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中醫(yī)基礎(chǔ)范文第1篇

    “飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”(《素問·經(jīng)脈別論》),是對津液代謝過程的簡要概括。

    津液來源于飲食,通過脾、胃、小腸和大腸消化吸收飲食中的水分和營養(yǎng)而生成的。其具體過程是:

    脾胃腐熟運(yùn)化胃為水谷之海,主受納腐熟,賴游溢精氣而吸收水谷中部分精微?！八胛?其精微灑陳于臟腑經(jīng)脈,而為津液”(《讀醫(yī)隨筆。燥濕同形同病》)。脾主運(yùn)化,賴脾氣之升清,將胃腸吸收的谷氣與津液上輸于心肺,而后輸布全身。故曰:“津液與氣人于心,貫于肺,充實(shí)皮毛,散于百脈”(《脾胃論。脾胃勝衰論》)。

    小腸主液小腸泌別清濁,吸收飲食物中大部分的營養(yǎng)物質(zhì)和水分,上輸于脾,而布散全身,并將水液代謝產(chǎn)物經(jīng)腎輸入膀胱,把糟粕下輸于大腸。

    大腸主津大腸接受小腸下注的飲食物殘?jiān)褪Ｓ嗨謱?將其中部分水濃重新吸收,使殘?jiān)纬杉S便而排出體外。大腸通過其主津功能參與人體內(nèi)律灣的生成。

中醫(yī)基礎(chǔ)范文第2篇

    夫飲食不節(jié)則胃病,胃病則氣短精神少而生大熱,有時(shí)而顯火上行,獨(dú)燎其面,《黃帝針經(jīng)》云:面熱者,足陽明病。胃既病,則脾無所稟受,脾為死陰,醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理不主時(shí)也,故亦從而病焉。形體勞役則脾病,脾病則怠惰嗜臥,四肢不收,大便泄瀉;脾既病,則其胃不能獨(dú)行津液,故亦從而病焉。

    大抵脾胃虛弱,陽氣不能生長,是春夏之令不行,五臟之氣不生。脾病則下流乘腎,土克水,則骨乏無力,是為骨蝕,令人骨髓空虛,足不能履地,是陰氣重疊,此陰盛陽虛之證。大法云,汗之則愈,下之則死。若用辛甘之藥滋胃,當(dāng)升當(dāng)浮,使生長之氣旺。言其汗者,非正發(fā)汗也,為助陽也。

    夫胃病其脈緩,脾病其脈遲,且其人當(dāng)臍有動(dòng)氣,按之牢若痛,若火乘土位,其脈洪緩,更有身熱心中不便之證。此陽氣衰弱,不能生發(fā),不當(dāng)于五臟中用藥法治之,當(dāng)從臟氣法時(shí)論中升降浮沉補(bǔ)瀉法用藥耳。

    如脈緩,病怠惰嗜臥,四肢不收,或大便泄瀉,此濕勝,從平胃散。若脈弦,氣弱自汗,四肢發(fā)熱,或大便泄瀉,或皮毛枯槁,發(fā)脫落,從黃芪建中湯。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理脈虛而血弱,于四物湯中摘一味或二味,以本顯證中加之?；蛘鏆馓撊?及氣短脈弱,從四君子湯。或渴,或小便閉澀,赤黃多少,從五苓散去桂,摘一二味加正藥中。

    已上五藥,當(dāng)于本證中隨所兼見證加減。假令表虛自汗,春夏加黃芪,秋冬加桂。

    如腹中急縮,或脈弦,加防風(fēng);急甚加甘草。腹中窄狹,或氣短者,亦加之。腹?jié)M氣不轉(zhuǎn)者,勿加。雖氣不轉(zhuǎn),而脾胃中氣不和者,勿去,但加厚樸以破滯氣,然亦不可多用,于甘草五分中加一分可也。腹中夯悶,此非腹脹,乃散而不收,可加芍藥收之。

