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鉛筆的英語范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 考前動員　規(guī)避作弊　心理影響

學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，這一問題困擾著不少學(xué)校教育工作者。學(xué)生素質(zhì)太差是人們常聽到的對作弊行為的總結(jié)性定記。難道能完全簡單地把作弊的責(zé)任完全推給學(xué)生嗎?難道能簡單地把作弊歸結(jié)為學(xué)生的品質(zhì)問題嗎?學(xué)生作弊行為的背后有著更深刻的教育教學(xué)以及管理的問題，對于作弊不僅是當(dāng)事學(xué)生應(yīng)負(fù)責(zé)任，老師、管理者都應(yīng)反思自身承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任。在以反作弊為主題的研究不斷深入的同時(shí)，考前動員作為防作弊的手段之一卻為人們所忽視，考前動員對教育者和受教育者產(chǎn)生的心理影響有助于規(guī)避作弊行為?？记皠訂T包括教師思想工作班會、教務(wù)主管部門校會、院長講話。

1 教師思想工作班會產(chǎn)生的心理影響

通過輔導(dǎo)員或教師思想工作班會進(jìn)行考前動員所產(chǎn)生的心理影響包括對教育者起到改變態(tài)度并對受教育者產(chǎn)生皮革馬利翁效應(yīng)。

1.1　考前動員對規(guī)避作弊產(chǎn)生的心理影響――改變態(tài)度

從教育者看，教育者的松懈、放任是造成學(xué)生作弊泛濫的主要客觀原因之一。人們在探究學(xué)生作弊的原因時(shí)，常常把目光投向?qū)W生自身、家庭、社會、教育體制等方面，而教育者的影響卻被忽視，通常成了“燈下黑”。其實(shí)教育者對學(xué)生考試作弊缺乏深刻認(rèn)識，對學(xué)生作弊管理松散甚至縱容都會導(dǎo)致作弊現(xiàn)象很大程度的擴(kuò)散。

教育者對作弊者的放松表現(xiàn)有：

一是部分教師對學(xué)生的考風(fēng)考紀(jì)不重視，監(jiān)考松散。他們之所以這樣，或是錯誤地認(rèn)為這是隨和、平易近人，或以此拉攏學(xué)生，換取學(xué)生對其的好感，或擔(dān)心學(xué)生有報(bào)復(fù)心理、或錯誤地認(rèn)為處理作弊是輔導(dǎo)員的工作，事不關(guān)己，高高掛起。有些科任老師認(rèn)為處理作弊學(xué)生是班主任、學(xué)工處的事，只是埋怨學(xué)生考風(fēng)不好，卻不教育，使對學(xué)生的考試教育時(shí)緊時(shí)松，因此有學(xué)生就視監(jiān)考老師是誰來確定是否作弊。

二是學(xué)校或教師的雙重標(biāo)準(zhǔn)助長了作弊行為。學(xué)校或教師對重大考試的考風(fēng)考紀(jì)抓得較嚴(yán)，但對平時(shí)測驗(yàn)的作弊現(xiàn)象沒有或很少作出處理；對夾帶、傳抄等作弊行為給予處罰，但對扭頭偷看、打暗號等違反考場紀(jì)律行為卻沒有有效的制止和合理的處罰，這種管理中出現(xiàn)的雙重標(biāo)準(zhǔn)沒有將考試作弊掐死在萌芽狀態(tài)，導(dǎo)致多人采用后種方式作弊，積少成多，積小成大，養(yǎng)成作弊惡習(xí)。

三是少數(shù)學(xué)校和教師出于自身的經(jīng)濟(jì)私益或其他利益的驅(qū)使，對學(xué)生作弊睜一眼閉一眼，放任不管甚至縱容，以期取得教學(xué)“好成績”。對考試中的作弊者采取包庇或內(nèi)部處理。這些行為使投機(jī)取巧的學(xué)生更為放肆，嚴(yán)重?cái)目硷L(fēng)考紀(jì)，造成惡劣社會影響，并且影響更多的學(xué)生。

對于這種種現(xiàn)象，教師在考前舉行別開生面的考前動員會，如制定好作息時(shí)間計(jì)劃及復(fù)習(xí)安排討論會，減輕心理壓力的練習(xí)活動、試前對作弊問題作個全面的分析以加強(qiáng)意志訓(xùn)練活動等多種動員形式，可起到不同凡響的作用。其一，教育者對學(xué)生開會，糾正學(xué)生錯誤觀念，明確學(xué)習(xí)目的和考試意義的，主觀上樹立考前應(yīng)認(rèn)真復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)，誠實(shí)得考出自己的水平，降低僥幸心理，以一種良好的健康考試心理應(yīng)付每場考試。其二，伴隨著是教師監(jiān)考責(zé)任感意識的提高，避免考場組織工作不認(rèn)真，客觀上為學(xué)生作弊造成了條件。其三，教師是學(xué)生的表率，教師如果不履行自己的職責(zé)，如何能對學(xué)生提出要求?因此通過加大宣傳力度，真正使每位師生充分了解學(xué)校關(guān)于考試紀(jì)律的各項(xiàng)規(guī)定。這樣，教師有意識地起到表率作用。其四，作為教育者，會很好地對自己的教育、教學(xué)內(nèi)容、考試以及教師的教育觀念進(jìn)行反思。比如，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是什么，學(xué)習(xí)的動力是什么，為什么現(xiàn)在一些學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣與熱情。能否采取更為靈活的考試方式，要解決學(xué)生的作弊問題，最主要的就是要處理前端的哪些問題，如：如何改革考試模式，如何提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，通過教育者自身的反思、總結(jié)，逐步促進(jìn)教學(xué)水平提高，從而吸引住學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，降低學(xué)生作弊的可能性。

