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邶風(fēng)靜女范文第1篇

第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。

第二幕，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

第三幕，執(zhí)子之手，與子偕老。

人物：

“我”：男青年阿康 扮演者：馬康益

“她”：靜女麗麗 扮演者：奚麗

旁白：刑穎

道具：柳樹(shù)，李旭琛、嚴(yán)凱； 月亮，馮海峰 天使：翟佳文

改編：王立凡

第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后

時(shí)間：月兒初生

地點(diǎn)：城之角樓

（幕啟。男主人緩緩走上臺(tái)。）

旁白：月上柳梢頭，人約黃昏后。阿康和麗麗青梅竹馬，兩小無(wú)猜，一轉(zhuǎn)眼到了情竇初開(kāi)的年華……

男：（走上舞臺(tái)，抬頭望月） 涼風(fēng)有幸，秋月無(wú)邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹(shù)臨風(fēng)，瀟灑倜儻，但我有廣闊的胸襟跟強(qiáng)健的臂腕。

（在臺(tái)上久久徘徊，左顧右盼。）

女：（躲在角樓里，在小伙子背過(guò)身去的時(shí)候，偷偷把頭探出來(lái)，小伙子回頭的時(shí)候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）

男：（一聲長(zhǎng)嘆）不見(jiàn)赴約人，淚濕春衫袖……（在舞臺(tái)上走的更急促了，焦急的抓耳撓腮。）

女：（在小伙子背對(duì)角樓的時(shí)候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來(lái)，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）

第二幕 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤

時(shí)間：月兒當(dāng)空

地點(diǎn)：城之角樓

（兩人并排坐在角樓的下邊）

女：（從懷里摸出一棵紅管草，在小伙子的面前閃了閃。）昨天我上山親自采的，送給你！

男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋(píng)果）投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也。

（兩只手緊緊握在一起，紅管草和紅蘋(píng)果交相呼應(yīng)。）

（旁白）紅色，那分明是心的顏色！紅色，那分明是火的顏色！紅色是愛(ài)情的見(jiàn)證，更象征著愛(ài)情的真摯和熱烈！

男（深情地）在天愿為比翼鳥(niǎo)！

女：（眼含熱淚）在地愿為連理枝！

第三幕：執(zhí)子之手，與子偕老

時(shí)間：月兒西沉

地點(diǎn)：郊外

旁白：阿康和麗麗在郊外散步，碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

女：（彎腰采了一棵純白的荑草，雙手遞給了小伙子。）阿康，你看這草兒美不美？

旁白：白色是雪的顏色，是云的顏色，象征著愛(ài)情的高尚和淳樸。

男：（鄭重地接過(guò)了草，不看草，卻拉住姑娘手，盯著姑娘目不轉(zhuǎn)睛地看?？吹霉媚镏钡皖^。）“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”，草兒雖美，你比草兒美萬(wàn)倍！

（兩只手緊緊握在一起?。?/p>

男：執(zhí)子之手。

女：與子偕老！

旁白：桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。在下一幕中，艷麗如桃花的麗麗將在親友的祝福聲中成為阿康的最美的新娘，在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬！

邶風(fēng)靜女范文第2篇

《靜女》原詩(shī)靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《靜女》翻譯嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁視線遮蔽看不見(jiàn)，搔頭徘徊心緊張。

嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅彤管。鮮紅筆管有光彩，愛(ài)她姑娘好容顏。

邶風(fēng)靜女范文第3篇

從早晨起，他就一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里。依舊是綰得很平滑的黑發(fā)，依舊是干干凈凈的青衫博帶。

