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消費(fèi)觀范文第1篇

我說(shuō)，沒(méi)有晚禮服。

人家說(shuō)，你去買(mǎi)啊。

我說(shuō)，我發(fā)瘋了啊，為你們好看我自己掏錢(qián)？不買(mǎi)。

他們說(shuō)，你好歹也是國(guó)內(nèi)知名的女編劇，一集掙那么多錢(qián)，怎么就這么摳門(mén)呢？

我說(shuō)，我要按自己喜歡的方式花錢(qián)。這種開(kāi)銷(xiāo)很大、買(mǎi)來(lái)穿一次就放進(jìn)衣櫥不見(jiàn)天日的消費(fèi)品，不符合我的價(jià)值觀。衣服是拿來(lái)穿的。穿衣服是為了舒坦好看，我又不從時(shí)裝表演里獲利。我穿這種衣服并不比我穿T恤牛仔好看。人家女明星光鮮靚麗登臺(tái)，是因?yàn)橛袕V告商或者品牌公司贊助，人家不花錢(qián)。廣告商肯定不愿意贊助我，估計(jì)還避之唯恐不及。

我引以為傲的是我的大腦，既然我獲獎(jiǎng)的原因是我的大腦，為什么要讓我的身體享受這么貴的榮耀呢？這有違我的公平原則，更別提多勞多得，少勞少得，不勞不得了。如果按照我的意見(jiàn)，就把大腦拿出來(lái)洗洗涮涮，桑拿按摩。因?yàn)槲也豢磕樀吧聿某燥?，我是靠腦子的。

電視臺(tái)的同學(xué)哈哈大笑。

但請(qǐng)放心，為了不丟電視臺(tái)的臉，我還是會(huì)正裝出席，至少不會(huì)穿牛仔上臺(tái)。我覺(jué)得，消費(fèi)觀念就是你人生價(jià)值觀的一個(gè)組成部分，而這個(gè)觀念是從小養(yǎng)成的，并不因?yàn)槟愫髞?lái)多么飛黃騰達(dá)、身家顯赫而有所改變。臺(tái)灣富豪王永慶到老都習(xí)慣于把毛巾用成絲瓜，因?yàn)樗麖男∝毟F過(guò)，即使后來(lái)發(fā)達(dá)，他也不能體會(huì)花錢(qián)的樂(lè)趣。他真正的樂(lè)趣在工作上。李嘉誠(chéng)的兒子顯然從小就懂得鮑魚(yú)、血燕的美好，愛(ài)的女人也基本都是娛樂(lè)圈燒錢(qián)的主，出行用私人飛機(jī)和游艇，與其父親的低調(diào)反差很大。豐田的富二代，活活糟蹋掉祖上的名望和血汗。例子不敢再舉下去。

我們小時(shí)候，如果跟家長(zhǎng)提個(gè)要求，買(mǎi)個(gè)稍微大一點(diǎn)的玩具，都要先看爸媽的臉色，揣測(cè)他們今天是否心情良好，或者是在考試得了高分以后才有膽量提。現(xiàn)在，兒子完全沒(méi)有我小時(shí)候那種心驚膽戰(zhàn)，他會(huì)大大方方地說(shuō)：“媽媽，我要去迪士尼玩?！彼峭ㄖ?，他并不知媽媽掙錢(qián)很艱難。

我另一個(gè)朋友說(shuō)，他第一次上飯館吃飯，是他大學(xué)畢業(yè)以后掙了錢(qián)，邁進(jìn)飯館的門(mén)時(shí)還有些緊張，當(dāng)然那是很多年前的事，當(dāng)時(shí)還打扮得很隆重，是一種慶典和獎(jiǎng)賞。而今天，他的孩子只要是出門(mén)，必上高級(jí)餐館，這讓他很頭疼，但歲月似乎是不能逆行的，你顯然不能要求自己的孩子像自己那樣艱苦奮斗，具有創(chuàng)業(yè)精神。你奮斗的目的，雖然并不是為了讓孩子享受，但至少希望他們過(guò)得比你好。他們似乎生下來(lái)，就該在你的成績(jī)上睡大覺(jué)。

我對(duì)我們這代人，還是感到欣慰和放心的。我一同學(xué)去北京逛街，看到條比較有設(shè)計(jì)感的項(xiàng)鏈，要六百多塊，她覺(jué)得挺貴的，下不去手，她還自己掙錢(qián)。誰(shuí)知旁邊一個(gè)十多歲的小姑娘想都不想拿了就走，售貨員大媽還挺不屑地跟她說(shuō)：“現(xiàn)在，六百多塊真不算錢(qián)?！?/p>

我們倆聽(tīng)著都害怕。敢說(shuō)出這種話的人，不是富二代就是名嬡吧？

像我們這種正兒八經(jīng)憑本事吃飯的人，無(wú)論如何沒(méi)有這樣的口氣。盡管現(xiàn)在提倡消費(fèi)愛(ài)國(guó)，可消費(fèi)的基礎(chǔ)還是生產(chǎn)。大家都不事生產(chǎn)，享受生活，感覺(jué)未來(lái)挺不踏實(shí)的。這讓我不敢把自己的老年交給現(xiàn)在的小孩。

