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烽火連三月全詩(shī)范文第1篇

國(guó)家淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。憂(yōu)心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。

戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。愁?lèi)炐臒┲挥猩κ锥?，致使白發(fā)疏稀插不上簪。

2、《春望》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)，全詩(shī)為：

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月全詩(shī)范文第2篇

（二）用韻：古人押韻是按韻書(shū)來(lái)押的。韻書(shū)是由朝廷頒布，南宋時(shí)出現(xiàn)的《平水韻》，又稱(chēng)《詩(shī)韻》，就是一部這樣性質(zhì)的韻書(shū)。律詩(shī)（包括律絕）一般用平聲韻，不用仄聲韻。

關(guān)于近體詩(shī)的格律，還須了解下面幾個(gè)問(wèn)題：

其一，忌“孤平”。在“乙”型律句（平平仄仄平，七言則為仄仄平平仄仄平）中，五律第一字、七律第三字都必須是平聲。否則，將變成“仄平仄仄平”“仄仄仄平仄仄平”，除韻腳外只有一個(gè)平聲字，則謂之“犯孤平”。孤平是格律詩(shī)之忌。

其二，拗與救。近體詩(shī)違反平仄格律（不包括可平可仄的用字）的叫做“拗”。出現(xiàn)拗句，改換本句或?qū)溥m當(dāng)位置上的其他字的平仄而予以補(bǔ)救謂之“救”，一般是有拗必救。例如，王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中的“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”一句，由“平平平仄仄”改為“平平仄平仄”，“轉(zhuǎn)”字拗，則“蒼”字救，這是本句自救。白居易《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，其平仄格式本是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，由于詩(shī)意的需要，在出句的第四字用了一個(gè)仄聲字“不”，拗了，就在對(duì)句的第三字改用平聲字“吹”，以資補(bǔ)救，這是對(duì)句相救。

其三，一三五不論，二四六分明。就七律而言，第一、三、五字的平仄可以不拘，而二、四、六字的平仄必須嚴(yán)謹(jǐn)分明；就五律而言，則一三不論，二四分明。但是，有的律句一三五不能不論，如“犯孤平”（仄仄仄平仄仄平）或“三平調(diào)”（平平仄仄平平平）的情況都是不允許的。前者第三字、后者第五字都必須“論”。二、四、六字也允許不“分明”，例如在丙種句“仄仄平平平仄仄”中，第六字可以不用仄而用平（拗），但第五個(gè)字要由平改為仄（救），即全句變成“仄仄平平仄平仄”。陸游《夜泊水村》中“記取江湖泊船處”一句就是這樣處理的：第六字“船”，拗，不“分明”了，故救之以“泊”字。至此，可以把（甲）（乙）（丙）（?。┧姆N句式中哪些地方平仄不能違反（不加任何符號(hào)），哪些地方平仄可以任意（文字下加·號(hào)），哪些地方的平仄可以有條件地變更（文字下加號(hào)）列在下面：

