yáng)經(jīng)濟(jì)正在步入發(fā)展的快車道,GDP總量連創(chuàng)新高,城市影響力和綜合實(shí)力與日俱爭(zhēng),湘南大地一顆耀眼的明珠也待發(fā)出熠熠光輝。然而,一座城市的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力并不僅僅在于它的GDP數(shù)據(jù)和發(fā)展速度等物質(zhì)或顯性層面的景象,也包括城市精神、文化等隱性層面的東西。城市的發(fā)展需要外在的機(jī)遇和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力的契合點(diǎn)。外在的機(jī)遇也許可遇不可求,但內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力即城市文化內(nèi)涵應(yīng)該是這個(gè)城市精神的核心,應(yīng)該是城市發(fā)展的動(dòng)力源。

城市是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體,也是文化的載體。歷史是城市的根,文化是城市的魂。歷史文化資源既是一個(gè)城市發(fā)展之本,也是城市的個(gè)性和品位所在。歷史淺薄、文化底蘊(yùn)不深的城市是缺乏魅力、沒有特色的城市。近年來(lái),許多城市非常重視城市發(fā)展與文化建設(shè)的結(jié)合,大力倡導(dǎo)軟實(shí)力建設(shè),而雁城衡陽(yáng)要想真正成為湖湘名城、中國(guó)名城乃至世界名城,文化這張名片是必不可少的。因此,加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)是當(dāng)前衡陽(yáng)發(fā)展的一個(gè)重要方面。

城市文化軟實(shí)力是城市所特有的核心價(jià)值觀和思想吸引力以及由此所形成的特有的文化等城市整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。因此,城市文化軟實(shí)力的建設(shè)必須根據(jù)自身歷史、文化資源準(zhǔn)確的定位,走一條符合自己市情的發(fā)展之路。就衡陽(yáng)來(lái)講要提升自己的軟實(shí)力進(jìn)而文化興市,首先要有自己獨(dú)特的城市文化,而衡陽(yáng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力或者說(shuō)最能代表衡陽(yáng)城市文化和精神的那就是衡岳文化。

二、衡岳文化

什么是衡岳文化?衡岳文化指的是衡陽(yáng)建城以來(lái)以衡陽(yáng)市為中心區(qū)域以及所覆蓋的周邊地區(qū)廣大民眾所創(chuàng)造的知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的總和。衡岳文化是一種區(qū)域性的歷史文化形態(tài),它是古楚文化的余緒,近代湖湘文化的源頭和其中最具代表性的地域文化。

衡岳文化的形成和發(fā)展,主要受兩種因素的影響:一是人文傳承。2000多年的歷史積累起衡陽(yáng)深厚的人文底蘊(yùn)。祝融狩獵,舜帝南巡,大禹治水,這里點(diǎn)燃了中華文明的最初火種;炎帝家耕,蔡倫造紙,演繹著人類文明一頁(yè)又一頁(yè)絢麗華章;石鼓書院,張、朱熹在此講學(xué)論道,桃李滿天下;湘西草堂,思想家王船山著書立說(shuō),開六經(jīng)生面,為世人矚目。另一影響因素是自然環(huán)境。獨(dú)特的地理環(huán)境造就出獨(dú)特的群體個(gè)性,地理環(huán)境對(duì)某個(gè)民族或某個(gè)群體的精神文明和物質(zhì)文明都起著極其重要的作用。雁城衡陽(yáng)位于湖南省中南部,湘江中游,四周高山環(huán)繞,地勢(shì)周高中低,南岳衡山為五岳獨(dú)秀,湘江、蒸水和耒水匯聚于此,是一方天成的“風(fēng)水寶地”。遠(yuǎn)離省府、深居湘南內(nèi)陸的閉塞養(yǎng)成了衡陽(yáng)古樸不管保守的民風(fēng);便利的水陸交通,受中心文化約束又使衡陽(yáng)人能自辟?gòu)?保有“獨(dú)立自由之思想”。衡岳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,從內(nèi)容上看,大體可以分為山岳文化、書院文化、民俗文化、紅色文化、名人文化等。