教育兒子具備健康的價(jià)值觀，是我的責(zé)任。我不希望他長(zhǎng)大以后以“我媽有錢(qián)”為榮。這不是他的榮耀，是我的恥辱，這就叫榮辱不分。

消費(fèi)觀范文第2篇

近日，全球最大的獨(dú)立公關(guān)公司之一――羅德公關(guān)，與亞洲地區(qū)著名奢華品市場(chǎng)調(diào)研公司――信天翁聯(lián)業(yè)商務(wù)咨詢有限公司繼2009、2010年兩度攜手后，再次推出《2011中國(guó)奢華品報(bào)告》，首次將目光投向中國(guó)“80后”群體，揭示其獨(dú)特的奢華品消費(fèi)觀，并對(duì)未來(lái)中國(guó)奢華品消費(fèi)趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)和建議。

研究背景

作為在奢華品公關(guān)和市場(chǎng)調(diào)研領(lǐng)域各負(fù)盛名的領(lǐng)軍企業(yè)，一年一度的《中國(guó)奢華品報(bào)告》旨在結(jié)合雙方的專長(zhǎng)與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)奢華品的購(gòu)買(mǎi)誘因、網(wǎng)絡(luò)趨勢(shì)、購(gòu)買(mǎi)地點(diǎn)、品牌偏好以及一二三線城市間購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣等多方面內(nèi)容進(jìn)行審視比較，為品牌和消費(fèi)者之間的有效溝通提供分析和依據(jù)，預(yù)測(cè)未來(lái)走向。

2011年，共有1057名奢華品消費(fèi)者參與了本年度的調(diào)研，受訪者遍布北京、上海、廣州、臺(tái)灣、香港和17個(gè)中國(guó)大陸的主要二線城市。調(diào)研以網(wǎng)絡(luò)為主，但建立在堅(jiān)實(shí)的“真正的奢華品消費(fèi)者”基礎(chǔ)上。與前兩期將目光關(guān)注于平均年薪為25萬(wàn)元左右的主流奢華品消費(fèi)群體不同，本次接受調(diào)查的對(duì)象有一半年齡是在20-30歲之間、平均年收入低于18萬(wàn)元的80后。調(diào)研著重聚焦了年輕消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、信息獲取渠道等多方面的內(nèi)容。

消費(fèi)群5大特點(diǎn)

《2011中國(guó)奢華品報(bào)告》顯示，中國(guó)的年輕奢華品消費(fèi)群呈現(xiàn)5大特點(diǎn)：更樂(lè)觀、更自我、更崇尚主流品牌、更數(shù)字、更追求購(gòu)買(mǎi)價(jià)值。其中，更樂(lè)觀、更自我和崇尚主流品牌之間的“糾結(jié)”呈現(xiàn)出鮮明的“中國(guó)特色”；而更自我、更數(shù)字和更追求購(gòu)買(mǎi)價(jià)值則與全球潮流同步。

更樂(lè)觀。即使全球經(jīng)濟(jì)二次探底風(fēng)險(xiǎn)猶存，中國(guó)大陸的消費(fèi)者仍然展現(xiàn)了堅(jiān)定的信心，樂(lè)觀指數(shù)較2009、2010年有增無(wú)減。即使面對(duì)通貨膨脹等壓力，仍有92%的受訪者表示，將不會(huì)減少、甚至增加未來(lái)一年在奢華品上的支出（見(jiàn)圖1）。這一選項(xiàng)上，大陸與臺(tái)灣形成鮮明對(duì)比――僅有20%的臺(tái)灣受訪者選擇增加來(lái)年的奢華品支出。

更令人關(guān)注的是，調(diào)查顯示，隨著年輕消費(fèi)者收入的上升，奢華品消費(fèi)占其總消費(fèi)支出的比重也會(huì)進(jìn)一步上升。這個(gè)發(fā)現(xiàn)相信令全球的奢華品牌驚喜，也為中國(guó)大陸在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)繼續(xù)帶領(lǐng)全球奢華品市場(chǎng)增長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

更自我。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，中國(guó)消費(fèi)者熱衷于為了“面子”購(gòu)買(mǎi)奢華品，以顯示其身份地位。然而，2010年的第二份中國(guó)奢華品報(bào)告顯示，“彰顯身份地位”在奢華品消費(fèi)誘因中，已次于“自我愉悅”和“品味象征”。而聚焦“80后”的《2011中國(guó)奢華品報(bào)告》，更確定了這一趨勢(shì)：對(duì)于年輕消費(fèi)者而言，購(gòu)買(mǎi)奢華品最主要的誘因是體現(xiàn)“品味”和“個(gè)人魅力”的象征（見(jiàn)圖2）。這一“面子觀”的轉(zhuǎn)變，是否意味著中國(guó)的消費(fèi)者正向一些雖然小眾、卻獨(dú)具特色和個(gè)性的高端品牌打開(kāi)大門(mén)？