    如肺氣短促,或不足者,加人參、白芍藥。中焦用白芍藥,則脾中升陽,使肝膽之邪不敢犯也。腹中窄狹及縮急者,去之,及諸酸澀藥亦不可用。

    腹中痛者,加甘草、白芍藥,稼穡作甘,甘者己也;曲直作酸,酸者甲也。甲己化土,此仲景妙法也。腹痛兼發(fā)熱,加黃芩;惡寒或腹中覺寒,加桂。

    怠惰嗜臥,有濕,胃虛不能食,或沉困,或泄瀉,加蒼術(shù);自汗,加白術(shù)。

    小便不利,加茯苓,渴亦加之。

    氣弱者,加白茯苓、人參;氣盛者,加赤茯苓、縮砂仁。氣復(fù)不能轉(zhuǎn)運(yùn),有熱者,微加黃連;心煩亂亦如之。

    小便少者,加豬苓、澤瀉,汗多津液竭于上,勿加之,是津液還入胃中,欲自行也。不渴而小便閉塞不通,加炒黃柏、知母。

    小便澀者,加炒滑石;小便淋澀者,加澤瀉。且五苓散治渴而小便不利,無惡寒者,不得用桂。

    不渴而小便自利,妄見妄聞,乃瘀血證,用炒黃柏、知母,以除腎中燥熱。

    竅不利而淋,加澤瀉、炒滑石;只治竅不利者,六一散中加木通亦可。心臟熱者,用錢氏方中導(dǎo)赤散。

    中滿或但腹脹者,加厚樸;氣不順,加橘皮;氣滯,加青皮一、橘皮三。

    氣短小便利者,四君子湯中去茯苓,加黃芪以補(bǔ)之;如腹中氣不轉(zhuǎn)者,更加甘草一半。

    腹中刺痛,或周身刺痛者;或里急者,腹中不寬快是也;或虛坐而大便不得者,皆血虛也,血虛則里急;或血?dú)馓撊醵烤ν凑?皆加當(dāng)歸身。

中醫(yī)基礎(chǔ)范文第3篇

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程闡述了中醫(yī)臟象、經(jīng)絡(luò)所體現(xiàn)的人體生理、病理，以及病因、病機(jī)、診斷、辨證、防治等基本理論。由于中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史淵源和深厚的文化積淀，對于學(xué)生文言文閱讀能力的要求較高，這讓基礎(chǔ)較差的中等衛(wèi)校學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了較大困難。如何改變中職衛(wèi)校學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提升中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)效果，是擺在中醫(yī)教師面前的重要課題。下面筆者介紹自己在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中對教學(xué)方法進(jìn)行的一些探索。

一、了解學(xué)生特點(diǎn)和中醫(yī)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

近幾年，中等衛(wèi)生職業(yè)教育所招收的大多是初中分流的學(xué)生，其特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)態(tài)度不明確、對學(xué)習(xí)缺乏興趣。中醫(yī)學(xué)習(xí)要求學(xué)生有較強(qiáng)的語文基礎(chǔ)，而這正是這部分學(xué)生薄弱的環(huán)節(jié)。再加之筆者學(xué)校中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)安排在第一學(xué)年第一學(xué)期，學(xué)生沒有任何有關(guān)醫(yī)學(xué)的知識(shí)，這就使本來就晦澀難懂的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)更加困難。比如在講五本文由收集整理臟的生理聯(lián)屬時(shí)，就要講到大量的臨床實(shí)例，學(xué)生聽起來就感覺非常吃力。

二、明確中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)特點(diǎn)

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者體會(huì)到中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是非常難教、難學(xué)的課程之一，其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是內(nèi)容抽象、復(fù)雜，難以掌握。如對陰陽、五行、氣、精、經(jīng)絡(luò)等這些看不見、摸不著的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，學(xué)生難以理解，但這些理論卻貫穿于所有的中醫(yī)課程中。二是思維差異。中醫(yī)的思維方式與西醫(yī)截然不同，中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的學(xué)生要同時(shí)接受兩種醫(yī)學(xué)模式，這對于基礎(chǔ)較差的他們來說是難上加難；且學(xué)生從小接受的思維模式更傾向于西醫(yī)，對中醫(yī)容易有排斥心理。三是內(nèi)容容易混淆。中醫(yī)學(xué)習(xí)和西醫(yī)學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生很容易將兩者混淆。比如肝的生理功能為肝主疏泄和肝主藏血，這和西醫(yī)的解釋有很大差別，學(xué)生很容易用一種觀點(diǎn)來解釋另一種觀點(diǎn)。所以，教師在教學(xué)中必須明確要求學(xué)生用中醫(yī)的理論來解釋中醫(yī)的觀點(diǎn)。