（甲）平平仄仄平平仄

（乙）仄仄平平仄仄平

（丙）仄仄平平平仄仄

（?。┢狡截曝曝破狡?/p>

烽火連三月全詩(shī)范文第3篇

一、詩(shī)歌賞析首要從字詞入手

中國(guó)詩(shī)歌歷來(lái)有煉字的傳統(tǒng)。唐朝詩(shī)人盧延讓在其《苦吟》中寫(xiě)道：“莫話詩(shī)中事，詩(shī)中難更無(wú)。吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯。不同文賦易，為著者之乎?！边@說(shuō)明，古人詩(shī)詞特重錘煉詞句，更有“推敲”之美談流傳于世。這也說(shuō)明一個(gè)重要問(wèn)題，那就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的字詞，是掌握整首詩(shī)歌藝術(shù)奧秘的鑰匙。所以，在日常的詩(shī)歌教學(xué)和考試復(fù)習(xí)中，應(yīng)該對(duì)此加以特別重視。比如，2012年某省高考語(yǔ)文試卷，就出了一題給學(xué)生專(zhuān)門(mén)分析字詞。該題為元代曹伯啟所作的《子規(guī)》：蜀魄曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。其中問(wèn)題為：本詩(shī)第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。可見(jiàn)，對(duì)某個(gè)重要字詞的分析，是詩(shī)歌賞析中的關(guān)鍵點(diǎn)。這首詩(shī)中，“空”字既傳神的描繪出貪夫卷聽(tīng)卻不得不聽(tīng)的矛盾之態(tài)，又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無(wú)奈、難以排遣的惆悵之情。因?yàn)檫@首詩(shī)的整個(gè)氛圍，也就集中在這個(gè)“空”字上面了。這是從整個(gè)詩(shī)歌的氛圍、意境來(lái)考察某個(gè)詞的作用和意義。這是最常見(jiàn)、也是最重要的方法。因?yàn)槊恳粋€(gè)字詞，在詩(shī)歌中都是為著整個(gè)詩(shī)歌的情感和意境張力而服務(wù)的。因此，詩(shī)歌教學(xué)的第一要義，是對(duì)全詩(shī)重點(diǎn)字詞的理解，并以此為突破口，理解整個(gè)詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的情感世界。

二、由字到句的分析，要抓住關(guān)鍵聯(lián)

我們經(jīng)常對(duì)很多詩(shī)歌都是能脫口而出其經(jīng)典名句，其原因就在于這些名句構(gòu)成了該詩(shī)的核心，是詩(shī)歌的靈魂。比如陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”、杜甫“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”等等，不勝枚舉。在詩(shī)歌教學(xué)中，讓學(xué)生從字詞的理解上升到整個(gè)詩(shī)歌的理解，其中一個(gè)非常重要的過(guò)渡環(huán)節(jié)就是對(duì)關(guān)鍵聯(lián)的賞析。而這同時(shí)也是高考的一種考試方式。

分析字詞關(guān)鍵在于結(jié)合整首詩(shī)歌的氛圍來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖和情感傾向，這是詩(shī)歌賞析中最重要的方法。再如，某省考題是趙執(zhí)信的《秋暮吟望》：“小閣高棲老一枝，閑吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽(yáng)色，新月偏明落葉時(shí)。煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無(wú)姿。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺?！币筚p析頷聯(lián)中“常”、“偏”兩字的妙處?！俺！睆?qiáng)調(diào)時(shí)間頻度，將隨朝暮變化的山色寫(xiě)為常著落日之色;“偏”字突出情態(tài)，將新月照落葉的自然現(xiàn)象視為有意為之。“?！迸c“偏”改變景物的客觀性，為情造景，凸顯詩(shī)人的心緒與情感。這也印證了王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的論斷。并且，必須從意象所表達(dá)的情感維度去探討詩(shī)人的感彩，才能更好地把握詩(shī)人的情感世界，也是理解整首詩(shī)歌的關(guān)鍵。

三、把握意象構(gòu)筑的景象、情感和思想世界，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作情緒和意義表達(dá)，這是整體上賞析詩(shī)歌的關(guān)鍵

賞析詩(shī)歌從字詞入手，過(guò)渡到句子的領(lǐng)會(huì)和理解，但最后的關(guān)鍵，是對(duì)詩(shī)歌整體的把握。而高考也對(duì)此有要求，一般都是在要分析全詩(shī)的意境、作者的心境等等，也就是說(shuō)，要從意象世界落實(shí)到情感世界和意義世界。

如何才能更好地完成這個(gè)過(guò)渡呢？關(guān)鍵還在于分析詩(shī)歌的意象。由上文《秋暮吟望》這首詩(shī)的考點(diǎn)來(lái)看，要求結(jié)合全詩(shī)來(lái)分析作者的心境，就在于說(shuō)明，老師要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)作者在整個(gè)詩(shī)歌里面的意象所表達(dá)的獨(dú)特情緒和意義。而《秋暮吟望》這首詩(shī)，詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說(shuō)“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡;中間兩聯(lián)寒山，落葉，霜風(fēng)，殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂(yōu)傷與落寞，尾聯(lián)在燭光下飲酒的長(zhǎng)今，流露出終老山林的惆悵。所以才會(huì)使用那些意象來(lái)構(gòu)筑整個(gè)的詩(shī)歌意境。這是詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)該特別重視的。

