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新版紅樓夢(mèng)演員

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新版紅樓夢(mèng)演員

新版紅樓夢(mèng)演員范文第1篇

“虛實(shí)相生”是中國(guó)美學(xué)的基本法則和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。虛實(shí)論的哲學(xué)淵源可追溯到老莊道家的“崇無論”。老子從他崇尚的“道”出發(fā),認(rèn)為“無”是“有”的根本,世界是有和無、虛和實(shí)的統(tǒng)一,在這種統(tǒng)一之上,萬(wàn)物才得以運(yùn)動(dòng)、發(fā)展以至生生不息。這種“有”和“無”、“虛”和“實(shí)”的哲學(xué)思想在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的體現(xiàn)就是“虛實(shí)相生”的藝術(shù)原則,它認(rèn)為藝術(shù)形象必須虛實(shí)結(jié)合,才能真實(shí)地反映有生命的世界。新版紅樓夢(mèng)》恰恰背離了這條原則。以下筆者試就此簡(jiǎn)單談?wù)剛€(gè)人看法。

首先,新版《紅樓夢(mèng)》中的演員選擇不符合原著的人物刻畫。原著中的人物外貌描寫和形象刻畫可謂句句傳神,如形容林黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,而這樣刻畫薛寶釵的雍容華貴:“只見臉若銀盤,眼同水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,比黛玉另是一種嫵媚風(fēng)流。”87版《紅樓夢(mèng)》中的主要演員陳曉旭和張莉,就算不化妝也十分貼近原著的刻畫,簡(jiǎn)直是小說中這兩個(gè)中心人物的原型。

當(dāng)然,外形上的差異是可以通過化妝、服飾和演員的演技來彌補(bǔ)的,但遺憾的是,新版林、薛的兩個(gè)扮演者并未將兩個(gè)人物演活,至少?zèng)]有讓大多數(shù)觀眾記住她們的姓名和演技??傊?,新版演員的選擇,或太過重視外形、年齡的真實(shí)而忽略氣質(zhì)神韻,如小賈寶玉的扮演者于小彤;或過于注重名氣而忽略口音、實(shí)際年齡和外形體貌特征的差異,如王夫人的扮演者歸亞蕾;或隨意安排調(diào)換角色致使演員出演了與自己氣場(chǎng)不符的角色,如雍容大氣、本該扮演薛寶釵的姚笛卻扮演了王熙鳳。此外,賈寶玉的純真多情且富有靈氣,王熙鳳的干練潑辣兼兇悍狠毒,賈母的慈祥富貴和集嚴(yán)厲、溺愛于一身,在新版《紅樓夢(mèng)》中統(tǒng)統(tǒng)走了樣。

其次,新版《紅樓夢(mèng)》中的人物造型刻意求新,雖然導(dǎo)演試圖從戲曲中尋找人物衣著頭飾的古典氣韻,只可惜生搬硬套而來的貼片與頭飾,再加上頗具程式化的服裝造型,使本應(yīng)符合人物個(gè)性特點(diǎn)、形式風(fēng)格各異的服裝頭飾變成了很難區(qū)分的清一色戲曲裝扮,其視覺效果上單調(diào)刻板而神采意味全無,結(jié)果是“實(shí)”未成而“虛”不就。如薛寶釵以白色服裝為主,林黛玉多著青色服裝,以至于有評(píng)論者把二人比作《白蛇傳》中的白娘子和小青。

新版《紅樓夢(mèng)》在人物造型上是比較失敗的,過分追求服飾的哲學(xué)意味而忽視了人物正值青春年華,試圖把小說內(nèi)在蘊(yùn)含的悲劇命運(yùn)和美學(xué)觀念穿在人物身上,這樣人物造型喪失了人物本身的精氣神而淪為了一種觀念符號(hào),有故作深沉之嫌。劇中還有一些人物造型和相關(guān)場(chǎng)景過分追求奢華濃艷,以致視覺上艷俗有余但貴氣不足。總之,新版《紅樓夢(mèng)》花費(fèi)太多精力在外在的東西上而忽視了原著中人物自身的生命活力與風(fēng)采神韻,正如朱良志在《曲院風(fēng)荷》中所言:“中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào),外枯而中膏,似淡而實(shí)濃,樸茂沉雄的生命,并不是從艷麗中求得,停留色相之上,而失世界真意?!?/p>