三、采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)

1.提問式教學(xué)方法

根據(jù)教學(xué)大綱和臨床需要，在課程結(jié)束前對下節(jié)課的內(nèi)容提出一系列問題。如在學(xué)習(xí)“氣”時(shí)，筆者提出問題：“武打電影中常常出現(xiàn)元?dú)獯髠那榫?，那么，什么是氣？元?dú)庥质鞘裁?？氣分為幾類？其各自的功能是什么?rdquo;帶著這些問題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)教材，對課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)有了初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，把學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，每組提出問題，筆者對問題加以解釋，最后對本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)，找出理解錯(cuò)誤的原因。這樣學(xué)生不僅能牢固地掌握課程內(nèi)容，而且能通過參與教學(xué)過程激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更重要的是提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

2.臟腑學(xué)說與西醫(yī)參比教學(xué)法

教師在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)藏象教學(xué)中，講授生理功能時(shí)，與西醫(yī)的觀點(diǎn)對照講授。如心的生理功能為心主血脈和心藏神。在講述心主血脈時(shí)與解剖學(xué)聯(lián)系，可用血液循環(huán)途徑及心臟的腔室結(jié)構(gòu)來理解心主血脈；講授心藏神時(shí)用日常與心相關(guān)的成語來理解，如用心想事成、三心二意等來說明心與神志有關(guān)。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

3.觸類旁通法

整體觀念是中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)之一，其中一個(gè)觀點(diǎn)是人與自然界是統(tǒng)一體。自然環(huán)境與人的健康密不可分。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從感知周圍環(huán)境入手，觸類旁通地理解深?yuàn)W的中醫(yī)理論。比如六包括風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，這些作為自然現(xiàn)象每個(gè)人都有感知，講解時(shí)教師就可讓學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)區(qū)分自然現(xiàn)象與致病因素的不同，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

4.多媒體教學(xué)法

中醫(yī)基礎(chǔ)范文第4篇

我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育沿用了幾十年“以學(xué)科為中心”的教學(xué)模式，該模式中各學(xué)科的知識(shí)具有較強(qiáng)的學(xué)科系統(tǒng)性和完整性，但將系統(tǒng)性的完整知識(shí)人為地分割成各自獨(dú)立的課程，例如大一的中醫(yī)基礎(chǔ)課程講什么是心主血；一年后中醫(yī)診斷學(xué)課程會(huì)講心主血功能失常的表現(xiàn)；方劑學(xué)教師講什么方劑治療心主血功能失常，中藥學(xué)教師講用什么中藥治療心主血功能失常；最后內(nèi)、外、婦、兒科老師再講內(nèi)、外、婦、兒心主血功能失常的治療。這樣心主血這一完整知識(shí)的學(xué)習(xí)要在3年多的時(shí)間內(nèi)，由7～8個(gè)教研室分割完成，各學(xué)科之間存在過多交叉和重復(fù)，浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時(shí)間。而相關(guān)教材對此類知識(shí)點(diǎn)的講述顯得既重復(fù)又割裂，不利于學(xué)生自學(xué)和復(fù)習(xí)。而“以器官系統(tǒng)為中心”的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式則根據(jù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系，把具有關(guān)聯(lián)性的課程內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，在滿足教學(xué)目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上盡可能地減少了各學(xué)科間的重疊和交叉，避免了學(xué)科之間的重復(fù)和脫節(jié)，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)對某個(gè)器官和系統(tǒng)從不同層面形成一個(gè)整體概念。教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精選典型且有代表性的中醫(yī)臨床病案，在可以的情況下對病案進(jìn)行修改，重點(diǎn)在于寓理論于病案，揭示其基本理論。在課程教學(xué)的初級(jí)階段，要選擇難度較小的病案，以免學(xué)生們“知難而退”，打消學(xué)習(xí)的積極性。