1.2　考前動員對受教育者產(chǎn)生的心理影響――教育者期待的作用

考前動員能給受教育者帶來“皮革馬利翁效應(yīng)”。美籍華裔物理學(xué)家鐘致榕在他中學(xué)時(shí)代有一段經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣很壞，很多學(xué)生受到影響，不求上進(jìn)，考試作弊。一位責(zé)任心很強(qiáng)的老師，為了改變這種情況，就從三百個學(xué)生中挑選六十人組成“榮譽(yù)班”。鐘致榕是這個班成員?！皹s譽(yù)班”學(xué)生被告知說，他們被挑選是因?yàn)橛邪l(fā)展前途。因此，他們都很高興，對自己前途充滿了希望，在學(xué)習(xí)中嚴(yán)于律己，踏實(shí)求真。結(jié)果，奇跡出現(xiàn)了，這個班大多數(shù)學(xué)生后來都成了有成就的人才。后來，鐘教授遇到那位中學(xué)老師，一問才知道，這六十人是他隨意抽簽決定的，并未專門挑選。這個例子生動地告訴我們，由于老師對這六十個學(xué)生寄予一種良好的期待，這些學(xué)生在這種期待中得到積極的情感體驗(yàn)，激起了他們的自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的積極效應(yīng)，所以最終成了有成就的人才。這就是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，榮譽(yù)班的與眾不同，從而最后取得成功，“皮氏效應(yīng)”發(fā)揮了關(guān)鍵作用的結(jié)果。

2　教務(wù)主管部門校會對規(guī)避作弊產(chǎn)生的心理影響

通過教務(wù)主管部門校會，除了有助于加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)外，它還有助于樹立群體目標(biāo)，形成群體規(guī)范，為規(guī)避作弊施加心理影響?？记罢匍_監(jiān)考教師動員會，提高監(jiān)考教師對監(jiān)考工作重要性的認(rèn)識，加強(qiáng)宣傳思想工作，強(qiáng)化廣大教師、學(xué)生對考試違紀(jì)作弊危害性的認(rèn)識。對違紀(jì)作弊行為制定嚴(yán)格懲罰標(biāo)準(zhǔn)并重申學(xué)校必定執(zhí)行，明確監(jiān)考教師的具體工作任務(wù)和要求，增強(qiáng)監(jiān)考教師在監(jiān)考工作中的責(zé)任心。這些措施都能對考試作弊者形成強(qiáng)大的輿論壓力。

教務(wù)主管部門通過各種途徑公開、反復(fù)宣讀《關(guān)于學(xué)生考試違紀(jì)、作弊的處分規(guī)定》，并公布上學(xué)年無作弊班級和專業(yè)，將會潛移默化地形成群體規(guī)范，對群體產(chǎn)生一定的壓力。因?yàn)槿后w規(guī)范會能群體成員產(chǎn)生一種壓力，迫使群體成員按照群體目標(biāo)和準(zhǔn)則調(diào)節(jié)自己的行為。如果個體一旦偏離群體規(guī)范，就會受到群體的懲罰，這種懲罰不僅有明文規(guī)定的措施，更令人心理上難以忍受的是群體大多數(shù)成員對個人的心理疏遠(yuǎn)和孤立。因此，群體規(guī)范形成的壓力，對改變個體行為的作用，有時(shí)比權(quán)威命令還要大。這種壓力令學(xué)生個體在心理上感到難以違抗。成員為了保持與群體的一致性，在遇到群體輿論壓力時(shí)，容易產(chǎn)生從眾行為和服從行為。因此教務(wù)主管部門的校會營造了拒絕考試作弊，反對考試作弊的群體輿論。在學(xué)校中形成一種講誠信光榮，弄虛作假可恥的文化氛圍，弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)，并使每個學(xué)生在此過程中正如感受到逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。美國杜克大學(xué)校長N?基奧恩說：“這是一種心理效應(yīng)，倘若人人都希望你成為―個受人尊敬的人，你更有可能變得光明磊落，心地坦蕩。我們必須要建立一種文化氛圍，讓人們從心底厭惡這種作弊丑行。”