三、提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力具體途徑

文化具有很強(qiáng)的地域性,一種文化要有較強(qiáng)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,它首先應(yīng)該是彰顯地域特色,符合當(dāng)?shù)孛癖娦睦砥诖?展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情,能凝聚民心增強(qiáng)民眾歸屬感和向心力的一種人文精神。衡岳文化是衡陽(yáng)人的精神寄托的前進(jìn)動(dòng)力源,在新的歷史條件下,對(duì)既有的文化既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新,打造衡岳文化,提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力可以圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)建設(shè):

1.打造“雁文化”,積極營(yíng)造城市精神

建設(shè)“文化衡陽(yáng)”,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建具有自己特色的文化品牌和城市精神。衡陽(yáng),“北雁南飛,至此歇翅?；亍?故又名雁城。然而,“雁城”這個(gè)別稱卻影響式微。這跟衡陽(yáng)人自身的忽略和漠視,缺乏建設(shè)和宣傳不無(wú)關(guān)系,而提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力“雁文化”的塑造不可或缺。在國(guó)人心中,雁其實(shí)很受推崇,一群遷徙的大雁,在飛翔的過(guò)程中會(huì)遇到諸如狂風(fēng)、雨雪、天敵等一系列的困難,但雁陣在面對(duì)這些困難時(shí),用變換的隊(duì)形減小阻力,用明確的分工保證每一個(gè)成員的安全。隊(duì)伍中縱使有老弱病殘,縱使路途遙遠(yuǎn),整支隊(duì)伍總能有序地到達(dá)目的地。大雁這種無(wú)懼困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、不離不棄、勇往直前的精神正與衡陽(yáng)千百年來(lái)傳承的精神風(fēng)貌相契合。因此,應(yīng)大力興建大雁主題公園,在人口聚集和人口出入流量比較大的廣場(chǎng)建大雁雕塑,大力打造并宣講雁文化,塑造當(dāng)代城市精神。同時(shí)以大雁作為城市的吉祥物,可以增強(qiáng)市民的環(huán)保意識(shí)和人文意識(shí),營(yíng)造“客來(lái)雁城不思?xì)w”的文化氛圍。

2.大力弘揚(yáng)紅色文化和革命人物

衡陽(yáng)人在歷史近現(xiàn)代的革命史、抗戰(zhàn)史和解放史涌現(xiàn)出一大批愛國(guó)之士,他們?yōu)閲?guó)拋頭顱灑熱血敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感以及匡時(shí)濟(jì)世的無(wú)私情懷為后人所敬仰?！皻⒘讼拿骱?還有后來(lái)人”展現(xiàn)出先烈大無(wú)畏的革命精神;衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中,方先覺將軍帶領(lǐng)第10軍英勇抗擊日軍47晝夜,殲敵數(shù)倍于己,是抗戰(zhàn)史上極為慘烈的一場(chǎng)孤城保衛(wèi)戰(zhàn)。給抗戰(zhàn)史上書寫了可歌可泣、濃墨重彩的一筆……這些都是衡陽(yáng)史上壯烈悲情不可抹滅的一頁(yè),要加強(qiáng)對(duì)英雄革命人物及其事跡宣講,對(duì)革命行為進(jìn)行謳歌,應(yīng)加大對(duì)夏明翰故居、衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館、陸家新屋、故居等遺址及場(chǎng)館的修繕和維護(hù)制作專題片進(jìn)行宣講,讓更多的后輩明白懂得衡陽(yáng)的歷史以及眼下幸福得來(lái)之不易。