調(diào)查顯示，盡管女性的購(gòu)買(mǎi)行為更頻繁，男性在單項(xiàng)購(gòu)買(mǎi)的金額上通常更可觀。所以就年度奢華品支出而言，男女不相上下。這有力地印證了中國(guó)奢華品市場(chǎng)的走向和近年來(lái)男性市場(chǎng)的異軍突起。無(wú)論是男用化妝品、時(shí)尚成衣、或是以男性消費(fèi)者為主導(dǎo)的高端手表市場(chǎng)，表現(xiàn)都極為強(qiáng)勁，市場(chǎng)潛力不容小覷。

圖1：92%受訪者表示，維持或增加未來(lái)一年奢華品支出

圖2：奢華品購(gòu)買(mǎi)誘因

圖3：在腕表和珠寶的品類(lèi)中，Omega,Rolex和Cartier獨(dú)占鰲頭

圖4：在跨品類(lèi)品牌中，Chanel表現(xiàn)優(yōu)異。Gucci,LV緊隨其后

更崇尚主流品牌。盡管購(gòu)買(mǎi)奢華品的誘因由“身份炫耀”轉(zhuǎn)為“自我肯定”，中國(guó)“80后”消費(fèi)群體仍舊明顯表現(xiàn)出對(duì)主流“大牌”的傾向性，對(duì)品牌價(jià)值的判斷也趨于成熟?！捌放瓢l(fā)源地”和“歷史傳承”受到超過(guò)60%的受訪者的重視，一些前期進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的品牌如Cartier, Chanel, Louis Vuitton也已經(jīng)由廣為認(rèn)可的國(guó)際地位和深入鮮明的品牌宣傳在中國(guó)市場(chǎng)建立了牢固的領(lǐng)導(dǎo)地位（見(jiàn)圖3）。

部分年輕消費(fèi)者甚至明確表示沒(méi)有興趣了解更多的國(guó)際品牌。這對(duì)于其他新進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)、并旨在進(jìn)入“一線”的奢華品牌來(lái)說(shuō)，將是非常大的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@意味著，現(xiàn)今要打造一個(gè)主流奢華品牌將比10年甚至5年前要困難許多（見(jiàn)圖4）。

“更崇尚主流品牌“和“更自我”是否自相矛盾？其實(shí)，這正是中國(guó)奢華品市場(chǎng)與眾不同之處。由于起步晚但發(fā)展快，消費(fèi)者與消費(fèi)者之間存在巨大的差異。調(diào)查顯示，和想象不同，這個(gè)差異并不存在于一、二線城市之間，即使同處一個(gè)城市，消費(fèi)者對(duì)于奢華品的認(rèn)同與消費(fèi)誘因亦大相徑庭。 但總體而言，中國(guó)消費(fèi)者正由“盲目消費(fèi)國(guó)際品牌”走進(jìn)“有選擇地消費(fèi)領(lǐng)先大牌”，同時(shí)部分消費(fèi)者開(kāi)始對(duì)領(lǐng)先的小眾、卻高端獨(dú)特的品牌敞開(kāi)大門(mén)，尋找更能夠代表自己的品牌形象。這一“糾結(jié)”無(wú)疑釋放出了積極的信息，即經(jīng)過(guò)多年洗禮，中國(guó)的奢侈品消費(fèi)者正在逐步成長(zhǎng)。

更數(shù)字。網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)正在改變世界，也在改變?nèi)蛏萑A品行業(yè)。從2009年至2011年，連續(xù)三年，官方網(wǎng)站和精品店等零售渠道位居前二，是消費(fèi)者獲取奢華品信息的主要來(lái)源（見(jiàn)圖5）。然而，網(wǎng)絡(luò)的興起并不意味著傳統(tǒng)媒體的沒(méi)落。平面媒體和戶外廣告仍然高居信息渠道的第三、第四位。 多渠道溝通為品牌的營(yíng)銷(xiāo)提出了新的挑戰(zhàn)――不是“存”和“廢”的關(guān)系，而是如何排列組合，才能讓品牌信息最有效地到達(dá)目標(biāo)受眾？在網(wǎng)絡(luò)媒體中，不出意外，微博的影響力快速上升，緊追官方網(wǎng)站、垂直網(wǎng)站和門(mén)戶網(wǎng)站名列第四。品牌開(kāi)設(shè)微博也已成為潮流所向。在本次調(diào)查中位居前列的各大品牌，基本都已有了專屬微博且粉絲眾多（見(jiàn)圖6）。

值得一提的是，由于奢華品一貫重視品牌形象，而網(wǎng)絡(luò)作為新興媒介仍然存在諸多不可控性，奢華品對(duì)于在線推廣大多持觀望和謹(jǐn)慎介入的態(tài)度，與快速消費(fèi)品業(yè)的大舉投入差異明顯。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于奢華品的未來(lái)固然重要，但現(xiàn)階段更重要的在于把握傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間的平衡。這也日益成為各大品牌掌控未來(lái)營(yíng)銷(xiāo)的重中之重。