兩家酒樓近得如同兩個(gè)面對(duì)面的人。這樣的距離，我能捕捉到他臉上每一個(gè)細(xì)微的表情。

他抽出一支暗紅的管簫，嘴角隨之泛起一彎好看的弧。在這個(gè)熟悉的笑容里，我只覺(jué)得陽(yáng)光變得刺眼，刺得我眼前的記憶支離破碎……

管、管、管簫丟了。他低著頭，完全沒(méi)有了平日背誦圣賢書(shū)的伶牙俐齒。

丟了？！怎么能丟了呢？你知道那根管簫有多重要嗎？

別、別生氣，下次我送一支給你，好不好？聲音很低。

不必了。我再不想見(jiàn)你了！我繃住臉強(qiáng)忍著笑。

啊別別，我，我逗你呢。說(shuō)著漲紅了臉，笨拙地從懷里掏出小巧的管簫。

這個(gè)笨書(shū)生，誰(shuí)逗誰(shuí)??！

他仍在微笑，手中的彤管在他細(xì)長(zhǎng)的指尖翻轉(zhuǎn)。忽然他好像感應(yīng)到了什么，頭一偏，望了過(guò)來(lái)。我趕忙側(cè)身，讓窗子遮住自己。我頭上的紫色緞帶在窗口處招搖，我卻一動(dòng)也不敢動(dòng)，生怕他看到緞帶的主人。陽(yáng)光透過(guò)雕花木窗一點(diǎn)點(diǎn)落在我淺紅的衣裙上，這樣的生動(dòng)。多希望時(shí)光能在這一刻凝固，讓太陽(yáng)就這樣照著我的衣裙；讓我，就這樣看著他，偷偷地，安靜地。

午后的風(fēng)從那邊吹來(lái)，帶來(lái)熟悉的味道。再看向他，他眉目間是隱隱的惆悵。手中多了一株荑草。荑草的根部用紫色的緞帶打了很特別的結(jié)，垂下的緞帶相互碰疊宛如雙心。

這是什么？

不懂了吧，雙心結(jié)。

可是打結(jié)干什么呢？

我白了他一眼。把雙心結(jié)系在荑草上。結(jié)了雙心送給你，還能干什么。不過(guò)我沒(méi)說(shuō)出來(lái)。

你就說(shuō)這草好看不好看。

好看，你跋涉遠(yuǎn)郊親手采來(lái)的，怎能不好看。

哼，我滿意地低下頭。

就是那個(gè)雙心結(jié)，我打的！在七月七那天送給他的！瞬間午后的陽(yáng)光，是那么灼人。

日光在他身上劃過(guò)。他的笑，他的茫然，他的著急，他的氣惱。

我笑了。以前每次約他，我都故意去得遲一些些，他每次都說(shuō)，靜女啊，下次我就生氣了，再也不來(lái)了。后來(lái)，我改成早到，但是我躲在墻角后面。他立在河邊焦急地等待，偶爾會(huì)困惑地?fù)蠐项^。等到他背對(duì)著我時(shí)，我就忽然躥出去大喝一聲呆子。

可惜我沒(méi)注意環(huán)境，他身后是一條河啊。他濕淋淋地上來(lái)，我笑得蹲下來(lái)，給他保證以后再不這樣，他卻無(wú)心聽(tīng)，慌張地掏出荑草，抖干水，撫平，直至平整如初完好無(wú)損，他方才有放心的神色。

它真的那么漂亮嗎？我蹲在你身邊問(wèn)。

并不是因?yàn)樗溃且驗(yàn)樗俏宜徒o你的永久的寄托。

良久，我自嘲地笑了笑，舉起桌上早已是涼了的清茶。未及入口，淚先下。

我終于下了決心不再見(jiàn)他。明白這是最后一次，最后一次！我安靜地坐在窗口旁，任午后溫?zé)岬娘L(fēng)放肆地在我臉上拂過(guò)。

終于，暮色降臨。我看著他離開(kāi)。

天意吧，一扇小小的窗子，那樣近的距離，他卻沒(méi)有看到我。

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美……這是他為我寫(xiě)的詩(shī)。明天他還會(huì)說(shuō)“靜女其姝”嗎，他還會(huì)“搔首踟躕”地等待嗎？