2PBL教學(xué)模式的實(shí)施

2.1提出問題以及解決問題在PBL教學(xué)方法中，問題可以引發(fā)學(xué)生積極的思維，也是該教學(xué)法實(shí)施的基礎(chǔ)。首先，教師應(yīng)該按照教學(xué)大綱要求，精心設(shè)計(jì)符合教學(xué)目標(biāo)的問題。這些問題包括學(xué)生們已經(jīng)掌握了的臨床醫(yī)學(xué)的知識(shí)，亦或是現(xiàn)實(shí)生活中的病例和一些耳熟能詳?shù)牡涔?。例如：在學(xué)習(xí)“五臟的主要功能”這一章節(jié)之前，布置類似于如下的問題給同學(xué)們：（1）比較中醫(yī)和西醫(yī)學(xué)中各大臟器（包括肝心脾肺腎）的功能上的異同；（2）敘述五臟的系統(tǒng)連屬；（3）五臟與精、氣、血和津液之間的相互聯(lián)系；（4）列舉五臟功能性病變的一些典故并說明。通過這樣的簡單的問題來提高學(xué)生的積極性以及加深對知識(shí)的掌握度是PBL教學(xué)的基礎(chǔ)。解決問題的主要途徑主要是以醫(yī)古文、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)等相關(guān)教材，亦或是利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，然后進(jìn)行分組討論，主要以學(xué)習(xí)小組為單位，根據(jù)問題自我查閱學(xué)習(xí)，然后整理，尋找正確答案，最終寫出書面的分析報(bào)告；以備課堂上進(jìn)行發(fā)言。2.2課堂討論課堂討論方式多樣，學(xué)生分組討論后，各小組已達(dá)成共識(shí)，由已確定好的發(fā)言人代表小組發(fā)言，將討論結(jié)果向全體同學(xué)匯報(bào)。學(xué)生們通過課前的交流和討論，將查閱的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容串聯(lián)起來。例如：討論五臟連屬與一些病證的關(guān)系，比如說肝在液為淚，如果肝血不足，則淚液分泌減少，兩眼干澀；另外肝在體合筋，所以肝血不足可導(dǎo)致肢體麻木、抽搐拘攣等癥狀；或者心在志為喜，因此有喜樂過度則可使心神受損，固有‘喜傷心’之說，<素問.調(diào)經(jīng)論>中有“神有余則笑不休”。根據(jù)五行學(xué)說，肝與心相生相克，互為榮損，因此有心血旺則肝氣疏泄有度和情志舒暢。在討論中，教師可適當(dāng)引導(dǎo),但避免使自身的觀點(diǎn)左右學(xué)生的思想。教師的作用貴在引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能總結(jié)出病案中所隱藏的基本機(jī)制等內(nèi)容。也可讓學(xué)生圍繞自己知道一些簡單的案例提出問題，進(jìn)行討論。但此種方法不作為必要的可能討論內(nèi)容，可以觀察學(xué)生的狀態(tài)，如若學(xué)生比較積極，躍躍欲試，可以實(shí)施，否則省之，以免給學(xué)生造成壓力，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶。中醫(yī)臨床病案的討論結(jié)果通常是多元化的，可以開拓學(xué)員的思路，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。因此組織好臨床病案討論是PBL教學(xué)中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。

3PBL教學(xué)模式的歸納總結(jié)與課后答疑

中醫(yī)基礎(chǔ)范文第5篇

一、單項(xiàng)選擇題(1～30題，每題1分，計(jì)30分) (答題說明：請從每題的5個(gè)備選答案中選出1個(gè)答案，填在題干后的括號(hào)內(nèi))

1.奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的經(jīng)典著作是(A)