更追求購(gòu)買(mǎi)價(jià)值。和想象中不同，因?yàn)槭芟抻谫?gòu)買(mǎi)力，“80后”并不是沖動(dòng)型消費(fèi)者，他們更傾向于比較價(jià)格而等待更經(jīng)濟(jì)的交易。他們經(jīng)常去國(guó)外購(gòu)買(mǎi)奢華品，特別是歐洲和香港，以獲得更低的價(jià)格、退稅優(yōu)惠及原產(chǎn)地保障。其中，一線城市消費(fèi)者更傾向于歐洲，而二三線城市消費(fèi)者則把香港作為購(gòu)物首選城市（見(jiàn)圖7）。

“折扣”同時(shí)也成為網(wǎng)購(gòu)奢侈品的重要誘因。由于收入有限，許多年輕的消費(fèi)者會(huì)在追求“自我肯定”的同時(shí)“斤斤計(jì)較”，網(wǎng)購(gòu)提供的誘人折扣和比價(jià)功能滿足了他們的需要。調(diào)查顯示，“80后”消費(fèi)者對(duì)于在線購(gòu)買(mǎi)奢華品，抱持更加開(kāi)放的態(tài)度，有35%的受訪人表示他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)奢華品。盡管如此，目前網(wǎng)購(gòu)奢華品的主要障礙在于贗品風(fēng)險(xiǎn)。超過(guò)90%的消費(fèi)者表示，會(huì)在沒(méi)有贗品風(fēng)險(xiǎn)的情況下考慮在線購(gòu)買(mǎi)奢華品。

盡管調(diào)查顯示，中國(guó)奢華品消費(fèi)者更喜愛(ài)在旗艦店和專賣(mài)店中購(gòu)物，他們對(duì)于海外購(gòu)物的整體購(gòu)物經(jīng)歷總體評(píng)價(jià)不高，僅有15%的消費(fèi)者將之作為選擇海外購(gòu)物的原因之一。由此可見(jiàn)，國(guó)際品牌需要充分意識(shí)到，服務(wù)中國(guó)消費(fèi)者并不只是“中國(guó)任務(wù)”，而是需要全球關(guān)注的“世界任務(wù)”。

圖5：中國(guó)消費(fèi)者獲取奢華品信息的渠道

圖6：網(wǎng)絡(luò)信息渠道排名

給奢侈品牌的建議

綜上所述，從消費(fèi)角度來(lái)說(shuō)，80后是一個(gè)特殊的群體：他們充滿自信，勇于表現(xiàn)自己 ―― 愛(ài)大牌、也愛(ài)獨(dú)立個(gè)性；愛(ài)網(wǎng)絡(luò)、也聽(tīng)專家意見(jiàn)；精打細(xì)算、卻不放棄生活品質(zhì)；眼界開(kāi)闊，并且在不斷尋求更好。他們已經(jīng)擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，家庭負(fù)擔(dān)較小，并能夠?qū)κ杖胱杂芍?。面?duì)這樣一群龐大的、樂(lè)觀的、熱愛(ài)生活，追求品味的奢華品年輕消費(fèi)者，各大品牌需要怎么做？

更投入。中國(guó)消費(fèi)者的“樂(lè)觀”預(yù)示了廣闊的市場(chǎng)前景。奢華品在中國(guó)方興未艾，這個(gè)市場(chǎng)將不會(huì)令積極且有效投入的品牌失望。

明確定位?！百I(mǎi)貴不買(mǎi)對(duì)”固然存在，但必然越來(lái)越少。在“大牌”與“小眾”之間，品牌需要明晰的定位。中國(guó)消費(fèi)者在經(jīng)歷了10年的奢華品洗禮后，正逐步回歸到對(duì)個(gè)性和品位的追求。你的品牌到底代表了什么？具備怎樣的品牌個(gè)性和魅力？具有怎樣的品牌傳承？準(zhǔn)備好回答這些問(wèn)題吧。

傳統(tǒng)媒體之“不變”和新興數(shù)字媒體之“變”。未來(lái)的溝通必然是“兩條腿走路”，在傳統(tǒng)媒體和新興數(shù)字媒體之間尋求最佳的結(jié)合。目前除了少數(shù)幾個(gè)領(lǐng)先品牌，大部分奢華品對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)仍知之甚少，亟待迎頭趕上，但在現(xiàn)階段也無(wú)需過(guò)分夸大網(wǎng)絡(luò)對(duì)于主流奢華品消費(fèi)者的影響，需要理智看待。

信天翁咨詢公司執(zhí)行董事Nicolas Jeanjean指出：“網(wǎng)絡(luò)在我們的日常生活中以越來(lái)越無(wú)所不在，其中也影響了購(gòu)物習(xí)慣。在奢華品領(lǐng)域，消費(fèi)者仍然很在意他們的店內(nèi)體驗(yàn)、享受到的品牌服務(wù)以及從銷(xiāo)售顧問(wèn)獲得的信息。奢華品代表的不僅僅是具有頂級(jí)品質(zhì)和昂貴價(jià)格的大品牌，它更是一種體驗(yàn)，一種關(guān)于人的體驗(yàn)?！?/p>