3.打造文化品牌,大力建設(shè)旅游文化

壽岳衡山一直是使衡陽(yáng)享譽(yù)中外的旅游品牌,曾有人言“張家界是一幅畫,南岳是一本書”, 南岳是一座有著四千年文化歷史的名山,文化積淀十分深厚,尤其是壽文化蔚為壯觀,自古享有“壽岳”之譽(yù)。因此,應(yīng)加強(qiáng)壽岳文化建設(shè),拓展其內(nèi)涵、挖掘其,把壽文化與養(yǎng)生文化、保健文化等聯(lián)系起來(lái)。同時(shí),應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向,大力打響“壽岳”品牌,全面提升了名山的旅游品位。同時(shí),創(chuàng)建并完善“壽岳文化走廊”項(xiàng)目,以傳承、弘揚(yáng)、發(fā)掘南岳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線,以強(qiáng)化點(diǎn)綴、突出特色、創(chuàng)造精品為原則,以亭臺(tái)樓閣、花卉圖案和雕塑石刻為主要內(nèi)容。定期舉辦(下轉(zhuǎn)第20頁(yè))

(上接第50頁(yè))“壽文化節(jié)”,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名家登山講學(xué),暢談壽岳文化,增加衡山及衡陽(yáng)的知名度和影響。

4.開講設(shè)壇,延續(xù)衡陽(yáng)歷史文脈,增強(qiáng)文化品位

衡陽(yáng)人杰地靈、鐘靈毓秀,自古以來(lái)文人匯聚、才賢倍出,衡陽(yáng)先民創(chuàng)造了輝煌的歷史和優(yōu)秀的文化,它是我們文化之脈、藝術(shù)之根。這些文物古跡、歷史遺存的應(yīng)得到應(yīng)有的重視。如珠暉塔、來(lái)雁塔、湘南學(xué)聯(lián)、申公館、彭公館、石鼓書院、古樟公園等。對(duì)這些歷史文化遺跡應(yīng)予妥善的維修和保護(hù)。

對(duì)這些歷史文化和古跡遺址加強(qiáng)宣講,讓廣大市民熟稔這些文化,如衡陽(yáng)電視舉辦的《湘水明珠大講壇》、《石鼓書院大講壇》就是兩檔定位于大型歷史文化類欄目,它遍請(qǐng)衡陽(yáng)的精英知識(shí)分子,也邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家,如余秋雨及他的講座《城市與文化》,該欄目選的題材也多是跟衡陽(yáng)的歷史文化政治有關(guān)的經(jīng)典故事,這些講解對(duì)于市民了解衡陽(yáng)歷史文化,增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感,提升市民素質(zhì)和城市文化品位有大的幫助。

5.加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),打造三江六岸風(fēng)光帶

加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)必須加強(qiáng)文化基設(shè)施建設(shè),文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是占領(lǐng)社會(huì)主義文化陣地、豐富廣大人民群眾精神文化生活、保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措,也是加強(qiáng)民眾審美能力、培養(yǎng)民眾審美情趣,提高民眾的文化綜合素質(zhì)的必備條件。具體做法包括興建圖書館、文化站,美術(shù)館、博物館、大劇院、電影院、會(huì)展中心等,興建大型休閑文化廣場(chǎng)和主題公園。

衡陽(yáng)市為湘水、蒸水、耒水三水環(huán)繞,近年來(lái)在市政府的大力推動(dòng)下,沿江風(fēng)光帶正在有條不紊加緊建設(shè)中,風(fēng)光帶的建設(shè)大大的改變衡陽(yáng)的面貌,也給廣大市民的文化休閑活動(dòng)提供了廣闊的空間,市民的文化生活日益豐富,文化氛圍日漸濃厚。

6.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

大力推進(jìn)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)。主要抓好三項(xiàng)工作:深入開展文化下基層、服務(wù)進(jìn)農(nóng)村的活動(dòng);擴(kuò)大城鎮(zhèn)社區(qū)公共圖書網(wǎng)點(diǎn)分布,努力推進(jìn)我市社區(qū)文化建設(shè);創(chuàng)新投入機(jī)制,吸引更多的社會(huì)資本進(jìn)入公益文化領(lǐng)域。扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)加大對(duì)新聞出版業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)的扶持力度,著力建設(shè)好印刷產(chǎn)業(yè)基地、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地。

