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非常完美臺(tái)詞范文第1篇

關(guān)鍵詞：話劇表演臺(tái)詞演員情感動(dòng)作融合

話劇表演是將生活中發(fā)生的事情通過(guò)藝術(shù)的轉(zhuǎn)換搬到舞臺(tái)中的一種表演形式，從清朝光緒年間開(kāi)始發(fā)展，距今已經(jīng)有一百多年的歷史。在戲劇發(fā)展的過(guò)程中，由于新興的表演藝術(shù)形式越來(lái)越多，戲劇表演要想獲得新的關(guān)注，就必須為其注入新鮮的血液，這也說(shuō)明了演員將臺(tái)詞和情感動(dòng)作進(jìn)行融合的重要性。

一、話劇表演中臺(tái)詞和情感動(dòng)作存在的重要性

臺(tái)詞是戲劇的基本，沒(méi)有臺(tái)詞的戲劇是搬不上真正的戲劇舞臺(tái)的，即使演員有再高超的表演技巧，沒(méi)有臺(tái)詞的加持，也只是一部單調(diào)的默劇。只有在戲劇表演中將臺(tái)詞與動(dòng)作充分完美結(jié)合，才能夠給演員以表演伸展空間，將人物特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

臺(tái)詞雖是話劇之基本，但是如果沒(méi)有動(dòng)作的加持，將會(huì)是一盤(pán)散沙，毫無(wú)生命力可言。情感動(dòng)作被稱(chēng)為話劇之魂，[1]只有通過(guò)演員的肢體動(dòng)作和情境、道具等設(shè)定，才能夠打造出一部?jī)?yōu)秀的話劇。話劇表演中的情感動(dòng)作是人物性格特點(diǎn)延伸的途徑，表演能否真正地傳遞一個(gè)角色的內(nèi)心，豐富的動(dòng)作是重中之重。

二、將演員臺(tái)詞與情感動(dòng)作進(jìn)行有效融合的措施

（一）注重話劇表演真實(shí)性

話劇本身是源于生活并且要展示生活的一種表演形式，生活中事情的真實(shí)性是其表演的重要方面。話劇通俗來(lái)說(shuō)就是生活的一個(gè)縮影，它是展示生活并且作用于生活中的。因此演員在戲劇的表演中一定要保證話劇本身的真實(shí)，不可以隨意編造話劇的劇本和故事情節(jié)等。在表演過(guò)程中，要求演員對(duì)于戲劇的服裝、環(huán)境、語(yǔ)言等，都保持基于一個(gè)真實(shí)性的特征，保證在表演過(guò)程中將觀眾帶入到故事中。例如在話劇《明朝張居正》[2]中，將明朝的場(chǎng)景、語(yǔ)言、文字、服裝等元素進(jìn)行真實(shí)性表演，而不是穿古代任何一個(gè)朝代的服裝就進(jìn)行表演。在臺(tái)詞和情感動(dòng)作的表現(xiàn)中，需要戲劇表現(xiàn)真實(shí)，只有保證其真實(shí)性，才能使觀眾在觀看過(guò)程中產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，保證戲劇演出效果。

（二）演員需要將自己置身于話劇中

演員需要對(duì)臺(tái)詞和劇本的發(fā)展線路有清楚深刻的認(rèn)識(shí)，在拿到劇本的那一刻，就將自己置身于戲劇的發(fā)展情節(jié)中，將自己帶入到角色中去，把自己想象成這部話劇中的人物，用戲劇形式表達(dá)自己的情感。只有演員將戲劇中角色的感情表達(dá)到位，才會(huì)是一次不會(huì)失敗的戲劇表演。在話劇《紅巖魂》表演中，[3]話劇中的英雄在面對(duì)將要死亡的情況下，所表現(xiàn)出來(lái)那種大義凜然的情緒和狀態(tài)，是生活中大多數(shù)人并沒(méi)有經(jīng)歷的，這也就要求演員在呈現(xiàn)的時(shí)候，要將自己置身于戲劇的發(fā)展情節(jié)中，用自身情感表現(xiàn)去感化觀眾。因此，在話劇的表演過(guò)程中，演員要將自身情感動(dòng)作與臺(tái)詞充分融合，以豐富和加深角色的情感。

（三）演員要理解臺(tái)詞

有時(shí)候在戲劇的呈現(xiàn)過(guò)程中，臺(tái)詞并非只有字面上的意思，根據(jù)語(yǔ)境和情節(jié)可能還會(huì)有一語(yǔ)雙關(guān)的意義。因此，演員在劇本的查看過(guò)程中，要充分結(jié)合語(yǔ)境，分析每一句臺(tái)詞，看是否有多重的意思，以便在表達(dá)過(guò)程中將臺(tái)詞和感情融合起來(lái)。在前段時(shí)間，有一部話劇非常的流行，名字叫《暗戀的桃花源》，[4]這部劇所有的臺(tái)詞都圍繞著暗戀一詞進(jìn)行敘述，在一句看似平常的臺(tái)詞中，單看沒(méi)有什么別的意思，但是如果結(jié)合語(yǔ)境，仔細(xì)琢磨，才能將那種相愛(ài)又不能表白的感情表達(dá)出來(lái)。臺(tái)詞并非只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)出來(lái)就可以，必須是真正地理解臺(tái)詞，才能夠?qū)⒏星槌浞值乇磉_(dá)。

（四）演員要注重對(duì)細(xì)節(jié)的把控

細(xì)節(jié)在戲劇中的表演是放大化呈現(xiàn)的，戲劇中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)被千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾仔細(xì)觀摩，容不得半點(diǎn)兒馬虎。所以，演員在對(duì)戲劇中的細(xì)節(jié)把控中，要充分認(rèn)識(shí)其重要性。例如戲劇《暗戀桃花源》中最后一幕，當(dāng)相愛(ài)的兩個(gè)人因?yàn)榉N種原因最后分開(kāi)，后經(jīng)過(guò)多年又再見(jiàn)時(shí)，兩人對(duì)望時(shí)的眼神雖然時(shí)間很短，但就是那匆匆一瞥，才是全劇最讓人心動(dòng)的地方。演員在表演過(guò)程中，充分地利用感情，將表演細(xì)節(jié)最優(yōu)化呈現(xiàn)，才能真正地俘獲觀眾的心。

三、結(jié)語(yǔ)

生活是戲劇的起源。在話劇表演中，只有真正把握了創(chuàng)作和呈現(xiàn)的真實(shí)性，加之以置身于話劇情境之中，通過(guò)對(duì)臺(tái)詞的理解和細(xì)節(jié)的把控，才能夠?qū)騽∫宰?a href="http://www.83352.cn/haowen/123369.html" target="_blank">完美的形式呈現(xiàn)出來(lái)，成為一部品質(zhì)高的經(jīng)典話劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳世奎.話劇表演中臺(tái)詞與演員情感動(dòng)作的有效融合[J].戲劇之家（上半月），2013（09）.