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《諸病源候論》

2.下列屬于陰的屬性是(D )

A.向上的 B.溫暖的 C.無形的 D.下降的 E.明亮的

3.以晝夜分陰陽，前半夜為(D )

A.陰中之陽 B.陽中之陰 C.陽中之陽 D.陰中之陰 E.以上都不是

4.以下可用陰陽互相轉(zhuǎn)化來解釋的是(B)

A.陽虛則寒 B.重陰必陽 C.寒者熱之 D.陰損及陽 E.陰盛則陽病

5.五行中木的“所不勝”是(D )

A.水 B.木 C.土 D.金 E.火

6.下列屬于母子關(guān)系的是(D )

A.木與土 B.火與金 C.水與土 D.水與金 E.火與水

7.“益火之源，以消陰翳”，是根據(jù)陰陽之間何種關(guān)系提出的治法(B )

A.陰陽交感 B.對立制約 C.互根互用 D.相互轉(zhuǎn)化 E.相互消長

8.“木火刑金”在五行學(xué)說中屬于(B )

A.相乘 B.相侮 C.相生 D.子病及母 E.母病及子

9.以下治法中，哪一項(xiàng)以五行相克規(guī)律為依據(jù)(C )

A.益火補(bǔ)土法 B.培土生金法 C.瀉南補(bǔ)北法 D.金水相生法 E.滋水涵木法

10.“水火既濟(jì)”是指(A )

A.心腎關(guān)系 B.心脾關(guān)系 C.肝腎關(guān)系 D.脾腎關(guān)系 E.肺腎關(guān)系

11.十二經(jīng)脈之中，循行于腹面的經(jīng)脈，自內(nèi)(腹中線)向外的順序是下列中的哪一項(xiàng)(.A)

A.足少陰、足陽明、足太陰、足厥陰 B.足陽明、足太陰、足厥陰、足少陰

C.足太陰、足陽明、足少陰、足厥陰 D.足少陰、足陽明、足厥陰、足太陰

E.足太陰、足少陰、足陽明、足厥陰

12.臨床出現(xiàn)自汗、多尿、出血、遺精等癥，是氣的哪一種功能減退的表現(xiàn)(C )

A.推動(dòng)作用 B.溫煦作用 C.固攝作用 D.防御作用 E.中介作用

13.下列不屬于絡(luò)脈的是哪一項(xiàng)(.D )

A.十五別絡(luò) B.胃之大絡(luò) C.浮絡(luò) D.皮部 E.孫絡(luò)

14.唾與何臟關(guān)系密切(D )

A.心 B.肝 C.肺 D.腎 E.脾

15.下列“諸海”中錯(cuò)誤的是(B )

A.腦為髓之海 B.肺為氣之海 C.沖脈為十二經(jīng)脈之海 D.沖脈為血海 E.胃為水谷之海

16.“以升為健”的臟是(C)

A.肺 B.腎 C.脾 D.小腸 E.肝

17.下列哪一項(xiàng)是“奪血者無汗”的理論依據(jù)(A )

A.失血傷津 B.失血傷氣 C.失血傷營 D.失血傷精 E.失血傷脈

18.肺在血液循行中的作用是下列哪一項(xiàng)(B )

A.基本動(dòng)力 B.助心行血 C.推動(dòng)作用 D.調(diào)節(jié)作用 E.貯存血液

19.膽屬于(D )

A.臟 B.腑 C.奇恒之腑 D.既是腑，又是奇恒之腑 E.既是臟，又是奇恒之腑

20.十二經(jīng)脈中，同名的手陽經(jīng)和足陽經(jīng)交接于(D )

A.手指末端 B.胸中 C.足趾 D.頭面部 E.背部

21.下列哪一項(xiàng)是血虛補(bǔ)腎的理論依據(jù)(B)

A.腎陰為五臟陰氣之本 B.腎精可歸肝化而為血

C.先天之精生后天之精 D.腎陽為五臟陽氣之根 E.腎氣促進(jìn)后天之精的化生

22.“吐下之余，定無完氣”的生理學(xué)基礎(chǔ)為(E)