烽火連三月全詩(shī)范文第4篇

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。

2、品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3、領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。

2、領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。

三、教學(xué)方法：

1、誦讀法 通過(guò)有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2、探究欣賞法 對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。

3、比較閱讀法 將同類(lèi)題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。

四、教學(xué)手段：多媒體課件

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

六、教學(xué)步驟 ：

（一）導(dǎo)入 ：

鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，古代的詩(shī)詞里就有許多關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的 詩(shī)句，同學(xué)們可以說(shuō)一兩個(gè)嗎？

如：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁

月是故鄉(xiāng)明

每逢佳節(jié)倍思親

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代詩(shī)歌，題目就叫做“鄉(xiāng)愁”，讓我們一起來(lái)體味作者在詩(shī)中所表達(dá)的濃濃的思鄉(xiāng)情。

（二）作者簡(jiǎn)介：

余光中(1928～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。湖南衡陽(yáng)人?，F(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。

（三）誦讀詩(shī)歌，整體感知：

1、學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：在劃分詩(shī)的重音時(shí)，對(duì)于能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情的意象，一般要重讀，另外，對(duì)這些意象加以修飾的詞語(yǔ)，能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情的形容詞也應(yīng)該重讀。2、學(xué)生集體朗讀，自評(píng)。（對(duì)于節(jié)奏和重音提出朗讀的問(wèn)題或優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讀出節(jié)奏與重音，把握好語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。）

3、個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。（要加感情）

4、全班有感情地再次朗讀。

5、聽(tīng)示范朗讀，并投影出詩(shī)節(jié)奏、重音的劃分。

6、配樂(lè)，學(xué)生朗讀，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。

（四）研讀、賞析詩(shī)歌：

1、思考：鄉(xiāng)愁是一種抽象情感，作者通過(guò)哪些具體可感的事物來(lái)表達(dá)這種欲說(shuō)還休、難以言盡的情感？

明確：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{

2、思考：作者以什么變化組詩(shī)？

明確：全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī)，小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。

3、你能說(shuō)說(shuō)看隨著時(shí)間的推移，詩(shī)人都有著哪些具體的鄉(xiāng)愁？（板書(shū)）

學(xué)生思考并明確：小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。（全班朗讀，感受鄉(xiāng)愁的味道。）

總結(jié)：余光中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)：作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象(意象) ，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛(ài)情和思家愛(ài)國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。

4、思考：“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情。同學(xué)們找找看詩(shī)歌中形象的前面都用了哪些修飾語(yǔ)，它們有著什么樣的特點(diǎn)，它們又突出了四樣?xùn)|西的什么特征？在詩(shī)中有著什么表達(dá)效果？

學(xué)生思考、討論并明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

5、教師總結(jié)《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美。

一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱(chēng)，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

全班帶有深情地朗讀這首詩(shī)，并試著背誦。

（五）拓展延伸，比較閱讀：

1、學(xué)生欣賞余光中另一首表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩(shī)作《鄉(xiāng)愁四韻》。（羅大佑演唱）

2、比較閱讀：

臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本p5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

學(xué)生討論并明確，教師補(bǔ)充：

相同處：① 這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。

② 兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。

不同處：席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

（六）課堂小結(jié)：

今天的這堂課，我們深深地被作者那段鄉(xiāng)愁所感動(dòng)，希望同學(xué)們能明白，不管你將來(lái)在世界的哪個(gè)角落，你的心中都要有著祖國(guó)，有著故鄉(xiāng)。最后，讓我們?cè)趶埫髅舻摹段业闹袊?guó)心》這首歌中結(jié)束這堂課。

（七）布置作業(yè) ：

1、背誦這首詩(shī)。

烽火連三月全詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：杜甫；詩(shī)歌藝術(shù)

