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朱自清作品范文第1篇

時(shí)間的腳步是悄然無聲的，潮起潮落花開花謝，日月輪回．生活中的一切似乎伴著陽光在周而復(fù)始地重復(fù)演者．

秒針一刻不停地走者，萬物也在時(shí)間的長(zhǎng)河中生長(zhǎng)著，衰落著．于是朱自清提醒我們：＂吃飯的時(shí)候，時(shí)間從飯碗里過去；洗手的時(shí)候，時(shí)間從水盆里過去；默默時(shí)，它又從遮挽的手邊過去．．．．過去，過去，它只是一昧的過去．朱自清從生活的細(xì)微處提醒著我時(shí)間的流逝，讓我真真領(lǐng)悟這匆匆二字．

難道生命本該如此乏味，本該如此不堪時(shí)間的流逝嗎？也許我們的日子走得太匆忙，但這又何曾將我們的信念，奮斗的激情，青春的夢(mèng)想所掩蓋呢？

在這來也匆匆去也匆匆的幾十年內(nèi)，有的人辛勤勞作，成就一番事業(yè)，有的人游手好閑，卻一無所獲；有的人＂聞雞起舞＂的訓(xùn)練，胸懷鴻鵠之志，最終達(dá)到目標(biāo)；有的人想一鳴驚人，卻惰于起跑線的耕耘，最終白首方悔．我們的日子就這樣一點(diǎn)一滴，悄悄的離去，有人感嘆過得太快，有人惋惜歲月無情，有的人卻無怨無悔，因?yàn)闅q月顧不得人們的挽留，不會(huì)因?yàn)椴簧岫Ｖ骨斑M(jìn)的步伐．

默默算者，五千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海中那樣微不足道，像鏡中花那樣有影無實(shí)，像海中月那樣可望而不可即，是那樣無聲無息，于是我不禁涔涔而淚潸潸．

朱自清作品范文第2篇

朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，但我們發(fā)現(xiàn)他還是現(xiàn)代中國(guó)一位出色的語文教育家。只是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我們總是無法擺脫朱自清是一位現(xiàn)代著名散文家的深刻影響，或者說朱自清大量的文學(xué)創(chuàng)作尤其是他在散文創(chuàng)作方面的成就多少有些掩蓋了他實(shí)際上相當(dāng)豐厚細(xì)致的語文教育思想。朱自清1920年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后先后在杭州第一師范、揚(yáng)州第八中學(xué)、吳淞中國(guó)公學(xué)、臺(tái)州六師、溫州第四中學(xué)、寧波四中等校任教，1925年-1932年任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授、系主任，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨學(xué)校南遷，任昆明西南聯(lián)大中文系主任，其教育論著有與葉圣陶合著的《國(guó)文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》和《語文拾零》等。我們把目光從他的散文作品轉(zhuǎn)移到他眾多的教育論著，明顯可以看到他的語文教育思想自成體系。我想：站在歷史的長(zhǎng)河中，以今天的眼光第一次審視作為語文教育家的朱自清，不斷地從各個(gè)方面來加深對(duì)他的教育思想的認(rèn)識(shí)，將十分有助于提高我們目前以及將來語文教育發(fā)展解決重大問題的自覺性。我們把朱自清關(guān)于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法方面的獨(dú)特主張和論述，總稱為朱自清的語文教育思想。本文不揣冒味，對(duì)此作一初步探討。