加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政策支持和財(cái)政扶持,推動(dòng)衡陽(yáng)傳媒機(jī)構(gòu)改革朝縱深方向發(fā)展,進(jìn)一步提升衡陽(yáng)傳媒機(jī)構(gòu)整體實(shí)力和市場(chǎng)地位,加強(qiáng)衡陽(yáng)廣電和衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)、衡陽(yáng)晚報(bào)在城市發(fā)展、文化建設(shè)方面發(fā)揮更為重要的作用,積極創(chuàng)作并拍攝一些反映衡陽(yáng)歷史文化的影視作品,如《衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)》、《夏明翰》、《》以及其它專題片和風(fēng)光片。

文亨利范文第2篇

關(guān)鍵詞: 高考數(shù)學(xué) 恒成立 有解

一、恒成立問(wèn)題

函數(shù)在給定區(qū)間上某結(jié)論成立問(wèn)題,其表現(xiàn)形式通常有:在給定區(qū)間上某關(guān)系恒成立;某函數(shù)的定義域?yàn)槿w實(shí)數(shù)R;某不等式的解為一切實(shí)數(shù);某表達(dá)式的值恒大于a……

(一)恒成立問(wèn)題解決的基本策略

1.兩個(gè)基本思想解決“恒成立問(wèn)題”。

思路1:m>f(x)在x∈D上恒成立?圳m≥[f(x)]。

思路2:m≤f(x)在x∈D上恒成立?圳m≤[f(x)]。

如何在區(qū)間D上求函數(shù)f(x)的最大值或者最小值問(wèn)題,我們可以通過(guò)習(xí)題的實(shí)際,采取合理有效的方法進(jìn)行求解,通?？梢钥紤]利用函數(shù)的單調(diào)性、函數(shù)的圖像、二次函數(shù)的配方法、三角函數(shù)的有界性、均值定理、函數(shù)求導(dǎo),等等方法求函數(shù)f(x)的最值。

2.賦值型――利用特殊值求解。

等式中的恒成立問(wèn)題,常常用賦值法求解,特別是對(duì)解決填空題、選擇題能很快求得。

例1.如果函數(shù)y=f(x)=sin2x+acos2x的圖像關(guān)于直線x=對(duì)稱,那么a=()。

A.1 B.-1 C. D.-

略解:取x=0及x=-,則f(0)=f(-),即a=-1,故選B。

3.分清基本類型,運(yùn)用相關(guān)基本知識(shí),把握基本的解題策略。

(1)一次函數(shù)型

給定一次函數(shù)y=f(x)=ax+b(a≠0),若y=f(x)在[m,n]內(nèi)恒有f(x)>0,則根據(jù)函數(shù)的圖像(直線)可得上述結(jié)論等價(jià)于f(m)>0f(n)>0。同理,若在[m,n]內(nèi)恒有f(x)

例2.對(duì)于滿足|a|≤2的所有實(shí)數(shù)a,求使不等式x+ax+1>2a+x恒成立的x的取值范圍。

分析:在不等式中出現(xiàn)了兩個(gè)字母:x及a,關(guān)鍵在于該把哪個(gè)字母看成是一個(gè)變量,另一個(gè)作為常數(shù),顯然可將a視作自變量,則上述問(wèn)題即可轉(zhuǎn)化為在[-2,2]內(nèi)關(guān)于a的一次函數(shù)大于0恒成立的問(wèn)題。

解:原不等式轉(zhuǎn)化為(x-1)a+x-2x+1>0在|a|≤2時(shí)恒成立,

設(shè)f(a)=(x-1)a+x-2x+1,則f(a)在[-2,2]上恒大于0,故有:

f(-2)>0f(2)>0,即x-4x+3>0x-1>0,解得:x>3或x1或x

x3,即x∈(-∞,-1)∪(3,+∞)。

此類題本質(zhì)上是利用了一次函數(shù)在區(qū)間[m,n]上的圖像是一線段,故只需保證該線段兩端點(diǎn)均在x軸上方(或下方)即可。

(2)二次函數(shù)型

若二次函數(shù)y=ax+bx+c=0(a≠0)大于0恒成立,則有a>0

例3.設(shè)f(x)=x-2ax+2,當(dāng)x∈[-1,+∞)時(shí),都有f(x)≥a恒成立,求a的取值范圍。

分析:題目中要證明f(x)≥a恒成立,若把a(bǔ)移到等號(hào)的左邊,則把原題轉(zhuǎn)化成左邊二次函數(shù)在區(qū)間[-1,+∞]時(shí)恒大于0的問(wèn)題。