A.氣能生津 B.氣能攝津 C.氣能行津 D.津能化氣 E.津能載氣

23.風(fēng)邪多挾寒挾熱，反映了六的哪一種致病特點(diǎn)(B)

A.外感性 B.相兼性 C.地區(qū)性 D.季節(jié)性 E.轉(zhuǎn)化性

24.下列哪一種病邪致病，可表現(xiàn)為周身困重，四肢倦怠(C )

A.寒邪 B.暑邪 C.濕邪 D.瘀血 E.寒邪

25.導(dǎo)致“氣消”的情志因素是(C )

A.喜 B.恐 C.悲 D.驚 E.怒

26.人體各種病變的最基本病機(jī)是(C)

A.邪正盛衰 B.氣血失常 C.陰陽失調(diào) D.津液代謝失常 E.以上都不是

27.陰盛格陽屬于(C )

A.實(shí)寒證 B.虛熱證 C.真寒假熱證 D.真熱假寒證 E.寒熱錯(cuò)雜

28.陽熱體質(zhì)患者，受風(fēng)著涼，出現(xiàn)熱性證候，其機(jī)理主要與下述何項(xiàng)有關(guān)(D )

A.外邪性質(zhì) B.地域因素 C.情志因素 D.體質(zhì)因素 E.氣質(zhì)特點(diǎn)

29.“大實(shí)有羸狀”的疾病本質(zhì)屬于(E)

A.實(shí)中夾虛 B.虛中夾實(shí) C.實(shí)轉(zhuǎn)為虛 D.因虛致實(shí) E.真實(shí)假虛

30.具有閉阻不通癥狀的虛性病證，用補(bǔ)益藥物來治療，屬于下列哪一種治療法則(D)

A.實(shí)者瀉之 B.虛者補(bǔ)之 C.通因通用 D.塞因塞用 E.攻補(bǔ)兼施

二、多項(xiàng)選擇題(31～36題，每題2分，共12分) (答題說明：下列每題的5個(gè)備選答案中至少有2 個(gè)是正確的。請為每題選擇2個(gè)及2個(gè)以上的正確答案，填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多選、漏選、錯(cuò)選均不得分)

31. 以下屬于五行相乘的是(A.B)

A.水氣凌心 B.肝氣犯脾 C.肝火犯肺 D.水不涵木 E.心肝血虛

32.下列哪幾項(xiàng)是循行于上肢外側(cè)面的經(jīng)脈(A.C.E)

A.大腸經(jīng) B.胃經(jīng) C.小腸經(jīng) D.膽經(jīng) E.三焦經(jīng)

33.女子胞的生理功能與哪些臟腑關(guān)系密切(.A.B.D.E )

A.心 B.肝 C.肺 D.脾 E.腎

34.形成瘀血的病因病機(jī)有(A.B.C.E)

A.外傷 B.氣虛 C.氣滯 D.血虛 E.血熱

35.下列哪些是癘氣的致病特點(diǎn)(A.B.C )

A.傳染性強(qiáng)，易于流行 B.發(fā)病急驟，病情危篤 C.一氣一病，癥狀相似 D.轉(zhuǎn)化性 E.地區(qū)性

36.下列中哪些是在祛邪原則指導(dǎo)下確立的治療方法(A.B.C.D )

A.發(fā)汗 B.涌吐 C.攻下 D.活血化瘀 E.益氣

三、填空題(37～43題，每空1分，共18分)

37.根據(jù)五行相生規(guī)律制定的治療原則有(虛則補(bǔ)其母)，(實(shí)則瀉其子)。

38.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)有(整體觀念)，(辨證論治)。

39.飲食致病的類型包括(飲食不節(jié))、(飲食不潔)和(飲食偏嗜)。

40.過勞包括(勞力過度)、(勞神過度)、(房勞過度)三個(gè)方面。

41.《素問•通評虛實(shí)論》指出：“(邪氣盛)則實(shí)，(精氣奪)則虛”。

42.反治主要包括熱因熱用、(寒因寒用)、(塞因塞用)、(通因通用)四種治法。

43.三因制宜的內(nèi)容包括(因時(shí)制宜)、(因地制宜)、(因人制宜)。

四、名詞術(shù)語解釋(44～49題，每題3分，共18分)