一、“使學(xué)生了解本國(guó)固有文化并且提高欣賞文學(xué)能力”的教育目的論

他在《古文學(xué)的欣賞》一文中相當(dāng)獨(dú)特地提出了語文教育的兩項(xiàng)目的，非常值得我們注意：一是選讀古書，了解、認(rèn)識(shí)和接受本國(guó)固有文化。二是以欣賞作為情感的操練，設(shè)身處地地欣賞古文學(xué)，弄清古文學(xué)的立場(chǎng)或揚(yáng)棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力。朱自清把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國(guó)固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識(shí)并以此提高學(xué)生欣賞文學(xué)的水平，這種觀念顯然區(qū)別于語文教育就是講授語文知識(shí)使學(xué)生語文成績(jī)考試合格或者語文教育就是一種解析作家作品和語言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究的一般觀念。朱自清這種對(duì)語文教育目的的嶄新揭示讓我們感覺到了他的一種具有特定意義對(duì)于前人的舉步跨越。他還認(rèn)為：中國(guó)人雖然需要現(xiàn)代化，但是中國(guó)人的現(xiàn)代化，得先知道自己才成。這表明朱自清正是一位獨(dú)尊本國(guó)固有文化的理論家。在他看來，本國(guó)固有文化遺產(chǎn)不僅是中國(guó)奔向未來的一個(gè)重要依據(jù)，而且也是語文教育必須把握的一個(gè)重要目的。在這方面，朱自清把語文教育獨(dú)特地理解為一種繼承文化遺產(chǎn)宏揚(yáng)民族精神的特殊行為，這顯然體現(xiàn)了他個(gè)人的特色。

朱自清所主張的“了解本國(guó)固有文化”是指津津有味地接受古文學(xué)的篇章字句、語體、詞匯、成語、風(fēng)格和技巧，設(shè)身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂愛惡欲。他認(rèn)為語文教育的最主要的目的是借助對(duì)古文學(xué)的了解來幫助青年人信古、學(xué)古。他說：“有些青年人以為古書古文學(xué)里的生活跟現(xiàn)代隔得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得渺渺茫茫的，所以他們不能也不愿意接受這些……我想從頭說起，盡管社會(huì)組織不一樣、盡管意識(shí)形態(tài)不一樣，人情總還有不相遠(yuǎn)的地方，喜怒哀樂愛惡欲總還是喜怒哀樂愛惡欲，雖然對(duì)象不盡同，表現(xiàn)也不盡同”。[1]朱自清的這種見解清晰地指明語文教育的使命即要求我們把青年對(duì)我國(guó)固有的文化精萃的疏遠(yuǎn)變?yōu)閷?duì)它的親近。朱自清以為無論古今人物、人情總還有不相遠(yuǎn)的地方，人類的喜怒哀樂愛惡欲可以跨越歷史的長(zhǎng)河彼此仍可相互伸展，以此達(dá)到青年讀者與中國(guó)固有文化的思想精神的相互融合。朱自清著眼于古今情感上的聯(lián)系來親近、認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)固有文化，實(shí)際上是從方法途徑方面強(qiáng)調(diào)了在語文教育實(shí)踐中怎樣達(dá)到了解本國(guó)固有文化這一目的。

另一方面，朱自清又提出語文教育的另一重要目的就是讓學(xué)生接受文學(xué)，培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)批判力。他說：“接受文學(xué)，我們有我們的立場(chǎng)。得弄清楚自己的立場(chǎng)，再弄清楚古文學(xué)的立場(chǎng)。所謂知己知彼，然后才能分別出那些是該揚(yáng)棄的，那些是該保留的……自己有立場(chǎng)，卻并不妨礙了解或認(rèn)識(shí)古文學(xué)，因?yàn)橐幻婵梢栽O(shè)身處地地為古人著想，一面還是可以回到自己立場(chǎng)上批判的?！@‘設(shè)身處地’是欣賞的重要的關(guān)鍵，也就是所謂‘感情移入’?！盵2]這段話今天看來似乎相當(dāng)普通，但其體會(huì)切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞的首要問題是解決立場(chǎng)，并且作品的立場(chǎng)和讀者閱讀時(shí)自我的立場(chǎng)更不能混為一談。這里清楚地說明以堅(jiān)定的立場(chǎng)和批判力對(duì)待文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)能力的第一要義。這種說法反映出欣賞能力培植的關(guān)鍵又在于對(duì)作品的感情移入即設(shè)身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。這樣特殊的意義，理應(yīng)真正深刻地通過語文教育的課堂介紹給自己的學(xué)生，讓這些體現(xiàn)中國(guó)最主要的文化歷史內(nèi)涵的作品從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力批判力的角度出發(fā)給學(xué)生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘?qū)W生欣賞文學(xué)的能力，那么朱自清的這些見解是頗為嶄新的。

