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繁華似錦范文第1篇

     人是種感情動(dòng)物，同病床的那個(gè)女人是割腕住進(jìn)來(lái)的。此時(shí)此刻她顯得很淡定，很理智。沒(méi)有想象中的歇斯底里哭鬧，還能和我們聊聊天，開(kāi)開(kāi)玩笑。讓你無(wú)法相信，幾個(gè)小時(shí)前。她的生命曾與死神共舞過(guò)。哎，沖動(dòng)是魔鬼，我只能覺(jué)得，她在割腕的那一分鐘。對(duì)這個(gè)世界是充滿悲觀的…一個(gè)20幾歲的年輕生命就用最愚蠢的方式向她所恨的人或事做了結(jié)。不得不說(shuō)她是勇敢的，起碼我不會(huì)有勇氣去選擇自殺…不是怕死，而是覺(jué)得不劃算，雖然我一老做虧本的事了。

     想起過(guò)去有個(gè)女人曾在我面前以跳樓來(lái)威脅我的事，我就始終懷疑那時(shí)她是不是真的敢跳了。雖然當(dāng)時(shí)她已經(jīng)邁出去了…當(dāng)然，最后還是被我有驚無(wú)險(xiǎn)的抱住并和一個(gè)朋友一起救了起來(lái)。事情的經(jīng)過(guò)只有少數(shù)幾個(gè)在場(chǎng)人知道，但給我留下的記憶是深刻的。雖然這個(gè)女人現(xiàn)在已是人妻，并生了個(gè)雙包胎?？晌視r(shí)不時(shí)的還會(huì)想起她，想起那天夜里我和她在天臺(tái)發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)。

     那時(shí)，她是我女朋友。不得不承認(rèn)，她很漂亮，起碼之前我還沒(méi)調(diào)到和她一個(gè)項(xiàng)目部的時(shí)候，有好幾個(gè)男的在追她，而且攻勢(shì)很猛烈，其中不乏有比我優(yōu)秀，比我條件好幾百倍的高富帥，可她貌似就認(rèn)準(zhǔn)我了，天天哭著鬧著找領(lǐng)導(dǎo)，要求把我調(diào)過(guò)去。而且她對(duì)我確實(shí)很好，冬天浙江是相當(dāng)冷的，我們?cè)谧冸娝龌睿〉牡胤绞枪驹诟浇r(nóng)民家租的房子，雖然直接租了一棟樓。但那個(gè)環(huán)境非常讓人崩潰，沒(méi)有暖氣，沒(méi)有熱水器…什么都沒(méi)有…那個(gè)冬天真的冷得讓人絕望！她是個(gè)比較愛(ài)干凈的人，而我是個(gè)很懶散的人，那么冷的天，我寧愿穿的臟一點(diǎn)，也不會(huì)有勇氣去洗衣服。而她卻承包了我所有洗衣服的活，包括內(nèi)衣襪子什么的?？纯此请p手，你根本不敢相信那是個(gè)19歲的女孩子的手。我確實(shí)很感動(dòng)。也曾想過(guò)和她天長(zhǎng)地久…

