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三國(guó)演義的故事范文第1篇

有一次，我媽叫我去煮開水，我把水壺放在爐子上后，就拿起《三國(guó)演義》看起來(lái)了，哪知道，看得太入迷，整個(gè)水壺就燒壞了!媽媽看了看水壺，又看了看我，又生氣又好笑：”你呀!都快成書呆子了!”

書就是這么令我著迷，也讓我明白了生活中的真理。

在《三國(guó)演義》里，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，他臨死前說(shuō)：“既生瑜，何生亮?”一個(gè)棟梁之才就這樣被諸葛亮活活地氣死了，也顯示出了他的小肚雞腸。記得沒看《三國(guó)演義》之前，他的學(xué)習(xí)很差，于是我對(duì)學(xué)習(xí)好的同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了，我看了這本書以后，改正了這個(gè)錯(cuò)誤，于是我的朋友又越來(lái)越多了。

三國(guó)演義的故事范文第2篇

關(guān)鍵詞： 《三國(guó)演義》 泰國(guó)翻譯 影響

查閱《中泰文化交流》可以知道，在西漢平帝時(shí)期中國(guó)和泰國(guó)人民便開始了密切的交流，這種親密友好關(guān)系持續(xù)了兩千多年之久。在這段時(shí)期內(nèi)，除了基本的經(jīng)濟(jì)文化交流外，還包括大量的人口遷移，期間有不少中國(guó)人選擇移居泰國(guó)，伴隨著人口的遷移，中國(guó)的大量文化及傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣流入泰國(guó)，影響著泰國(guó)當(dāng)?shù)厝说纳詈臀幕⒅饾u與泰國(guó)本土文化相混合、發(fā)展，慢慢形成了兼具泰國(guó)及中國(guó)文化的獨(dú)具特色的泰國(guó)華人文化。值得一提的是，中國(guó)人“根”的意識(shí)極為強(qiáng)烈，主要體現(xiàn)在，大量移居泰國(guó)的中國(guó)華人，為了強(qiáng)化子孫后代“根”的意識(shí)而堅(jiān)持讓他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，閱讀中國(guó)書籍，特別是具有中國(guó)特色的、體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的、有名的文學(xué)作品，《三國(guó)演義》便是其中一部很受歡迎的文學(xué)名著，在泰國(guó)華人圈可謂“首屈一指”。

中泰兩國(guó)友好交往歷史悠久，交流頻繁，文化繁榮。《三國(guó)演義》這本書在泰國(guó)民間可以說(shuō)是“家喻戶曉”，泰文版的《三國(guó)》出版于1802年，一經(jīng)出版就在社會(huì)各界引起了巨大反響，由此在泰國(guó)掀起了中國(guó)歷史演義小說(shuō)的熱潮，與此同時(shí)促進(jìn)了泰國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

《三國(guó)演義》在中國(guó)文學(xué)史上具有十分重要的地位，首先它是中國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其次它是一本中國(guó)歷史演義小說(shuō)。在泰國(guó)，《三國(guó)演義》的傳入對(duì)泰國(guó)文學(xué)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義，其中一點(diǎn)體現(xiàn)在《三國(guó)演義》豐富了泰國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作題材，也為后期泰國(guó)歷史小說(shuō)家的歷史小說(shuō)創(chuàng)作提供了思路，促進(jìn)了泰國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的多元化。比如泰國(guó)本土的長(zhǎng)篇故事詩(shī)借鑒了《三國(guó)演義》中的人物塑造手法及相關(guān)的故事情節(jié)；以《三國(guó)演義》的故事情節(jié)為原材料而改編的歌舞在泰國(guó)盛行一時(shí)，比如《三國(guó)》、《岳飛傳》等。