再次,背景音樂、畫外音的運(yùn)用上也有缺憾。龐龍的一曲《紅樓夢(mèng)》,雖然在作詞作曲上著力于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美追求,但由于對(duì)作品深層情感基調(diào)體悟不足,可以說精美但不靈動(dòng),悅耳但不哀婉;尤其是和87版中那一曲蕩氣回腸的《枉凝眉》相比,顯然缺乏那種詩(shī)意雋永、大氣悠長(zhǎng)的古典情懷。劇中許多烘托氣氛的音響加得有些牽強(qiáng),無法與情境有機(jī)契合,反而不如舍棄,追求一種“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。新版《紅樓夢(mèng)》采用全文言文的人物對(duì)白,又怕影響觀眾理解,于是大量使用畫外音,這種貫穿全劇的“讀書式旁白”,時(shí)時(shí)將觀眾從入戲的狀態(tài)中抽離出來,使之無法完全沉入劇中,更談不上情感共鳴了。

“虛實(shí)相生”背后所蘊(yùn)含的是“天人合一”的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵,這種深刻的文化內(nèi)涵,在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最鮮明的體現(xiàn)是:中國(guó)藝術(shù)多靠主觀想象去領(lǐng)悟自然萬(wàn)物的情趣,其最高原則是“氣韻生動(dòng)”或“象外之象”,這就要求欣賞者心領(lǐng)神會(huì)。換言之,藝術(shù)作品應(yīng)該給欣賞者留下一個(gè)思考和想象的空間,一如中國(guó)山水畫中的“留白”,更能激發(fā)欣賞者發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,促進(jìn)欣賞者與藝術(shù)家、欣賞者與藝術(shù)作品之間的心靈溝通。中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作雖然講究虛實(shí)相生,但總是指向“虛”,“實(shí)”是“虛”得以實(shí)現(xiàn)的手段,即畫面表現(xiàn)出來的“有”是為了表現(xiàn)畫面之外的“無”,“有”是媒介、橋梁,而“無”才是目的。所以,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚含蓄,于有限中追求無限,這才是中國(guó)藝術(shù)精神的核心和精髓。新版《紅樓夢(mèng)》的失敗,正是因?yàn)楸畴x了中國(guó)美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的這一核心與精髓。

參考文獻(xiàn):

[1]張同道.藝術(shù)理論教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.

[2]徐復(fù)觀.中國(guó)藝術(shù)精神[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

[3]朱良志.曲院風(fēng)荷[M].合肥:安徽教育出版社,2010.

[4]陳祥麟.評(píng)李少紅新版《紅樓夢(mèng)》――兼與黃蕉風(fēng)先生商榷[J].觀察與思考,2009(9).

[5]徐麗莎.新版《紅樓夢(mèng)》:傳統(tǒng)經(jīng)典解讀的噩夢(mèng)[J].社會(huì)觀察,2010(8).

新版紅樓夢(mèng)演員范文第2篇

但是如果,拍《紅樓夢(mèng)》都拍不出收視率,那么多半也說明這電視劇可能就拍出問題了。

新版紅樓首先值得表?yè)P(yáng)的是,場(chǎng)面大了,布景漂亮精致了,道具服裝也美輪美奐,當(dāng)然是較87版的紅樓而言。不消說,這還是現(xiàn)如今錢多鬧來的好處??墒?更多藝術(shù)上的問題,壓根不是錢能解決的。