[2]李曉東.戲劇表演中臺(tái)詞與演員情感動(dòng)作的融合[J].戲劇之家，2016（21）.

[3]賈毅寧.話劇表演中臺(tái)詞與演員情感動(dòng)作的有效融合[J].北方音樂(lè)，2016（04）.

非常完美臺(tái)詞范文第2篇

關(guān)鍵詞：表演；人物形象；塑造

中圖分類(lèi)號(hào)：J912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）20-0066-01

表演是演員作為主體，在特定的環(huán)境里進(jìn)行表演活動(dòng)的一門(mén)舞臺(tái)藝術(shù)，它的魅力在于用表演來(lái)塑造人物形象，抒感，用語(yǔ)言傳遞信息，引起觀眾共鳴。

一、通過(guò)適度表演來(lái)塑造人物形象

過(guò)猶不及，矯枉過(guò)正，這些詞語(yǔ)都是說(shuō)明違反適度的貶義詞。表演也是一樣，要堅(jiān)持適度原則，不可矯枉過(guò)正，也不可過(guò)猶不及，要恰如其分。如《雷雨》中的周樸園是一個(gè)典型的形象，所有表演者在表演這一角色時(shí)，通過(guò)適度的表演刻畫(huà)這個(gè)虛偽、自私的人物，周樸園年輕時(shí)與他的侍女有過(guò)感情，但迫于封建觀念，拋棄了侍女，多年來(lái)他一直通過(guò)自己的方法緬懷，但他的感情卻是十分復(fù)雜的，不只是虛偽，而是為了使自己的靈魂得到安寧。這樣一種情緒，表演起來(lái)就要適度，不可表現(xiàn)過(guò)分悲傷，痛哭流涕，也不可目無(wú)表情，呆若木雞，在尺寸的拿捏上要下一番功夫。表演者的分寸感是表演中的重點(diǎn)，表演能不能感動(dòng)觀眾，不在于演員在臺(tái)上多么奮斗拼搏，而在于演員的表演是否恰到好處，表演火候不到或者太過(guò)，馬上會(huì)讓觀眾脫離劇情。當(dāng)今，觀眾的鑒賞力水平是很高的，有些演員賣(mài)力呼喊討好觀眾的現(xiàn)象雖然仍有很多，但這只能求得一時(shí)的效果和廉價(jià)的笑聲，可悲的是，這笑聲中還包含了很大的譏諷和不滿。

二、運(yùn)用聲音表演塑造人物形象

形體表演可以讓觀眾直觀地感受到表演，但聲音表演卻能賦予人物以新的光彩。表演者通過(guò)聲音，運(yùn)用語(yǔ)言和技巧塑造有血有肉有靈魂的人物形象。表演者運(yùn)用聲音塑造人物形象時(shí)，要注意幾點(diǎn)，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。首先要忠實(shí)于原著，進(jìn)行聲音表演時(shí)，要反復(fù)研究原著的創(chuàng)作意圖，認(rèn)真研究里面的人物情感，分析錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，挖掘人物內(nèi)心的心靈世界。其次，表演者要掌握人物感情的變化。要掌握語(yǔ)言的基本功，才能善于把握人物的性格，恰如其分地表達(dá)人物的思想感情。切不可不注意分寸，亂演一氣，失去魅力與表演的光彩。

三、要充分理解人物，測(cè)定人物思想的深度

大家做事都需要理解，表演也是如此。理解角色，去探尋角色的潛在動(dòng)機(jī)，去感受最細(xì)微的情緒變化。抓住人物的基調(diào)，通過(guò)現(xiàn)象抓住人物的本質(zhì)，找到最核心的特點(diǎn)，然后從情節(jié)和人物的行為、語(yǔ)言中去挖掘。因此，表演者要反復(fù)鉆研劇本，分析每個(gè)情節(jié)，琢磨人物的每一句話，透過(guò)字里行間，探索人物性格，理解人物的思想感情，在心目中形成角色的雛形，才能在舞臺(tái)上塑造鮮明的形象。

四、通過(guò)體驗(yàn)生活塑造鮮活的人物

藝術(shù)來(lái)源于生活，表演也是一樣。頂級(jí)的演員是最真實(shí)的人物。優(yōu)秀的演員必須從生活中獲取對(duì)鮮活人物的最直接經(jīng)驗(yàn)，積累素材，所以演員應(yīng)該多體驗(yàn)生活，多些生活閱歷，閱人無(wú)數(shù)，才能演繹出各色各樣的人物，把日常接觸的這些最真實(shí)的體會(huì)帶入表演中的人物，觀眾看了就會(huì)被感染，切身感受到真實(shí)生動(dòng)。我在排練話劇《哥只是個(gè)傳說(shuō)》時(shí)，飾演的是從事劇組副導(dǎo)演的一些工作，但不入流的，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作極不嚴(yán)謹(jǐn)，只是把演戲當(dāng)作謀生手段的小演員――保羅。在排練之初，并未找到所謂“戲油子”的感覺(jué)，只是為演而演，一味地在舞臺(tái)上裝腔作勢(shì)去演一個(gè)裝腔作勢(shì)的人。后來(lái)，我開(kāi)始體驗(yàn)生活，到生活中觀察，去一些娛樂(lè)場(chǎng)所，仔細(xì)觀察那些自我感覺(jué)超級(jí)優(yōu)越，很自戀，其實(shí)在別人眼中非?；尚Φ娜?。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察，基本找到了如何從外部去捕捉“演戲不生活，生活像演戲”的人的形態(tài)特點(diǎn)。同時(shí)，又積極調(diào)動(dòng)記憶，搜索那些曾經(jīng)合作過(guò)的影視劇組的副導(dǎo)演們。最后，逐漸為保羅的語(yǔ)言和行為方式找到了一個(gè)相對(duì)順暢合適的邏輯，從而表演駕輕就熟，獲得成功。