一、《三國(guó)》對(duì)泰國(guó)的影響

在中國(guó)有一個(gè)說(shuō)法“老不看三國(guó)，少不看水滸”，泰國(guó)有一句俗語(yǔ)“三國(guó)看三遍，此人不可交”，這句話與中國(guó)的這一說(shuō)法有異曲同工之妙。這句話明確地表達(dá)了一種觀點(diǎn)，即《三國(guó)演義》這本書中大部分內(nèi)容描寫了一些計(jì)謀多端，甚至狡詐陰險(xiǎn)的人，閱讀這本書的人很可能受其影響而變得狡黠、詭計(jì)多端。然而，盡管如此，仍有很多泰國(guó)人閱讀《三國(guó)演義》，并把它視為文學(xué)作品中的瑰寶。泰譯版的《三國(guó)演義》在泰國(guó)極其暢銷，其中的故事廣為流傳，比如三顧茅廬、桃園三結(jié)義、空城計(jì)、望梅止渴等，其中的人物更給人們留下了深刻的印象，像足智多謀的諸葛亮、英勇善戰(zhàn)的張飛、多疑奸詐的曹操等。由此打開了泰國(guó)人民了解中國(guó)文化與歷史的大門，加強(qiáng)了中泰兩國(guó)的歷史文化交流，增進(jìn)了中泰兩國(guó)人民的友誼。

泰國(guó)是一個(gè)以佛教為主要宗教的國(guó)家，信奉佛教的人高達(dá)95%，但仍不乏很多居住在泰國(guó)的華人表現(xiàn)出對(duì)三國(guó)人物的極高的崇拜。這一點(diǎn)從隨處可見的祠廟可以得到證明――在泰國(guó)有大量的把劉備、張飛等三國(guó)人物供奉為神明的祠廟，而且這種祠廟很受華人歡迎，每天到這里的人絡(luò)繹不絕，這就明顯受到了中國(guó)歷史小說(shuō)的影響。

《三國(guó)演義》之所以在泰國(guó)如此受歡迎，其中很重要的一點(diǎn)是，《三國(guó)演義》所體現(xiàn)的思想及觀念既區(qū)別于泰國(guó)本土的思想觀念，又與泰國(guó)文化相聯(lián)系，這種區(qū)別與聯(lián)系更具有吸引力，也更易于接受。其中比較突出的像統(tǒng)治者的愛民如子、人與人之間的義氣及個(gè)人的氣節(jié)都符合泰國(guó)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、《三國(guó)》翻譯的發(fā)展

中國(guó)的歷史、文學(xué)故事很早就為泰國(guó)人民所熟知。一般情況下，泰國(guó)作家都會(huì)先對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)行再創(chuàng)造然后供普通大眾閱讀，由此成為泰國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。像中國(guó)經(jīng)典古代四大名著《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等都于十八、十九世紀(jì)先后翻譯成泰文，在泰國(guó)廣泛流傳。

泰文譯本的《三國(guó)演義》首次出現(xiàn)于1802年，這要?dú)w功于曼谷王朝一世王，他委托財(cái)政大臣、大詩(shī)人昭帕亞帕康（渾）（Chaophraya PhrakhlangHun）主持翻譯《三國(guó)演義》。自此以后，中泰兩國(guó)的交往日益密切，關(guān)于《三國(guó)演義》的不同版本開始如雨后春筍般出現(xiàn)，豐富了泰國(guó)的文化及文學(xué)。

由于《三國(guó)》不是用通常的翻譯方法翻譯出來(lái)的，因此它便有了不同于一般翻譯作品的特點(diǎn)：第一，它雖然是翻譯，卻不拘泥原文。歌詞歌賦、議論被刪掉，難譯的或泰國(guó)人難于理解的，或舍棄或做了改編，采用印度史詩(shī)《羅摩衍那》式的鋪敘，保留了原著簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言特點(diǎn)；第二，在翻譯方法上追求的是故事的有趣，而不是忠實(shí)于原文，因此意譯多于直譯；第三，譯本大大消減了三國(guó)開頭和結(jié)尾的部分，突出了赤壁之戰(zhàn)前后扣人心弦的政治和軍事上的斗爭(zhēng)，這便濃縮了故事，使情節(jié)更加緊湊。因此，可以說(shuō)泰文版的《三國(guó)》既是一個(gè)翻譯本，又是一個(gè)濃縮本。