44.五行相克：是指木、火、土、金、水五行之間的間相克制、制約關(guān)系，即五行中的任何一行對其所勝行的克制和制約(1分)。其順序?yàn)椋耗究送?，土克水，水克火，火克金，金克?2分)。

45.精血同源：即肝腎同源(1分)。肝藏血，腎藏精，精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，且能相互資生，故曰同源互化(2分)。

46.十二經(jīng)筋：是十二經(jīng)脈之氣結(jié)、聚、散、絡(luò)于筋肉、關(guān)節(jié)的體系(2分)，受十二經(jīng)脈氣血的濡養(yǎng)和調(diào)節(jié)(1分)。

47.陽盛格陰：是指陽熱偏盛至極，深伏于里，陽氣被遏，郁閉于內(nèi)，不能外達(dá)于肢體而將陰氣排斥于外的一種病理狀態(tài)(2分)，形成真熱假寒證(1分)。

48.辨癥求因：以疾病的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過分析病證的癥狀、體征來推求病因，為治療用藥提供依據(jù)。(3分)

49.陰陽：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。(3分)

五、問答題(50～53題，共22分)

50.試述宗氣的生成、分布與功能。(5分)

答：宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣，其生成來源有二：一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣，二是肺從自然界中吸入的清氣。二者在肺中相結(jié)合而生成宗氣，積于胸中氣海(2分)。宗氣聚于胸中，通過上出息道、貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身(1分)。宗氣的生理功能主要有：上走息道以行呼吸、貫注心脈以行血?dú)夂拖滦畹ぬ镆再Y先天元?dú)?2分)。

51.簡述正氣與邪氣的概念及其在發(fā)病中的作用。(5分)

答：正氣，是一身之氣相對邪氣時(shí)的稱謂，是指人體內(nèi)具有抗病、祛邪、調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用的一類細(xì)微物質(zhì)(1分)。邪氣，泛指各種致病因素(1分)。正氣和邪氣是疾病發(fā)生的重要因素，其中，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素，邪氣是發(fā)病的重要條件(1分)。正氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在：正虛感邪而發(fā)病;正虛生邪而發(fā)病;正氣的強(qiáng)弱可決定發(fā)病的證候性質(zhì)(1分)。邪氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在：邪氣是導(dǎo)致發(fā)病的原因;影響發(fā)病的性質(zhì)、類型和特點(diǎn);影響病情和病位;某些情況下在發(fā)病中起主導(dǎo)作用(1分)。

52.試述肺與腎的關(guān)系。(6分)

答：肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運(yùn)動(dòng)及陰陽相互資生三個(gè)方面。 ①水液代謝：肺主行水，為水之上源;腎主水液代謝，為主水之臟。肺氣宣發(fā)肅降而行水的功能，有賴于腎氣及腎陰腎陽的促進(jìn);腎氣所蒸化及升降的水液，有賴于肺氣的肅降作用而下歸于腎或膀胱(2分)。 ②呼吸運(yùn)動(dòng)：肺主氣而司呼吸，腎藏精而主納氣。人體的呼吸運(yùn)動(dòng)，雖為肺所主，但亦需腎氣的納氣功能協(xié)助。只有腎精及腎氣充沛，封藏功能正常，肺吸入的清氣才能經(jīng)過其肅降而下納于腎，以維持呼吸的深度(2分)。 ③陰陽相互資生：金為水之母，肺陰充足，下輸于腎，使腎陰充盈;腎陰為諸陰之本，腎陰充盛，上滋于肺，使肺陰充足。肺陰不足與腎陰不足，既可同時(shí)并見，亦可互為因果，最終導(dǎo)致肺腎陰虛內(nèi)熱之候。腎陽為諸陽之根，能資助肺陽，共同溫暖肺陰及肺津，推動(dòng)津液輸布(2分)。