解:設(shè)F(x)=f(x)-a=x-2ax+2-a,

)當(dāng)=4(a-1)(a+2)

F(x)≥0恒成立;

)當(dāng)=4(a-1)(a+2)≥0時(shí),由圖可得以下充要條件:

≥0f(-1)≥0-≤-1,即(a-1)(a+2)≥0a+3≥0a≤-1,

-3≤a≤-2。

綜合可得a的取值范圍為[-3,1]。

(3)變量分離型

若在等式或不等式中出現(xiàn)兩個(gè)變量,其中一個(gè)變量的范圍已知,另一個(gè)變量的范圍為所求,且容易通過(guò)恒等變形將兩個(gè)變量分別置于等號(hào)或不等號(hào)的兩邊,則可將恒成立問(wèn)題轉(zhuǎn)化成函數(shù)的最值問(wèn)題求解。運(yùn)用不等式的相關(guān)知識(shí)不難推出如下結(jié)論:若對(duì)于x取值范圍內(nèi)的任何一個(gè)數(shù)都有f(x)>g(a)恒成立,則g(a)

例4.已知三個(gè)不等式①x-4x+3

解:由①②得2

二、恒成立與有解的區(qū)別

恒成立和有解是有明顯區(qū)別的,以下充要條件應(yīng)細(xì)心思考,甄別差異,恰當(dāng)使用,等價(jià)轉(zhuǎn)化,切不可混為一團(tuán),下面舉恒成立與有解問(wèn)題的常見問(wèn)題。

(1)不等式f(x)

(2)不等式f(x)

(3)不等式f(x)>k在x∈I時(shí)恒成立?圳f(x)>k,x∈I,或f(x)的下界大于或等于k;

(4)不等式f(x)>k在x∈I時(shí)有解?圳f(x)>k,x∈I,或f(x)的上界大于k;

解決恒成立和有解解問(wèn)題的基本策略常常是構(gòu)作輔助函數(shù),利用函數(shù)的單調(diào)性、最值(或上、下界)、圖像求解?；痉椒ò?分類討論,數(shù)形結(jié)合,參數(shù)分離,變換主元,等等。

例5.已知兩函數(shù)f(x)=8x+16x-k,g(x)=2x+5x+4x,其中k為實(shí)數(shù)。

(1)對(duì)任意x∈[-3,3],都有f(x)≤g(x)成立,求k的取值范圍;

(2)存在x∈[-3,3],使f(x)≤g(x)成立,求k的取值范圍;

(3)對(duì)任意x、x∈[-3,3],都有f(x)≤g(x),求k的取值范圍。

解析:(1)設(shè)h(x)=g(x)-f(x)=2x-3x-12x+k,問(wèn)題轉(zhuǎn)化為x∈[-3,3]時(shí),h(x)≥0恒成立,故h(x)≥0。令h′(x)=6x-6x-12=0,得x=-1或2。

由h(-1)=7+k,h(2)=-20+k,h(-3)=k-45,h(3)=k-9,故h(x)=-45+k。

由k-45≥0,得k≥45。

(2)據(jù)題意:存在x∈[-3,3],使f(x)≤g(x)成立,即為:h(x)=g(x)-f(x)≥0,在x∈[-3,3]有解,故h(x)≥0,由(1)知h(x)=k+7,于是得k≥-7。