詩(shī)圣杜甫是唐代詩(shī)歌的集大成者，又是唐代詩(shī)歌的革新者。他曾以饑寒之身詠懷濟(jì)世之志，處窮困之境而無(wú)厭世之情。他的詩(shī)作最顯著的特點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境與個(gè)人生活的密切結(jié)合，思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，他運(yùn)用精煉的文字、浪漫的想象，或夸張、或?qū)憣?shí)的手法，恰當(dāng)?shù)挠玫洌畹谋憩F(xiàn)技巧創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，來(lái)表現(xiàn)或反映一定的主題思想，借此表達(dá)詩(shī)人的觀念、感情和態(tài)度。因此，杜甫對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的貢獻(xiàn)是多方面的，其詩(shī)歌不僅限于沉郁頓挫一個(gè)特點(diǎn)胡震亨說(shuō)杜甫的詩(shī)“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”(《唐音癸簽》卷六)。本文就杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中的意境美談?wù)勂渌囆g(shù)風(fēng)格的多樣性。

“意境”是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，是指抒情詩(shī)及其它文學(xué)創(chuàng)作中的一種藝術(shù)境界，這種藝術(shù)境界由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而成的意蘊(yùn)和形象，其特點(diǎn)是描述如畫(huà)、意蘊(yùn)豐富、啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，有著超越具體形象的更廣闊的藝術(shù)空間。杜甫善于體貼物情，將物情與我情融合起來(lái)，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，使意與境渾，心與物共，將情思與景物融為一體，創(chuàng)作出一幅幅悲涼凄清、熱情崇高、明麗鮮艷、和平靜穆的優(yōu)美畫(huà)卷。

杜甫的一生是與時(shí)代緊密結(jié)合的一生，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一生。他的盛年正值唐王朝江河日下之際，安史之亂打碎了唐帝國(guó)的黃粱美夢(mèng)，驚破了唐玄宗的霓裳羽衣曲。國(guó)家的傾覆，民族的多難注定了詩(shī)人悲涼凄清、沉郁蒼涼的詩(shī)風(fēng)。

王國(guó)維在《人間詞話》中把意境分為有我之境和無(wú)我之境。有我之境是感情比較直露，傾向比較鮮明的意境，也就是移情入境。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

在《春望》中，詩(shī)人帶著強(qiáng)烈的主觀感情，接觸外界的物鏡，把自己的感情注入其中，又借著對(duì)外境的描寫(xiě)將它抒發(fā)出來(lái)，使它帶上強(qiáng)烈的主觀色彩，具有濃郁的詩(shī)意。杜甫在這里即是表現(xiàn)的正是有我之境，在詩(shī)中作者看到的是：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字道出了詩(shī)人國(guó)破家亡的感慨。此處明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)悲涼凄慘的意境。

杜甫雖然有悲觀的時(shí)候，但他卻不是一個(gè)悲觀主義者，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是構(gòu)成杜甫性格的重要方面。詩(shī)人在創(chuàng)作中主要營(yíng)造昂揚(yáng)激烈、熱情崇高的詩(shī)歌境界，來(lái)展示自己蒼茫雄渾的詩(shī)風(fēng)。杜甫雖身逢亂世，但畢竟是從盛唐走過(guò)來(lái)的，盛唐的雄風(fēng)時(shí)時(shí)吹拂詩(shī)人激蕩澎湃的心胸。杜甫生于唐睿宗天元年間，開(kāi)元元年他才兩歲，可以說(shuō)他是和開(kāi)元盛世一同生長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)人從小就才情四溢，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊。性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”(《壯游》)。杜甫二十多歲游吳越，過(guò)了的豪爽生活，盛唐時(shí)代賦予了他建功立業(yè)的豪情壯志。

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，

陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

一首《望岳》，詩(shī)人借景抒情，描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗和巍峨高大，展現(xiàn)了一個(gè)境界開(kāi)闊、雄渾的意境，塑造了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的高大形象。《房兵曹胡馬》是一首詠物言志詩(shī)，詩(shī)風(fēng)超邁道勁、凜凜有生氣。詩(shī)人以馬喻人，用蓬勃向上的精神體現(xiàn)志士的壯志雄心，詩(shī)歌的意境開(kāi)闊_深遠(yuǎn)，反映了詩(shī)人青年銳意進(jìn)取的建功立業(yè)精神。