比如說王熙鳳的表演,相較鄧婕乃至電影版的劉曉慶,真是相差遠(yuǎn)了去。該演員除了會(huì)瞪眼,別的表情大概連做都不大會(huì)。據(jù)說這個(gè)演員本來演寶釵來的,后來又要演黛玉……不要說一個(gè)毫無表演經(jīng)驗(yàn)的年輕演員,就是老戲骨,這么大跨度的角色大概也沒人敢說能勝任。所以啥都能演的結(jié)果一定是啥都演不好。據(jù)說這里面有資本的因素作祟,作為觀眾,我們不管什么因素,我們只想看到演得惟妙惟肖的人物,再不濟(jì),表演也得是流暢的,而不是表情突兀、臺(tái)詞都說不利落的。

有網(wǎng)友在網(wǎng)上羅列了新版《紅樓》諸多不忠實(shí)原著之處,雖說不乏細(xì)枝末節(jié)之處,似乎不應(yīng)過于計(jì)較。只是,倘若電視劇的改動(dòng)較之原著更入情入理符合藝術(shù)規(guī)律,我們當(dāng)然歡迎這樣的改動(dòng)。問題是,更多的改動(dòng)只是粗糙隨意抑或理解謬誤的結(jié)果。譬如把“小解”改成“尿急”,把賈璉找俊俏小廝“去火”改成“拔火罐”,前者于意無礙,但意味終究粗俗了一點(diǎn);后者對(duì)故事情節(jié)發(fā)展亦無大礙,但對(duì)原著字句的誤解著實(shí)令人捧腹。再結(jié)合新版《紅樓》那些美輪美奐精雕細(xì)琢的場(chǎng)景、道具和人物服裝等等,我們不得不喟嘆,難怪編導(dǎo)曾說他們拍的是時(shí)尚與青春版的《紅樓夢(mèng)》呢!人心思?jí)焊鶝]擺在原著原味的琢磨上呀。

新版紅樓夢(mèng)演員范文第3篇

大話“紅樓夢(mèng)”

早在2008年,新版《紅樓夢(mèng)》還在拍攝時(shí),紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)就與新《紅樓夢(mèng)》劇組簽約成為戰(zhàn)略合作伙伴。根據(jù)合約,紅樓夢(mèng)酒業(yè)向劇組贊助千萬(wàn)元,而新《紅樓夢(mèng)》的主要演員為紅樓夢(mèng)酒品牌做形象代言宣傳。

其后,紅樓夢(mèng)酒業(yè)緊緊傍靠新《紅樓夢(mèng)》的“風(fēng)頭”,展開系列營(yíng)銷推廣活動(dòng),并與《紅樓夢(mèng)》劇組“大秀恩愛”。2009年全國(guó)春季糖酒會(huì)上,紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)推出“美貌”、“中國(guó)紅.紅樓夢(mèng)酒”、“紅樓夢(mèng)金釵酒”等數(shù)款新品,大獲成功。一個(gè)月后,“紅樓夢(mèng)”獲得“中國(guó)馳名商標(biāo)”稱號(hào)。隨后,紅樓夢(mèng)酒和新《紅樓夢(mèng)》劇組在上海世博會(huì)、西部博覽會(huì)等大型活動(dòng)中頻頻亮相。至2010年春季糖酒會(huì),雙方還聯(lián)手舉辦新版《紅樓夢(mèng)》開播紀(jì)念酒拍賣簽售會(huì)。而在新劇開播前結(jié)束的中航簽約儀式上,劇組導(dǎo)演李少紅更是親率核心明星團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。

關(guān)注度頗高的新版《紅樓夢(mèng)》的助陣,為紅樓夢(mèng)酒業(yè)帶來了意料之中的“驚喜”。在紀(jì)念酒拍賣簽售會(huì)上,限量版開播紀(jì)念酒、“紅樓夢(mèng)”酒尊藏系列等的總拍賣價(jià)超過150萬(wàn)元,泥人張紅樓夢(mèng)“十二金釵”更是拍出了22.8萬(wàn)元的天價(jià)。2009年,紅樓夢(mèng)酒業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入3.2億元,以229.35%的同比增長(zhǎng)速度名列“2009年度四川省白酒制造業(yè)‘二十佳’成長(zhǎng)型企業(yè)”榜首。