五、透過(guò)臺(tái)詞來(lái)挖掘背后深層次的表演含義

背臺(tái)詞是表演者基本的功底，但真正優(yōu)秀的表演者還要注意臺(tái)詞背后的含義，即“潛臺(tái)詞”?！皾撆_(tái)詞”沒(méi)有直接呈現(xiàn)，而是隱含在臺(tái)詞里面，其真正的含義要通過(guò)表演者所表演的情景、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)流露出來(lái)。豐富的潛臺(tái)詞能給觀眾留下深刻印象，深入人心，觀眾回味久遠(yuǎn)。人物在行動(dòng)中聽(tīng)講話的時(shí)候，在表演的每個(gè)瞬間，內(nèi)心都不應(yīng)該是空的，而要對(duì)身邊事物有內(nèi)心的感受和活動(dòng)，這就是“潛臺(tái)詞”所要表達(dá)的內(nèi)心活動(dòng)。因此，好的表演者能將這一內(nèi)部情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，感染觀眾，與觀眾達(dá)到共鳴，體現(xiàn)出表演藝術(shù)真正的魅力。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)，“我們?cè)谡務(wù)撃承┖米髌返臅r(shí)候，常說(shuō)它們是不可增減的，意即過(guò)多和過(guò)少都有損于完美，而適度則可以保持完美?！蔽覀?cè)趶氖卤硌莸倪^(guò)程中也應(yīng)堅(jiān)持這一原則，用心塑造人物形象。

非常完美臺(tái)詞范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 《讓子彈飛》；喜?。槐┝?/p>

姜文工作室的名字是“不亦樂(lè)乎”，而他導(dǎo)演的電影《讓子彈飛》在上映第一周就收獲了1.8億的票房，不得不說(shuō)姜文真的是不亦樂(lè)乎。除了票房上的成功，觀眾也給了這部電影非常好的評(píng)價(jià)。票房和口碑上的雙重成功，讓姜文再一次成為大眾的關(guān)注焦點(diǎn)。也許是吸取前一部電影《太陽(yáng)照常升起》“叫好不叫座”的教訓(xùn)，姜文給《讓子彈飛》打出的宣傳旗號(hào)就是“讓觀眾看得懂”。確實(shí)，《讓子彈飛》擁有緊張曲折的故事情節(jié)，細(xì)致驚奇的黑色幽默，連環(huán)上演的斗智斗勇，再加上眾星云集的陣容，所有這些看點(diǎn)都讓觀眾不亦樂(lè)乎。毋庸置疑，《讓子彈飛》已經(jīng)碰撞出2010年華語(yǔ)電影的最強(qiáng)音。

姜文是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)人情懷和個(gè)人符號(hào)的電影導(dǎo)演，他能同時(shí)將“喜劇”和“暴力”這兩種似乎不搭調(diào)的元素運(yùn)用在他的電影中。縱覽整部《讓子彈飛》，處處充斥著喜劇元素和暴力場(chǎng)景，讓人開(kāi)懷大笑的同時(shí)也得到了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。本文先闡釋《讓子彈飛》中喜劇元素的運(yùn)用，接著分析這部電影的暴力場(chǎng)景，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

《讓子彈飛》中喜劇元素的運(yùn)用

也許還有人記得前幾年的《瘋狂的石頭》，其中的喜劇色彩非常引人深思。這次的《讓子彈飛》也是如此，再一次為“喜劇”正名，那就是真正的喜劇是高智商者的游戲，其取決于講故事的手段，而不是故事本身有多深?yuàn)W。一直以來(lái)，我們的主流文藝作品都背負(fù)著“文以載道”的名聲，厚重感似乎成了藝術(shù)片的標(biāo)示。但是，中國(guó)人擁有世界上最強(qiáng)的幽默感，而且是高級(jí)幽默。所以，電影中喜劇元素的運(yùn)用根本是游刃有余。果不其然，《讓子彈飛》的問(wèn)世，讓我們看到了不一樣的、真正的喜劇電影。

（一）臺(tái)詞的喜劇性

《讓子彈飛》這部電影最讓觀眾印象深刻的估計(jì)就是它的臺(tái)詞了。在這部影片上映之后，網(wǎng)絡(luò)上流傳了大量《讓子彈飛》中的臺(tái)詞，如“霸氣側(cè)漏”等，甚至還有不少網(wǎng)民為每一句臺(tái)詞做詳細(xì)注解，點(diǎn)出其淵源、用途等。一時(shí)間，《讓子彈飛》成就了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)言的狂歡。

毋庸置疑，《讓子彈飛》的臺(tái)詞具有很大的喜劇性，曾經(jīng)有一位電影學(xué)家說(shuō)過(guò)，喜劇臺(tái)詞具有兩大特征，一是戲謔，二是諷刺，而這兩點(diǎn)特征在《讓子彈飛》中體現(xiàn)得淋漓盡致。影片剛開(kāi)幕，葛優(yōu)飾演的人物在火車(chē)上題詩(shī)：“要有風(fēng)，要有肉；要有火鍋，要有霧； 要有美女，要有驢！ ”了解我國(guó)初期現(xiàn)代白話詩(shī)典故的人看到這首由葛優(yōu)題的詩(shī)就會(huì)明白，這句臺(tái)詞就是根據(jù)當(dāng)時(shí)現(xiàn)代白話詩(shī)的戲仿。之后，影片中還出現(xiàn)大量似是而非的臺(tái)詞，如：“如果你活著，早晚都會(huì)死；如果你死了，你永遠(yuǎn)都活著！”“江湖本無(wú)路，有了腿便有了路?！彼羞@些臺(tái)詞都會(huì)讓觀眾會(huì)心一笑，因?yàn)樗鼈兌际菍?duì)經(jīng)典名言的戲仿，從而彰顯出不一般的“笑”果。