靜女啊靜女，睡吧，他就算知道你要嫁給京城太守的兒子又能怎樣呢？他不過(guò)是個(gè)平凡的書(shū)生。睡吧，明天，就要出閣了。

532115廣西扶綏縣東羅中學(xué)高04（3）班

靜女

靜女其姝，俟我于城隅。

愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。

彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。

邶風(fēng)靜女范文第4篇

“國(guó)風(fēng)”以鮮明的畫(huà)面,反映了勞動(dòng)人民艱難的生活處境。如《豳風(fēng)?七月》即反映了奴隸一年四季充滿血淚的生活,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影。冬去春來(lái),播種收獲,奴隸們隨著季節(jié)變化永無(wú)休止地勞作：不但有農(nóng)忙時(shí)繁重的農(nóng)活,也有農(nóng)閑時(shí)為奴隸主狩獵,還有為奴隸主所服的無(wú)盡勞役?！班滴肄r(nóng)夫!我稼既同,上入執(zhí)宮功;晝爾于茅,宵爾索綯 ?！迸`的勞動(dòng)是超負(fù)荷的,而奴隸的生活待遇是最低劣的:“七月食瓜,八月斷壺,九月叔苴。采荼薪樗，食我農(nóng)夫”；“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處”；“穹窒熏鼠，塞向墐戶”。吃、用、住均極盡粗陋。農(nóng)夫的勞動(dòng)成果已被食血者掠奪：“載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳”；“取彼狐貍，為公子裘”；“言私其豵，獻(xiàn)豜于公”。更可嘆者，當(dāng)“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔?！睍r(shí)，卻須時(shí)時(shí)存著戒心：“女心傷悲，殆及公子同歸?！边@是奴隸社會(huì)中毫無(wú)社會(huì)地位的婦女們的血淚控訴！婦女們不僅以自己的緊張勞作為奴隸主創(chuàng)造大量財(cái)富，而且連身體也為奴隸主所有，任憑他們踐踏?！洱R風(fēng)?東方未明》中，奴隸在“東方未明”時(shí)，因“自公召之”、“自公令之”而驚慌起床，以至“顛倒衣裳”，為了給奴隸主服勞役而不得安寢之狀躍然紙上。奴隸受奴役、婦女遭蹂躪已令人發(fā)指，而《秦風(fēng)?黃鳥(niǎo)》中反映的奴隸主用奴隸殉葬的野蠻殘暴的事實(shí)更彌漫著濃烈的血腥味：“交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！”當(dāng)殉葬者子車(chē)氏身臨穆公墓穴而恐懼發(fā)抖時(shí)，其狀慘不忍睹，自然訴諸“彼蒼者天”！這表達(dá)了秦人對(duì)殉葬者的憐惜、哀惋，對(duì)迫人殉葬的統(tǒng)治者的殘暴行為的無(wú)比憤慨。

面對(duì)奴隸主殘酷的剝削和壓迫，奴隸們逐漸覺(jué)醒，不禁質(zhì)問(wèn)：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮！”進(jìn)而明確認(rèn)識(shí)到：“彼君子兮，不素餐兮！”（《魏風(fēng)?伐檀》）樸素的階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，必然引發(fā)對(duì)統(tǒng)治者的憤激情緒，也就不能不導(dǎo)致人民的反抗。奴隸們向往著無(wú)剝削無(wú)壓迫和毋須為饑寒而悲號(hào)的“樂(lè)土”（《魏風(fēng)?碩鼠》）。盡管其渺茫而不能實(shí)現(xiàn)，但卻鮮明地表達(dá)出勞動(dòng)人民在重負(fù)之下對(duì)美好生活的追求，這是鼓舞勞動(dòng)人民為反抗剝削和壓迫、爭(zhēng)取美好生活而斗爭(zhēng)的精神力量。我們不難想象，其后陶淵明“世外桃源”的構(gòu)想，與此不無(wú)淵源關(guān)系。

勞動(dòng)人民不僅在統(tǒng)治者的剝削、壓迫下過(guò)著非人的生活，而且還要承受沉重的徭役和兵役負(fù)擔(dān)帶來(lái)的痛苦和折磨?！囤L(fēng)?擊鼓》中的主人公南行從軍，雖然“從孫子仲，平陳與宋”，屢建奇功，但仍然“不我以歸”而至于“憂心有忡”。久戍不得歸，與妻臨別時(shí)淚眼相看、執(zhí)手盟誓——“與子偕老”的情景又浮現(xiàn)眼前。欲歸不能，自然激起對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武、不顧士兵死活的怨恨，悵然而呼：“于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！”《魏風(fēng)?陟岵》中征人于異鄉(xiāng)戍地登高遙望故鄉(xiāng)，綿綿思鄉(xiāng)之情，幻化為父母兄長(zhǎng)對(duì)自己的千叮萬(wàn)囑和殷切的期盼與深情的祝福：“上慎旃哉，猶來(lái)無(wú)死！”而《王風(fēng)?揚(yáng)之水》中則爆發(fā)出戍卒的呼喊：“懷哉，懷哉，曷月予還歸哉！”

戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役帶來(lái)的痛苦不僅限于征人，更由此帶來(lái)對(duì)士兵家庭生活的破壞，使本就難以生存的生活境況雪上加霜?！短骑L(fēng)?鴇羽》中因“王事靡盬”而“不能藝稷黍”、“藝稻粱”以事父母，“父母何怙”、“父母何食”、“父母何嘗”就成為戍卒無(wú)盡的憂愁，也由此而向“悠悠蒼天”發(fā)出凄惋的呼號(hào)：“曷其有所”、“曷其有極”、“曷其有?！?！