3　校領(lǐng)導(dǎo)講話對規(guī)避作弊產(chǎn)生的心理影響

領(lǐng)導(dǎo)講話能因一種權(quán)威作用而形成一種影響力，在一定程度上增強(qiáng)規(guī)避作弊的效果。在考前全院召開考風(fēng)考紀(jì)動員大會，校領(lǐng)導(dǎo)召開學(xué)生考前“誠信考試”動員會，對全體學(xué)生提出“誠信考試光榮，抄襲作弊可恥”的要求。要求每人寫出誠信考試保證書，保證在考試期間不作弊，誠實(shí)守信，樹立學(xué)校良好的考試風(fēng)氣；宣布院長領(lǐng)導(dǎo)要親自到考場巡查；全體學(xué)生干部集體表態(tài)，保證帶領(lǐng)各班同學(xué)誠信考試，考出各自的真實(shí)成績，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)及家長做一個滿意的年終匯報(bào)等措施都是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮權(quán)威作用以規(guī)避作弊的很好做法。

鉛筆的英語范文第2篇

隨著二十一世紀(jì)的到來，現(xiàn)代化的教學(xué)手段，令師生們耳目一新，網(wǎng)絡(luò)為我們?yōu)g覽大量的教學(xué)資料，學(xué)習(xí)各種教學(xué)方法提供了極大的便利。同時(shí)也有效地提高了課堂的效率，開闊了學(xué)生們的視野。但是，目前由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，各種現(xiàn)代化教學(xué)手段還不能全面普及到每一個課堂。因此，我認(rèn)為我們不能一味盲目地追求"現(xiàn)代化"，而將某些優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法遺忘。它們之中不乏有效、實(shí)用、又簡單方便的教學(xué)手段。簡筆畫就是其中一種，它在小學(xué)英語課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。

1、簡筆畫能夠形象直觀地教授字母、詞匯

1.1 學(xué)英語首先接觸的就是二十六個字母

在進(jìn)行字母教學(xué)時(shí)，借助簡筆畫能深深地吸引住學(xué)生，并激發(fā)他們的興趣。初學(xué)字母時(shí)，有些字母容易混淆，如b和d、p和q，課堂教育中可以在黑板上畫半把蒲扇，利用變換方向來區(qū)分它們。再如畫兩座連在一起的山就是W，雙峰倒影就是M，畫個魚鉤就是J，畫個獨(dú)腳臺就是T。通過這樣，就能深深吸引學(xué)生的注意了，從而使他們掌握所學(xué)的語言知識。

1.2 小學(xué)英語中，學(xué)生接觸最多的還是詞匯

大多數(shù)教材要求學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前能掌握大約500個詞匯 。記憶單詞是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的一大難關(guān)，許多學(xué)生就是因?yàn)橛洸蛔卧~，聽、說、讀、寫都跟不上，最終只好放棄了英語學(xué)習(xí)。教師與其直接告訴學(xué)生單詞的中文意思，還不如隨手勾出它們的簡單形象。從而達(dá)到"精、妙、新、活"的效果，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生通過觀察、思考，自然地去學(xué)習(xí)語言。如，牛津小學(xué)英語3B，Unit3 Family members 一課，就可以用簡筆畫進(jìn)行father，mother，aunt， uncle， son，daughter，brother和sister的詞匯教學(xué)。Step1，將A Picture of My Family畫在黑板上，右邊是Hele's Family Tree；Step2 ，讓學(xué)生看圖，使他們產(chǎn)生感性認(rèn)識；Step3，老師講述照片上人物，請學(xué)生看圖猜出father，mother，aunt， uncle， son，daughter，brother和sister的意思。由于有了圖，很容易猜出意思；Step4，根據(jù)Family Tree教生詞和發(fā)音；Step5，用已學(xué)過的句型Who's he/she？What's his /her name？Can you spell it？ 配合詞匯進(jìn)行反復(fù)操練直至掌握。這樣做，使呆板無聊的文字一下子"活"了起來，給學(xué)生一種近在眼前的"立體感"。學(xué)生擺脫了死記硬背的"苦海"，只需看著簡筆畫，就能把當(dāng)堂學(xué)到的單詞記憶下來。簡筆畫可以明顯改善學(xué)生對語言材料的感知，減少用中國語言文字解釋英文詞匯的繁瑣，學(xué)生也可以脫離對母語的依賴，而對所學(xué)單詞的詞義一目了然。從而使英語課上得生動活潑，更能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和興趣。

