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本兮的奇妙屋范文第1篇

如果讓你用幾個(gè)詞來(lái)描述冬天，那么一定少不了“寒風(fēng)凜冽”、“冰天雪地”這些字眼，這是北方的冬天，“滿(mǎn)眼黃沙茫茫的地與天”。難怪徐志摩會(huì)說(shuō)“北方的冬天是冬天”。

南國(guó)的冬天是不一樣的，特別是貴州，這里的冬天異常和善。倘若適逢冬水艷陽(yáng)天，那就是非常喜慶的事了。可是貴陽(yáng)的陽(yáng)光實(shí)在太“貴”了，大多數(shù)時(shí)間，這里的冬天總是陰沉著臉，或者飄著寒雨。那雨通常不大，但陰冷綿密，那冷就如針一樣，絲絲地侵入骨髓。

唐朝詩(shī)人劉駕有《苦寒吟》：“百泉凍皆咽，我吟寒更切?！蔽蚁胨欢](méi)去過(guò)息烽、石阡或者別的地方、沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣熱騰騰的泉水――“溫泉”。

“溫泉”最早記載于《山海經(jīng)》，1000年前的《山經(jīng)注》也曾作過(guò)描述：“東合溫泉水，水出西北喧谷，其水溫?zé)崛魷苡总赴偌?，故世謂之溫泉焉?！睗h代天文學(xué)家有《溫泉賦》：“覽中域之珍輕，無(wú)斯水之神靈。……溫泉泊焉，以流歲兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。”北周的庾信在《溫泉碑文》中記述了溫泉的治病作用。李時(shí)珍則在《本草綱目》中將我國(guó)的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉……

“溫泉”在日本被稱(chēng)為“湯”。還記得川端康成筆下的《雪國(guó)》嗎？“穿過(guò)縣境的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道，就是雪國(guó)了……”那熱氣騰騰、縹緲如仙境的浪漫雪國(guó)湯(湯澤溫泉)，似真似幻，如在夢(mèng)里。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，這一幕不僅僅在雜志、電影中出現(xiàn)。在南國(guó)的冬天，我們也可以去體味一下大師筆下的夢(mèng)幻感受……

走進(jìn)劍河溫泉――依水人家，近泉生活

在貴州，你是很難體驗(yàn)到那種“呵氣成冰”的感覺(jué)的，貴州的冬天總是那么柔和，沒(méi)有漫天的飛雪，亦沒(méi)有瑟瑟的寒風(fēng)。可是在溫泉，你卻可以體驗(yàn)“呵氣成霧”的奇妙景象?？窗?，池中的熱氣，從水中悠悠地升起，再緩緩向上空凝聚，仿若仙境。甫入池中，當(dāng)寒冷的身體遭遇暖暖的熱水，只覺(jué)身上每個(gè)毛孔都張開(kāi)舒展，處處透著溫暖舒坦。暖沸膚添潤(rùn)，云蒸氣自香。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入一片白茫茫之中，朦朦朧朧，如夢(mèng)如幻。身體慢慢習(xí)慣了溫泉的水溫后，會(huì)覺(jué)得全身都懶洋洋的，身心放松，人也慵懶起來(lái)。從池中走出時(shí)，清風(fēng)拂來(lái)，心曠神怡，那種輕松如意的感覺(jué)就達(dá)到了極致，很難用語(yǔ)言來(lái)描述，只知那種感覺(jué)很美。

古人也是很會(huì)享受生活的：“冬浴之則身暖而寒退，夏浴之則體輕而涼生，夜浴之則睡眠安穩(wěn)，疲浴之則精神復(fù)振”，“飽，浴之忍饑；醉，浴之忽醒；郁，浴之忽舒；昏，浴之日月開(kāi)朗；勞，浴之營(yíng)衛(wèi)安和。”這是在劍河溫泉流傳下來(lái)的古訓(xùn)。

好個(gè)養(yǎng)埡好條溝，冒出熱水呼呼流。

哪怕天寒大雪飛，洗衣洗澡不用愁。

好女莫往別處嫁，嫁我內(nèi)寨樂(lè)悠悠。

這是貴州省劍河縣內(nèi)寨苗族后生的情歌，它與此地的溫泉息息相關(guān)。

溫泉已成為內(nèi)寨人生活中不可或缺的一部分，無(wú)論寒暑晨昏，花開(kāi)花落，在溫泉那汩汩的水聲中都可以聽(tīng)到陣陣的歡笑聲、清亮的歡歌聲。內(nèi)寨人至今還保持著原始古樸的裸浴習(xí)慣。在他們看來(lái)，裸浴是非常自然的，即使有人偶然出現(xiàn)在澡池外，他們也不以為意。溫泉村的村民祖祖輩輩一直這樣在溫泉里沐浴。溫泉水滑洗凝脂，由于經(jīng)常沐浴溫泉，村民們的膚色都很好，尤其是那些女孩子，個(gè)個(gè)皮膚光滑細(xì)嫩，像汁液飽滿(mǎn)的水蜜桃。

有水當(dāng)有橋。在苗家眾多文化活動(dòng)中，內(nèi)寨的敬橋節(jié)獨(dú)具特色。它折射了一個(gè)民族在洪荒時(shí)代繁衍生息的經(jīng)歷。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