此外，《讓子彈飛》中還有很多插科打諢式的臺(tái)詞，如“他們打的不是我屁股，打的是您的臉??！”聽(tīng)過(guò)這句臺(tái)詞的觀眾沒(méi)有不開(kāi)懷大笑的。的確，《讓子彈飛》正是通過(guò)這種語(yǔ)言手段的設(shè)計(jì)，為影片營(yíng)造出幽默詼諧的喜劇效果。

（二）細(xì)節(jié)的喜劇性

在一部影視作品中，若一個(gè)細(xì)節(jié)具有喜劇效果，可以被稱(chēng)為噱頭。這個(gè)細(xì)節(jié)往往是出人意料，甚至是荒誕無(wú)理的，這種荒誕可以讓觀眾覺(jué)得自己比影片中的人物聰明，有智慧，從而油然而生一種優(yōu)越感和成就感，并因此而產(chǎn)生心理滿足。

整部《讓子彈飛》處處有著出人意料但又讓人忍俊不禁的喜劇細(xì)節(jié)。也許觀眾對(duì)影片開(kāi)頭那氣勢(shì)磅礴的鏡頭記憶尤深。冒著蒸汽的火車(chē)在鐵軌上嗚嗚地奔馳著，讓人不由得感嘆科技的先進(jìn)。但是等到鏡頭拉開(kāi)后，才發(fā)現(xiàn)那輛火車(chē)是由一群馬在拉著，屬于純“人工”的運(yùn)作。這種馬拉火車(chē)的視覺(jué)沖擊，讓觀眾立刻產(chǎn)生一種荒謬感，覺(jué)得不可思議。如此一來(lái)，《讓子彈飛》在剛開(kāi)頭就吊足了觀眾對(duì)影片的“胃口”。

《讓子彈飛》也確實(shí)沒(méi)有讓觀眾失望，隨著情節(jié)的展開(kāi)，觀眾發(fā)現(xiàn)充滿喜劇性的噱頭越來(lái)越多。比如，張麻子冒充縣長(zhǎng)的第一個(gè)晚上，張麻子把槍遞給縣長(zhǎng)夫人，一臉嚴(yán)肅地對(duì)夫人說(shuō)：“我若有冒犯夫人的舉動(dòng)，你隨時(shí)可以干掉我！”但是鏡頭一轉(zhuǎn)，卻看見(jiàn)張麻子的另一只手放在縣長(zhǎng)夫人的胸部，這種語(yǔ)言和動(dòng)作的反差讓觀眾不得不發(fā)笑。再比如，六子被別人逼死后，大家來(lái)參加他的葬禮，兄弟們挨個(gè)向六子告別，對(duì)著他的墓碑發(fā)誓要為他報(bào)仇。當(dāng)時(shí)的氣氛似乎有些沉悶和傷感，但是鏡頭一轉(zhuǎn)，觀眾看到六子的墓碑是一個(gè)比畫(huà)成六字的手勢(shì)，這種獨(dú)樹(shù)一幟的墓碑一掃剛才的沉重氣氛，讓觀眾覺(jué)得匪夷所思的同時(shí)也啼笑皆非……

（三）喜劇明星的使用

《讓子彈飛》的明星陣容十分強(qiáng)大，除了姜文自己這位影帝以外，還有周潤(rùn)發(fā)和葛優(yōu)兩位影帝。在這三位演員中，姜文算是不擅長(zhǎng)出演喜劇角色的，而葛優(yōu)確實(shí)是目前國(guó)內(nèi)最受歡迎和認(rèn)可的喜劇演員之一，而周潤(rùn)發(fā)在早些年也出演過(guò)大量的港式喜劇。從演員陣容上來(lái)看，姜文有意將《讓子彈飛》打造成喜劇電影。

在電影中，周潤(rùn)發(fā)扮演了兩個(gè)角色，一個(gè)是惡貫滿盈的黃四郎，還有一個(gè)是形象猥瑣的替身。在扮演替身時(shí)，周潤(rùn)發(fā)的表演十分夸張，角色演繹得恰到好處。但不可否認(rèn)，《讓子彈飛》的喜劇功能還是主要靠葛優(yōu)這位專(zhuān)業(yè)喜劇演員承擔(dān)起來(lái)的。影片中，葛優(yōu)的形象讓觀眾一看到他就想笑，而他收放自如的表演大大調(diào)和了姜文本身帶著的凌厲霸氣和周潤(rùn)發(fā)的港式味道。另外，影片中的某些臺(tái)詞只有靠葛優(yōu)的嘴說(shuō)出來(lái)才具有獨(dú)特的“笑”果，如葛優(yōu)回憶起自己與縣長(zhǎng)夫人的感情，故作深情地說(shuō)道：“那年我十七歲，她也十七歲……”毋庸置疑，此臺(tái)詞一出，觀眾必會(huì)笑成一片，不是說(shuō)這句臺(tái)詞有多么可笑，而是借由葛優(yōu)的表演才具有如此好的“笑“果。

有人說(shuō)《讓子彈飛》是一部喜劇電影，確實(shí)如此，整部影片充滿了笑點(diǎn)，演員游刃有余的表演、詼諧幽默的臺(tái)詞給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。但另一方面，除了喜劇效果，暴力場(chǎng)景的應(yīng)用算是《讓子彈飛》的另一大特色了。