泰國(guó)人民對(duì)《三國(guó)演義》的推崇與喜愛也推動(dòng)了泰國(guó)翻譯專家對(duì)中國(guó)古典歷史演義小說(shuō)的翻譯熱潮。據(jù)悉，三世王時(shí)期官方的翻譯班子花費(fèi)了大量時(shí)間和精力翻譯了《三藏經(jīng)》，而且僅從一世王到六世王的百多年間，就有至少36部中國(guó)歷史演義故事被翻譯為泰文。這三十六部中國(guó)歷史演義故事的來(lái)源有三個(gè)方面，一是來(lái)自于正史的《二十四史》、《韓信》、《隋唐》。二是來(lái)自于野史、雜史的《游江南》、《武則天》。三是來(lái)自于小說(shuō)或歷史演義故事的《五虎平西》、《五虎平南》、《五虎平北》、《水滸傳》、《包龍圖公安》、《西游記》等。

三、推動(dòng)泰國(guó)文學(xué)的發(fā)展

在主動(dòng)、積極地翻譯中國(guó)在內(nèi)的外國(guó)文學(xué)作品的影響下，曼谷時(shí)期的泰國(guó)文學(xué)有了很大的發(fā)展。其中最值得一提的便是《三國(guó)演義》的泰語(yǔ)譯本，它是第一部泰國(guó)翻譯作品，這部作品堪稱泰國(guó)翻譯文學(xué)史上的一部杰作。

中國(guó)文學(xué)的泰譯一方面促進(jìn)了泰國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展與繁榮，另一方面為泰國(guó)文學(xué)吸收西方文學(xué)做了準(zhǔn)備。中國(guó)文學(xué)進(jìn)入泰國(guó)發(fā)生在泰國(guó)文學(xué)古代文學(xué)向近代、現(xiàn)代文學(xué)過(guò)渡即將發(fā)生和已經(jīng)到來(lái)的歷史時(shí)期。

《三國(guó)演義》的翻譯對(duì)泰國(guó)散文文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，打破了泰國(guó)文學(xué)單純以韻文體為主題的現(xiàn)象，促進(jìn)了泰國(guó)文學(xué)新文體、新文學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)生，其中最重要的是促進(jìn)了泰國(guó)散文學(xué)的發(fā)展。由此以中國(guó)歷史演義小說(shuō)為模本的文學(xué)作品逐漸在泰國(guó)文學(xué)史上嶄露頭角，《三國(guó)演義》在泰國(guó)的渾版《三國(guó)》可以說(shuō)是具有泰國(guó)民族特色的優(yōu)秀的文學(xué)作品，并影響了泰國(guó)文學(xué)、文化及人們的社會(huì)生活、道德觀念等。相信泰國(guó)的文學(xué)工作者會(huì)一直致力于《三國(guó)演義》的研究和翻譯，加強(qiáng)中泰兩國(guó)文學(xué)、文化交流，促進(jìn)兩國(guó)友誼。

毋庸置疑，《三國(guó)演義》的研究、翻譯、傳播在中泰兩國(guó)的文化交流中占有重要地位，泰國(guó)學(xué)者一直致力于此項(xiàng)研究，促進(jìn)泰國(guó)文學(xué)的發(fā)展與中國(guó)文學(xué)在泰國(guó)的傳播。雖然目前在泰國(guó)并沒有很多年輕人愿意花大量時(shí)間認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》的泰譯本，但是他們?nèi)酝ㄟ^(guò)更鮮活、有趣、生動(dòng)的方式學(xué)習(xí)、了解，像電視劇、漫畫書、電子游戲等，這實(shí)現(xiàn)了《三國(guó)演義》傳播方式的多樣化。筆者思之，誠(chéng)如欒文華先生所說(shuō)：“總之，泰國(guó)人對(duì)《三國(guó)》的喜愛和熟知程度在中國(guó)以外，恐怕找不到第二家?！?/p>

從拉一世時(shí)期的《三國(guó)演義》到現(xiàn)在，中國(guó)古典小說(shuō)經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，逐漸深入泰國(guó)人民的日常生活，影響著泰國(guó)的文化及道德思想，相信隨著中泰兩國(guó)的交流日益密切及相關(guān)學(xué)者的努力工作，中國(guó)小說(shuō)將會(huì)在泰國(guó)越來(lái)越受歡迎，從而不斷促進(jìn)泰國(guó)文學(xué)、文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

三國(guó)演義的故事范文第3篇

懷著高興的心情第2次翻開古典文學(xué)著名《三國(guó)演義》。的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格。