9月初,新版《紅樓夢(mèng)》開始在北京衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等全國(guó)多家電視臺(tái)上映,未來幾個(gè)月全國(guó)范圍內(nèi)勢(shì)必會(huì)掀起新一輪“紅樓熱”。紅樓夢(mèng)酒業(yè)董事長(zhǎng)文萬(wàn)彬介紹,紅樓夢(mèng)酒業(yè)正在積極與安徽衛(wèi)視、中航廣告等媒體展開深度合作,乘勢(shì)開啟紅樓夢(mèng)酒業(yè)新一輪發(fā)展“黃金期”?!拔覀兊哪繕?biāo)是力爭(zhēng)3年內(nèi)紅樓夢(mèng)酒業(yè)掛牌上市,5―10年內(nèi)紅樓夢(mèng)成為全國(guó)中檔白酒領(lǐng)軍品牌,2023年實(shí)現(xiàn)銷售收入30億元?!彼硎?2010年,紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)將在打造四川根據(jù)地市場(chǎng)的基礎(chǔ)上,以成都、天津、上海的三足鼎立式格局為依托,建立重慶和北京分公司,擴(kuò)大網(wǎng)點(diǎn)布局,逐步打開全國(guó)市場(chǎng)。

一切似乎都在向好的方向發(fā)展,和新版《紅樓夢(mèng)》聯(lián)姻之后,紅樓夢(mèng)酒業(yè)似乎正向既定目標(biāo)逐步逼近。但是,與其相伴的質(zhì)疑聲已接踵而至。

紅樓夢(mèng)酒的麻煩

令人頗感意外的是,質(zhì)疑的聲音恰恰集中在為紅樓夢(mèng)酒業(yè)帶來新一輪關(guān)注的新版《紅樓夢(mèng)》電視劇上,質(zhì)疑者直言:聯(lián)姻是一場(chǎng)錯(cuò)誤。

事實(shí)上,早在上世紀(jì)80年代,紅樓夢(mèng)酒曾與當(dāng)時(shí)的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》牽手,邀請(qǐng)“林黛玉”的扮演者陳曉旭做紅樓夢(mèng)酒的電視廣告形象代言人,以一句“一杯夢(mèng)酒上紅樓”的廣告詞紅遍大江南北。時(shí)至今日,這一曾經(jīng)令人津津樂道的品牌傳播模式遭到“圍攻”,相關(guān)人士認(rèn)為,電視產(chǎn)業(yè)鏈已今非昔比,更何況大部分觀眾并不看好新版《紅樓夢(mèng)》,“看看當(dāng)今翻拍的電視劇,哪一個(gè)不是罵聲一片?夢(mèng)酒集團(tuán)還要爭(zhēng)著去趟這攤渾水,實(shí)在是目光短淺。極有可能知名度未提上去,反而因?yàn)樾掳妗都t樓夢(mèng)》的失敗而弄得臭名遠(yuǎn)播,到時(shí)連哭都來不及。”

令人費(fèi)解的是,記者就上述問題采訪紅樓夢(mèng)酒業(yè)時(shí),紅樓夢(mèng)酒業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)以“最近比較忙”為理由拒絕了采訪。就在記者采訪紅樓夢(mèng)酒業(yè)碰壁后,有媒體報(bào)道紅樓夢(mèng)酒廠所在的300畝土地所有權(quán)和使用權(quán)出現(xiàn)問題,涉嫌違法占地、賣地和以“代金券”代替土地補(bǔ)償款等。

積重難返?