消費(fèi)觀范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 家庭消費(fèi) 消費(fèi)方式 消費(fèi)行為 消費(fèi)觀念 兒童消費(fèi)觀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，父母對(duì)孩子的期望與要求日益增高，在孩子身上的投資也水漲船高。據(jù)調(diào)查，目前兒童在家庭中消費(fèi)所占比例逐年上升，已經(jīng)達(dá)到家庭月開(kāi)支的30％以上。在很多普通收入家庭，扣除家庭必要儲(chǔ)蓄后，兒童的消費(fèi)已經(jīng)超過(guò)一個(gè)成人，可以說(shuō)，現(xiàn)在兒童已經(jīng)成為家庭消費(fèi)的中心。 由于兒童消費(fèi)地位和比例在家庭消費(fèi)中均不斷上升，使得兒童消費(fèi)觀在家庭消費(fèi)中的影響也越來(lái)越大，逐漸成為一種不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。本文就試圖從分析家庭消費(fèi)方式對(duì)兒童的影響入手，探討一下兒童消費(fèi)觀形成的家庭消費(fèi)因素。

雖然兒童消費(fèi)在家庭消費(fèi)中的比例相當(dāng)驚人，但是在絕大多數(shù)家庭，兒童能夠直接支配的金錢(qián)是非常有限的，因此，兒童的消費(fèi)觀，實(shí)際上是在父母消費(fèi)行為的影響下形成的。父母的消費(fèi)方式，包括消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣，以及對(duì)兒童消費(fèi)觀的教育，決定了兒童最終形成什么樣的消費(fèi)觀。以下從四個(gè)方面，分別加以簡(jiǎn)要論述：

一、家庭消費(fèi)行為對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響

兒童處于父母庇護(hù)之下，無(wú)論身體或心智都尚未發(fā)育完成，其消費(fèi)絕大部分是通過(guò)家長(zhǎng)間接完成的。另一方面，兒童的直接消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)模仿父母的消費(fèi)行為而獲得的。這兩方面決定了，家庭消費(fèi)行為對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響是最為主要和直接的。因此，家長(zhǎng)在實(shí)施具體消費(fèi)行為時(shí)，就必須充分考慮到對(duì)孩子可能造成的影響，謹(jǐn)慎實(shí)施。

家庭消費(fèi)行為對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響，具體表現(xiàn)有積極和消極兩個(gè)方面。從積極一面來(lái)說(shuō)，家庭的合理消費(fèi)過(guò)程，可以使孩子學(xué)習(xí)到消費(fèi)的相關(guān)知識(shí)，了解到金錢(qián)的重要作用，掌握一些市場(chǎng)與購(gòu)物相關(guān)技能，這些對(duì)兒童日后的成長(zhǎng)和生活都是至關(guān)重要的。同時(shí)，家庭量入為出，理性成熟的消費(fèi)行為會(huì)使孩子懂得金錢(qián)來(lái)之不易，有助于孩子養(yǎng)成健康良好的消費(fèi)觀念。相反，倘若一個(gè)家庭經(jīng)常有沖動(dòng)購(gòu)物、盲目消費(fèi)的行為，則無(wú)疑會(huì)使孩子的消費(fèi)觀陷入誤區(qū)。一旦兒童不能形成消費(fèi)和理財(cái)?shù)恼_觀念，對(duì)家庭收入、消費(fèi)需求、經(jīng)濟(jì)承受能力沒(méi)有概念，就會(huì)經(jīng)常提出家庭經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法滿足的消費(fèi)要求，對(duì)自己可支配財(cái)產(chǎn)也會(huì)大手大腳全無(wú)節(jié)制，甚至進(jìn)行一些不健康不安全的消費(fèi)行為。在這一點(diǎn)上，家庭對(duì)孩子的影響尤為突出。根據(jù)調(diào)查，不同文化層次家庭日常消費(fèi)比例有明顯差異，僅考察教育投入所占比例，初中文化層次家庭僅占全部收入的11.5％，高中23.8％，大專31.2％，本科及本科以上則達(dá)到50％?？梢?jiàn)文化程度越高的家長(zhǎng)，在教育和文化方面投入的資金比例越大。很顯然，越注重教育和文化投入的家庭，其子女形成攀比物質(zhì)享受、追求名牌、貪圖享樂(lè)等不健康消費(fèi)觀的比例越低。反之，則很可能使孩子養(yǎng)成講求吃穿等不良消費(fèi)觀念。

二、家庭消費(fèi)觀念對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響

在今天中國(guó)社會(huì)里，孩子，尤其是獨(dú)生子女在家庭生活中享受著前無(wú)古人的呵護(hù)和寵愛(ài)。這一點(diǎn)在家庭消費(fèi)上體顯得尤為明顯。“再窮不能窮孩子”，孩子是家庭的希望，為了孩子而花費(fèi)，被普遍地認(rèn)為是最值得的。有的家庭，為了方便接送小孩上幼兒園，趕緊學(xué)車(chē)買(mǎi)車(chē)。為孩子買(mǎi)各種各樣的玩具和兒童圖書(shū)，以便及早開(kāi)發(fā)孩子的智力。為了使孩子能進(jìn)入條件較好的學(xué)校讀書(shū)，不惜繳納巨額的“擇校費(fèi)”，甚至花費(fèi)血本購(gòu)買(mǎi)較好學(xué)校所在地區(qū)的“學(xué)區(qū)房”。為小孩請(qǐng)各種家教，在學(xué)校放學(xué)之后或周末，讓孩子學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)、英語(yǔ)、體育等各種技能。諸般消費(fèi)林林總總，不一而足。