《讓子彈飛》中暴力場(chǎng)景的應(yīng)用

《辭?！穼?duì)“暴力”有明確解釋?zhuān)骸氨┝τ袃煞N意思，一是政治活動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)中所使用的強(qiáng)制性力量；二是侵害他人財(cái)產(chǎn)和人身等權(quán)利的行為?！庇纱丝梢?jiàn)，暴力屬于現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題，比較常見(jiàn)。作為電影中的重要場(chǎng)景，暴力與場(chǎng)景一樣，一直被人所詬病，所以很多電影導(dǎo)演都在積極尋求表達(dá)暴力的最佳方式。而在中西方電影中，暴力的表達(dá)方式有著非常大的差別。我們中國(guó)電影一般都會(huì)將暴力進(jìn)行美化，以詩(shī)一般的語(yǔ)言含蓄表達(dá)出來(lái)；而西方電影中的暴力表達(dá)十分直接，電影導(dǎo)演偏愛(ài)于將殘暴的鏡頭和血腥的場(chǎng)面直接呈現(xiàn)給觀眾，使他們得到感官上的刺激?！蹲屪訌楋w》這部電影有著很多暴力場(chǎng)景的運(yùn)用，而片名就在無(wú)形中透露出該片的暴力元素。但是，正如作家何宏所說(shuō)的：“很多觀眾認(rèn)為《讓子彈飛》這部電影在弘揚(yáng)暴力美學(xué)，這在一定程度上是對(duì)的，但是我認(rèn)為這部電影與一味宣揚(yáng)暴力是有本質(zhì)區(qū)別的，它張揚(yáng)的是一種對(duì)社會(huì)正義的樸素追求，是一種桀驁的血性，是一種真正的理想主義，觀眾在看完這部片子后會(huì)有一種淋漓盡致的暢覺(jué)。”

（一）六子的死

《讓子彈飛》中的六子是張麻子的好兄弟，毋庸置疑，他是一個(gè)英雄，他的死非常悲壯。為了對(duì)付張麻子，黃四郎的狗腿子胡萬(wàn)決定從六子入手，他誣陷六子吃了兩碗涼粉卻只付了一碗的錢(qián)。為了證明自己的清白，血?dú)夥絼偟牧佑玫蹲踊钌仄书_(kāi)自己的肚子掏出涼粉，鮮血噴成了扇形，六子的臉被疼痛扭曲了，但是他證明了每個(gè)人的人格是不可侮辱的。六子死了，場(chǎng)面十分血腥。觀眾為他的死傷心，但也被他的勇氣所折服。在此，姜文別出心裁地將“六子切腹取粉”的故事用暴力場(chǎng)景呈現(xiàn)給觀眾，也將曲折離奇的故事推向了。姜文緊緊抓住了觀眾的“窺私欲”，這種欲望驅(qū)使觀眾迫切想知道六子的肚子里究竟有什么東西?？梢哉f(shuō)，姜文用一種非常暴力的方式，與觀眾一起將六子“置于死地”了。

六子不是白死的，他的死為張麻子及其他的兄弟留在鵝城提供了很好的理由，他們要為六子報(bào)仇，改變鵝城的腐朽狀態(tài)，打倒黃四郎。張麻子發(fā)動(dòng)革命不為錢(qián)也不為權(quán)，只是為了給自己的兄弟報(bào)仇，還鵝城一個(gè)太平。要發(fā)動(dòng)革命，暴力是不可缺少的。在電影中，張麻子為了革命沒(méi)少花心思，他向群眾發(fā)銀子，但是群眾因?yàn)閼峙曼S四郎的勢(shì)力而將銀子全部上繳給黃四郎；給群眾發(fā)槍?zhuān)罕娨膊桓矣?。直到最后，張麻子?dāng)著大眾的面砍下黃四郎替身的頭，群眾才敢肆無(wú)忌憚地闖進(jìn)黃四郎的家。砍下黃四郎替身的頭的一剎那，張麻子身上沾滿了鮮血，那個(gè)畫(huà)面非常暴力，非常血腥，但又耐人尋味，替身的死標(biāo)志著鵝城革命的成功。一場(chǎng)暴力革命終于畫(huà)上句號(hào)。

（二）馬邦德的死

《讓子彈飛》中馬邦德的死也非常耐人尋味?？梢哉f(shuō)，葛優(yōu)扮演的馬邦德是影片中最出彩的人物之一。一直以來(lái)，葛優(yōu)的演技都得到觀眾的認(rèn)可和追捧。在其悲喜難分的深?yuàn)W表情中，一轉(zhuǎn)眼又會(huì)露出滑稽相，然后在滑稽中又透露出一絲悲愴，這種種表演疊加在一起，令人匪夷所思。在《讓子彈飛》中，馬邦德十分貪財(cái)怕死，但又圓滑狡黠，同時(shí)還能透露出一絲嫵媚可愛(ài)，所有這些特征都十分符合他的騙子身份。與張麻子剛強(qiáng)有力的形象截然相反，馬邦德陰柔委曲，猥瑣諂媚，兩個(gè)人的形象一張一弛，確實(shí)十分般配。為了生存，本是縣長(zhǎng)的馬邦德不得不謊稱(chēng)自己是師爺，同時(shí)游走于黃四郎和張麻子之間。后來(lái)，因?yàn)樽约悍蛉说乃?，馬邦德還是和張麻子連成一線，當(dāng)他被炸死在裝滿銀元的馬車(chē)上時(shí)，張麻子還是沖了過(guò)去，送了他最后一程。當(dāng)時(shí)，馬邦德只剩下上半身，下半身被炸飛掛在樹(shù)枝上。這一幕，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)觸目驚心，心有余悸，場(chǎng)面十分暴力。馬邦德一開(kāi)始就是為了求財(cái)才做縣長(zhǎng)，最后被炸死在錢(qián)堆里，也算是圓了他的夢(mèng)，雖然他已經(jīng)無(wú)福消受了。

在如今的電影市場(chǎng)上，喜劇電影不少見(jiàn)，暴力電影也不稀罕，但是能將喜劇和暴力完美雜糅在一起的，《讓子彈飛》做到了。現(xiàn)在的觀眾胃口越來(lái)越大，不能只是依靠一些噱頭就想滿足他們，《讓子彈飛》的成功給電影創(chuàng)作者提供了有力的借鑒，提供了良好的創(chuàng)作模式參考。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] 谷青.電影中的暴力美學(xué)[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（ 04） .