     可是，我這個(gè)人，有點(diǎn)犯賤。喜歡孤獨(dú)點(diǎn)的生活，而她卻很粘我，粘到，上班時(shí)候，過(guò)半個(gè)小時(shí)就要過(guò)來(lái)看看我，說(shuō)幾句話。。出門(mén)，不論我去哪，她都想個(gè)尾巴樣吊在我身后，晚上睡覺(jué)，我喜歡看看小說(shuō)。而她不是邊吃零食，邊拉著我問(wèn)這問(wèn)那，或是，一邊繡十字繡，一邊說(shuō)這說(shuō)那…說(shuō)起十字繡，并不是她喜歡那東西，她那個(gè)性格根本靜不下心來(lái)搞這么淑女的手工活，而是我無(wú)意說(shuō)起我前任女朋友曾繡過(guò)兩幅相當(dāng)犀利的十字繡送給我媽媽。于是她叫囂著要繡個(gè)更犀利的十字繡送給我媽，當(dāng)時(shí)看她那決心，感覺(jué)她繡個(gè)"清明上河圖"出來(lái)都不怪…由此可以看出，其實(shí)她是個(gè)很計(jì)較，很吃醋的女人。但是我和她分手卻不是因?yàn)檫@些瑣事，因?yàn)槲衣?，那個(gè)適應(yīng)能力不是一般強(qiáng)，哪種性格的人，我基本磨合磨合也就習(xí)慣了。我和她分手得歸功于她家里人，她是個(gè)獨(dú)生女，那年過(guò)年我們回家。她家里知道她談的對(duì)象貌似不是本地的，就不得了了…班也不讓她上了…把她關(guān)在家里，她打電話來(lái)哭訴的時(shí)候，我真的感覺(jué)莫名其妙。什么年代了？還有這種事，當(dāng)我本著做為她男朋友的責(zé)任，我打電話給她爸時(shí)，她爸提的條件，我當(dāng)時(shí)就樂(lè)了。當(dāng)然，她爸沒(méi)有說(shuō)，你窮啊，你配不上我女兒啊…你沒(méi)房，沒(méi)車。這內(nèi)的狗血?jiǎng)∏椤５终f(shuō)的要求比這個(gè)更加強(qiáng)大！他說(shuō)，要我留在這個(gè)地方，和他們一起…說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是要我上門(mén)！我骨子里是個(gè)很大男人主義的人，所以我當(dāng)時(shí)很爺們的就拒絕了！果斷轉(zhuǎn)身就走了…她在樓上窗戶邊，邊哭邊喊我名字…可是，那時(shí)候的我很二，很裝十三，我背著他們揮了揮手…頭也不回的就走了…我想當(dāng)時(shí)我背影是瀟灑的…可是那瞬間…真的很想哭?。?！很想先戰(zhàn)略性答應(yīng)他們的條件…可是那時(shí)候我很二………

      后來(lái)，她給我打過(guò)許多電話，也求我去江油發(fā)展……可是那時(shí)候我一個(gè)人過(guò)的很瀟灑，不想再有感情糾葛了…我果斷的斷了和她的一切聯(lián)系…雖然后來(lái)好多人勸過(guò)讓我和她和好，什么，那么好的女孩子不好找，諸如此類的話我都是左耳進(jìn)右耳出…………直到兩年后，她訂婚了，發(fā)過(guò)來(lái)的一條消息，我下個(gè)月結(jié)婚，你來(lái)嗎？我那時(shí)心里才有些堵…

       當(dāng)然，這些都扯遠(yuǎn)了，關(guān)于她那次跳樓的前因是我們幾個(gè)同事，一起出去吃飯，期間有個(gè)女的喝高了，我看不過(guò)去，幫那女的頂了幾杯。吃完飯后，背著那女的下了樓梯…結(jié)果那她就吃醋了…回來(lái)又哭又鬧的，我不勝其煩，就和她提出分手。后來(lái)就有天臺(tái)上的那一幕了。。。一直到現(xiàn)在我都在懷疑她當(dāng)時(shí)真的是要跳，還是忽悠我？我一直沒(méi)有再提過(guò)這件事，也不想再打擾她的生活，或許這個(gè)答案她自己都說(shuō)不清了吧…

繁華似錦范文第2篇

[關(guān)鍵詞]繁 簡(jiǎn) 審美差異

[中圖分類號(hào)][B835] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）06-0088-02