“國(guó)風(fēng)”中還有一定數(shù)量的思婦詩(shī)從側(cè)面反映出兵役、徭役帶給人民的痛苦?！墩倌?殷其雷》中，思婦呼喚從戎征人：“振振君子，歸哉歸哉！”《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》更形象逼真地描繪出思婦因征夫東去而萬(wàn)分痛苦，無(wú)心梳洗以至“首如飛蓬”?！捌溆昶溆?，杲杲出日”道出了她綿綿無(wú)盡期的苦苦思念，形象地表達(dá)了女主人公對(duì)征夫的深切懷念和對(duì)愛(ài)情的忠貞。

“國(guó)風(fēng)”中以婚戀為主題的民歌較多，其中有的詩(shī)篇反映了不合理的婚姻帶給處于最底屋的婦女的不幸?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中女主人公以純潔誠(chéng)摯之心追求愛(ài)情幸福而最終卻被遺棄。在譴責(zé)男子“二三其德”的同時(shí)，深為自己陷于情網(wǎng)而懊悔，飽含血淚地告誡年輕姑娘們“無(wú)與士耽”！《邶風(fēng)?谷風(fēng)》中無(wú)義的丈夫喜新厭舊，在與“新人”“宴爾新婚，如兄如弟”之際，決然不念妻子數(shù)年持家之勤苦，將其無(wú)情遺棄，且在妻子出門(mén)時(shí)竟然不予相送，絕情至此！

當(dāng)然，并非所有女子都被動(dòng)地承受不幸婚姻的痛苦。其中也不乏對(duì)不幸婚姻的抗?fàn)??！多{風(fēng)?柏舟》中女主人追求幸福的婚姻，在看準(zhǔn)“髧彼兩髦”的意中人后，面對(duì)家長(zhǎng)的逼迫而寧死不改其志——“之死矢靡它”！并對(duì)父母欲奪其志而吶喊、抗議：“母也天只！不諒人只！”

除卻不幸與抗?fàn)幫?，該?lèi)民歌中更多的是健康、樂(lè)觀的戀歌。當(dāng)中有暮春三月春水漣漪的河邊“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”（《鄭風(fēng)?溱洧》）的場(chǎng)面，表現(xiàn)青年男女群游嬉戲的歡樂(lè)；有與“靜女”幽會(huì)撫彤管而幻靜女之美的描繪，自然溢出無(wú)限的甜蜜，體現(xiàn)雙方純樸的愛(ài)情（《邶風(fēng)?靜女》）；也有鐘情男女“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，以物相贈(zèng)，永結(jié)同心的純潔開(kāi)朗的胸襟（《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》）；還有男女于“一日不見(jiàn)，如三歲兮”（ 《鄭風(fēng)?采葛》）的刻骨思念中表達(dá)出的真摯纏綿的愛(ài)情，男子看到東門(mén)外“有女如云”、“有女如荼”但毫不為之所動(dòng)，心系“縞衣綦巾”的貧女而體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)人民對(duì)待愛(ài)情的嚴(yán)肅和忠貞（《鄭風(fēng)?出其東門(mén)》）；更有男子邀約心愛(ài)的女子私奔前對(duì)天發(fā)誓“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日” （《王風(fēng)?大車(chē)》）所顯示出的堅(jiān)如磐石至死相愛(ài)之決心。而且，我們還直接感受到“國(guó)風(fēng)”中戀歌表露感情時(shí)的直率大膽。《鄭風(fēng)?子衿》中女子見(jiàn)“青青子衿”而牽動(dòng)“悠悠我心”，男子未赴約，女子坦率地直言相責(zé)：“縱我不往”，“子寧不嗣音”，“子寧不來(lái)”？并且毫不掩飾苦苦等待的焦灼情態(tài)及對(duì)心上人的悠長(zhǎng)相思：“挑兮達(dá)兮，在城闕兮；一日不見(jiàn)，如三月兮！”

綜上所述，“國(guó)風(fēng)”中的大量民歌從各個(gè)方面為我們展示了周代社會(huì)生活的歷史畫(huà)卷，多角度反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，真正體現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，并深遠(yuǎn)地影響著后世文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］朱熹《詩(shī)集傳》

［2］游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》

［3］朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》

邶風(fēng)靜女范文第5篇

【關(guān)鍵詞】詞義引申；詞義概括；語(yǔ)境特指；共時(shí)；歷時(shí)

