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心愛之物的作文

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇心愛之物的作文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

心愛之物的作文

心愛之物的作文范文第1篇

這套秦兵馬俑模型一共五件。其中有一匹強健的戰(zhàn)馬、一個威風(fēng)凜凜的將軍、一個足智多謀的謀士、一個勇猛威武的武士和一個形態(tài)逼真的跪射俑。

我最喜歡的是跪射俑。跪射俑的姿式不是立姿,而是跪姿,顯得很獨特。他的姿態(tài)優(yōu)美,惟妙惟肖,身穿戰(zhàn)袍,外披鎧甲,雙目凝視左前方,雙手在胸的右側(cè)一上一下握著弓弩。

我經(jīng)常把這五個秦兵馬俑拿出來玩。戰(zhàn)無不勝的將軍帶領(lǐng)著大家,英俊的謀士出謀劃策,武士總是披荊斬棘沖鋒在前,而在危機時刻總是跪射俑化險為夷。

心愛之物的作文范文第2篇

劉明蕙

我最喜歡的那就是我的小臺燈了。

因為這是媽媽好幾個星期前剛買的。它是用塑料和玻璃管做成的,它的外表是用藍(lán)色塑料和白色塑料、玻璃管構(gòu)成的。里面是一些電線連接起來的。每天晚上我做作業(yè)的時候,它就會亮起來,這樣辛勤地值班。

我的小臺燈怎么樣???你們也來寫寫你們的心愛之物吧!

心愛之物的作文范文第3篇

看老爸,整天抱本《學(xué)生天地》不放!老媽掃地,讓他抬一下腳.他都懶得動,還喃喃道:“作文美文、百花故事,適得其中?!?/p>

再看老媽,一大堆的家務(wù)放著不做,只要有《學(xué)生天地》,她便拿個凳子到院子里看書去了。這可美壞了我嘍!看電視、聽音樂、看漫畫,那才叫個“任我行”。

哥哥不愛看書,初中一畢業(yè)就參軍了,但在他的書柜里,卻放了滿滿一柜子的《學(xué)生天地》,可見他對《學(xué)生天地》的摯愛。他還經(jīng)常來電話要求我,別的書可以不看,但《學(xué)生天地》不能不讀。

最后再看看我吧!我對《學(xué)生天地》的喜愛,可以說到了癡迷的程度。不是我自吹自擂,那種愛,簡直可與“千尺桃花潭,萬丈九重天”相媲美了。我的書包里、書柜里,別的書找不到,可幾本《學(xué)生天地》還是可以找到的。

一天,我剛從老師那兒領(lǐng)到一本新的《學(xué)生天地》,那色、那香、那味可把我的三魂七魄都給勾走了。一會兒在“放眼看世界”中遨游,一會兒在“百花園”中捉蜂,好不自在!突然,半截粉筆從老師那里飛了過來。

“出去!”

我慌忙站起來。在教室外面曬太陽的滋味可真不好受啊……唉!還是別太悲哀了,權(quán)當(dāng)是為心愛之物犧牲一次吧。

心愛之物的作文范文第4篇

“往細(xì)處收拾”、“花紋往精細(xì)里做”是雍正給御用作坊的常用批語。雍正本人親自參與器物創(chuàng)作,要求嚴(yán)苛,大到瓷器、雕塑,小到鼻煙壺、香囊,都要呈給他反復(fù)提出修改意見,不到十分滿意,便不允許制造??梢娪赫型昝乐髁x強迫癥,這位冷面帝王的嚴(yán)肅外表下,藏著一顆敏感、豐沛的文藝之心。朝政之外,他花在養(yǎng)心殿造辦處的時間,也許比花在后妃身上還多。

能閑不是等閑人

康熙四十八年(1709年),皇四子胤禛被封為和碩雍親王,賜圓明園居住。他自號為圓明主人,當(dāng)了十三年的富貴王爺,吟詩作畫,修習(xí)佛法,賞鑒古玩。繼位后,他把這段時間作的詩詞整理成《雍邸詩集》,序言中寫道:“朕昔在雍邸,自幸為天下第一閑人……賦性不樂浮華,既無庸皇皇于富貴,更不煩戚戚于貧賤?!?/p>

雍正很喜歡前人一句詩:“不是閑人閑不得,能閑不是等閑人?!比绻麑ξ幕囆g(shù)不是真懂、真愛,整日對著古玩字畫,再閑的人也能憋悶壞了??滴踔匾暬首咏逃?,阿哥們從小受教于國家一流大師,各方面素質(zhì)都不同于常人。胤禛出生時,生母烏雅氏還未受封為德妃,位分卑微,兒子便交予當(dāng)時的皇貴妃、后來的皇后佟佳氏撫養(yǎng)。胤禛自幼得以見識皇宮里最頂尖的工藝品,在這方面比其他皇子起點還要略高一籌。