從天下大亂到……從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段歷史；這是一些引人入勝的故事?。?！如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智力最強(qiáng)，一點(diǎn)也不對(duì)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如世界聞名的孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書……精讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國(guó)演義》寫了多個(gè)人物形象。它講了從東漢時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。；在三國(guó)中，我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽，他不但武工好，而且人品也很好。在跟曹操打仗的時(shí)侯，他因?yàn)閹е?，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時(shí)，便立即騎著這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也沒有忘把二嫂帶回去，真是一名的好漢。他忠于以前的主人，因戰(zhàn)敗降于敵，但一得知以前主人的消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

《三國(guó)演義》中的人各有一個(gè)特點(diǎn)！讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們非常值得我學(xué)習(xí)?。?！

讀三國(guó)演義有感450字（二）

一次，我生日。爸爸給我買了本《三國(guó)演義》。

當(dāng)天，我就把它細(xì)細(xì)的品味了一翻。文中許多人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生。如：曹操的謹(jǐn)慎；諸葛亮的機(jī)智；劉備的謙遜；周瑜的小肚雞腸……其中人物的品質(zhì)也值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)如：關(guān)羽的重義；魯肅的老實(shí)；……三國(guó)演義顧名思義講的就是三個(gè)國(guó)家的興衰敗亡。而這三個(gè)國(guó)家分別是指蜀、吳和魏。講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，而且頗重義氣在華容道放過(guò)了曹操。他忠于劉備，雖然最后戰(zhàn)敗但未降敵，最后還死于非命，但他的精神還是非常難能可貴的。

然后我就說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧！亮生來(lái)才智過(guò)人，劉備可視他為"國(guó)寶"啊！劉玄德三顧茅廬之中可以看出劉備對(duì)諸葛亮的重視了。在三國(guó)中，他無(wú)疑是最具才華的人了。而且在劉備病故以后還立下了許多大功，如：諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門道伏殺魏名將張A；奪取武都、陰平；諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食……總的來(lái)說(shuō)我看完了這本書也應(yīng)了諸葛亮那句話‘天下分久必合，合久必分。

讀三國(guó)演義有感450字（三）

三國(guó)演義的故事范文第4篇

《三國(guó)演義》是根據(jù)陳壽《三國(guó)志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國(guó)志平話》和一些民間傳說(shuō)寫成。其故事早在晚唐民間已有流傳。宋朝市民經(jīng)濟(jì)興盛，已出現(xiàn)“說(shuō)三分”的表演專家。并被大量搬上舞臺(tái)。宋末元初出現(xiàn)粗具《三國(guó)演義》規(guī)模的《三國(guó)志平話》。此書民間性強(qiáng)，文詞簡(jiǎn)陋，描寫粗枝大葉，情節(jié)離奇。在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上，羅貫中對(duì)前人的創(chuàng)作加以改造和創(chuàng)作，寫成了中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。

結(jié)構(gòu)之于作品，猶書法之間架，繪畫之構(gòu)圖，唯仔細(xì)雕琢，匠心獨(dú)運(yùn)，方能為讀者所接受?！度龂?guó)演義》作為我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表，其情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)間跨越近百年，敘述的事件雖然依時(shí)序漸次發(fā)生，但又往往平行交叉，首尾重疊，再加上作品人物眾多，有的人物的時(shí)空位置還不斷變化，這更給創(chuàng)作增加了難度。然而羅貫中卻成功地解決了這些問題，具體分析，作品在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面有以下特色：

尊劉貶曹，主線突出?！度龂?guó)演義》整個(gè)作品以劉備集團(tuán)、曹操集團(tuán)、孫權(quán)集團(tuán)的興衰變化為三條基本的敘事線索，這三條線索或單獨(dú)行進(jìn)，或并駕齊驅(qū)，或交叉錯(cuò)綜，將百年人物和事件緊密地聯(lián)系在一起，形成一個(gè)嚴(yán)密的整體。劉備集團(tuán)的興衰變化是三條敘事線索的主線，無(wú)論是在群雄逐鹿之時(shí)，還是在三國(guó)鼎立之后，都處于情節(jié)結(jié)構(gòu)的中心位置，全書120回，描寫劉氏蜀漢的竟占了104回，幾乎寫成了《蜀漢演義》。這是因?yàn)樽髡咴谧髌分惺冀K將劉氏集團(tuán)作為正統(tǒng)，有人說(shuō)：“蜀漢代表了中國(guó)人圣君、清官、俠客三個(gè)夢(mèng)。”而曹操代表的是“小人”，是奸邪的代表，作品將他作為一條和主線相輔相成的副線，孫權(quán)集團(tuán)則相應(yīng)地處于次要地位。三線并行，這樣就便于集中筆墨突出重點(diǎn)，且所有的事件都能圍繞主線加以選擇，自然能使作品的情節(jié)雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但卻能綱舉目張。