(3)它與(1)問(wèn)雖然都是不等式恒成立問(wèn)題,但卻有很大的區(qū)別,對(duì)任意x,x∈[-3,3],都有f(x)≤g(x)成立,不等式的左右兩端函數(shù)的自變量不同,x,x的取值在[-3,3]上具有任意性,因而要使原不等式恒成立的充要條件是:f(x)≤g(x),x∈[-3,3],由g′(x)=6x+10x+4=0,得x=-或-1,易得g(x)=g(-3)=21,又f(x)=8(x+1)-8-k,x∈[-3,3]。

故f(x)=f(3)=120-k。令120-k≤-21,得k≥141。

本題的三個(gè)小題,表面形式非常相似,究其本質(zhì)卻大相徑庭,應(yīng)認(rèn)真審題,深入思考,多加訓(xùn)練,準(zhǔn)確使用其成立的充要條件。

參考文獻(xiàn):

[1]張世林,郭東風(fēng).與時(shí)俱進(jìn)的不等式恒成立與有解問(wèn)題[J].數(shù)學(xué)愛好者(高考版).山西省期刊協(xié)會(huì).

文亨利范文第3篇

堅(jiān)守“心”理念

近兩年中國(guó)品牌發(fā)展迅速，主打SUV的長(zhǎng)城汽車給人的感覺是高性價(jià)比，吉利博瑞；博越強(qiáng)調(diào)最美中國(guó)車，榮威RX5是首款互聯(lián)網(wǎng)SUV，而風(fēng)行的產(chǎn)品理念就是一個(gè)“心”字。姚利文表示，景逸S50的口號(hào)從“幸福就是和你在一起”，到現(xiàn)在的“悅目、悅心、悅享”，都帶有“心”字。用心做產(chǎn)品，以誠(chéng)交心做生意，這是東風(fēng)風(fēng)行一直堅(jiān)守的理念。姚利文還表示，打動(dòng)人的賣點(diǎn)不是特點(diǎn)，特點(diǎn)不等于賣點(diǎn)，賣點(diǎn)不等于需求。由于歷史的原因，過(guò)去消費(fèi)者對(duì)風(fēng)行的認(rèn)知比較模糊，現(xiàn)在需要通過(guò)產(chǎn)品不斷強(qiáng)化進(jìn)而提升品牌。為了知名度需要不斷宣傳，聚焦、聚焦、再聚焦。

全面均衡發(fā)展

現(xiàn)如今SUV市場(chǎng)異常火爆，可以說(shuō)很多企業(yè)由SUV決定生死。此時(shí)東風(fēng)柳汽為什么還花很大的精力打磨轎車？對(duì)此，姚利文保持著清醒的認(rèn)識(shí)，那就是“全面均衡發(fā)展”。近年來(lái)，從MPV、轎車再到SUV，東風(fēng)風(fēng)行確實(shí)做到了均衡發(fā)展，但從市場(chǎng)表現(xiàn)來(lái)看并不理想。對(duì)此，姚利文有自己的看法。他表示，東風(fēng)風(fēng)行強(qiáng)調(diào)均衡發(fā)展，但是均衡中有重點(diǎn)，重點(diǎn)中有關(guān)鍵。MPV是風(fēng)行的發(fā)家之本要繼續(xù)鞏固，SUV因?yàn)槭袌?chǎng)需求巨大所以會(huì)格外重視，同時(shí)轎車也要進(jìn)取。這三大I域要均衡，均衡中要有重點(diǎn)。據(jù)了解，今年是東風(fēng)風(fēng)行產(chǎn)品大年，也是進(jìn)入2.0時(shí)代的第一年。今后風(fēng)行還會(huì)成立兩大子品牌，菱智作為一個(gè)子品牌定位商務(wù)。另一個(gè)子品牌景逸定位家用，把客戶分為兩大類。

進(jìn)入主流車企陣營(yíng)