前言：

關(guān)于形容詞研究目前現(xiàn)狀。一、研究上古漢語(yǔ)專(zhuān)書(shū)時(shí)，學(xué)者往往將目光投向語(yǔ)法和虛詞，研究成果也十分豐富，對(duì)實(shí)詞研究相對(duì)較弱，具體在形容詞的研究更加不足。二、形容詞詞類(lèi)地位雖早已確立，但是仍存在有爭(zhēng)議的地方，比如：“是否存在獨(dú)立的形容詞？形容詞的功能更接近哪類(lèi)詞？形容詞詞項(xiàng)是開(kāi)放性的還是封閉性的？”①同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)界判定形容詞的標(biāo)準(zhǔn)尚未統(tǒng)一。

一、《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物美的形容詞分類(lèi)

（一）按照音節(jié)進(jìn)行分類(lèi)

1.單音節(jié)形容詞。34個(gè)詞共出現(xiàn)119次：、都、篤、匪、豐、好、赫、惠、吉、佼、靜、僚、孌、茂、美、頎、倩、鬈、仁、容、瑟、姝、碩、遂、淑、婉、威、溫、渥、、、宜、抑（懿）、臧。

2.雙音節(jié)形容詞。15個(gè)詞共出現(xiàn)21次：敖敖、蚩蚩、楚楚、棣棣、清揚(yáng)、塞淵、圣善、淑慎、摻摻（纖纖）、委佗、閑閑、休休、窈窕、泄泄、俁俁。

（二）按照描寫(xiě)功能進(jìn)行分類(lèi)

1.描寫(xiě)男子外在美的形容詞。共7個(gè)詞。包括面貌美，鬈、渥、抑（懿）。神態(tài)美，棣棣、威。身姿美，昌。舉止美，俁俁。

2.描寫(xiě)女子外在美的形容詞。共11個(gè)詞。包括面貌美，佼、僚、孌、清揚(yáng)、姝。神態(tài)美，倩。身姿美，敖敖、摻摻（纖纖）、窈窕。舉止美，閑閑、泄泄。

3.描寫(xiě)男子內(nèi)在美的形容詞。共14個(gè)詞。包括性格美，蚩蚩。學(xué)識(shí)才華美，、匪。品行修養(yǎng)美，吉、仁。氣質(zhì)氣度美，豐、赫、容、瑟、遂、委佗、、休休、。

4.描寫(xiě)女子內(nèi)在美的形容詞。共8個(gè)詞皆為品行美，篤、惠、靜、塞淵、圣善、淑、淑慎、宜。

5.既可形容外美在美也可以形容內(nèi)在美的形容詞。共2個(gè)詞，都、婉。

6.即可形容男子也可以形容女子的形容詞。共4個(gè)詞，楚楚、頎、碩、溫。

7.即可形容男子與女子，也可以形容內(nèi)在美和外在美的具有高度概括性形容詞。共4個(gè)詞，好、茂、美、臧。

（三）按照構(gòu)詞法進(jìn)行分類(lèi)

1.單純?cè)~

（1）單音節(jié)單純?cè)~：34個(gè)，包括豐、好、赫、惠、吉、美、容、宜、、都、篤、匪、佼、靜、僚、孌、茂、頎、倩、鬈、仁、瑟、姝、碩、遂、淑、婉、威、溫、渥、、、抑、臧。

（2）雙音節(jié)單純?cè)~：11個(gè)，包括疊音詞：敖敖、蚩蚩、楚楚、棣棣、摻摻（纖纖）、閑閑、休休、泄泄、俁俁，連綿詞：委佗、窈窕。

2.合成詞。4個(gè)合成詞皆為聯(lián)合式包括：清揚(yáng)、塞淵、圣善、淑慎。

二、《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物美的形容詞共時(shí)角度特點(diǎn)

（一）從出現(xiàn)次數(shù)的角度上看

1.《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)次數(shù)多的形容詞是最常用的形容詞，它們使用頻率高，范圍廣泛，容易產(chǎn)生一詞多義現(xiàn)象。它們的基本義通過(guò)直接引申、間接引申或別的方式衍生出多個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的義項(xiàng)，比如：美、婉、好等。

“婉”是多義詞，在《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中作為形容詞共出現(xiàn)8次，3個(gè)義項(xiàng)，包括：①形貌美麗，例如“婉兮孌兮，季女斯基?！薄恫茱L(fēng)?侯人》②品德和順，例如“燕婉之求，遽不鮮?！薄囤L(fēng)?新臺(tái)》③眼睛清明美麗，例如“有美一人，清揚(yáng)婉兮。”