章回體制，前后勾連?！度龂?guó)演義》在結(jié)構(gòu)上的特色就是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對(duì)獨(dú)立，段落整齊，但又前后勾連，首尾相接，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。全書共120回，每回都有對(duì)偶的語(yǔ)句作為標(biāo)題，如“第一回：宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功”、“第二回：張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎”等。這樣就為全書設(shè)置了一個(gè)既宏大又細(xì)致精巧的結(jié)構(gòu)框架。這樣的情節(jié)建構(gòu)，使作者每一步都有一個(gè)明確的目標(biāo)，每一回都能闡明一到兩個(gè)事件，從而可以更穩(wěn)重地把百年風(fēng)云徐徐道來(lái)；而為避免章回之間的斷層，作者又巧妙地運(yùn)用勾連的方式，即在前一回的結(jié)束處也是情節(jié)發(fā)展的緊要關(guān)頭煞尾，留下“扣子”，篇末固定是“且聽下文分解”，然后在下一回的開始，作者緊接著“扣子”，敘述“扣子”的結(jié)果，使前后兩回首尾相接，構(gòu)成一體。這樣的結(jié)構(gòu)，既便于作者的寫作，更能指引著讀者一步一步走進(jìn)三國(guó)波瀾壯闊的歷史風(fēng)云中，遍覽其豐富的歷史畫面，而不是面對(duì)文字海洋迷茫失措。

形式多樣，張弛有度。《三國(guó)演義》一書涉及人物眾多，大小戰(zhàn)役40多次，但讀者讀來(lái)卻不感到重復(fù)和緊張，原因在于作者采用多樣的形式，張弛有度的情節(jié)安排手法。一是采用時(shí)間為序，依次展現(xiàn)事件和人物，“不求復(fù)雜，而求清晰，使得事件，人物來(lái)龍去脈，各有所歸，清清楚楚”。如果有多個(gè)人物或時(shí)間同時(shí)并行，作品一般先集中筆墨敘述一個(gè)方面的情況，然后用“且說(shuō)”、“卻說(shuō)”、“話說(shuō)兩頭”等過(guò)渡詞引出對(duì)另一個(gè)方面的描述。這樣不僅能使時(shí)間清晰，更重要的是局部交錯(cuò)參差的時(shí)間又得到了靈活的處理，滿足了使結(jié)構(gòu)緊湊的需要。而在緊張的戰(zhàn)事前夕，作者往往有意安排一些不同性質(zhì)的事件來(lái)舒緩，如在赤壁大戰(zhàn)之前，作者加上了一節(jié)曹操橫槊賦詩(shī)的事件，這就讓心跳加快的讀者情緒得到了緩和，增強(qiáng)了情節(jié)結(jié)構(gòu)的和諧性，使讀者在閱讀中始終能獲得持續(xù)的美的享受。

中考中，考查《三國(guó)演義》情節(jié)，主要有3種考查形式：一是事件情節(jié)的考查，也就是考查某一事件的名稱、情節(jié)以及前因后果等；二是考查人物事件的相關(guān)情節(jié)。如某一人物所經(jīng)歷事件名稱及情節(jié)；三是點(diǎn)評(píng)某一事件情節(jié)，也就是對(duì)某一事件或情節(jié)發(fā)表自己的見解和看法，說(shuō)明你對(duì)這一事件的認(rèn)識(shí)和收獲等。

備考時(shí)，考生應(yīng)熟讀名著，了解名著的基本構(gòu)建，熟悉重點(diǎn)情節(jié)的來(lái)龍去脈，把握重點(diǎn)人物的相關(guān)情節(jié)，并有自己的見解和認(rèn)識(shí)。