2.簡筆畫能夠有效地再現(xiàn)情景，教授句型與課文

英語是一種語言，具有很強(qiáng)的交際性。語言的社會交際功能是語言最本質(zhì)的功能 。語言作為工具是為社會上各項(xiàng)交際活動服務(wù)的。要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語的能力，我們的教學(xué)活動就要以學(xué)生為中心，為他們提供真實(shí)的情景和外語環(huán)境，使學(xué)生能主動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言 。教師在教學(xué)中要用簡筆畫開展如造句、問答等練習(xí)。例如教學(xué)完This is…這個句型后，教師可隨手勾些簡筆畫來配合鞏固練習(xí)。如畫一個蘋果，邊畫邊教學(xué)生說Apple，apple，an apple.This is an apple.This is a red apple.這樣就操練了該句型。再如教完There is/are…句型后，教師同樣也可以利用簡筆畫配合鞏固練習(xí)。如先畫一個空蕩蕩的房間，表示某人的臥室或?qū)W校的教室。然后逐漸在里面添置物品，讓學(xué)生利用剛學(xué)的句型There is/are…來敘述，同時(shí)也復(fù)習(xí)了behind、beside、on等介詞的運(yùn)用，起到了一箭雙雕的作用。一幅幅簡單的畫可以將生活中各種場景栩栩如生地再現(xiàn)入課堂。加上一點(diǎn)想象力，學(xué)生就猶如置身于生活之中，將他們所學(xué)的知識運(yùn)用起來。從而達(dá)到事半功倍的效果。

4.簡筆畫能夠有效地設(shè)計(jì)課堂活動

鉛筆的英語范文第3篇

關(guān)鍵詞：CBI（內(nèi)容教學(xué)法）商務(wù)英語；教學(xué)；應(yīng)用

一、引言

隨著中國加入世界貿(mào)易組織和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來，各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁，這就對21世紀(jì)的商務(wù)英語教學(xué)提出更新、更高的要求。21世紀(jì)的商務(wù)英語專業(yè)人才應(yīng)具備扎實(shí)的基本功和較寬厚的人文素養(yǎng)，掌握較寬廣的國貿(mào)商務(wù)基礎(chǔ)知識和理論，具有較強(qiáng)的跨文化交流能力，適應(yīng)各類國家政府和機(jī)關(guān)、國際組織、跨國公司和其他企事業(yè)單位從事商務(wù)活動需要的復(fù)合應(yīng)用型外語人才。但是目前我國高職院校商務(wù)英語的學(xué)習(xí)者既不是商科專業(yè)的學(xué)生，也不是有商務(wù)工作經(jīng)歷的學(xué)生，可以說“語言知識”和“專業(yè)內(nèi)容”雙重缺失。使用高職高專院校商務(wù)英語教學(xué)只能是“復(fù)合型”的，即：需要同時(shí)兼顧“語言知識”和“專業(yè)內(nèi)容”，這就使CBI（Contend—Based Instruction）引入商務(wù)英語教育成為了必然。

二、 CBI理念簡介

1.1 CBI理念的理論基礎(chǔ)

依據(jù)依托課程內(nèi)容進(jìn)行外語教學(xué)（Content—Based Instruction）（以下簡稱“內(nèi)容教學(xué)”或“CBI”）是20世紀(jì)80年代興起的一種二語/外語教學(xué)模式。Brinton（1989）認(rèn)為內(nèi)容型教學(xué)法是特定內(nèi)容與語言教學(xué)目標(biāo)的融合，是理論學(xué)科內(nèi)容與二語技能共存的教學(xué)。它實(shí)際上是一種在交際語言教學(xué)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的交際教學(xué)路徑。

CBI的理論主要來自兩方面：1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論；2、Krashen的二語習(xí)得理論。Sticht認(rèn)為，內(nèi)容知識是將人們的認(rèn)知能力提升到較高水平基礎(chǔ)。Krashen的二語習(xí)得理論認(rèn)為，語言的習(xí)得依靠“有意義、可理解的輸入”，不靠大量有意識地使用語法規(guī)則或枯燥的練習(xí)。Krashen主張，學(xué)習(xí)語言的最好方法是在較寬舒的環(huán)境（10w anxiety situation）中獲得一種X 1的輸入，x是學(xué)習(xí)者一直的語言成分，X 1表示語言輸入應(yīng)略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語言水平，具備了這些條件，習(xí)得就能發(fā)生。

1.2 CBI的主要教學(xué)模式

根據(jù)CBI的基本主張，CBI有四種常用的教學(xué)模式：（1）主題模式；（2）保護(hù)模式；（3）輔助模式；（4）專門用途模式

（1） 主題模式（the Theme—Based Instruction）：由語言教師授課。教材選自目標(biāo)語，所選主題符合學(xué)習(xí)者的需求，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。授課過程圍繞主題，結(jié)合聽、說、讀、寫及語法在內(nèi)的各項(xiàng)語言技能，展開綜合訓(xùn)練。教學(xué)評估及語言知識測試加過程評價(jià)等手段來進(jìn)行。該模式操作簡單易行，對學(xué)習(xí)者語言水平要求極低，因而常用于基礎(chǔ)階段的教學(xué)。