做王爺?shù)氖畮啄曛?,胤禛請宮廷畫師給他和妻妾畫了許多像。這些畫像都不是正襟危坐的皇家臉譜,而是別有意境和情節(jié),就像電影的“劇照”。如《耕織圖》系列畫像,一群農(nóng)夫村婦勞作田間,雍親王和他的嫡福晉的面容也在其中,畫像上半部分是他親筆題寫的詩句。

重視農(nóng)桑是中國古代王朝的“主旋律”,諸皇子應(yīng)該都曉得在這上面作文章能討父皇歡心,但能夠有《耕織圖》這樣的巧思,并情愿被畫為赤腳赤膊農(nóng)夫的,恐怕只有胤禛一人。對于胤禛來說,這絲毫不是屈尊,而是情趣盎然的“角色扮演”(現(xiàn)在流行叫COSPLAY),是貫穿他一生的奇特愛好。生在帝王家,命運決定了必然深陷勾心斗角,男耕女織何嘗不是他內(nèi)心的奢望。胤禛把圓明園營造成田園詩般的世外桃源,果然深得康熙贊許,康熙曾親臨圓明園雍親王宅邸十一次,這是其他皇子所沒有的殊榮。在頻繁會面中,雍親王逐漸贏得了康熙的矚目和信任。

出品寶貝不留名

雍王府時期流傳于世最著名的畫作當(dāng)屬《十二美人圖》,每幅畫縱184厘米,橫98厘米,畫著十二個真人大小的清秀女子。經(jīng)考證,這十二個女子其實是同一個人——胤禛的嫡福晉,后來的皇后烏拉那拉氏。畫中她并非旗人打扮,而是穿著漢族富家女的考究衣衫,周圍環(huán)繞著竹、菊、荷、詩書、瓷器等高潔之物。十二幅畫無作者款印,應(yīng)是胤禛請畫師繪制。

多幅畫作的背景中懸掛著書法卷軸,上面的字跡可辨認(rèn)出是胤禛親筆?!白詰z幽菊紗窗下,不與群芳逞冶姿。” “當(dāng)年宋玉悲秋意,何似今朝閨里人?!北砻孀x來女兒情辭,細(xì)品深藏懷才不遇、壯志難酬的隱衷。香草美人,是歷代文人引以自況的意象,胤禛請人創(chuàng)作這些巨幅畫像,正是抒發(fā)他內(nèi)心的情結(jié)。選擇發(fā)妻形象入畫,別人想借題發(fā)揮也抓不到把柄。

有趣的是,畫中書法和帝王貴族在畫作上的題詩有本質(zhì)不同,它們只是作為室內(nèi)陳設(shè)的一部分,看似無心入畫。為了維護這種自然意境,書法卷軸并不完整,往往只有一部分在畫框之中,幾首斷章,留下無盡遐想。有的題詩落款胤禛的別號“破塵居士”,有的落款米芾、董其昌,可那些詩作是胤禛本人原創(chuàng),并非出自米、董二人。雍親王似乎只想以一個畫師身份參與到美人圖的創(chuàng)作中,極力避免喧賓奪主。平心而論,雍正的書法在康雍乾三代帝王及皇室子弟中,堪為上乘。他甘于讓自己的筆墨充當(dāng)背景,為了整體美作出犧牲。

相比動輒在古畫古玉上題刻“御筆”的乾隆,雍正對于藝術(shù)品,有著難能可貴的敬畏之心。他曾下令:“凡做的活計好而刻字不好的不必刻字。”許多精美的無款識文物,過去定為乾隆朝,后來根據(jù)檔案重新研究,發(fā)現(xiàn)其實出自雍正朝。雍正不愿破壞藝術(shù)品的完整性,這種“做好事不留名”的君子之風(fēng)卻給文物鑒定工作帶來不少麻煩。

若不如意朕不依

當(dāng)王爺?shù)臅r候,限于王府財力,胤禛未能大規(guī)模購買和制造工藝品。即位不足半月,雍正就下旨命怡親王整頓養(yǎng)心殿造辦處。造辦處是內(nèi)務(wù)府管轄下的皇家私人工廠,康熙末年一度管理松散。雍正派親密兄弟怡親王去主持造辦處,足見對此事務(wù)的重視程度。

雍正給造辦處定下嚴(yán)格的工藝流程,凡下旨作的活計要經(jīng)過如下手續(xù):皇帝下旨;承作者畫紙樣、或漩木樣、或撥蠟樣;呈覽皇帝提出意見;修改;再呈覽;批準(zhǔn);制作。“呈覽”修改可不是走走形式,連“做香囊不必用整塊布料”這種細(xì)節(jié),雍正也要親自囑咐。大多數(shù)活計要按他意見修改多次,他算得上宮廷藝術(shù)品的“總設(shè)計師”,審美水平極高,眼光特別挑剔。