審美是復(fù)雜的個(gè)人體驗(yàn)，在不同的時(shí)代個(gè)體有著各異的取向，但由眾多個(gè)體組成的社會(huì)群體所呈現(xiàn)的集體審美卻能呈現(xiàn)出或繁或簡(jiǎn)的總體時(shí)代特征，所以“繁”與“簡(jiǎn)”這兩個(gè)概念均不是建立在個(gè)人風(fēng)格濃厚的個(gè)體基礎(chǔ)上討論的，而是作為一種群體審美，其基礎(chǔ)為大眾審美。誠(chéng)然，藝術(shù)史發(fā)展自有其內(nèi)在復(fù)雜的邏輯性，用“繁”或“簡(jiǎn)”這種高度概括性的詞匯進(jìn)行探討難免有大而化之及掛一漏萬(wàn)的風(fēng)險(xiǎn)，所以在此“繁”不包括魏晉的玄學(xué)對(duì)審美的影響，以及受道教影響的宋代的遠(yuǎn)、逸、平淡等審美風(fēng)格的諸多特例；“簡(jiǎn)”也僅以現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格為代表。繁崇尚與簡(jiǎn)崇尚是客觀存在的，相互之間存在一種不可忽視的對(duì)立關(guān)系以及某種潛在的內(nèi)在聯(lián)系。旨在通過(guò)針對(duì)性地討論比較兩者，以跨越中西文化壁壘的視角來(lái)審視不同的時(shí)代文化孕育的多元審美情懷，以及試圖揭示這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的邏輯性。

一、繁崇尚

繁崇尚以裝飾紋樣中的龍紋、鳳紋、麒麟紋等為代表。從平面構(gòu)成的角度分析，此類紋樣具有一個(gè)共同特點(diǎn)：構(gòu)圖復(fù)雜，系現(xiàn)實(shí)生活中多種真實(shí)形象的重點(diǎn)提取加重組構(gòu)成。這種創(chuàng)作方法帶有“和”“集”的審美趣味?！昂蛯?shí)生物”，和意味著不同性質(zhì)物的組合，同性質(zhì)的組合在一起只能稱之為“同”而非“和”，所以融合了各種形象拼接而成為新形象。這種“和”是一種信息提煉之后的再創(chuàng)造，帶有聚合性質(zhì)，集聚各種精華之意。從古代的繁多的藝術(shù)品種，我們最常見(jiàn)的就是帶有這種“和”“集”傾向的繁崇尚的風(fēng)格。

再如從色彩構(gòu)成上分析漢代絲織品，以馬王堆出土的各種織錦為代表，其豐富的色彩與裝飾紋樣，以及朱砂染和涂料印花實(shí)物的發(fā)現(xiàn)，是漢代煉染技術(shù)發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，顯示了我國(guó)古代手工業(yè)工人驚人的創(chuàng)造才能。[1]漢代手工業(yè)雖然有了較大發(fā)展，但還屬于古代生產(chǎn)力較為落后的時(shí)期，這些制作工藝復(fù)雜、技藝水平高、色彩鮮艷多樣的服飾的出土，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)人士所擁有的手藝精湛的技工與華美的審美觀念，但這類物品并非為社會(huì)大眾能夠承受，他們既無(wú)時(shí)間也無(wú)經(jīng)濟(jì)條件來(lái)享受此類豪華的奢侈品，但古代歷史上社會(huì)風(fēng)尚的變化往往自上而下，從皇室至貴族，再?gòu)馁F族至平民，從而引起了社會(huì)對(duì)“華”“艷”“滿”等裝飾風(fēng)格的追求。馬王堆絲織品中諸多豐富的紋樣以及斑斕的色彩，除已褪色不可辨之外還有紅、絳紅、菜綠等，均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)的窮盡奢侈的審美觀。這種審美觀又直接或間接地影響社會(huì)各個(gè)階層，因?yàn)檫@種繁華、富麗的藝術(shù)品不易獲取，從而使得人們普遍向往之，可稱之為“難者為上”的審美心理。