（2）保護(hù)模式（the Sheltered Content Instruction）：也稱課程模式，主要有專業(yè)教師授課。教材選自目標(biāo)語的各類專業(yè)課程，難度符合學(xué)習(xí)者語言水平及專業(yè)水平。該模式視語言為學(xué)習(xí)專業(yè)的工具，要求學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科知識而不是語言知識，學(xué)習(xí)者語言能力要求在中等或中等以上。教學(xué)評估以測試知識學(xué)科知識掌握程度來考察學(xué)習(xí)者語言水平，并加過程評價(jià)來進(jìn)行教學(xué)評估，不進(jìn)行專門的語言測試。該模式對教師要求極高，教師既要熟悉某一學(xué)科知識，又要能熟練運(yùn)用目標(biāo)語進(jìn)行可理解性講授。

（3）輔助模式（the Adjunct Language Instruction）：輔助模式是指同時(shí)開設(shè)專業(yè)課和語言課的一種模式，是一種相對復(fù)雜的模式，要是特別設(shè)計(jì)的語言課程與正常專業(yè)課程結(jié)合起來，語言與專業(yè)在同一門課中相輔相成。授課內(nèi)容有專業(yè)教師和語言教師共同承擔(dān)。這種教學(xué)模式對學(xué)習(xí)者的語言水平有較高要求，它主要適用于英語專業(yè)高年級學(xué)生在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的專業(yè)知識時(shí)采用。

（4） 專題模式（Language for Special Purposes）：專題模式的授課內(nèi)容與某一行業(yè)或?qū)I(yè)有密切關(guān)系，教學(xué)材料來自實(shí)際工作崗位或有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域；常用于各種職業(yè)或團(tuán)體的培訓(xùn)，為特殊崗位訓(xùn)練特殊人才，教學(xué)對象可以是在崗的工作人員、職業(yè)學(xué)校學(xué)生、高等院校學(xué)生、有學(xué)術(shù)研究任務(wù)的研究人員等，專題模式的教學(xué)可以有專業(yè)教師主持教學(xué)，也可以由語言教師負(fù)責(zé)，可根據(jù)不同教學(xué)對象選派不同教師，教學(xué)評估通過專業(yè)測試和過程評價(jià)來進(jìn)行。

三、CBI與高職商務(wù)英語教學(xué)

鉛筆的英語范文第4篇

    【關(guān)鍵詞】稱謂語;禮貌原則;對比

    1.          中英禮貌原則對比

    禮貌原則在人類社會中具有普遍性,關(guān)于禮貌語言問題,國內(nèi)外學(xué)者分別從社會學(xué),心理語言學(xué),語用學(xué),修辭學(xué)等角度提出了不少理論模式和研究方法。

    1.1       Leech的禮貌原則

    Grice于1967年提出了會話的合作原則,指出言語交際雙方為了使交際能順利進(jìn)行,在交際中會遵循合作原則。如果說話人故意違反了合作原則,聽話人應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的語境推斷出說話人的隱含含義,即會話含意。

    合作原則雖然解釋了話語的字面意義和它的實(shí)際意義之間的關(guān)系,解釋了會話含義是怎樣產(chǎn)生和理解的,但它卻沒有解釋人們?yōu)槭裁匆`反會話準(zhǔn)則以含蓄地間接地表達(dá)自己。為此,英國著名學(xué)者Leech補(bǔ)充,豐富和發(fā)展了Grice的合作原則,提出了系統(tǒng)的禮貌原則(politeness).他認(rèn)為禮貌原則可以援救合作原則,彌補(bǔ)其不足。禮貌原則主要包括6個方面:

    1.1.1            策略原則(Tact Maxim)即盡量減少他人付出的代價(jià),盡量增大對他人的益處。

    1.1.2            慷慨原則(Generosity Maxim)即盡量減少對自己的益處,盡量增大自己付出的代價(jià)。

    1.1.3            贊揚(yáng)原則(Aprrobation Maxim)即盡量減少對他人的批評,盡量增大對他人的贊揚(yáng)。

    1.1.4            謙虛原則(Modesty Maxim)即盡量縮小對自己的標(biāo)榜,盡量夸大對自己的批評。

    1.1.5            贊同原則(Agreement Maxim)即盡量縮小與他人的意見,盡量夸大與他人相同之處。

    1.1.6            同情原則(Sympathy Maxim)即盡量縮小對他人的厭惡,盡量擴(kuò)大對他人的同情。

    1.2     漢語言文化中的禮貌原則

    中國有五千年的文明歷史,中國歷史被稱為文明古國,禮儀之邦,講文明懂禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國學(xué)者顧曰國根據(jù)中國的歷史文化背景和中國人日常交際的特點(diǎn),提出了漢語言文化交流中四個方面的禮貌特征,即尊重(respectfulness),謙遜(modesty),態(tài)度熱情(attitudinalwarmth)和文雅( refinement)同時(shí)借鑒Leech 的禮貌六原則,總結(jié)了適合中國國情的禮貌原則,共包括五個方面:

    1.2.1            稱呼準(zhǔn)則即用適當(dāng)?shù)姆Q呼問候?qū)Ψ?。它體現(xiàn)了漢文化中人與人之間的社會關(guān)系,是“上下有異,貴賤有分,長幼有等”在現(xiàn)代文化中的積淀和反應(yīng)。使用恰當(dāng)?shù)姆Q呼語被認(rèn)為是最起碼的禮貌準(zhǔn)則。

    1.2.2            自謙尊人準(zhǔn)則  即貶低自己或與自己相關(guān)的事物以及尊稱他人或相關(guān)的事物。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“夫禮者,自卑而尊人”,也體現(xiàn)了漢文化中的謙虛品德。

    1.2.3            雅言準(zhǔn)則即使用高雅的語言,禁用“粗語”。這一準(zhǔn)則反映了說話者的語言修養(yǎng)和自身的文化素質(zhì)。

    1.2.4            求同準(zhǔn)則即交際雙方盡量減少不同之處,盡量和諧一致,滿足對方的要求,贊同對方。它體現(xiàn)了漢文化的“尚同”或“恭敬不如從命”的禮儀。

    1.2.5            德言行準(zhǔn)則  即在行為動機(jī)上盡量減少他人付出的代價(jià),盡量增大對他人的益處,這個準(zhǔn)則反映了漢文化中“有德者必有其行”以及“君子恥有其詞而無其德,恥有其德而無其行”的傳統(tǒng)思想。

    對比中英文化的禮貌原則,我們不難發(fā)現(xiàn)兩者大體上都遵循了兩種基本模式:其一盡量縮小不禮貌的表達(dá);其二盡量擴(kuò)大禮貌的表達(dá)。但在交際過程禮貌原則的應(yīng)用又各有特點(diǎn),本文著重討論禮貌原則表現(xiàn)在稱呼語方面的異同,并試圖分析其原因。

    2.          中英稱謂語對比

    2.1漢英親屬稱謂異同漢語親屬稱謂系統(tǒng)繁復(fù)多樣,且直系與旁系、血親與姻親、長輩與晚輩、年長與年幼、男性與女性、近親與遠(yuǎn)親等都嚴(yán)加規(guī)范,一一區(qū)分。在現(xiàn)代漢語中,親屬稱謂大都能把其身份表明一覽無余,如輩份(父輩:伯、舅;同輩:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或傍系(孫、侄孫),年齡的大小(叔、伯、哥、弟)及血親或姻親(哥、嫂子、姐、姐夫)。

    相比之下,英語親屬稱謂則相對貧乏,而且指稱寬泛、語義模糊,除區(qū)分輩分外,親疏、內(nèi)外、長幼都可忽略不計(jì)。如sister姐,妹同為一詞,年齡大小不分;grandmother既指奶奶也指外婆,父系、母系不分;uncle可指叔、伯、舅、姑父,年齡、父系、母系不分。英語中的cousin一詞更是無所不能,它不但年齡、父系、母系不分,連性別也不分,囊括了堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、表哥、表弟、表姐、表妹等一系列漢語稱謂。

    2.2漢英社交稱謂對比

    2.2.1     漢語社交稱謂

    漢語中的社會稱謂,1)姓名2)通用稱呼如“同志”,“先生”,“師傅”3)零稱呼語“喂”,“勞駕”4)

    只要有頭銜的,基本上都可用作稱謂。如石班長、張助理、吳科長、陳會計(jì)等。所有的職務(wù):部長、省長、司長、廳長、校長、院長、廠長、經(jīng)理等;軍銜:上將、中將、中校、少尉等;職稱:工程師、高工、教授、講師、編審等;學(xué)位:博士;職業(yè):醫(yī)生、護(hù)士、老師、會計(jì)、律師、教練等都可以加上姓稱呼別人。從禮貌原則的角度考慮,第4)種稱呼最為普遍。

    2.2.2英語社交稱謂

    在英語中,1)稱謂詞+姓,幾乎都用Mr.+姓稱呼男性,Miss+姓或Mrs.+配偶的姓來稱呼女性。2)關(guān)系比較親密的或者是熟人之間可以直呼其名,如Mary。3)而職稱+姓氏或名這種稱謂形式一般常用于對皇室成員、政府上層、宗教界、法律界和軍界人士的稱謂。如President Clinton(克林頓總統(tǒng)),Prince Charles(查爾斯親王),Pope John(約翰教皇),Judge Jackson(杰克遜法官)。一般常見的職稱或職業(yè)+姓氏的稱謂是Doctor和professor。如Dr. White(懷特博士), Dr. Smith(史密斯大夫)。

    3.             禮貌原則對稱謂語的影響

    3.1          禮貌原則對親屬稱謂語的影響

    3.1.1不同的禮教傳統(tǒng)。漢語親屬稱謂中“內(nèi)外有別,長幼有序”,這既遵循了禮貌原則也反映了漢民族傳統(tǒng)的家庭宗法文化,根據(jù)父系血緣,圍繞家長,確定他們在家族或宗族中的身份。封建禮教深入人心,禮節(jié)嚴(yán)格繁瑣,也必然有詳繁的稱謂。