在上述種種消費(fèi)行為背后作為支撐的，是家庭一切以孩子為中心的消費(fèi)觀念。除了這種消費(fèi)觀念外，家庭還有多種消費(fèi)觀念，如講求實(shí)用、希圖炫耀、追求個(gè)性等等。而所有這些消費(fèi)觀，都會(huì)或多或少在孩子身上顯示出來(lái)。在消費(fèi)觀養(yǎng)成的過(guò)程中，孩子不但是看父母如何做的，更是聽(tīng)父母如何說(shuō)和如何看待自家和他人具體消費(fèi)行為的。因此，父母的消費(fèi)觀念，對(duì)兒童消費(fèi)觀的形成，起著最重要和最深遠(yuǎn)的影響。

三、家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響

前面已經(jīng)提到過(guò)，文化程度越高的家庭，在家庭消費(fèi)中對(duì)教育和文化的投入比例就越高，這就顯示出不同類(lèi)型家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)的區(qū)別。同樣的，不同家庭的消費(fèi)習(xí)慣也是不一樣的，有一個(gè)球迷父親與有一個(gè)追求名牌化妝品母親的家庭消費(fèi)必然有很大差異。這些不同的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣都會(huì)潛移默化的影響到孩子，使孩子養(yǎng)成與父母相似的消費(fèi)習(xí)慣。有些家庭重視面子消費(fèi)，認(rèn)為孩子的消費(fèi)體現(xiàn)了自己的面子，就會(huì)養(yǎng)成孩子在吃、穿、用上與他人攀比的不良消費(fèi)觀，致使孩子過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活水平，從而對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。而有的家庭重視教育、崇尚文化，家中藏書(shū)千卷，弦歌之聲不絕，這樣家庭成長(zhǎng)的孩子必定精神充實(shí)、學(xué)業(yè)良好，在個(gè)人消費(fèi)上也會(huì)把學(xué)習(xí)和文化消費(fèi)放在優(yōu)先的地位。所以，家庭日常消費(fèi)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣，對(duì)兒童消費(fèi)觀的形成起著重要的塑造作用。

四、家庭教育對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響

兒童的消費(fèi)觀，是隨著父母日常消費(fèi)行為、習(xí)慣、觀念逐漸形成的，在兒童消費(fèi)觀形成的過(guò)程中，家庭教育起著不可忽視的作用。要使兒童從小養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，必須重視對(duì)兒童消費(fèi)觀的教育。作為家長(zhǎng)應(yīng)該合理安排支出，科學(xué)控制消費(fèi)比例。本來(lái)，在家庭經(jīng)濟(jì)條件允許的前提下，為孩子多花些錢(qián)無(wú)可厚非，但把過(guò)多的支出放在給孩子買(mǎi)高級(jí)食品、玩具、服裝上，只會(huì)導(dǎo)致孩子們之間互相攀比，對(duì)孩子正確消費(fèi)觀的形成并無(wú)好處。在日常教育中，還應(yīng)讓孩子懂得錢(qián)的來(lái)之不易，教育孩子珍惜家長(zhǎng)的勞動(dòng)報(bào)酬，節(jié)約用錢(qián)。也可以讓孩子利用假期等業(yè)余時(shí)間打工、賣(mài)報(bào)紙等，讓孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)的不易，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、自食其力、勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

家長(zhǎng)應(yīng)正確引導(dǎo)孩子消費(fèi)。對(duì)孩子們自己可支配的壓歲錢(qián)、零用錢(qián)等，也應(yīng)教育和引導(dǎo)其懂得什么錢(qián)該花，什么錢(qián)不該花，使之明白錢(qián)要花在刀刃上，自己的錢(qián)也不能隨便亂花，應(yīng)有節(jié)約意識(shí)。更重要的是，家長(zhǎng)要以身作則，言傳身教。兒童具有極強(qiáng)的模仿性和可塑性，父母挑吃挑穿，濫買(mǎi)東西，不注意節(jié)約，孩子花錢(qián)也會(huì)大手大腳。家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)注意自己的言行，以身作則，教孩子學(xué)會(huì)怎樣花錢(qián)，養(yǎng)成正確的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念。

需要指出的是，教育在兒童消費(fèi)觀的養(yǎng)成中固然有不可替代的作用，但是教育不是萬(wàn)能的。兒童耳濡目染的父母消費(fèi)行為、習(xí)慣和觀念仍是其消費(fèi)觀養(yǎng)成的決定性因素。因此不宜夸大教育的作用，父母的行為必須時(shí)刻注意。

以上筆者從家庭的消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣，以及教育四個(gè)方面，分析了家庭消費(fèi)方式對(duì)兒童消費(fèi)觀的影響。 在家庭消費(fèi)生活中，應(yīng)該引導(dǎo)孩子養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀。要注重合理調(diào)整孩子的消費(fèi)投入，購(gòu)買(mǎi)實(shí)用、價(jià)廉、安全的兒童商品，使兒童樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，健康成長(zhǎng)。