非常完美臺(tái)詞范文第4篇

[關(guān)鍵詞]電影《魂斷藍(lán)橋》；電影臺(tái)詞；認(rèn)知視角

電影是一種源于生活的高超藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影臺(tái)詞是電影的“窗口”，通過(guò)對(duì)電影臺(tái)詞的解讀我們可以對(duì)電影中相關(guān)的人物性格特點(diǎn)、心理活動(dòng)有一個(gè)大致的了解，電影中人物之間的臺(tái)詞對(duì)話還可以營(yíng)造故事氛圍和事件沖突，從而推動(dòng)電影故事的發(fā)展，最終表達(dá)電影的主題思想。電影臺(tái)詞有著語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神、寓意豐富等特點(diǎn)，和人類(lèi)的認(rèn)知之間有著一種密切的關(guān)系。本文將在認(rèn)知的視角下對(duì)電影《魂斷藍(lán)橋》的臺(tái)詞藝術(shù)進(jìn)行賞析，從而加深對(duì)電影《魂斷藍(lán)橋》主題思想的認(rèn)識(shí)。

一有關(guān)電影臺(tái)詞語(yǔ)言特點(diǎn)的總體概述

（一）電影臺(tái)詞語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快特征

電影作品和戲劇的臺(tái)詞之間有著明顯的不同，戲劇的語(yǔ)言更加注重華麗的辭藻和語(yǔ)言的修飾，偏向深?yuàn)W難懂的特點(diǎn)；然而電影中的人物臺(tái)詞都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)臺(tái)詞將現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行藝術(shù)性的傳遞，臺(tái)詞語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)單明了，更加貼近日常生活。電影臺(tái)詞的選擇一般都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的口語(yǔ)、成語(yǔ)、俚語(yǔ)或者其他的語(yǔ)言表達(dá)形式，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代電影藝術(shù)的加工，通過(guò)生動(dòng)的人物形象更加容易帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到電影故事情節(jié)之中。

（二）電影臺(tái)詞語(yǔ)言節(jié)奏感韻律特征

電影臺(tái)詞經(jīng)常都是一些簡(jiǎn)單的句子或者短語(yǔ)，相互之間進(jìn)行自由組合，完美搭配，這樣在節(jié)奏感上就會(huì)讓語(yǔ)言變得抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)聽(tīng)，朗朗上口，再加上電影故事情節(jié)的配合，就會(huì)營(yíng)造一個(gè)令觀眾十分激動(dòng)的氛圍，有效地增強(qiáng)電影臺(tái)詞的藝術(shù)吸引力。

（三）電影臺(tái)詞語(yǔ)言人物性格化特點(diǎn)

電影臺(tái)詞語(yǔ)言是進(jìn)行人物形象塑造的重要途徑，通過(guò)電影臺(tái)詞我們可以了解主人公的內(nèi)心世界和思想情感。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，他的修養(yǎng)、氣質(zhì)、性格特點(diǎn)、喜怒哀樂(lè)甚至是更深藏的東西都會(huì)通過(guò)語(yǔ)言流露出來(lái)。電影中的人物有著自己不同的鮮明特點(diǎn)，因此人物的臺(tái)詞語(yǔ)言也有著很大的差異，或者單純可愛(ài)，或者殘忍狡詐，或者孤獨(dú)凄慘，或者堅(jiān)強(qiáng)剛毅，都有著不同的人物性格特征。

二認(rèn)知視角下對(duì)電影《魂斷藍(lán)橋》臺(tái)詞語(yǔ)言特點(diǎn)的解讀

（一）《魂斷藍(lán)橋》電影臺(tái)詞中運(yùn)用意象進(jìn)行銜接

電影臺(tái)詞的銜接就是運(yùn)用各種各樣的手段將那些本來(lái)零散孤立的句子形成一個(gè)結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)言篇章，將那些語(yǔ)言在能夠理解的基礎(chǔ)之上配合心理感受表達(dá)出來(lái)，電影臺(tái)詞的語(yǔ)言連接經(jīng)常使用的都是融合的手段，往往會(huì)出現(xiàn)一些意象將這一部分臺(tái)詞和另外的臺(tái)詞進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系和銜接，這樣意象對(duì)于下一部分電影臺(tái)詞的理解就具有重要的意義，從而也可以保證電影臺(tái)詞前后的連貫性，從而形成電影臺(tái)詞的一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)一性。

電影《魂斷藍(lán)橋》中，吉祥是一個(gè)象征性的意象，在這部電影的臺(tái)詞語(yǔ)言中可以說(shuō)是一個(gè)線索性詞語(yǔ)，整部電影中的人物都有著吉祥的意象特征。電影《魂斷藍(lán)橋》中，每一次吉祥意象的出現(xiàn)，都會(huì)伴隨出現(xiàn)一個(gè)經(jīng)典的線索。吉祥這一意象在電影《魂斷藍(lán)橋》中第一次出現(xiàn)的時(shí)候是在男主人公羅伊和女主人公馬拉第一次見(jiàn)面后分別的電影臺(tái)詞語(yǔ)言中：

“給，請(qǐng)把這個(gè)帶上！”

“這是你的幸運(yùn)物嗎？”

“我想它會(huì)給你帶來(lái)幸運(yùn)的，并且我希望它可以給你帶來(lái)幸運(yùn)。”

“非常地感謝你，你真的很熱心腸?！?/p>

“嗯，我想知道你還會(huì)記得我嗎？

“我想我會(huì)的。我人生的后半部分都將會(huì)記住你的。”

這是有關(guān)吉祥這個(gè)意象在電影中第一次出現(xiàn)，這一段經(jīng)典的電影臺(tái)詞對(duì)話和溫馨的語(yǔ)言已經(jīng)深深地印在了男女主人公的內(nèi)心深處，電影《魂斷藍(lán)橋》下面就將對(duì)羅伊和馬拉兩個(gè)人之間這一份“無(wú)盡的愛(ài)”進(jìn)行展示和傳遞。電影《魂斷藍(lán)橋》中接下來(lái)出現(xiàn)吉祥意象主要是和兩個(gè)詞語(yǔ)有關(guān)，那就是類(lèi)似于燭光之類(lèi)的語(yǔ)言：