朱自清作品范文第3篇

關(guān)鍵詞：背影；教育思想；散文

朱自清先生的散文富有率真、質(zhì)樸的濃厚情感，能使讀者感受到清靜高雅的唯美意境，特別是其抒情方式非常獨(dú)特，語言豐富，自然清新的表達(dá)中還帶著一股活力。因此，朱自清先生的散文風(fēng)格，不僅表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美取向，還體現(xiàn)儒學(xué)特點(diǎn)，教育價(jià)值極大。

一、典雅優(yōu)美，脫俗清新

閱讀朱自清的散文可知，朱先生通常運(yùn)用簡(jiǎn)單、樸素的言語，展示著一種典雅、自然的美感。而且，朱先生非常關(guān)注修辭手法，為了盡量使用完美的語句，將很多精力傾注于遣詞造句。此外，朱先生的散文在兼具詩(shī)歌美感和音樂美感的同時(shí)，還充斥著濃厚的文化底蘊(yùn)。可以說，朱先生在散文中努力追求的樸實(shí)美，是其不虛偽、正直和大方為人的真實(shí)體現(xiàn)。朱自清先生認(rèn)為，寫文章要如說話一樣熟練、自然，只有這樣，讀者才會(huì)產(chǎn)生一種親切感。散文《背影》就是如此，口語化表述非常典型，特別是在人物對(duì)話方面有具體體現(xiàn)，文中父親樸拙、簡(jiǎn)單的寥寥幾句話，就能讓讀者感受到生動(dòng)、濃重的父愛。其中一句“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路”，將父親性格中堅(jiān)強(qiáng)的一面表露出來；而“我走了，到那邊來信”這句，表明了父親在離別時(shí)對(duì)兒子濃濃的不舍和深切的關(guān)懷。楊振聲先生曾評(píng)價(jià)朱先生的作品：風(fēng)華源自樸素，悠然源自忠厚，腴厚源自平淡。

二、布局巧妙，構(gòu)思緊密

我們通常認(rèn)為，朱自清的散文具有巨大的魅力，原因在于朱先生對(duì)散文構(gòu)思非常嚴(yán)謹(jǐn)。眾所周知，文章都有文眼，散文也不例外，通過某一主旨凸顯文章的真實(shí)意境，然后將虛實(shí)相互結(jié)合，進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)拿枋霰磉_(dá)。散文《背影》中，由于與父親長(zhǎng)時(shí)間未相見，難忘其背影開篇點(diǎn)題，然后又通過回憶往事，追述在浦口車站和父親離別的情景，對(duì)父親的背影進(jìn)行了極為細(xì)膩的描寫，最后直接抒發(fā)自己對(duì)父親的深切思念，余音裊裊，情思綿綿。讀者從文中能體會(huì)到濃濃的父愛深情，同時(shí)，文章也充斥著各種情感。文中在描寫父親由于不放心而親自送兒子上車的場(chǎng)景時(shí)，循序漸進(jìn)地展示出父親對(duì)兒子深深的關(guān)切之情。語句雖然簡(jiǎn)單，但為描寫父親逐漸遠(yuǎn)離的背影做足了鋪墊，同時(shí)也為這一情節(jié)描寫埋下伏筆，并從情感上對(duì)父親買橘子時(shí)的背影進(jìn)行了渲染，然后對(duì)父親行動(dòng)的艱難以及年老憔悴進(jìn)行了描寫，進(jìn)一步對(duì)父親的關(guān)注和關(guān)心進(jìn)行了刻畫，這都彰顯著濃厚的父子之情。此外，通過生動(dòng)的描寫，還反映出作者對(duì)父親的思念和感恩之情，后面對(duì)父親惦記兒孫的描寫，又與開頭相呼應(yīng)，將父子之情這一鮮明主旨進(jìn)行了深刻表達(dá)。