例題1：①《三國(guó)演義》中

一戰(zhàn)，曹軍八十萬(wàn)大部燒死，曹操率殘余狼狽逃跑，到烏林口被趙云截殺，又中張飛埋伏，幾近全軍覆沒，眼看過(guò)了

就能逃出重圍，可又遭遇武藝高強(qiáng)的關(guān)羽。絕望的曹操只好向關(guān)羽求情，關(guān)羽念當(dāng)年曹操對(duì)他的恩義，違諸葛亮軍令放過(guò)了曹操。

點(diǎn)撥：

情節(jié)的考查主要涉及作品中重要的故事情節(jié)、歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的情節(jié)、充滿智慧和謀略的情節(jié)以及名人的成就和失誤情節(jié)等。備考此種題型，可以以名人為抓手，對(duì)人物的主要事件進(jìn)行梳理，把握每一個(gè)事件情節(jié)的記敘六要素及故事情節(jié)開端、發(fā)展、和結(jié)局等。

參考答案：赤壁，華容道。

例題2：《三國(guó)演義》中與諸葛亮《出師表》“五月渡瀘，深入不毛”一句相關(guān)的情節(jié)是（

）。（2010年桂林市）

A. 七擒孟獲 B. 赤壁之戰(zhàn) C.火燒連營(yíng) D.水淹七軍

點(diǎn)撥：此種題型是將名著考查與課本內(nèi)容相聯(lián)系，目的是引導(dǎo)學(xué)生走出課本，活化知識(shí)?？忌趶?fù)習(xí)課本相關(guān)知識(shí)時(shí)，一定要細(xì)處探究，明確事件的過(guò)程，特別是對(duì)于一些典故，一定要到名著中去尋找相關(guān)情節(jié)，認(rèn)真?zhèn)淇?，這樣才能在考試中得心應(yīng)手，從容應(yīng)對(duì)。

參考答案：A。

例題3：判斷正誤：《三國(guó)演義》中諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)例是“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“揮淚斬馬謖”的原因是“失街亭”一事。（2010年云南省紅河市）

點(diǎn)撥：此種題型是以判斷題的形式考查名著中的相關(guān)情節(jié)，考生只有對(duì)作品的主要情節(jié)了如指掌，才能做出正確的判斷。因?yàn)椤度龂?guó)演義》中的情節(jié)繁雜，因此考查一般限定在大家熟知，流傳極廣的事跡以及人物轉(zhuǎn)折或成語(yǔ)俗語(yǔ)中涉及的情節(jié)?？忌趥淇紩r(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把握這些，并學(xué)會(huì)歸納，歸類處理，以備考查。

參考答案：正確。

例題4：請(qǐng)你就諸葛亮七擒七縱孟獲、使南人永不復(fù)反這一歷史事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》第八十七至九十回這樣寫道：建興三年（公元225年），為報(bào)先帝三顧之恩，托孤之重，諸葛亮以蔣琬為參軍，費(fèi)祎為長(zhǎng)史，趙云、魏延為大將，率蜀兵五十萬(wàn)，五月渡瀘，深入不毛，南征犯境侵掠的蠻王孟獲。經(jīng)七擒七縱，終使孟獲同兄弟妻子宗黨人等匍匐帳下，肉袒謝罪，永不復(fù)反。諸葛亮乃請(qǐng)孟獲上帳，設(shè)宴慶賀，令其永為洞主。所奪之地，盡皆退還。（2008年湖北省恩施市）

點(diǎn)撥：閱讀名著，貴在有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，考查名著的故事情節(jié)，也不例外。這就需要考生在閱讀過(guò)程中，要邊讀邊思，讀出體驗(yàn)，讀出智慧。切不可走馬觀花，只追求了解就滿足。解答此種題型，考生應(yīng)結(jié)合名著事件，并結(jié)合自己對(duì)此事件的前因后果的認(rèn)識(shí)，正確解答，解答時(shí)一定要注意思想健康積極，能體現(xiàn)你的寬廣胸懷和人生智慧，還要注意文從字順，表達(dá)凝練等。

參考答案：諸葛亮正確地處理蜀漢政權(quán)與蠻王孟獲的關(guān)系。評(píng)分說(shuō)明：抓住這一點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)給滿分。