事實(shí)上,紅樓夢(mèng)酒近十幾年的發(fā)展之路一直比較坎坷。經(jīng)歷上世紀(jì)80年代末到90年代的名聲大噪后,面對(duì)跌宕起伏的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革之路,管理方式和體制仍比較落后的紅樓夢(mèng)酒與快速成長(zhǎng)起來的國(guó)內(nèi)白酒市場(chǎng)顯得有些格格不入,隨后墜入沉寂。

好在,紅樓夢(mèng)酒業(yè)并沒有坐以待斃。2005年,原紅樓夢(mèng)酒廠進(jìn)行資產(chǎn)重組,成立紅樓夢(mèng)酒業(yè)有限公司?,F(xiàn)在,紅樓夢(mèng)酒廠所在地紅樓夢(mèng)村村民手中400萬(wàn)元的“代金券”就是當(dāng)時(shí)紅樓夢(mèng)村委會(huì)轉(zhuǎn)讓酒廠,資方付給村集體的土地款。重組后,紅樓夢(mèng)酒業(yè)曾把產(chǎn)品銷售權(quán)外包給了一個(gè)資金實(shí)力并不雄厚且沒有酒類銷售經(jīng)驗(yàn)的公司,結(jié)果市場(chǎng)表現(xiàn)幾乎是一單死。2005年后,紅樓夢(mèng)酒廠又進(jìn)行了多次改革,并以宜賓、四川市場(chǎng)為主戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行試探性銷售,銷售狀況依舊不太理想。

2008年,宜賓紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)、宜賓縣人民政府、四川怡安集團(tuán)和興業(yè)集團(tuán)簽署戰(zhàn)略重組合作協(xié)議,承諾在未來15年內(nèi)投資35億元,建設(shè)年生產(chǎn)能力10萬(wàn)噸級(jí)的中國(guó)歷史文化名酒城,把集團(tuán)建設(shè)成為集紅樓夢(mèng)文化于一身的白酒生產(chǎn)、旅游度假功能的城鄉(xiāng)一體化的嶄新的白酒工業(yè)園區(qū)。

雖然現(xiàn)在夢(mèng)酒集團(tuán)的生產(chǎn)能力已經(jīng)開始提高,但從產(chǎn)品到商品的一些核心問題似乎并沒有得到妥善解決:和高曝光率相比,在終端渠道建設(shè)上,紅樓夢(mèng)酒存在明顯不足,很多地方只見廣告不見產(chǎn)品;市場(chǎng)操作上,紅樓夢(mèng)酒銷售模式還停留在傳統(tǒng)的供銷體系,缺少系統(tǒng)支持。更激進(jìn)的觀點(diǎn)則認(rèn)為,目前紅樓夢(mèng)酒自身很多問題沒有解決,企業(yè)銷售完全靠廣告和高曝光率來支持,現(xiàn)在的表象其實(shí)是一種回光返照,一不小心,很有可能賠了身家性命。

除了自身存在的問題外,在最為核心的品牌傳播上,紅樓夢(mèng)酒更是顯得浮躁且混亂無序。

“天生的”品牌之困

紅樓夢(mèng)酒品牌核心定位為“中國(guó)紅”。文萬(wàn)彬曾公開表示,紅樓夢(mèng)酒獨(dú)有的紅樓夢(mèng)文化以及與《紅樓夢(mèng)》深厚的淵源是紅樓夢(mèng)酒不可復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力,這一核心優(yōu)勢(shì)賦予紅樓夢(mèng)酒“傳承中國(guó)經(jīng)典文化――紅樓夢(mèng)文化”的品牌核心價(jià)值和“中國(guó)紅?紅樓夢(mèng)酒”的品牌核心主張定位。

雖然“中國(guó)紅”的品牌訴求聽上去不錯(cuò),但是這一訴求與《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)文化相去甚遠(yuǎn),并且還有拾人牙慧之嫌――拋開其他行業(yè)打“中國(guó)紅”概念的企業(yè)不談,在白酒行業(yè),西鳳酒早在2008年的春季糖酒會(huì)上就已提出“中國(guó)紅?紅西鳳”的概念。