此外，從商周青銅器上繁縟的飛棱裝飾、歷代皇冠、鳳冠上的各種金玉珠寶等立體構(gòu)成的角度來(lái)看，這些裝飾或?yàn)樗姓邆€(gè)人審美所定制，或?yàn)楣そ硞€(gè)人風(fēng)格發(fā)揮取舍，均不厭其煩地堆疊各種裝飾元素，極盡美化之能事。北京定陵出土的鳳冠，是萬(wàn)歷皇帝兩個(gè)后妃生前之物，極其華美精致。除飾以各種吉祥紋樣之外，還加以步搖、簪釵等各種裝飾物，更顯華貴莊嚴(yán)。如鳳冠等并非日常佩戴之物，因其裝飾物多，份量重，只在重大的行禮之時(shí)才佩戴，在莊重的場(chǎng)合使用，加上嚴(yán)肅的氣氛，可影響參與禮儀活動(dòng)的下級(jí)人群，引發(fā)風(fēng)尚潮流，因而全社會(huì)會(huì)默認(rèn)此種裝飾為高貴、顯赫之象征，并將這種觀念融入到下層社會(huì)的審美之中。如明清時(shí)鳳冠非朝廷賞賜不可隨意佩戴，只能“假借”。古代社會(huì)的審美觀多為從上而下進(jìn)行傳播蔓延，以上三個(gè)例證便是古代社會(huì)繁崇尚的細(xì)微表現(xiàn)。“繁”成為“高貴”的象征之一。

二、簡(jiǎn)崇尚

現(xiàn)代主義藝術(shù)隨現(xiàn)代一系列產(chǎn)業(yè)革命的推進(jìn)而呈現(xiàn)出豐富多元的面貌，其中最具現(xiàn)代主義特征典型的特點(diǎn)之一就是簡(jiǎn)約主義（Minimalism，又稱極少主義、極簡(jiǎn)主義），在此泛指簡(jiǎn)化的藝術(shù)風(fēng)格。自“包豪斯”肇始、“現(xiàn)代主義”“極簡(jiǎn)”“少即是多”這些關(guān)鍵信息已經(jīng)能夠描摹出現(xiàn)代藝術(shù)的“簡(jiǎn)崇尚”的大致輪廓。簡(jiǎn)，意為“精約”“高效”“簡(jiǎn)潔”“洗練”，無(wú)冗贅、拖沓之弊?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏較古代社會(huì)大大加快，現(xiàn)代人更需要的是“高效”，現(xiàn)代主義創(chuàng)作必須排除掉與主題無(wú)關(guān)的多余信息，因此，強(qiáng)調(diào)、突出主題成為了第一要?jiǎng)?wù)，簡(jiǎn)是現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想之一，同時(shí)也是最后的結(jié)果呈現(xiàn)。如“無(wú)印良品”與“蘋(píng)果”這兩個(gè)品牌的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想的手段同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值。通常需要吸引人們關(guān)注的思維是：鮮艷的設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致奪目，但在商業(yè)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，鋪天蓋地的廣告令人炫目、審美疲勞、信息過(guò)剩，在此情況下，簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、低調(diào)樸素、簡(jiǎn)單睿智的品牌就容易脫穎而出。

“簡(jiǎn)”是作品最終呈現(xiàn)的特點(diǎn)之一，但并不意味創(chuàng)作、構(gòu)思過(guò)程簡(jiǎn)化，無(wú)需贅言?，F(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代較古代有先進(jìn)的技術(shù)與不斷更新的材料，受技術(shù)限制的因素不斷減少，在這個(gè)時(shí)代受到多元審美觀念的影響與沖擊，要達(dá)到強(qiáng)調(diào)突出主題這一目標(biāo)，其難度無(wú)異于在技術(shù)條件不發(fā)達(dá)的時(shí)代追求繁復(fù)、華美效果。在古代社會(huì)，工匠們需要努力克服的是技術(shù)、材料的限制等瓶頸，而現(xiàn)代的創(chuàng)作者們更多的需要摒棄掉過(guò)多的裝飾因素所帶來(lái)的雜音與喧囂。這兩種創(chuàng)作方式在各自的時(shí)代都有相當(dāng)?shù)碾y度，只不過(guò)前者的阻礙更具顯性，而后者不大為人所關(guān)注。也正因如此，極簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格如一股春風(fēng)吹向繁縟冗雜的裝飾風(fēng)格，并且以其獨(dú)特的表征傳達(dá)出“高貴”“現(xiàn)代”“時(shí)尚”“高效”“科技”的訊息，因其“似簡(jiǎn)實(shí)難”“主動(dòng)摒棄多余裝飾”，從而能夠引發(fā)大眾對(duì)這種風(fēng)格的追捧。