三、情景相融，詩(shī)情畫意

郁達(dá)夫先生曾以貯滿詩(shī)意評(píng)價(jià)朱自清先生的作品。朱自清先生常用的寫作手法就是將文章內(nèi)容與詩(shī)情畫意有機(jī)結(jié)合，在表達(dá)文章詩(shī)意的同時(shí)，為讀者帶來藝術(shù)之美。《綠》這篇散文，不僅能讓讀者品味到梅雨潭的美景，還會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，作者對(duì)梅雨潭的游歷場(chǎng)景進(jìn)行了描寫，給人帶來一種活靈活現(xiàn)的感覺，使讀者的感受更加真實(shí)。另外，在散文《春》中，作者還運(yùn)用畫筆，深情滿滿地繪制了很多春日美景，深刻抒發(fā)了自己對(duì)春季的贊美之情，將自己的情感賦予景物之中，這也是情景交融寫作特點(diǎn)的充分體現(xiàn)。這些美景在深刻情感的浸潤(rùn)下，都被賦予生命，春日景象更加生機(jī)勃勃。朱自清先生善于情景交融的寫作手法，使場(chǎng)景更加具象化，而讀者也能在閱讀中感受到作者濃重的情感。

四、追求真摯，情融于事

與其他文學(xué)體裁相比，散文更加重視情感敘述，特別是作者的內(nèi)心，充分表達(dá)了其內(nèi)心想法。所以說，朱自清散文擁有如此大的魅力的原因在于其抒情手法。寫實(shí)主義的抒情手法是朱自清先生最常用的手法，更加關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的感受與想法。另外，相較于一些敘述兒女情感或日?，嵤碌奈恼拢⑽囊材芡ㄟ^敘述手法以情感化的方式充分表現(xiàn)主人公的經(jīng)歷，而讀者也能從中充分感受到所表達(dá)的情感?！侗秤啊肥侵熳郧逑壬纳⑽拇碜?，將真實(shí)情感融進(jìn)簡(jiǎn)單的敘事過程中。我們一直認(rèn)為，充分表達(dá)人的內(nèi)心情感時(shí)，一定要通過正面描寫才行，如直接描寫人物內(nèi)心情感以及刻畫人物動(dòng)作、表情等。但朱自清先生在散文《背影》中，卻未對(duì)父親的正面形象進(jìn)行直接描寫，而是通過刻畫父親背影的方法進(jìn)行了描寫。由此，我們深刻認(rèn)識(shí)到：孩子漸漸地長(zhǎng)大，不再直接表達(dá)對(duì)父親的愛，而是含蓄地表達(dá)。這種表達(dá)方式從文中父子離別也能看出，雖然父親看似毫不在意地轉(zhuǎn)身離開，但通過側(cè)面刻畫可以看出兒子不舍與父親離別。朱自清先生僅通過描寫、刻畫背影，就使文章顯得更加真實(shí)。

五、結(jié)語

由上可知，朱自清的散文都是基于自然之美進(jìn)行創(chuàng)新和演變形成的，讀者可通過其平淡、簡(jiǎn)單的語句感受創(chuàng)造之美，文章也因這些美感而吸引讀者，朱先生也因此屹立于眾多散文大家之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷建.以《背影》為例談朱自清散文的教育思想[J].新課程?上旬，2015（1）：57.

朱自清作品范文第4篇

【關(guān)鍵詞】朱自清；散文；語言藝術(shù)特色

朱自清散文的語言優(yōu)美流暢，樸素簡(jiǎn)潔，清新雋永。朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國(guó)的語言文學(xué)，為祖國(guó)語文字的純潔和健康而斗爭(zhēng)。”(他在《語文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力，同他善于熔化中國(guó)古典詩(shī)文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。朱自清的散文不論是寫景抒情類的、敘寫日常生活類的、還是描寫社會(huì)類的，都在作品的語言方面顯示出了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特色。那就是：

一、精選口語入文

朱自清先生為使口語入文，把北京話作為挑選和提煉口語的標(biāo)準(zhǔn)。在他的散文創(chuàng)作過程中，始終恪守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因而他的散文語言與今天的普通話幾乎一樣，活躍在中國(guó)人的交際生活中。