2. 出現(xiàn)頻率只有1次的基本是不常用形容詞或形容詞的不常用義。

比如：①“盧重，其人美且?！薄多嶏L(fēng)?叔于田》其中，“”是多才的意思，毛傳：“，才也?！甭勔欢唷讹L(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》：“，有才智也?！雹凇巴x棣棣，不可選也。”《邶風(fēng)?柏舟》“棣棣”是形容男子神態(tài)的形容詞，文雅安閑、雍容閑雅的樣子，可“棣棣”這個(gè)詞在后來(lái)并未流傳下來(lái)繼續(xù)使用，只存在于“威儀棣棣”之中。③“瑟兮兮，赫兮兮。”《衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“”是威武豪爽的意思，意思極為少見(jiàn)。

（二）從音節(jié)的角度上看

1.單音節(jié)詞匯多，多音節(jié)詞匯少。單音節(jié)形容詞34個(gè)，雙音節(jié)形容詞15個(gè)，雙音節(jié)比例只有30%。

2.有的單音節(jié)和雙音節(jié)形容詞同義并存。比如“淑”與“淑慎”、“清”與“清揚(yáng)”、“塞”與“塞淵”。

“淑”，出現(xiàn)12次，比如在《周南?關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑?！敝?，淑意為為品德和順、溫和善良。

“淑慎”，出現(xiàn)1次，《邶風(fēng)?燕燕》“終溫且惠，淑慎其身?！笔缟鳛橘t良謹(jǐn)慎之意，這里出現(xiàn)形容詞使動(dòng)現(xiàn)象，鄭玄箋：“淑，善也。”孔穎達(dá)疏：“又終當(dāng)顏色溫和，且能恭順，善自謹(jǐn)慎其身?！薄秲x禮?士冠禮》：“敬爾威儀，淑慎爾德。”《東觀漢記?梁冀傳》：“大將軍夫人，躬先率禮，淑慎其身?！苯詾榇艘?。淑與淑慎同義。

（三）從描寫(xiě)功能的角度上看

1.描摹男子美時(shí)，集中氣氣質(zhì)氣度上。

形容氣度的形容詞有9個(gè)豐、赫、容、瑟、遂、委佗、、休休、。

比如“委佗”，《風(fēng)?君子偕老》“委委佗佗，如山如河?！蔽⑹怯喝荽蠓降臉幼?，宋梅堯臣在《同道損持國(guó)訪孔處士》詩(shī)中，“勢(shì)力走諛諂，禮義服委佗?！蓖瑯右彩怯喝葑缘妹?。

2.描摹女子美時(shí)，外在美集中在面貌與身姿上，內(nèi)在美集中在性格和順上。

形容女子外在美的形容詞比如“窈窕”，《周南?關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑?！薄睹珎鳌分姓J(rèn)為窈窕是“幽聞也”，同時(shí)姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中認(rèn)為窈窕是“深閨也”，這兩種解釋都不正確。在中國(guó)春秋以前，婦女都在外參加勞動(dòng)，不會(huì)身居深閨之中，我們從“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)化，所以“深閨”和“幽聞”之解都不正確。窈窕，意為文靜而漂亮，同時(shí)在古漢語(yǔ)中詞匯意義豐富，又可以做名詞、形容詞。此處作外形美好解，同于后來(lái)“苗條的”即身材纖長(zhǎng)美好。

形容女子內(nèi)在美的皆為性格和順，比如：篤、惠、靜、淑等等。惠，《邶風(fēng)?燕燕》“終溫且惠，淑慎其身?！标悐J認(rèn)為：“惠，順。”同時(shí)《釋言》中“溫惠，猶如順也?！比欢墩f(shuō)文》中認(rèn)為“惠”為“仁愛(ài)”之意，這要比“溫順”詞義更加深刻，為“仁愛(ài)”更為準(zhǔn)確。

（四）從構(gòu)詞法的角度上看

1.描摹人物外在美的形容詞中單純?cè)~多，占91%；單純?cè)~中單音節(jié)詞多，占75%；雙音節(jié)單純?cè)~中，疊音詞多，占81%，同時(shí)，連綿詞中出現(xiàn)雙聲或疊韻，如窈窕。

2.描摹人物外在美的形容詞中合成詞都為聯(lián)合式。由兩個(gè)平等、并列的意義相同、相近或相關(guān)的實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成，可按并列語(yǔ)素的語(yǔ)義構(gòu)成方式分為同義（近義）并列：塞淵、圣善、淑慎和相關(guān)義并列：清揚(yáng)。