雍正十二年二月初,皇帝讓造辦處做一個關(guān)公的塑像。工匠先做了一個蠟樣,雍正嫌關(guān)公臉做得不好,改了拿來,又下旨:“關(guān)夫子臉像特低,仰起些來,腿甚粗,收細(xì)些,馬鬃少,多添些。廖化的盔不好,另撥好樣式盔。欽此?!惫そ痴崭暮?,雍正又批道:“關(guān)夫子的硬帶勒得甚緊,再撥松些,身后無衣褶,做出衣褶來,從神手并上身做秀氣些?!备暮笥终f:“帥旗往后些,旗上火焰不好,著收拾;馬胸及馬腿亦不好,亦著收拾?!本瓦@樣反復(fù)打回去修改了一個多月,才終于入了皇帝法眼,說“甚好,準(zhǔn)造。欽此?!?/p>

雍正四年,造辦處畫了皮腰帶紙樣四張,皇帝指示:“此四張鞓帶樣皆不如意,俱交給海望。著他做二副帶子,只要好。若不如意,朕不依。”海望是雍正深為器重的內(nèi)務(wù)府總管大臣,為了設(shè)計出好皮帶,雍正讓總管親自出馬,還說做不好“朕不依”,嚴(yán)苛的“總設(shè)計師”也有幽默可愛一面。

素靜文雅好,花里胡哨俗

電視劇《甄嬛傳》里,皇帝不只一次贊他喜愛的妃子“清水出芙蓉,天然去雕飾”,見到簪大紅花、穿金戴銀的妃嬪,雍正在劇中的口頭禪是:“反倒俗氣!”這個細(xì)節(jié)比較符合歷史上雍正真實的審美觀。在《養(yǎng)心殿造辦處活計清檔》里,隨處可見雍正要求把工藝品改得素凈簡潔些的旨意,他對不滿意的活計,最常用的批語是“甚俗”、“蠢了”。

他曾命工匠把新做玉壺上的螭虎去了;因鄙夷“馬上封侯”紋飾,命將漆器“上邊的猴砣去,改做筆架用”;說“如意柄上‘萬壽無疆’四字俗氣,著去平,照柄地仗壽字樣式刻做”;嫌“蓮艾硯做得甚不好,做素靜文雅即好,何必眼上刻花?再,書格花紋亦不好,象牙花囊甚俗,琺瑯葫蘆式馬掛瓶花紋、群仙祝壽花籃春盛亦俗氣?!?/p>

翻看這些朱批,可以想見,新工匠入造辦處時一定摸不著頭腦,他們都是按照歷朝歷代規(guī)矩,刻祥瑞花紋,做傳統(tǒng)的喜慶華麗款式,不料雍正皇帝的品位如此不同尋常。就連海望總管起初也沒摸準(zhǔn)脈。雍正三年,海望獻(xiàn)上鈞窯盆景一件,“上隨纏金藤鍍金樹一棵、珠子七十三顆、寶石二十一塊、紅瑪瑙壽星一件……紫檀木座一件、象牙仙鶴一支?!庇赫齻髦?,簡單利落一句話:“將此鑲嵌地景起下來,另配云母盆,此鈞窯盆仍交進?!?/p>

“買櫝還珠”之舉,體現(xiàn)了雍正獨到的眼力。十二美人圖中有一幅“鑒古”,美人端坐書桌旁,周圍陳設(shè)著歷代奇珍。多寶格書架之左上角是汝窯無紋橢圓水仙盆,右上角是汝窯三足樽承盤。這兩件天青色宋瓷都是雍正心愛之物,皆配精美彩漆座安放?,F(xiàn)在前者藏于,后者藏于北京故宮,可惜純凈無瑕的三足盤底,被乾隆命人刻上了自己的一首詩。

鈞窯和汝窯都是宋瓷精品。歷代名瓷中,雍正對宋瓷情有獨鐘,因宋瓷最素凈、最有文人氣質(zhì),且傳世稀少。在位期間,他多次命造辦處仿宋瓷燒制瓷器,還特別強調(diào)“鈞窯的要緊”,“先做木樣呈覽,朕看準(zhǔn)時再發(fā)去燒造”。

你若不貪,一件不給

除仿宋代五大名窯瓷器之外,雍正朝瓷器如今最受稱道的是青花和琺瑯,前者仿古,形神兼?zhèn)?;后者?chuàng)新,異彩紛呈。

青花在明朝永樂、宣德年間最為鼎盛,采用西亞特產(chǎn)的天然礦石顏料:蘇麻離青。這種顏料畫在瓷上會形成天然的顆粒和暈染,本是一種缺陷,卻和水墨在宣紙上暈染一樣,是一種文人推崇的審美趣味。蘇麻離青比黃金還貴重,到清代已基本枯竭。為追求永宣青花的神韻,雍正朝工匠仿制時,用普通青花鈷料在紋飾線條上點染,作出的暈染效果可以假亂真。