首先，善于使用富有個(gè)性化的北京話口語。《春》里，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

草“偷偷地”“鉆出來”，寫出了小草在人們不在意的時(shí)候破土而出，就像孩子捉迷藏時(shí)從暗處鉆出來，充滿了孩童情趣?！白?、“躺著”、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”，一連串動(dòng)詞無不童趣盎然?！皟蓚€(gè)”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數(shù)量詞，表明孩子們?cè)谔烊坏倪\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。

其次，善于使用北京話獨(dú)具特色的簡(jiǎn)短句式、反問句式。《松堂游記》里。“白皮松不算奇。多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好，就是四面八方來得好。”論《吃飯》里，“可是法律管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕認(rèn)呢?”、“誰怕誰?”，句式簡(jiǎn)短，充滿感情，樸素自然。風(fēng)華從樸素中來，朱自清先生的散文句句明白如話，平易自然，堪稱樸素美的典范。

二、運(yùn)用多種修辭手法

作者善于運(yùn)用多種修辭手法使散文的語言呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感。如《荷塘月色》：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄疤林械脑律⒉痪鶆颍馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”前一句用渺茫的歌聲描繪出縹緲、悠遠(yuǎn)，似有若無的荷之清香，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生。后一句則用小提琴演奏出的名曲旋律來形容光與影的濃淡，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍。給讀者以聯(lián)想和想象，使人如浴荷塘月色之中，漸入詩(shī)境。

三、巧用疊詞、雙聲疊韻詞語、兒化詞、整散句

首先，疊字疊詞的巧妙運(yùn)用，形成獨(dú)有的節(jié)奏感和韻律美。朱自清先生的散文中，疊字疊詞隨處可見?！锻崴埂防镉昧恕拔⑽ⅰ?、“茫?！?、“走走”、“來來去去”、“老老實(shí)實(shí)”、“疏疏落落”等，使語言鏗鏘有力，朗朗上口?！逗商猎律防?，一開頭就點(diǎn)明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時(shí)間名詞，這里是表示時(shí)間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識(shí)的，襯托出“心里頗不寧?kù)o”；“月亮漸漸地升高了”，“漸漸”，表明夜已深了，因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”，所以就愈感到時(shí)間過得慢：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。迷迷糊糊”寫作者的感受；“我悄悄地披上大衫，帶上門出去?！薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個(gè)動(dòng)作的，實(shí)際也是寫“我”當(dāng)時(shí)的心境。“悄悄”不能只是寂靜無聲，而多少還帶有“憂心忡忡”那種思緒，語意雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

其次，富于變化的長(zhǎng)短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用、較有規(guī)律的停頓、抑揚(yáng)有致的句調(diào)、層次，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動(dòng)?！洞掖摇防铮把嘧尤チ?，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們吧：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢?”這篇散文中，大部分句子只五六個(gè)字，常常形成排比問而不答，飄忽即過。詞語的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn)，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫圖?！叭ァ獊怼薄ⅰ翱荨唷?、“謝——開”既有詞義上的對(duì)比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術(shù)語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

總之，朱自清的散文在語言方面表現(xiàn)出了獨(dú)特鮮明的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩、恒久的魅力。

參考文獻(xiàn)：

朱自清作品范文第5篇

再讀朱自清的《荷塘月色》

第一次讀《荷塘月色》是在初中的語文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時(shí)沒有見過荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對(duì)荷花有了淺淺的認(rèn)識(shí)并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等。總渴望有一天能到清華園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。

前幾年的某個(gè)夏天，應(yīng)學(xué)生邀請(qǐng)去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無數(shù)次遐想過的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時(shí)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。滿眼的迷人景色，讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了，有的還是含苞待放， 有潔白無暇的，更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動(dòng)人，讓人心生愛憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。

漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。引人無限遐想…如入仙境！

時(shí)隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí)， 由此，展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子，在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對(duì)美好生活的向往。