同義（近義）例如：圣善《邶風(fēng)?凱風(fēng)》“母氏圣善，我無(wú)令人。”圣意思是明理，善的意思是有美德，后專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)頌?zāi)傅拢瑑蓚€(gè)語(yǔ)素同義并列。

相關(guān)意并列例如：清揚(yáng)，《鄭風(fēng)?野有蔓草》“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！薄讹L(fēng)?君子偕老》“子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。”清：指眼神清秀。揚(yáng)：指眉宇寬廣，清與揚(yáng)相關(guān)并列。

（五）從造詞法的角度上看

1.上古漢語(yǔ)詞匯大部分詞匯的造詞法是音義任意結(jié)合。研究造詞法代表人物葛本儀先生，在《漢語(yǔ)詞匯研究》中，將漢語(yǔ)造詞法分為：音義結(jié)合任意法、模聲法、音變法、說(shuō)明法、比擬法、說(shuō)明法、比擬法、引申法、雙音法和簡(jiǎn)縮法。按照作者的定義：音義任意結(jié)合法就是用某種聲音形式任意為某種事物命名的方法。并指出，最早產(chǎn)生的詞匯大部分是音義任意結(jié)合出來(lái)的。

2.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯是基于古漢語(yǔ)詞匯，并且通過(guò)音變法、說(shuō)明法、比擬法、說(shuō)明法、比擬法、引申法、雙音法和簡(jiǎn)縮法等造詞法而產(chǎn)生的。古漢語(yǔ)詞匯中存在著大量音義任意結(jié)合的造詞法，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯有著很大的差別。但是我們也應(yīng)該明確，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯應(yīng)該是從上古已經(jīng)出現(xiàn)的、并且代代沿用傳承至今基本詞匯基礎(chǔ)上形成的。

（六）詞義具有民族性

1.基本上形成“男才女貌”的審美觀念?！澳胁拧币环矫嬉竽凶佑袑W(xué)識(shí)，可見(jiàn)，抑（懿），，匪，同樣需要?dú)赓|(zhì)氣度；同時(shí)在描摹女子美的時(shí)候，主要是針對(duì)女子外貌清揚(yáng)美麗。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)初步形成“男才女貌”的審美趨向。

2.要求女子品行和順，不要求女子才華，初步奠定“女子無(wú)才便是德”的局面。在描寫(xiě)女子內(nèi)在美時(shí)，皆為對(duì)女子品行和順的要求。雖然，春秋女子不必居于深閨之中，但仍要性格和順溫婉，而且對(duì)女子才華學(xué)識(shí)上沒(méi)有要求，對(duì)后世“女子無(wú)才便是德”的局面產(chǎn)生重大影響。

3.古代以“大”為美，與當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。出現(xiàn)“碩”、“頎”等形容詞，在中國(guó)整個(gè)古代，都是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，要求耕種、勞作，人們重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，男女皆以大為美。

（七）詞義具有概括性

1. 詞義對(duì)所指稱(chēng)的客觀對(duì)象具有歸納概括能力。就以“美”為例，《邶風(fēng)?簡(jiǎn)兮》“云誰(shuí)之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮！”其中“美”并沒(méi)有明確指出是外在美還是內(nèi)在美，更不能單單看成面容美、身姿美等等?！昂谩?、“臧”亦然，《鄭風(fēng)?叔于田》“不如叔也，洵美且好?！?/p>

2.雖然詞義具有概括性，有時(shí)語(yǔ)境又使詞義相對(duì)具體化。就以“碩”為例，“碩”形聲字，從“頁(yè)”，本義為“大頭”，后引申為“大”，詞義具有概括性，指人物大之美，然而語(yǔ)境使詞義具體化。《衛(wèi)風(fēng)?考》“考在澗，碩人之寬?！贝T在這里是有大德的?！缎l(wèi)風(fēng)?碩人》“碩人其頎，衣錦衣。”描寫(xiě)齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公時(shí)莊姜的美貌?！短骑L(fēng)?淑聊》“彼其之子，碩大而篤?！贝T為大之意。

三、《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物美的形容詞歷時(shí)角度特點(diǎn)

（一）詞匯的消亡

詞匯的發(fā)展與社會(huì)歷史有著密切的關(guān)系，從《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》描摹人物美的形容詞中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詞匯。很多詞匯，產(chǎn)生在歷史中，到現(xiàn)代，或者是到近古、中古就已經(jīng)不存在了。