康熙朝也熱衷仿制青花,但畫法遒勁率性,大而化之,雍正朝則以精細(xì)見長??滴鯐r代青花瓷偏好人物故事、刀馬人等題材,而雍正朝完全舍棄,專注于工筆花鳥,山水的畫法也由康熙朝的“斧劈皴”過渡為“披麻皴”,以線代染,不厭其煩。

雍正青花與永宣青花相比,有一個顯著的超越之處。永宣的圈足摸上去是糙的,而雍正仿古的作品圈足經(jīng)過打磨,光滑圓潤,俗稱“泥鰍背”。瓷器制成擺在那里,圈足部位看不見摸不著,但以雍正的性格,必然追求盡善盡美。在收藏界,“泥鰍背”是促使藏家對雍正青花追捧的重要因素。

琺瑯彩是雍正朝又一個“強項”??滴蹩釔畚魇姐~胎琺瑯,雍正將這一喜好發(fā)揚光大。雍正二年二月,雍正賞賜年羹堯等將領(lǐng)琺瑯管雙眼翎二枝、單眼翎十枝。年羹堯非常喜歡,這位雍正的心腹愛將,在謝恩折中壯膽請求再賞一兩個新制琺瑯物件,“以滿臣之貪念,臣無任悚惶之至”。雍正回復(fù):“琺瑯之物,尚未暇精制,將來必造可觀。今將現(xiàn)有數(shù)件賜你,但你若不用此一貪字,一件也不給,你得此數(shù)件,皆此一字之力也?!?/p>

這則朱批既可看出雍正對年羹堯的格外寵愛,也可看出他當(dāng)時已在醞釀改良琺瑯彩,并大有信心。琺瑯顏料歷來都要從西洋進口,供不應(yīng)求,雍正六年,在怡親王親自操辦下,清朝自產(chǎn)琺瑯料研制成功,而且煉出了十二種西洋顏料沒有的色彩。

好顏料需要好畫師揮灑,雍正十年,欽點宮廷畫師戴恒、湯振基改畫琺瑯。傳統(tǒng)觀念里,畫瓷是工匠做的活計,與作畫貴賤有別,沒人關(guān)心瓷器上的花紋是誰畫的。但雍正不這么看,越是自己欣賞的畫師,越要讓他們?nèi)ギ嫶善鳎B著名的西洋畫師郞世寧都曾奉旨繪制“金胎琺瑯杯畫樣”;普通工匠畫得好,雍正也要詢問姓名,親自下旨,發(fā)獎金漲工資。

雍正朝琺瑯彩不僅畫得精致,花樣題材也有所突破。以梅蘭竹菊、青山綠水為主,配以意義相襯的題詩,鈐蓋印章?,m瑯彩本是西洋風(fēng)格,到雍正朝發(fā)展為集詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)品,中西合璧,高雅意趣,非康乾時代可比。

四爺是COSPLAY鼻祖

雍正對藝術(shù)品的獨到品位和嚴(yán)格要求,在帝王中是罕見的。這方面和他有一拼的是宋徽宗。當(dāng)然,后者道行更高。雍正只能算是鑒賞家、收藏家,宋徽宗已達(dá)到藝術(shù)家的水準(zhǔn)。不同的是,徽宗喪志,“諸事皆能獨不到為君”,而雍正是中國歷史上最勤政的君主之一。翻看《養(yǎng)心殿造辦處活計清檔》,雍正深入每一個細(xì)節(jié)的指示和批語,早已超越了一己享樂之需,與其說鑒賞設(shè)計工藝品是他的消遣,不如說是他推進的一項事業(yè)。

那么什么是他的業(yè)余消遣?也許從他留給世間的幾幅趣味畫像中,可以找到一些答案。

目前已出版的故宮博物院收藏的雍正畫像共十七件(卷為一件計,冊頁為一件計),其中朝服像只占一小部分,大多數(shù)是便裝像、古裝像、佛裝像、道裝像,還有西洋服飾像。雍正如果生在今天,毫無疑問是個COSPLAY發(fā)燒友,他設(shè)計的扮相和情境極具想像力,和在王府時的耕夫造型相比,段位已大大提升。野僧云游,喇嘛打坐,儒生撫琴,漁夫垂釣,戴西洋頭套打虎,赤腳彎弓射孔雀,練功見龍,林間逗猴,臨海觀濤……網(wǎng)友戲稱,原來四爺是COSPLAY鼻祖。

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