三、產(chǎn)生差異的根源

大量古代華美繁復(fù)的藝術(shù)品所呈現(xiàn)出的審美意識(shí)與現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征之一的“簡(jiǎn)化”不同的是，它們滲透出延綿千年的“集美”的審美傳統(tǒng)，不同的時(shí)代成長(zhǎng)土壤導(dǎo)致其呈現(xiàn)出各異的審美取向。在手工業(yè)時(shí)代，技術(shù)較機(jī)器時(shí)代落后，需要達(dá)到復(fù)雜的藝術(shù)效果較為不易，精美的藝術(shù)品多為上流社會(huì)擁有享用，也成為社會(huì)地位與財(cái)富的象征，從傳世或出土的大量精細(xì)華美的紋樣已成為標(biāo)榜“高貴”“難以獲取”“高社會(huì)地位”的代表可看出，這種風(fēng)尚引發(fā)了整個(gè)社會(huì)的效仿。在普通民眾的生活中，這種精美的遺存少，但是也有大量模仿傾向的作品被發(fā)現(xiàn)。盡管他們的技術(shù)、材料難以達(dá)到較高水平，但其呈現(xiàn)出的是努力往上流社會(huì)的繁崇尚靠攏的審美取向。與之相反，在大工業(yè)時(shí)代，復(fù)雜華美的藝術(shù)效果被高效率的工業(yè)化生產(chǎn)輕易實(shí)現(xiàn)，與手工業(yè)時(shí)代不同，需要去掉多余的信息，需要人為的主觀舍棄，這是頗為不易之事，這種簡(jiǎn)化并非意味著“貧乏”，重在“有意識(shí)的舍棄”，這也是藝術(shù)家創(chuàng)造力之一，“極簡(jiǎn)”成為了受到多方面信息爆炸干擾的創(chuàng)作者不易做到的一種選擇。易于獲取的事物總是不太被人們所重視，難以得到的則被抬高。手工業(yè)時(shí)代的主流審美趨勢(shì)是“向往華美”，大工業(yè)時(shí)代則是“渴望簡(jiǎn)單”。兩種時(shí)代諸多審美中的這兩種不同的主流審美趨勢(shì)代表了不同的生產(chǎn)力所產(chǎn)生的審美趣味，概括為“易者不愛(ài)，難者向往”的特點(diǎn)，這也是繁崇尚與簡(jiǎn)崇尚相通的一個(gè)因素。從審美心理學(xué)中的“距離說(shuō)”能印證產(chǎn)生這種差異審美的根源。距離說(shuō)認(rèn)為，人生在世總有對(duì)外物的需要，外物也存在為人所利用的一面，這使人與物常處于實(shí)用關(guān)系之中，也常以實(shí)用態(tài)度待物，能否獲得美感，關(guān)鍵在于是否能從心理上采取一種距離，采取了距離，就能獲得美感。[2]由于生產(chǎn)力，包括技術(shù)、材料或有限或發(fā)達(dá)，人與難以獲取之物之間保持了距離，因此而產(chǎn)生了審美的等級(jí)觀念，繼而演變出了針對(duì)繁與簡(jiǎn)的不同時(shí)代的興趣與崇拜。以上將兩種看似無(wú)關(guān)的審美觀念聯(lián)系在一起進(jìn)行討論，是一種嘗試，對(duì)不同審美觀念產(chǎn)生的生態(tài)土壤的挖掘，以期展現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展的深層動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

繁華似錦范文第3篇

繁華褪盡：褪盡：全部脫去，詞義： 動(dòng)詞，可指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、退散；繁華：繁榮美盛。過(guò)去數(shù)不盡的華麗無(wú)比都消散了

造句：

1、以前的城市多么繁華，現(xiàn)在繁華褪盡了。

2、他以前是個(gè)有知識(shí)有膽略的人，現(xiàn)在碰到一點(diǎn)困難從而墮落，繁華褪盡了。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