有一對(duì)夫妻非常恩愛(ài)，他們很勤勞，生活也富足，但到50多歲仍膝下無(wú)子。一天，一只燕子飛來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“你們家門(mén)前的溪溝太深了，孩子腿短，跨不過(guò)去。如果你們架上一座橋，他就能到家里來(lái)了?！眱衫媳惆囱嘧拥闹更c(diǎn)架了一座杉木橋，第二年就生了個(gè)胖娃娃。從此以后，誰(shuí)家沒(méi)有子女便去架橋，據(jù)說(shuō)往往能如愿以?xún)?。后?lái)，很多架橋后所生的男孩起名為“久”（Jux）或“當(dāng)”（Dangk），都是“橋”的意思。

千百年來(lái)，溫泉之水就這樣綿綿不絕地從一座座小橋下流過(guò)，見(jiàn)證了數(shù)不清的美妙傳說(shuō)，數(shù)不清的人間是非。你聽(tīng)，它還在訴說(shuō)著，訴說(shuō)著……

尋找文人筆下的石阡溫泉――

“斯泉靈幻極，地噴水如湯。暖沸膚添潤(rùn)，云蒸氣自香。人心能去垢，炎世就生涼。獨(dú)有探奇客，臨流歌未央?！边@是清代某郡守筆下的石阡溫泉。

石阡溫泉，在貴州石阡縣城南松明山下。泉水從山麓石隙中間涌出，水溫47.5℃。熱氣騰騰，水聲嘩嘩，奔瀉入江，源泉滾滾，晝夜不舍，冷曖相融，浪濤拍巖，珠飛玉濺，令人驚嘆。是全國(guó)少有的沐、飲兩用優(yōu)質(zhì)熱礦泉水。被譽(yù)為“天下神湯”。

約在16世紀(jì)前，那時(shí)石阡溫泉是露天的，人們常常濯于云蒸日蔚之中，美其名曰“溫泉浴日”。 幾經(jīng)歷代官府百姓改建，終于形成現(xiàn)在大家看到的設(shè)施完善的風(fēng)景名勝?！顿F州通志》這樣介紹：大者如盤(pán)屋，小者中有石門(mén)，環(huán)為太極，可供出入，而景象尤奇?！?920年，始建簡(jiǎn)易女塘，乃有上、中、下三塘及官塘，為官僚紳士所用；中為男民塘，系后來(lái)掘地”。官塘院中還立有一碑：“泉溫可濯，水清可鑒，男女有別，德不逾閑?！标P(guān)于官塘之水，清代河南任元敏有詩(shī)曰：“滾滾長(zhǎng)流似沸湯，松明山下方塘。”

1936年，英國(guó)傳教士R•A•勃沙特隨中國(guó)工農(nóng)經(jīng)過(guò)石阡時(shí)，曾在溫泉洗浴，并留下了很深的印象?；貒?guó)后，他寫(xiě)了《神靈之手》一書(shū)，對(duì)石阡溫泉濃墨重彩介紹：“石阡城外的斷巖外有三個(gè)溫泉，最上面的那一個(gè)雖然小一點(diǎn)，但溫度較高，主要供官員享用。中間的供一般人洗澡用，最下面的那一個(gè)則為婦女專(zhuān)用，婦女除洗澡之外，還在里面洗衣服”。

關(guān)于溫泉的起源，流傳有這樣的神話(huà)。從前，有一個(gè)勘輿家從云南驅(qū)趕火龍。走到石阡時(shí)，他見(jiàn)這里山清水秀，民風(fēng)淳樸，舍不得離去，就索性把火龍鎮(zhèn)在了江底?；瘕埼苍谠颇希^則在石阡，地下就噴出了溫泉，方便人們洗衣沐浴。這個(gè)勘輿家臨終前，囑咐后人把他葬在溫泉北面小山上，并建一座三層石塔，以將火龍永遠(yuǎn)鎮(zhèn)在這里，為石阡萬(wàn)民世代謀福利。

盛唐遺風(fēng)“小華清”――明皇御溫泉

明皇御，顧名思義，取材于唐明皇御賜溫泉的歷史。

明皇御溫泉位于開(kāi)陽(yáng)縣，依山傍水，叢林環(huán)抱，數(shù)層院落全仿古建筑，設(shè)施完備。院中一大池，名為“貴妃池”。四周飾以輕紗薄幔，隨風(fēng)拂動(dòng)，似有若無(wú)。這里的一亭一榭，一橋一池，雕梁畫(huà)棟、重檐高閣，處處流動(dòng)著的富麗氣息和古色古香，比之驪山腳下的華清池，無(wú)不有過(guò)之而無(wú)不及。

“溫泉水滑洗凝脂”，一句話(huà)演繹過(guò)一段轟轟烈烈的愛(ài)情，與之相伴的是那場(chǎng)浩浩蕩蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)后人為此唏噓動(dòng)容。我們回憶它，不僅僅是因?yàn)榈弁鹾秃箦g的綺麗，而恰是因?yàn)槟莻€(gè)有關(guān)溫泉的時(shí)代――曾經(jīng)大氣磅礴、金碧輝煌的大唐；這樣一個(gè)時(shí)代曾牽系著多少中國(guó)人的目光和心懷？它是那樣的讓人念念不忘，追憶扶念，逐漸凝化為一種大唐情結(jié)，宛若盛開(kāi)在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的牡丹，永遠(yuǎn)花開(kāi)不敗，永遠(yuǎn)富麗堂皇。這種情結(jié)并非僅存于西安，陜西，關(guān)中，從北方到南國(guó)，只要是熟悉那段歷史的中國(guó)人，無(wú)不心向往之。

在溫泉水滑中，我們感悟一段歷史，洗去一身塵埃。