即使是在戰(zhàn)亂之中，詩(shī)人那種積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的生活態(tài)度也一點(diǎn)沒(méi)有改變?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄繁蛔u(yù)為杜甫“生平第一首詩(shī)也”(浦起龍《讀杜心解》)。此詩(shī)以飽含激情的筆墨，抒發(fā)了忽聞勝利消息之后的驚喜心情，如萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔騰直瀉，其詩(shī)歌充滿(mǎn)了歡快熱烈的意境。

杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但同時(shí)又是一位非常熱愛(ài)生活的詩(shī)人，他十分善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，這一人格特點(diǎn)使杜甫創(chuàng)作出了許多明麗鮮艷、清新爽快的詩(shī)歌，這些詩(shī)主要集中在他的一些寫(xiě)景詩(shī)、田園詩(shī)及交往詩(shī)中。他以詩(shī)人的熱情和敏感去感受生活，用蘸滿(mǎn)熱情的詩(shī)筆去描繪它們，在他的筆下，春雨：秋花、細(xì)麥、嬌鶯都和他建立了親切的朋友關(guān)系，充滿(mǎn)了蓬勃的生趣。如：

鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛(ài)新鵝。引頸嗔船逼，無(wú)行亂眼多。

――《舟前小鵝兒》

把鵝兒寫(xiě)的天真爛漫，好像一群正在游戲的兒童，多么逗人、多么可愛(ài)。

二月六夜眷水生，門(mén)前小灘渾欲平。鸕鷥滿(mǎn)端莫漫喜，吾與汝曹俱眼明。

――《春水生》

詩(shī)人使用純口語(yǔ)，寫(xiě)春水漫生、水禽嬉戲，詩(shī)人也如欣喜的水鳥(niǎo)一樣，也感到了春光的召喚。杜甫就是這樣運(yùn)用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言，去表現(xiàn)大自然中健康的、富于生活情趣的東西。在一首《春夜喜雨》中，詩(shī)人更加描繪了春雨的可貴及詩(shī)人的喜悅：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

詩(shī)人用流水對(duì)，把春雨的神韻靈活刻畫(huà)，巧妙地運(yùn)用擬人、對(duì)比等具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，贊美春雨的體貼人意，適時(shí)而來(lái)，不聲不響地給人們送來(lái)了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的春天，通篇不用喜悅歡愉之類(lèi)詞匯，卻透露出喜悅的氣息、明快的情調(diào)。閑適情趣、安靜明秀的詩(shī)作在詩(shī)人的作品中也不少，如《水檻遣心二首》其一：

去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。

魚(yú)鳥(niǎo)自得其樂(lè)，在一片寧?kù)o的氛圍里，生一份閑適愉悅情思?！八餍牟桓?jìng)，云在意俱遲”(《江亭》)?！把雒尕澘带B(niǎo)，回頭錯(cuò)應(yīng)人”(《漫成二首》其一)?！耙按骷?xì)火，宿鷺起圓沙”(《遣意二首》其二)?！扒勰嚯S燕嘴，花蕊上蜂須”(《徐步》)。“仰蜂粘落絮，行蟻上枯梨”(《獨(dú)酌》)。這些都是蕭散心境、閑適情趣的產(chǎn)物。

杜甫是一位多才的詩(shī)人，雖然他不像王維那樣“萬(wàn)事不關(guān)心，晚年惟好靜”，但在他的作品中畢竟也有一些描寫(xiě)雪月殘?jiān)?，展示和平靜穆意境的詩(shī)作。

江月去人只數(shù)尺，疏燈照水欲三更；沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)潑刺鳴。

――《漫成一首》

詩(shī)人描寫(xiě)了一個(gè)靜謐的月夜之境，寫(xiě)出了江水的清明，畫(huà)出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，表達(dá)了詩(shī)人寂靜幽獨(dú)時(shí)的孤獨(dú)寂寞。詩(shī)人采用一動(dòng)一靜的對(duì)比寫(xiě)法，抓住江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫(xiě)的空曠寂寥，耐人尋味。其他此類(lèi)作品散見(jiàn)于零星的章句之間，如“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣開(kāi)元鏡，風(fēng)簾自上鉤”(《月》)，描寫(xiě)月夜的綺麗景色；“露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴”(《夜》)，描寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處秋夜凄涼之空山，表達(dá)詩(shī)人恬靜的心情。