繁華似錦范文第4篇

“四川大學(xué)很美，適合談戀愛(ài)的地方很多，但是適合讀書(shū)的地方更多?！眲傞_(kāi)學(xué)的時(shí)候，很多老師都會(huì)在課堂上說(shuō)這句話，我們這些新生總是在下面相視竊笑，因?yàn)橹車囊磺?，包括戀?ài)都是那么的新鮮。

但于我而言，新鮮之外更多的是恐懼，只論高考成績(jī)，我就是這所學(xué)校的倒數(shù)，更何況川大在四川的錄取分?jǐn)?shù)還比在外省的低。在這樣的巨大壓力下更沒(méi)有懈怠的理由，背一個(gè)書(shū)包，提一壺水，加入江安河畔晨讀的行列。和大家一樣，天剛蒙蒙亮就立在江安河邊的石柱子前，讀英語(yǔ)或者古代漢語(yǔ)。

除了晨讀，另一個(gè)修身之法便是泡圖書(shū)館。書(shū)中自有黃金屋，有時(shí)真恨不得一口氣把書(shū)架上的書(shū)都吞下去。但隨著氣溫的降低，很多同學(xué)都開(kāi)始擠在有空調(diào)的圖書(shū)館里，泡圖書(shū)館的難度也越來(lái)越大。到第一個(gè)學(xué)期末的時(shí)候，我竟然只能在寒風(fēng)獵獵的自習(xí)室里看《中國(guó)編輯出版史》。

面對(duì)同學(xué)相互詢問(wèn)高考分?jǐn)?shù)，我從最初的難以啟齒到后來(lái)的鎮(zhèn)定自若，竟然發(fā)現(xiàn)踩著錄取線進(jìn)來(lái)的自己也完全可以和高出錄取線許多分的人一樣。于是，剛進(jìn)校的自卑開(kāi)始慢慢蛻變?yōu)樽孕?，“海納百川，有容乃大”，正如川大的校訓(xùn)所說(shuō)，我將在這所具有大海般胸襟與氣魄的大學(xué)里開(kāi)始我的新人生。

鳳凰棲于梧桐

望江校區(qū)(老校區(qū))有許多梧桐，枝葉旺盛的時(shí)候，能把一條街道都掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，投下整整一路的陰涼，而到秋天的時(shí)候，梧桐葉又能為街道鋪上厚厚的金色地毯。社長(zhǎng)說(shuō)，因十多年前青桐文學(xué)社的創(chuàng)始人愛(ài)極了這梧桐，于是將社名取做“青桐”，也兼有“鳳凰棲于梧桐”之意。鳳凰棲于梧桐，我棲于青桐，希望每個(gè)社員都能有鳳凰展翅的那一天。

文學(xué)與新聞學(xué)院的學(xué)生，自然夢(mèng)想著有一天能夠用文字建立屬于自己的城堡。剛進(jìn)川大不久，就遇上了七堇年來(lái)川大舉行《塵曲》的首發(fā)式暨成都文學(xué)演講，沈浩波做主持，嘉賓還有阿來(lái)、顏歌、李承鵬這些思想者。這樣的文藝事件，文學(xué)社當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，于是大家就跟著社長(zhǎng)浩浩蕩蕩地去取文字真經(jīng)。

在會(huì)場(chǎng)里，還意外地碰見(jiàn)了教授《讀者學(xué)》的張丹老師，她說(shuō)她也是剛剛聽(tīng)說(shuō)這里有磨鐵的新書(shū)會(huì)，才特地從出版社趕來(lái)學(xué)習(xí)磨鐵公司的思想理念與營(yíng)銷方式。這一趟與老師的偶遇，讓我看到川大的“海納百川，有容乃大”并不是寫(xiě)在各種公文、各種新聞報(bào)道里的裝點(diǎn)，而是真正融入了川大人的精神，成為了川大人至高的信仰。