“塞淵”，《邶風(fēng)?燕燕》“仲氏任只，其心塞淵。”孔穎達(dá)疏：“言仲氏有大德行也，其心實(shí)而深遠(yuǎn)也?！敝祆湔J(rèn)為“塞”是“誠(chéng)實(shí)”的意思，《尚書(shū)?舜典》中“睿哲文明，溫恭允塞”可證。同時(shí)“塞淵”這個(gè)詞在后來(lái)一段時(shí)間一直被使用，解釋為篤厚誠(chéng)實(shí)，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)?！稘h書(shū)?敘傳下》：“安世溫良，塞淵其德?！碧仆蹙S“哀纏圣善，痛七子之無(wú)依；文敘塞淵，冀九原之可識(shí)?！彼稳~適《國(guó)子祭酒贈(zèng)寶謨閣待制李公墓志銘》：“奚夫子之并登兮，獨(dú)內(nèi)秉而塞淵?！比欢?，“塞淵”這個(gè)詞發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)不再使用。

（二）詞匯的產(chǎn)生

1.以《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物美的單音節(jié)形容詞為基礎(chǔ)，后代產(chǎn)生大量形容人物美的雙音節(jié)甚至多音節(jié)詞匯。上古時(shí)期，詞匯以單音節(jié)為主，《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物外在美的形容詞中，有一部分代代相傳，并為后來(lái)雙音節(jié)甚至多音節(jié)詞匯造詞的基礎(chǔ)。如：“篤”與“篤厚”、“豐”與“豐采”、“好”與“姣好”、“惠”與“賢惠”等。

2.以《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中描摹人物美的單音節(jié)形容詞造詞能力強(qiáng)，一方面同義形容詞組合仍為形容詞，另一方面與名詞組合形成偏正結(jié)構(gòu)造出名詞。前者舉例：賢惠、溫婉、美麗、淑惠等等；后者舉例：美人、淑女、吉士等。

（三）詞義的演變

1.詞義引申帶來(lái)一詞多義的現(xiàn)象。

因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力有限，漢語(yǔ)詞匯的數(shù)量也就相對(duì)有限，而客觀事物、現(xiàn)象無(wú)論在時(shí)間還是空間上都是無(wú)限的，所以就要出現(xiàn)“一詞多義”現(xiàn)象。詞義的引申和語(yǔ)境具體化是造成一詞多義的主要原因。①鏈條式引申，“碩”形聲字，從“頁(yè)”，本義為“大頭”，后引申為“大”，而又被引申為美；在《衛(wèi)風(fēng)?考》“考在澗，碩人之寬?！本唧w語(yǔ)境中，碩又進(jìn)一步引申為有德。②輻射式引申以“婉”為例，婉，身形凹凸有致的女子或虛心待人的女子。引申一方面為性格上和順；另一方面為體態(tài)上美麗，體態(tài)上美麗又進(jìn)一步引申為貌美。③還有綜合式引申，將鏈條式與輻射式相結(jié)合。以上三種詞義引申都能造成一詞多義現(xiàn)象。

2.詞義變化。

（1）詞義范圍擴(kuò)大?！昂谩痹凇对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中《鄭風(fēng)?叔于田》“不如叔也，洵美且好。”《魏風(fēng)?葛履》“要之之，好人服之?！薄段猴L(fēng)?葛履》“好人提提，宛然左辟?！边@些位置出現(xiàn)，皆為美之意。而后來(lái)“好”詞義擴(kuò)大，從形容女子擴(kuò)大到形容所有人物事態(tài)。

（2）感彩變化?！皩D”在《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中《邶風(fēng)?靜女》“靜女其孌，貽我彤管?！薄洱R風(fēng)?甫田》“婉兮孌兮，總角兮?！边@些位置都為貌美這個(gè)意思。感彩為褒義，然而在后代，因?yàn)閷?duì)女子的不尊重等等原因，“孌”逐漸帶有貶義色彩，如“孌寵”等。

注釋?zhuān)?/p>

①劉丹青.形容詞和形容詞短語(yǔ)的研究框架[J].民族語(yǔ)文，2005（5）.

【參考文獻(xiàn)】

[1]向熹.《詩(shī)經(jīng)》里的復(fù)音詞[M].商務(wù)印書(shū)館，1989.

[2]劉丹青.形容詞和形容詞短語(yǔ)的研究框架[J].民族語(yǔ)文，2005（5）.