鉛筆的英語范文第5篇

迄今為止，《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）、《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求（試行）》（簡稱《基本要求》）和《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》（簡稱《教學(xué)要求》)，都沒有將英語語文的教育功能作為一個明確的命題，這就使得以普及教育為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育和以專業(yè)教育為目標(biāo)的高等教育在教育方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)上缺少銜接，出現(xiàn)錯位，也使得英語課程的教育功能難以得到進(jìn)一步發(fā)揮。因此，本文試對建設(shè)大學(xué)英語語文學(xué)科的必要性進(jìn)行探討。

一、語文概念及其教育功能

我國各種典籍對“語”、“言”、“文”等語詞皆有釋義，例如《說文》：“語，論也。”段注認(rèn)為，“一人辯論是非謂之語”，“與人相答問辯難謂之語”?！掇o源》將“語”與“言”界定為：“自言為言，與人談?wù)摓檎Z。”據(jù)此可知，語與言的內(nèi)涵皆指口頭的語言，即言語。“言”常指自言；“語”，常謂之與他人的口頭交流。《說文》曰：“文，錯畫也。”據(jù)段注，“錯”，當(dāng)作“(辶昔)”。(辶昔)畫者，交(辶昔)之畫也?！掇o源》將“文”界定為：①彩色交錯。引伸為文雅。②紋理、花紋。③文字、文辭……，又作動詞用，指撰述。由此推知，“文”的初始意義乃指色彩，通“紋”，是紋的通假，并以此引申為文雅，即cultured。可見，此義中、西相通，故“文”的意義在漢語中與“語”和“言”一樣十分豐富。語，指口語；文，指書面語。

我國語文教育家葉圣陶將“語”與“文”界定為：“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說就叫語文。”[1]葉老的這番話是基于我國歷代的學(xué)校教育“言"、“文"不分家，且倚重“文"的傳統(tǒng)，做出的系統(tǒng)總結(jié)。

我國外語類核心期刊除北外主辦的《外語教學(xué)與研究》稱其為“外國語文月刊”外，其它如《外國語》、《外語界》、《現(xiàn)代外語》、《外語研究》等，并沒有將其劃分為研究外國語文的范疇。我國《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對語文概念都無界定，只是對課程性質(zhì)進(jìn)行了描述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”[2]

再以語文的英語對應(yīng)詞philology為例。語文與philology意義相近，但philology沒有漢語中豐富的語義。如Webster's New American Dictionary將其定義為：①the study of literature and relevant fields; ②linguistics(p390)。Longman Modern English Dictionary對其定義為：①the study of language from the written texts by which it is known；②the study of texts and their transmission(p842)。

綜上所述，語文之概念可概括為：①語文是一門綜合性較強(qiáng)、基礎(chǔ)應(yīng)用性較強(qiáng)、交際性較強(qiáng)的學(xué)科或課程；②語文的語篇選材既有古代的、文言的，也有現(xiàn)代的、白話的；③語文的語篇內(nèi)容既有口語的，也有書面的；④語文的語體既有文學(xué)的，也有應(yīng)用或?qū)嵱玫?；⑤任何國家的語文課程都有各自的文化特色，并具備一定的教化、教養(yǎng)作用，即人文性。

根據(jù)前文所知，我國對語文的界定是非常模糊的，國外亦如此，philology往往與linguistics混為一談。筆者認(rèn)為，在教育與教學(xué)領(lǐng)域，不能只是推介、研究語言學(xué)而語言學(xué)，必須擴(kuò)大其轄域，改英語為英語語文。其根據(jù)和理由如下：

第一，我國各級英語課程的設(shè)置，無論是教學(xué)大綱對教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)、學(xué)習(xí)者所具備的英語能力的規(guī)劃和要求、教材內(nèi)容的編排，還是從各級考試的側(cè)重點(diǎn)來看，強(qiáng)調(diào)并突出的還是其聽、說等交際功能。然而，英語在我國畢竟只是外語，而且我國幅員遼闊，東、中、西部地區(qū)，城市與鄉(xiāng)村之間所擁有的教學(xué)資源也極為不平衡，教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平都有差距，而且，如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的一個方面，勢必會影響學(xué)生英語能力的全面發(fā)展。

第二，正由于語文概念的模糊性，才會對英語語文教育的復(fù)雜性、系統(tǒng)性、連貫性等認(rèn)識不夠，誤以為英語聽、說能力的培養(yǎng)，就是英語語文能力的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的單一性，使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)語用失誤。