后來(lái)顏歌在中文系周老師的邀請(qǐng)下，也到江安這邊來(lái)開(kāi)了個(gè)小型交流會(huì)。既然有顏歌這樣一個(gè)離自己并不遙遠(yuǎn)的師姐在前面帶路，內(nèi)心對(duì)文字的感情又增添了幾分。心里總是想著，是否顏歌也曾坐在這落地窗前翻著書(shū)聽(tīng)著曲子曬著午后溫暖的陽(yáng)光，是否顏歌也曾在這個(gè)教室進(jìn)進(jìn)出出?親切感油然而生。

于是在社長(zhǎng)的帶動(dòng)下，采訪四葉草研究生樂(lè)隊(duì)，采訪在成都各個(gè)大學(xué)校園里拉中提琴的街頭藝人許師傅，學(xué)習(xí)制作海報(bào)、雜志……雖然并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單容易，經(jīng)常返工重來(lái)，有時(shí)忙到焦頭爛額，但想到一切付出都是為了展翅的那天，都是為了成為一名真正的傳媒人，便也無(wú)怨無(wú)悔。

前排的別樣風(fēng)景

在上了幾節(jié)課后，我才發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)里“很少有大學(xué)生上課坐第一排”是真的。可我還是一如既往地能坐第一排就坐第一排，保持“做人要低調(diào)、做事要高調(diào)”的準(zhǔn)則。

其實(shí)前排并沒(méi)有大家想象的那么異樣，前排也有前排的風(fēng)景，能夠讓你全身心地投入到另一個(gè)天馬行空的思維世界。

前排坐久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)課堂里重要的并不是耳朵所聽(tīng)到的內(nèi)容，而是那些學(xué)富五車的老師站在講臺(tái)上指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的意氣風(fēng)發(fā)，是那種只能用心感受的因底蘊(yùn)而產(chǎn)生的自信與驕傲。

一個(gè)好的引路人可以為自己打開(kāi)一扇全新的大門(mén)。以前對(duì)未來(lái)的設(shè)想是當(dāng)個(gè)廣播電臺(tái)的文字編輯，讓DJ富有感染力的聲音念出我的稿子，我便滿足了?？墒蔷庉嫵霭鎸W(xué)段弘老師的第一節(jié)課就讓我不得不重新審視自己將要走的路，中國(guó)未來(lái)出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更需要能深度思考、能長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、能樹(shù)立中國(guó)品牌的復(fù)合型人才，而我什么時(shí)候才能具有這種前瞻性?

繁華似錦范文第5篇

說(shuō)起反思，有些同學(xué)會(huì)不以為意，甚至?xí)J(rèn)為是白費(fèi)力氣的表面工作。那么，大家有沒(méi)有想過(guò)，我們?yōu)槭裁匆此寄?？為什么整個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類都在進(jìn)行反思呢？

人類的進(jìn)步與提升主要通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)完成。一個(gè)是不斷的經(jīng)歷與鍛煉，這需要我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與積累。另一個(gè)就是之后的反思與總結(jié)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”，海涅也曾說(shuō)：“ 反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。”通過(guò)反思，我們能看到自己的缺點(diǎn)與不足；通過(guò)反思，我們能看出與別人的不同與差距；通過(guò)反思，我們能夠快速的進(jìn)步與提升。如果大家清楚了這一點(diǎn)，還會(huì)對(duì)反思抱無(wú)所謂的態(tài)度嗎？

反不反思是一回事，如何反思又是一回事。那么我們究竟要怎樣進(jìn)行反思呢？以中考為例，我們可以通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。一，反思復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。反思準(zhǔn)備本次考試的態(tài)度是否積極，所做的準(zhǔn)備的工作是否有效？二，反思考試技巧。反思考試各階段的得失。三，反思考試結(jié)果?？荚嚱Y(jié)果是否符合真實(shí)水平？若考試不理想，有差距，主要原因是什么，問(wèn)題根源在哪里？四，深入追思整個(gè)上課、聽(tīng)課、作業(yè)和復(fù)習(xí)的狀況。