紅樓夢(mèng)酒品牌定位的支點(diǎn)建立在何處?紅樓夢(mèng)酒與其他文化名酒的差異性是什么?這些都沒有一個(gè)明確的答案。

新版紅樓夢(mèng)演員范文第4篇

《紅樓夢(mèng)》的電視劇改編歷程,翻開歷史長(zhǎng)河的畫卷,早在1975年,出現(xiàn)了首部以中國(guó)四大名著一一《紅樓夢(mèng)》為改編對(duì)象的電視連續(xù)劇。此劇由香港無線電視臺(tái)攝制,這部電視劇的主辦方包括由香港無線電視臺(tái)承制,其中林黛玉的扮演者是著名演員汪明荃,而伍衛(wèi)國(guó)則在劇中飾演賈寶玉一角。在這部電視連續(xù)劇播映兩年之后,香港佳視緊隨其后也拍攝了77年版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》。雖然香港地區(qū)較早的將《紅樓夢(mèng)》搬上電視熒屏,但其主題始終圍繞著寶黛愛情展開,糾結(jié)于愛情悲劇的展現(xiàn)使其相較于以往《紅樓夢(mèng)》的戲曲改編和電影改編而言,并沒有創(chuàng)新和突破之處。

對(duì)于名著本身所蘊(yùn)含的深刻思想、文化精髓和強(qiáng)烈的反封建精神卻沒能得到展現(xiàn),終究使其難以成為一部高質(zhì)量并發(fā)人深省的藝術(shù)作品。并且對(duì)于以電視藝術(shù)這種長(zhǎng)篇幅大容量的藝術(shù)展現(xiàn)媒介而言,既然動(dòng)用了電視劇長(zhǎng)篇敘事的影視特征,卻只局限于名著中關(guān)于愛情故事的展現(xiàn),未免使全劇顯得太過拖沓和松散,一定程度上也削弱了電視藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。

1987年,大陸第一部《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇由中央電視臺(tái)攝制并播出,此片一經(jīng)問世便獲得了巨大的反響,在其后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,87版《紅樓夢(mèng)》所奠定的大陸最具影響力的紅樓影視作品的地位之牢固,使其沒有受到任何改編作品的威脅和影響。此劇由王扶林任導(dǎo)演一職,周蕾、周嶺、劉耕路擔(dān)當(dāng)編劇。劇本改編的基本原則是忠于原著,80回以后的情節(jié)更是摒棄了高鸚續(xù)書的內(nèi)容,結(jié)合紅學(xué)研究、前80回中埋下的伏筆以及脂硯齋對(duì)紅樓夢(mèng)的批注等內(nèi)容,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的故事結(jié)局進(jìn)行了重新的論釋和劇本創(chuàng)作。該電視劇的播出使《紅樓夢(mèng)》得到了盛況空前的關(guān)注度,不夸張的說,許多當(dāng)代觀眾是從這部電視劇才開始真正了解《紅樓夢(mèng)》。該電視劇不再局限于寶黛愛情的主題,而是將其與賈府興衰一起作為兩條主線齊頭并進(jìn),更進(jìn)一步的體現(xiàn)了小說蘊(yùn)涵的反封建精神。

該電視劇成為紅樓影視改編史上的經(jīng)典之作,其所取得的藝術(shù)成就之高至今鮮有任何一部紅樓夢(mèng)影視作品可以與之媲美。劇中描述的紅樓情節(jié)、塑造的人物形象一直為大家所津津樂道,其中由陳曉旭飾演的林黛玉和鄧婕飾演的王熙鳳,更在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)名評(píng)選為中國(guó)影視藝術(shù)史上無法超越的銀幕形象,可見其帶來的影響力不容小覷。在87版上映十載后的1996年,一部長(zhǎng)達(dá)73集篇幅的《紅樓夢(mèng)》電視劇的誕生,使其至今依舊保持著《紅樓夢(mèng)》影視作品篇幅之最的頭銜。臺(tái)灣華視為觀眾呈現(xiàn)的這篇巨幅之作,相比較36集版《紅樓夢(mèng)》,不難發(fā)現(xiàn)73集版的主創(chuàng)人員力圖更全面的將《紅樓夢(mèng)》的全景展現(xiàn)在觀眾面前,其對(duì)原著的內(nèi)容和細(xì)節(jié)交待的也更為具體,對(duì)于即使沒有看過原著的觀眾而言也會(huì)更易接受和理解。