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[7]虞永平主編:《學(xué)前教育學(xué)》.蘇州大學(xué)出版社,2001年

消費(fèi)觀范文第4篇

科學(xué)消費(fèi)是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為。科學(xué)消費(fèi)，主要包括安全健康消費(fèi)、適時(shí)適度消費(fèi)、正確選用商品和可持續(xù)消費(fèi)。

1、安全健康消費(fèi)。主要指選用安全、環(huán)保、沒(méi)有污染和有害物質(zhì)的綠色食品。

2、適時(shí)適度消費(fèi)。包括“該出手時(shí)就出手”和合理確定消費(fèi)的層次和購(gòu)買(mǎi)商品、服務(wù)的檔次。

3、正確選用商品。主要在選購(gòu)商品時(shí)，要選擇適合自己具體情況的商品，不要盲目攀比，不要趕時(shí)髦，避免不會(huì)用、用不上

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消費(fèi)觀范文第5篇

關(guān)鍵詞：消費(fèi)；和諧消費(fèi)；構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：F25文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）12-0163-01

1 和諧消費(fèi)理念

和諧消費(fèi)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分。也是當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中日漸凸現(xiàn)的重

大課題。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)居民目前的消費(fèi)在總體上已告別貧困進(jìn)入了溫飽階段，并正在向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。但是由于消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、消費(fèi)環(huán)境滯后、城鄉(xiāng)消費(fèi)二元結(jié)構(gòu)加劇、資源浪費(fèi)等致使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的弊端日漸突出，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的瓶頸。如何解決消費(fèi)中出現(xiàn)的問(wèn)題，已成為當(dāng)前的重要課題。

什么是消費(fèi)和諧? 筆者認(rèn)為和諧消費(fèi)觀是一種全新的消費(fèi)觀念，是對(duì)消費(fèi)主義及其消費(fèi)模式的批判和摒棄，它在資源消費(fèi)上凸現(xiàn)出公正性，強(qiáng)調(diào)人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的和諧性，以提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

我們可以從以下三點(diǎn)來(lái)理解消費(fèi)：一是從消費(fèi)者本身來(lái)說(shuō)，消費(fèi)和諧是消費(fèi)者本身消費(fèi)需要的滿足；二是從消費(fèi)者之間的關(guān)系說(shuō)，消費(fèi)和諧是消費(fèi)者之間的消費(fèi)差距的適度和合理；三是從消費(fèi)者和自然之間的關(guān)系說(shuō)，消費(fèi)和諧是消費(fèi)的可持續(xù)性。因此，和諧消費(fèi)就是符合人本能的要求，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能促進(jìn)人的全面發(fā)展的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境，從而形成符合社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生活方式的本質(zhì)要求，符合消費(fèi)規(guī)律的客觀要求的消費(fèi)價(jià)值觀，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處。

中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)是到了一個(gè)非常關(guān)鍵時(shí)期，和諧是最重要的“關(guān)鍵詞”。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前消費(fèi)領(lǐng)域，為什么消費(fèi)者不敢放心消費(fèi)，不去消費(fèi)，因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)所要消費(fèi)的產(chǎn)品，產(chǎn)生了不信賴。因此在消費(fèi)中目前還存在許多不和諧的因素。

2 不和諧消費(fèi)觀的表現(xiàn)

在我國(guó)目前的消費(fèi)領(lǐng)域中，存在著科學(xué)的消費(fèi)觀念和行為，同時(shí)也存在著種種不和諧現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 消費(fèi)與自然承受能力不和諧

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的驅(qū)使下，人們無(wú)限制的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，極度擴(kuò)大再生產(chǎn)，毫無(wú)顧忌的消費(fèi)自然資源、污染環(huán)境。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人口多，底子薄，這是我國(guó)的基本國(guó)情。對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的國(guó)家來(lái)說(shuō)，高的資源消耗率是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。因?yàn)橘Y源不可再生，而賴以生存的人口數(shù)量卻無(wú)窮無(wú)盡地增長(zhǎng)。這對(duì)矛盾從根本上制約著人們生活質(zhì)量的提高。我國(guó)是資源相對(duì)不足的發(fā)展中國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)，在資源開(kāi)采和利用方式上是粗放型的，綜合利用水平低、浪費(fèi)嚴(yán)重，資源消費(fèi)方式不合理的問(wèn)題也相當(dāng)突出。此外，我國(guó)在土地資源、水資源等方面的浪費(fèi)現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。這種不顧自然承受能力的盲目消費(fèi)，必然造成自然資源的匱乏，環(huán)境污染日益加重，不利于人與自然的和諧發(fā)展。