東風(fēng)柳汽提出了2017年乘用車40萬(wàn)輛的銷量目標(biāo)，希望通過(guò)一兩年的努力進(jìn)入到主流陣營(yíng)當(dāng)中。姚利文對(duì)此表示，主流汽車企業(yè)首先要有一定規(guī)模，第二要有自已的特色，第三是要有穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，第四就是要有核心競(jìng)爭(zhēng)力，更主要的一點(diǎn)是要有人才。眾所周知，做汽車一定講“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”，到了一定規(guī)模才能支撐起整個(gè)體系。但在姚利文看來(lái)，規(guī)模并不是唯一的目標(biāo)，不是小就沒有市場(chǎng)，關(guān)鍵是做好它的特色。因?yàn)橹袊?guó)的消費(fèi)多元化，層次很多：每個(gè)產(chǎn)品都能找到客戶群、中國(guó)什么車都能賣。關(guān)鍵是在沒有規(guī)模的時(shí)候怎么去做好細(xì)分市場(chǎng)。品牌由品類支撐，品類由產(chǎn)品支撐，品牌做不強(qiáng)的時(shí)候先做好品類，品類做不好的時(shí)候先做好產(chǎn)品。一款產(chǎn)品帶動(dòng)的不光是銷量，更是品牌知名度的提升，美譽(yù)度的提升。

打好根基提高忠誠(chéng)度

文亨利范文第4篇

沿著蜿蜒曲折的小路，來(lái)到了新建的濱湖公園，公園兩旁載滿了花草，它們都像趕集似的聚攏在一起，把蝴蝶、蜜蜂招引來(lái)，在花朵上翩翩起舞。

我們乘著木船，蕩漾在湖面上，來(lái)觀賞衡水湖的景色。衡水湖得水真靜啊，靜的讓你感覺不到它在流動(dòng)；衡水湖的水真清啊，清得可以看到水底的小魚和水草；衡水湖的水真綠呀，綠的仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。

衡水湖不但水美，花也很美，衡水湖的水面上飄著美麗的荷花和翠綠的荷葉，粉紅的荷花千姿百態(tài)，有的全開了，有的還是花骨朵兒，有的半開著，有的彭漲的好像馬上要破裂似的。荷葉大大的、圓圓的像一把把太陽(yáng)傘。

文亨利范文第5篇

唉，很多時(shí)候的我們吧， 其實(shí)就特別容易心理不平衡，也就是所謂的心態(tài)炸了，就是容易心態(tài)不好，覺得別人憑什么就能過(guò)得那么好呀，我憑什么就活的那么差勁啊。

是的，很多時(shí)候的我們看到別人過(guò)得那么好，忍不住的就會(huì)眼饞，再想想自己，很容易就心理不平衡了。特別是針對(duì)，其實(shí)原本和你是差不多的，然后突然一下子就一飛沖天的人，這樣的人其實(shí)比那些一直高高在上，一直比我們優(yōu)秀的人，更容易讓我們羨慕和嫉妒。因?yàn)槿说乃枷刖褪强倳?huì)鉆一個(gè)牛角尖，就是會(huì)認(rèn)為，憑什么別人以前和我差不多的，現(xiàn)在就能比我好呢。一這樣想，那就不得了了，我們就會(huì)更忍不住的覺得自己簡(jiǎn)直活的是太失敗了，自己怎么就會(huì)那么失敗呢？自己怎么就沒有別人過(guò)得好呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題吧，是你需要問(wèn)你自己的。你要問(wèn)自己，你怎么就沒有別人好呢，你怎么就沒有別人優(yōu)秀呢？其實(shí)說(shuō)到底吧，還是你自己不夠努力啊。如果你足夠努力，那么你自己其實(shí)也一直在進(jìn)步，你怎么會(huì)需要去羨慕嫉妒別人呢？你就可以比別人過(guò)得好得多了，說(shuō)到底你自己不努力，就怨不得別人了。心態(tài)炸了，也是因?yàn)閯e人比你努力。有這個(gè)時(shí)間去想別人怎么那么好，還不如讓自己努力，變得更好，來(lái)得實(shí)在呢。

是吧，其實(shí)心態(tài)炸了，還是比較普遍的， 人總是容易心理不平衡的，可是又不去想，為什么就沒別人好呢？這其實(shí)就是一個(gè)很值得去深思的問(wèn)題啊。