第二章《紅樓夢(mèng)》的影視表現(xiàn)

《紅樓夢(mèng)》從籌劃拍攝開始,話題不斷,聲勢(shì)浩大的演員選秀,胡玫導(dǎo)演退出李少紅接棒,經(jīng)費(fèi)一度告缺幾欲停拍,可謂一波三折熱點(diǎn)十足。而劇中人物套用戲曲的額妝造型一經(jīng)問世,更是引起了軒然大波。該劇更是邀請(qǐng)?jiān)@奧斯卡獎(jiǎng)的葉錦添?yè)?dān)任總造型師,然而實(shí)際取得的效果,似乎與大多數(shù)人心目中的期望相去甚遠(yuǎn)。導(dǎo)演李少紅曾表示:這些造型的確與我們當(dāng)初希望賦予新版電視劇《紅樓夢(mèng)》以新意,做到曹雪芹原著亦真亦幻、在電視劇這種大眾文化中創(chuàng)造藝術(shù)化氛圍這一初衷是吻合的。

從導(dǎo)演和造型設(shè)計(jì)師的闡述中我們不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作者的最終目的,是想借額妝這一造型來突出劇中人物的虛幻色彩和朦朧美感。額妝的靈感大部分來自于昆曲,導(dǎo)演和造型師也是想借昆曲華美的東風(fēng)吹起《紅樓夢(mèng)》的虛幻之氣。

但昆曲的夢(mèng)幻不是靠額妝一個(gè)元素完成的,戲曲的唯美境界要靠舞臺(tái)、布景、曲調(diào)、演員等元素的共同結(jié)合才能得以展現(xiàn)。可能正如葉錦添所言:我拉了昆曲最浮面的那一層皮,那一層美感,來做紅樓。他是拉了一層皮,但他也只拉到了一層皮,那薄薄的一層皮掩蓋不了皮下靈魂的血肉,效果卻是適得其反的?!都t樓夢(mèng)》的夢(mèng)和幻,是由太虛幻境、通靈寶玉、女蝸補(bǔ)天、黛玉葬花、,是遠(yuǎn)非一個(gè)額妝就能展現(xiàn)的。相反的,額妝不僅不能美化劇中的人物形象,還對(duì)刻畫人物個(gè)性起到了模糊的作用。

小說中曹雪芹對(duì)筆下的每一個(gè)人物都塑造了獨(dú)特的形象和鮮明的個(gè)性,這也是《紅樓夢(mèng)》最攝人心扉之處。試問,誰(shuí)會(huì)由纖細(xì)瘦弱、敏感心尖聯(lián)想到薛寶釵?誰(shuí)會(huì)認(rèn)為剔透豐腆、藏拙守愚的是林黛玉?刁鉆狠毒、機(jī)靈潑辣更是除了王熙鳳還會(huì)有哪個(gè)第二人選?所有的人物都是獨(dú)一無二的,每個(gè)人都只有這一個(gè),認(rèn)真欣賞《紅樓夢(mèng)》的人絕不會(huì)混淆其中的任何一個(gè)人物形象。而額妝卻將這份獨(dú)一無二性大大的削弱了。額妝在戲曲中的運(yùn)用主要是修飾人物臉型,特別在男性旦角不足的情況下可以得到很好的彌補(bǔ)作用。

現(xiàn)在人人頭上都頂了幾片銅錢裝,讓人挑花了眼看暈了頭,縱然演員的表演再到位,個(gè)性的獨(dú)特還是被模糊了幾分。人物的個(gè)性塑造是否成功的評(píng)判關(guān)鍵,不在于她穿了什么衣服化了什么妝,最重要的是演員的表演是否神形兼?zhèn)?。?dāng)然令人悅目的外在形象在一定程度上可以些許掩蓋表演的不足,但新版《紅樓夢(mèng)》中部分演員的演技本己惹來不少質(zhì)疑的聲音,創(chuàng)作者還給每個(gè)人貼上程式化的額妝,無疑是抹煞人物的個(gè)性化設(shè)計(jì)。與其費(fèi)盡周章搞一些外在的累贅物,還不如在演員的表演功力上多下點(diǎn)苦功。