“再見(jiàn)，我親愛(ài)的馬拉！”

“再見(jiàn)羅伊！”

“注意安全！”

“你也是注意安全！”

“我不會(huì)有任何事情的。你的聰明才智知道的！”

“我會(huì)時(shí)刻為你祈禱的?；匾?jiàn)！”

電影《魂斷藍(lán)橋》中，觀眾都很熟悉的一個(gè)吉祥意象就是在男主人公馬拉所說(shuō)的那些關(guān)聯(lián)語(yǔ)句之中。在電影中馬拉回憶滑鐵盧戰(zhàn)役的時(shí)候，這里曾經(jīng)是她和羅伊第一次相見(jiàn)的地方，馬拉就站在大橋上面回憶著他們當(dāng)初在一起的美好時(shí)光，此刻馬拉的內(nèi)心深處是相愛(ài)卻不敢愛(ài)的矛盾糾結(jié)，回想自己現(xiàn)在的人生處境，馬拉決定自己不能這樣自私去損害羅伊家族的榮譽(yù)：

“除了你我再也不會(huì)去愛(ài)別人了羅伊。我將再也不會(huì)了羅伊，請(qǐng)相信我！”

當(dāng)男主人公羅伊到達(dá)滑鐵盧大橋的時(shí)候，只看到了滿地飄零的象征著吉祥的秋葉，這時(shí)候的吉祥意象就是愛(ài)的象征，通過(guò)電影中兩個(gè)人物的電影臺(tái)詞對(duì)話一直貫穿在電影故事情節(jié)的始終，最終將電影故事的發(fā)展推向到了一個(gè)，電影中那些曲折的故事情節(jié)更是打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心靈，吉祥意象作為一個(gè)象征將電影臺(tái)詞進(jìn)行連貫性的銜接，帶領(lǐng)觀眾一塊感受馬拉和羅伊兩個(gè)人之間的愛(ài)情故事。

非常完美臺(tái)詞范文第5篇

彩色技術(shù)在電影中的運(yùn)用給觀眾帶來(lái)了更為現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)享受，使電影擺脫了黑白兩色對(duì)現(xiàn)實(shí)的變色，給電影藝術(shù)增加了視覺(jué)魅力，色彩也變成了一種重要的電影語(yǔ)言，表現(xiàn)了電影的思想，傳遞了豐富的感情，同時(shí)對(duì)氣氛的烘托和電影風(fēng)格的體現(xiàn)也有了一定的表達(dá)，對(duì)觀眾的審美層次也得到了提升。②就像畫(huà)家的作品一樣，不同的顏色代表了畫(huà)家不同的喜好，每一個(gè)畫(huà)家不同時(shí)期的作品也可能運(yùn)用不同的顏色，這也是畫(huà)家個(gè)人性格的一種體現(xiàn)。同樣在影視廣告中色彩也被作為一個(gè)體現(xiàn)風(fēng)格和內(nèi)涵特征的重要元素，不同時(shí)期的同一產(chǎn)品的影視廣告也可能運(yùn)用不同的色彩基調(diào)，豐富的色彩為影視廣告的視覺(jué)效果也帶來(lái)了豐富多彩的表現(xiàn)，通過(guò)不同的顏色表達(dá)廣告創(chuàng)意也在其中融匯，綠色代表了環(huán)保，藍(lán)色給人清新的感覺(jué)，紅色熱情，黑色厚重而深沉，在創(chuàng)意的感情基調(diào)中顏色體現(xiàn)了豐富多彩的意義，在視覺(jué)上提升了創(chuàng)意表達(dá)的準(zhǔn)確性，這些顏色在廣告創(chuàng)意中也都得到了刻意的運(yùn)用，不同的顏色給予產(chǎn)品不同的特征，從特殊的角度詮釋了產(chǎn)品內(nèi)涵。③例如佳能的IXSUS和ipod的nano，這是一組色彩運(yùn)用非常鮮明的而且產(chǎn)品定位非常相似的影視廣告作品，兩則廣告都為了表現(xiàn)出產(chǎn)品的豐富色彩，不同的色彩滿足不同消費(fèi)者的喜好，因此在創(chuàng)意過(guò)程中就運(yùn)用了穿著不同顏色衣服的人物來(lái)突出產(chǎn)品的特性，讓顏色充滿味道，產(chǎn)品的獨(dú)特的銷(xiāo)售主張表現(xiàn)得清晰明了。