日常教學(xué)中，我們既要充分理解語文的外顯與內(nèi)隱意義，還要真正理解“交際”的語域。正如《教學(xué)要求》所言，“交際”包括兩方面的內(nèi)容：“口頭和書面的信息交流。”[3]其實(shí)質(zhì)也就是“語”和“文”的統(tǒng)一與同構(gòu)。 束定芳也認(rèn)為，“除了口頭的方式以外，如今更重要、更常見的方式是書面的，即閱讀與寫作”[4]。董亞芬則強(qiáng)調(diào)，“在培養(yǎng)聽、說、讀、寫“四”會能力的過程中，寫能起到承上啟下的作用。寫作不僅有助于鞏固經(jīng)由讀和聽輸入的語言材料，促使語言知識的內(nèi)在化，提高語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，而且還能為實(shí)質(zhì)性的口語能力打下扎實(shí)的基礎(chǔ)”[5]。 并且，隨著人類文化交流的日益頻繁，英語本身也體現(xiàn)出多元化特質(zhì)。對此，Kachru提出了著名的同心圓說（concentric circle）——以英語為母語的國家處于內(nèi)圈（inner circle）；以英語為官方語言的國家處于外圈（outer circle）；以英語為外語的國家處于擴(kuò)展圈（expanding circle）。處于同心圓不同位置的英語形式，其形態(tài)仍以同一個共核（common core）為基準(zhǔn)，但它們會有各自的變體，這些變體還會擁有各自獨(dú)立的特點(diǎn)。顯然，英語要在中國保持鮮活的生命特征，也必須適應(yīng)中國文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，在教材中適當(dāng)補(bǔ)充涉及到英、美等國文學(xué)、文化的篇章，滿足學(xué)生對異質(zhì)文化的好奇心，并通過對兩種文化形態(tài)的比照，達(dá)到成功交際之目的。

眾所周知，語文教育蘊(yùn)含有德育和教化功能。德實(shí)際上也屬于文化的精神范疇。關(guān)于文化，《易經(jīng)》云：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。"故語文教育所負(fù)載的文化功能還具有社會化與社會制度化的一面，它是以“人文"來進(jìn)行人格教養(yǎng)與教化。文化即“人化"、“化人"。關(guān)鍵詞“化"曰之內(nèi)化、融合、升華與超越。從語詞的起源來看：文化是“人化"、人的主體性的對象化；從功能上來看：文化是“化人"，教化人，塑造人，熏陶人[6]。因此，筆者所力陳的語文學(xué)科教育，旨在說明：①語言是一切學(xué)科的基礎(chǔ)、原型與母本。②作為人文學(xué)科的次范疇與下義項(xiàng)，語文這一定義不僅是對受教育者習(xí)得語言、文學(xué)等外顯知識的觀照，還通過語言文化的世界圖景性，整合、超越世界各民族的文化、哲學(xué)觀念等，使受教育者學(xué)習(xí)如何做人、化人，因此英語語文教育比英語教育的概念域要大，它即屬于教育這一個大范疇，同時(shí)也包含有語言、文化、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)成分，甚至也包括天文、地理等自然科學(xué)成分。

二、大學(xué)英語語文學(xué)科：理論與實(shí)踐意義

與漢語中“學(xué)科”相對應(yīng)的英語語詞為discipline,《牛津英語大詞典》定義為：A branch of learning or scholarly instruction。《辭?！范x為：①學(xué)術(shù)的分類。②“教學(xué)科目"的簡稱，亦即“科目"。秦秀白認(rèn)為：“學(xué)科是按門類劃分的，相對獨(dú)立的知識系統(tǒng)，是‘自然科學(xué)'和‘社會科學(xué)'的下位概念……學(xué)科的分類過程就是對科學(xué)系統(tǒng)的逐漸認(rèn)識并形成一個個具有獨(dú)自研究對象的知識系統(tǒng)的過程。"[7]顯然，學(xué)科領(lǐng)域是以系統(tǒng)地傳授知識技能為目的，教養(yǎng)在其中居主導(dǎo)地位，通過教學(xué)活動過程，展開人格教育。

“課程”在漢語中始見于唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》“奕奕寢廟，君子作之"所作的注疏，“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也"。其語義可理解為分擔(dān)工作的程度，學(xué)習(xí)的范圍、時(shí)限、進(jìn)程或教學(xué)與研究的專門領(lǐng)域。在英語中的對應(yīng)詞curriculum，源于拉丁語currer，譯為跑馬道；在現(xiàn)代英語辭典中轉(zhuǎn)義為教育類的術(shù)語a course of study或a set of courses。由此可知，課程體現(xiàn)學(xué)科知識的教育形態(tài)，為學(xué)科的下義項(xiàng)。

由上可知，課程的轄域比學(xué)科要窄。因此，在《教學(xué)要求》中所提到的“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力……"混淆了基礎(chǔ)教育階段的英語教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的大腦發(fā)育狀況，言語學(xué)能的培養(yǎng)階段最好是在青春期前期，而在青春期的中、后期，大學(xué)生思維、特別是邏輯思維得到了加強(qiáng)，因此大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的調(diào)整，不能滯留在字、詞、句的淺表性教學(xué)上，導(dǎo)致其思維在具象性和直觀性上的固化，缺乏對英語的整體把握。我國的英語教學(xué)之所以“費(fèi)時(shí)、低效”，其主要原因就在于：