2.2 消費(fèi)與社會(huì)發(fā)展水平不和諧

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，人們的經(jīng)濟(jì)收入增加了，很多人一擲千金，揮霍無(wú)度，講排場(chǎng)，顯闊氣。部分消費(fèi)者在其消費(fèi)行為中出現(xiàn)了忽視消費(fèi)的實(shí)用性、功能性，盲目追求奢侈豪華的消費(fèi)傾向。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著人們的消費(fèi)水平，因此，人們的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。消費(fèi)需求超過(guò)了物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，必然造成社會(huì)總需求與總供給的不平衡，帶來(lái)物價(jià)上漲，貨幣貶值，導(dǎo)致生產(chǎn)的非持續(xù)性。這種脫離中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的消費(fèi)觀念和行為，必然導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，不利于人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.3 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)不和諧

改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)外消費(fèi)品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，它們既豐富了我國(guó)市場(chǎng)，也為消費(fèi)者提供了更多的消費(fèi)選擇。在現(xiàn)代生活中，重物質(zhì)消費(fèi)、輕精神消費(fèi)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。許多人認(rèn)為消費(fèi)是個(gè)人的自由，消費(fèi)更多的物質(zhì)是好事，不斷追求物質(zhì)生活的富足和感官欲望的滿足。他們認(rèn)為，攀比消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)成為富有、身份、地位的標(biāo)志。這種重物質(zhì)、輕精神的消費(fèi)觀念不利于人的全面健康發(fā)展。一些富豪看到別人有一部新轎車(chē)，即使自己不需要也要買(mǎi)一部，以此來(lái)顯示自己的富有身份和地位。無(wú)論在城市還是農(nóng)村，遇上各種喜事，總是喜歡大肆鋪張，請(qǐng)客講排場(chǎng)。同時(shí)，在大學(xué)生中也普遍存在這種現(xiàn)象，雖然大學(xué)生普遍不具有經(jīng)濟(jì)能力或者說(shuō)他們的經(jīng)濟(jì)能力很弱，但是他們卻在生活中追求高檔次，吃大餐、買(mǎi)名牌，即使生活拮據(jù)也要千方百計(jì)地滿足自己的欲望，以求心理平衡。這些盲目攀比的畸形消費(fèi)，一方面，給國(guó)家和社會(huì)造成損失，另一方面，也給自己帶來(lái)了壓力。因此，我們要在增加物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)增加精神消費(fèi)，并逐步提高精神消費(fèi)的比例，建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，提高社會(huì)發(fā)展中的文化含量和人文品格。

3 現(xiàn)代和諧消費(fèi)觀的構(gòu)建

3.1 要轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立起科學(xué)理性的消費(fèi)觀念

人的消費(fèi)觀對(duì)社會(huì)消費(fèi)模式的形成具有決定性影響，有了正確的消費(fèi)觀念，才會(huì)有健康文明、節(jié)約資源的良方式。要牢固樹(shù)立這些科學(xué)理性的消費(fèi)觀念，一方面需要加強(qiáng)宣傳教育力度，通過(guò)各種途徑、以各種方式使之深入人心。另一方面還需要政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿加以引導(dǎo)調(diào)節(jié)?？梢酝ㄟ^(guò)稅收、信貸、政府采購(gòu)等手段，支持社會(huì)、家庭需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，通過(guò)低稅收、低價(jià)格但高質(zhì)量來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者的決策，而對(duì)社會(huì)發(fā)展不需要的產(chǎn)品提高稅率，壓縮信貸規(guī)模，間接提高成本價(jià)格來(lái)減少消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，同時(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展危害大的產(chǎn)品加大處罰力度，一旦發(fā)現(xiàn)立即查封。

3.2 保持生產(chǎn)與消費(fèi)有序增長(zhǎng)。

從生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展規(guī)律看，人們唯有首先生產(chǎn)出在量上豐富多彩，在質(zhì)上又適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品，才能不斷滿足人們不同層次的物質(zhì)和精神需求，進(jìn)而又能在自然生態(tài)資源方面不至于造成過(guò)度浪費(fèi)。反之，倘若生產(chǎn)與消費(fèi)在結(jié)構(gòu)上具有不合理性，便會(huì)出現(xiàn)兩種不良后果：一方面供過(guò)于求，導(dǎo)致自然環(huán)境生態(tài)資源過(guò)度使用，另一方面是供不應(yīng)求以至不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。這兩種表現(xiàn)都不利于社會(huì)的正常發(fā)展，所以我們要保持生產(chǎn)與消費(fèi)有序增長(zhǎng)。

3.3 營(yíng)造和諧的消費(fèi)環(huán)境

在消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，必須符合“生產(chǎn)發(fā)展、生活富?！钡囊?，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持一定的增長(zhǎng)速度；在消費(fèi)的政治環(huán)境方面，必須符合“民主法制”、“公平正義”、“安定有序”的要求，即在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)者的權(quán)利和權(quán)益要得到保障；在消費(fèi)文化環(huán)境方面，必須符合“誠(chéng)信友愛(ài)”的要求，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理、健康、文明的消費(fèi)觀；在消費(fèi)的自然環(huán)境方面，要符合“人與自然和諧相處”的要求，使消費(fèi)者賴以生存的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)“生態(tài)良好”的目標(biāo)。

樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)發(fā)展，使人們以審美的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自然，追求人與人、人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)綠色、文明、理性的消費(fèi)觀念的建立。對(duì)提升全民族的生活質(zhì)量，提高全民族的消費(fèi)素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。

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