二、聲音是另一種維度的畫(huà)面

1.文案“臺(tái)詞”電影臺(tái)詞是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的口頭語(yǔ)言，比較隨意、靈活和簡(jiǎn)潔，如同人處于不同的環(huán)境需要注意不同用語(yǔ)一樣，不同的電影語(yǔ)境需要不同的電影臺(tái)詞，是塑造電影人物形象、表達(dá)思想的基本載體，對(duì)觀眾有一定的影響力。影視廣告也傳承了這一特性，在表達(dá)過(guò)程中，文案寫(xiě)作是廣告創(chuàng)意精確表達(dá)的基本要素，除了要文明守法之外，可以優(yōu)美，可以詼諧，可以莊重，口語(yǔ)化，也可以書(shū)面化，根據(jù)不同的創(chuàng)意要求，選用不同的臺(tái)詞風(fēng)格，同樣也可以說(shuō)，不同的文案風(fēng)格可以產(chǎn)生不同的創(chuàng)意效果，它為廣告創(chuàng)意的表達(dá)穿上了適合的“衣服”。④例如三菱以父愛(ài)為主題的廣告，通篇講述了一個(gè)父親從小送女兒上學(xué)的過(guò)程，知道女兒長(zhǎng)大成人，也買(mǎi)了車(chē)，但是父親還是來(lái)接女兒，騎著那輛老單車(chē)，跟在女兒的三菱車(chē)后面，生怕女兒忘了回家的路。這則廣告中的文案風(fēng)格屬于樸實(shí)的故事風(fēng)格，娓娓道來(lái)，細(xì)膩感人。2.音樂(lè)音樂(lè)通常是一部影視廣告的有機(jī)部分，像電影音樂(lè)分類(lèi)一樣，影視廣告音樂(lè)也分為現(xiàn)實(shí)性音樂(lè)和功能性音樂(lè)，由于現(xiàn)實(shí)性音樂(lè)是觀眾在廣告中能夠看到演奏者，在廣告創(chuàng)意中，廣告策劃者本身就是以一個(gè)演奏現(xiàn)場(chǎng)作為創(chuàng)意畫(huà)面表現(xiàn)的，因此具有個(gè)體性和特殊性，在本文中主要以功能性音樂(lè)的作用為主，影視音樂(lè)在突出影視廣告中的感情和渲染廣告氛圍方面具有特殊的作用，突破了影視廣告中畫(huà)面和臺(tái)詞干癟的單一性，使廣告畫(huà)面和文字跌宕起伏的感覺(jué)更加明顯，也加強(qiáng)了廣告的深度層次性，不同的產(chǎn)品廣告創(chuàng)意角度不同，即使同一創(chuàng)意角度，表現(xiàn)的方式也不一樣，因此不同的產(chǎn)品甚至同一產(chǎn)品的不同廣告需要不同的音樂(lè)來(lái)放大廣告表達(dá)效果，它為廣告創(chuàng)意的表達(dá)錦上添花。例如農(nóng)夫茶—女孩的初戀?gòu)V告篇，講述了女孩在新生軍訓(xùn)中喜歡上了自己的教官并且向教官表達(dá)，表達(dá)失敗后放飛并銘記這份初戀的故事，這則廣告中選用了音樂(lè)《kisstherain》，這個(gè)音樂(lè)主要表達(dá)了暗戀時(shí)的感覺(jué)，喜歡一個(gè)人時(shí)的心情就像親吻雨滴時(shí)的感覺(jué)快樂(lè)而充滿傷感的含義，與創(chuàng)意中農(nóng)夫茶的感覺(jué)相近，從而更加富有層次地表達(dá)了暗戀的含義，就像農(nóng)夫茶的感覺(jué)。

三、電影的類(lèi)型片對(duì)影視廣告創(chuàng)意影響頗深

縱觀目前市場(chǎng)上的各種影視廣告，其類(lèi)型猶如電影分類(lèi)一樣也有故事片、喜劇、動(dòng)作片、冒險(xiǎn)片、科幻片、恐怖片、強(qiáng)盜片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、懸疑片、史詩(shī)片、災(zāi)難片、音樂(lè)劇等形式，⑤這些不同類(lèi)型的影片衍生出了各種影片常用的手段，喜劇片常用的幽默、故事片常用的煽情、冒險(xiǎn)片的大膽想象、科幻片的高科技、恐怖片的恐怖，強(qiáng)盜片的匪徒英雄等特征也融入了影視廣告片中，廣告創(chuàng)意也通過(guò)這些類(lèi)型表達(dá)了形形的產(chǎn)品形象。不同類(lèi)型的影視廣告可以帶給觀眾不同的心理反應(yīng)，廣告的目的是為了營(yíng)銷(xiāo)，但是在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中不同的產(chǎn)品是具有差異性的，為了獲得更高的收益，同一功效而不同生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品也應(yīng)當(dāng)是有差別的，這些有效性便需要不同的創(chuàng)意來(lái)體現(xiàn)，而廣告策劃者在挖掘產(chǎn)品獨(dú)特的功能之外也賦予了產(chǎn)品獨(dú)特的人文內(nèi)涵，廣告創(chuàng)意也通過(guò)這種差異性為產(chǎn)品塑造了不同形象，使觀眾在轉(zhuǎn)換成消費(fèi)者的同時(shí)對(duì)自己的產(chǎn)品有更高的認(rèn)同，從而促成消費(fèi)行為的產(chǎn)生，它為廣告創(chuàng)意創(chuàng)造出了豐富多彩的表現(xiàn)類(lèi)型。在這里以雅虎的三則廣告為例，第一則是張紀(jì)中所拍攝的雅虎——前世今生廣告，這則廣告運(yùn)用了張紀(jì)中慣用的武俠為題材，廣告中黃曉明飾演了一個(gè)到夢(mèng)中尋找前世戀人的考古專(zhuān)家，在考古中通過(guò)雅虎搜索解答了自己夢(mèng)中的前世景象，夢(mèng)中因?yàn)樗说募刀首约旱膽偃吮粴?，世代無(wú)回，自己去挽救自己的戀人，卻發(fā)現(xiàn)兇手是自己今生的妻子，最終自己被驚醒發(fā)現(xiàn)一切只是一場(chǎng)夢(mèng)，這則廣告中講述了一個(gè)武俠式的唯美愛(ài)情故事，雅虎搜索的強(qiáng)大搜索功能給予你所要的答案，詮釋了“生活，因找到而快樂(lè)”的理念；以馮小剛執(zhí)導(dǎo)、范偉主演的雅虎跪族篇廣告為例進(jìn)行分析，這則廣告屬于一則喜劇廣告，廣告中講述了范偉所演繹的秦姓老板為了追求名望而追根溯源的故事，廣告中運(yùn)用了馮式幽默，范偉以諧星形象來(lái)出演，在廣告的臺(tái)詞、情節(jié)上均以幽默的形式表達(dá)了快樂(lè)的內(nèi)涵，最終以黑色幽默的方式表達(dá)了雅虎搜索帶給用戶的“生活，因找到而快樂(lè)”的內(nèi)涵；陳凱歌導(dǎo)演的雅虎—阿虎篇廣告，通篇運(yùn)用了故事片中煽情的一面，講述了范冰冰所飾演的下鄉(xiāng)知青回城途中自己的狗阿虎不離不棄追著自己所乘的汽車(chē)直到最終消失的場(chǎng)景，最終阿虎離開(kāi)了，但是自己仍然感覺(jué)阿虎就在身邊，而一直尋找它的感人故事，最終詮釋了雅虎搜索的用途，雅虎搜索幫你找到它，也引出雅虎搜索的“生活，因找到而快樂(lè)”的內(nèi)涵。

四、敘事方法的差異決定了影視廣告的創(chuàng)意效果