1.時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無(wú)數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見無(wú)益之人乎！不如回新野以避風(fēng)雪?！毙略唬骸拔嵴箍酌髦乙笄谥狻Ｈ绲茌吪吕?，可先回去?！憋w曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思?！毙略唬骸拔鸲嘌?，只相隨同去?！保?008年甘肅省金昌市）

（1）這段文字選自我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是

。

（2）“三顧茅廬”的故事在史書《三國(guó)志》中只用五個(gè)字作了記錄：“凡三往，乃見?！薄度龂?guó)演義》中，作者卻洋洋灑灑寫了數(shù)千字。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這種區(qū)別。（2分）

（3）選段在寫法上有哪些顯著特色？（2分）

2.中國(guó)古典名著中，有不少關(guān)于打斗的精彩描寫，下面是摘錄的兩段：（2009年浙江省臺(tái)州市）

【甲】張郃驟馬到面前，一槍刺倒，卻是一個(gè)草人。急勒馬回時(shí)，帳后連珠炮起。一將當(dāng)先，攔住去路，睜圓環(huán)眼，聲如巨雷，挺矛躍馬，直取張郃。兩將在火光中，戰(zhàn)到三五十合……

【乙】鼓聲響處，龐德出馬曰：“吾奉魏王旨，特來(lái)取汝首！恐汝不信，備櫬在此。汝若怕死，早下馬受降！”公大罵曰：“量汝一匹夫，亦何能為！可惜我青龍刀，斬汝鼠賊！”縱馬舞刀，來(lái)取龐德。德輪刀來(lái)迎。二將戰(zhàn)有百余合，精神倍長(zhǎng)。兩軍各看得癡呆了。

【甲】語(yǔ)段寫的是

（人名）大戰(zhàn)張郃，【乙】語(yǔ)段寫的是

（人名）大戰(zhàn)龐德，兩段文字均出自《

》。

3.歇后語(yǔ)周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，說(shuō)的是什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

4.“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是________________。

5.結(jié)合具體的情節(jié)思考赤壁之戰(zhàn)中為什么孫劉聯(lián)軍能以弱勝?gòu)?qiáng)？

6.《三國(guó)演義》中，你最喜歡的情節(jié)是什么？為什么？

示例如：關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。

7.下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。

示例如：三顧：三顧茅廬。

參考答案

1.（1）羅貫中 （2）《三國(guó)演義》是小說(shuō)，旨在刻畫人物，作者正是通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫來(lái)表現(xiàn)劉備的禮賢下士；《三國(guó)演義》是史書，著眼于敘述歷史事件。 （3）對(duì)話描寫生動(dòng)傳神，很能表現(xiàn)人物性格；于對(duì)比中再現(xiàn)了劉備的禮賢下士；景物描寫既富有詩(shī)情畫意，又突出了天氣嚴(yán)寒，烘托了人物形象。

2.張飛（張翼德） 關(guān)羽（關(guān)云長(zhǎng)、關(guān)公） 《三國(guó)演義》。

3.黃蓋行苦肉計(jì)：為了讓曹操上當(dāng)，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計(jì)。黃蓋愿行此計(jì)，并在周瑜與眾將商議退敵之策時(shí)，故意大唱反調(diào)。于是周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。

4.青梅煮酒。

5.天時(shí)勝：劉備漢室宗親，操乃漢賊。曹軍流行疾病。東南風(fēng)起；地利勝：南方多江湖，北軍不善水戰(zhàn)；人和勝：曹操驕傲，心氣浮躁。荊州新降，人心未附，士氣低落。孫劉背水一戰(zhàn)，決心很大。周瑜、諸葛亮等人計(jì)謀精妙，處處占先。

三國(guó)演義的故事范文第5篇

《三國(guó)演義》通過(guò)描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長(zhǎng)思，最吸引人的還是書中的人物。以下是小編為大家整理的最新初一三國(guó)演義讀后感，希望能給各位提供幫助!