第三章結(jié)語(yǔ)

新版紅樓夢(mèng)演員范文第5篇

與賈迎春合二為一

賈迎春是極平凡的人,甚至于是個(gè)很笨的女人,她不懂詩(shī)詞歌賦,針線之類估計(jì)也外行;說話沒有探春的爽,行事木訥得讓人心里發(fā)急,并且是個(gè)很能忍受的人,估計(jì)在日本,她就是個(gè)地道的忍者,甚至忍者中的高手。

接觸這個(gè)角色,張笛并不喜歡,“迎春這個(gè)角色開始挺抵觸的,電視劇《人活一張臉》我演呂麗萍的三媳婦,整天跟呂麗平打架,電影《落葉歸根》中的角色特點(diǎn)也比較突出,所以最開始感覺到迎春這么一個(gè)沒有個(gè)性的人,我不太喜歡?!焙髞韺?dǎo)演告訴她,賈迎春的性格還是比較鮮明的,“導(dǎo)演說并不是天天很呆板,她特別善良、包容,也有喜怒哀樂,不是大呼小叫才叫性格,少言寡語(yǔ)也是一種特色。”這才開始走進(jìn)賈迎春這個(gè)角色。

曹雪芹對(duì)賈迎春的人物特點(diǎn)作出了完美的詮釋,張笛對(duì)賈迎春是這樣理解的,“迎春只愿意活在自己的世界里,不愿意管別人,她覺得所有的是非都是很無聊的,她感覺這些很輕蔑,丫環(huán)在她身邊打架吵吵鬧鬧,她會(huì)想,你們干嘛呀,至于嘛,做這些有意思嗎?她的性格裸地展現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女人命運(yùn)的踐踏,很慘烈,而且迎春成為一種權(quán)錢交換的工具,由于女人在當(dāng)時(shí)的地位低賤,交換后無法改變自己的命運(yùn),不幸的成為封建社會(huì)的犧牲品?!?/p>

張笛坦言自己是雙重性格,有時(shí)喜歡安靜,有時(shí)喜歡瘋狂,在劇組的那段日子,張笛說:“經(jīng)過培訓(xùn)我們都變得很安靜,不再浮躁了,會(huì)沉下來想些東西,不只是《紅樓夢(mèng)》,也會(huì)想想自己。那段時(shí)間像上學(xué)一樣很舒服,環(huán)境給了你這樣一個(gè)氛圍,自然就變成紅樓夢(mèng)中的人。于是后來,所有人都很熱愛這個(gè)集體,那感覺大家就是真實(shí)生活在大觀園里的姐妹。”

演戲是一種幸福

從87版的《紅樓夢(mèng)》至今,已有二十余載,媒體傳播平臺(tái)的日漸強(qiáng)大,使新版《紅樓夢(mèng)》成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn),由于觀眾審美要求的不一樣,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于新版《紅樓夢(mèng)》的不同聲音此起彼伏。親自見證了新版《紅樓夢(mèng)》所有拍攝歷程的張笛說:“新版的很創(chuàng)新,真的很新穎,不像普通意義上的古裝戲,葉錦添老師也花了很多的心思,服裝道具都沒有湊合。李少紅導(dǎo)演也花了很多的心血在里面,一個(gè)道具都是導(dǎo)演親力親為,親自檢查,比對(duì)名著,在這個(gè)商業(yè)的環(huán)境下,這樣做很不容易,而且她頂著壓力還做這樣的一個(gè)作品,非常讓人欽佩。”因此,能夠在《紅樓夢(mèng)》里飾演賈迎春這個(gè)角色,張笛說自己很幸福。