最新初一三國(guó)演義讀后感1響徹云霄的擂鼓聲，驚天動(dòng)地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國(guó)演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無(wú)為，與朽木腐草何異!”的豪言壯語(yǔ)嗎?還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎?還記得出師未捷身先死的悲壯場(chǎng)面嗎?還記得“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大徹大悟嗎?多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。

初看此書，我最愛呂布，因?yàn)槲遗宸挠旅?，他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當(dāng)世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔。”若能當(dāng)上這種“人上人”一定會(huì)千古聞名。

再觀此書，我才知道我先前的愚昧無(wú)知?？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬(wàn)大軍?更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領(lǐng)，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會(huì)千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計(jì)就讓百萬(wàn)大軍大敗而歸，寥寥數(shù)言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。

第三遍讀《三國(guó)演義》的時(shí)候我明白了：人物的好壞并不重要，因?yàn)樵诹_貫中筆下的這些人物，大到一國(guó)之君，小到一兵一卒，個(gè)個(gè)性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道,但為人多疑;關(guān)羽雖義勇兼?zhèn)?，但居功自?周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個(gè)人物的一言一行，并且學(xué)會(huì)了把他們放到歷史的長(zhǎng)河中去分析。我還學(xué)會(huì)了分析戰(zhàn)役，分析交戰(zhàn)雙方的動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中雙方使用的戰(zhàn)術(shù)策略，以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的后果。現(xiàn)在我成了一個(gè)真正的三國(guó)“通”，不僅對(duì)《三國(guó)演義》的內(nèi)容倒背如流，而且把它的內(nèi)涵搞得一清二楚。其實(shí)我并沒有刻意去背，只是沒事時(shí)讀一下消遣消遣。

古代時(shí)《三國(guó)演義》就是必讀書，現(xiàn)在人們對(duì)它的喜愛更是毫不遜色。從《三國(guó)演義》里我學(xué)到了忠義、計(jì)謀、戰(zhàn)略，也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀去分析人物形象?！度龂?guó)演義》將永遠(yuǎn)伴隨著我成長(zhǎng)。

最新初一三國(guó)演義讀后感2自從讀上了《三國(guó)演義》這本書后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事，如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說(shuō)了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽，關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄，并且回到寨時(shí)酒還尚溫，曹操大喜。

關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄?？梢婈P(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。

《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻?，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群?dāng)中，可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了，卻只是還沒被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我：做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄!

曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!說(shuō)完，提著大刀上馬去了。

關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。

最新初一三國(guó)演義讀后感3“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯(cuò)，這首詞句就是出自我國(guó)古代一部歷史小說(shuō)的開篇詞，它的名字叫做——《三國(guó)演義》。讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》我才真正體會(huì)到了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”它是一個(gè)人物的歷史舞臺(tái)，這本書把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長(zhǎng)思。

《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)古代四大名著之一。全書著重描寫了公園3世紀(jì)，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的矛盾和斗爭(zhēng)。三國(guó)時(shí)期的人們信奉仁、義、道、德、禮、信、忠、孝、廉等思想，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，是一種洗禮和熏陶。

在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，黃忠，馬超等人。他們驍勇善戰(zhàn)，又仁義忠誠(chéng)。我最喜歡的，是聰明機(jī)智，上知地理，下識(shí)天文的臥龍先生諸葛孔明，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法。他三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延，空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍……他一次次的令讀者感嘆。

全書中，使我最感興趣的是三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來(lái)到時(shí)，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號(hào)是：“活捉周瑜?！敝荑獾眉弿?fù)發(fā)，跌下馬來(lái)，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來(lái)了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過(guò)去。生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”

我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠和義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了?！度龂?guó)演義》里，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書真是使我受益匪淺。

最新初一三國(guó)演義讀后感4我無(wú)比激動(dòng)的翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。作者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的，不過(guò)我覺得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的.事物來(lái)呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

最新初一三國(guó)演義讀后感5這幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書，書中有很多知識(shí)，會(huì)讓我一生受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花掏盡英雄……”這句膾炙人口的詩(shī)句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無(wú)數(shù)深?yuàn)W的軍事謀略，更是深深吸引著無(wú)數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個(gè)個(gè)描寫的生動(dòng)、形象。

這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物，第一個(gè)就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會(huì)不以千里萬(wàn)里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是一個(gè)忠臣，更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個(gè)是曹操。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，因?yàn)榇蠹覍?duì)曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅如此他還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對(duì)他有了新的看法。