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元旦的古詩范文第1篇

元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年，世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷，但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族特色。

元旦的來歷：有個傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“元旦，你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字，舞龍燈等。民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙?！眮碛浭鲈┑膽c賀情景。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

元旦的古詩范文第2篇

2009年5月,國家公眾營養(yǎng)改善項目辦公室、國家發(fā)改委公眾營養(yǎng)與發(fā)展中心聯(lián)合發(fā)文,決定開展國家公眾營養(yǎng)改善“骨營養(yǎng)與骨健康促進項目”,主題宣傳口號是――“關(guān)愛骨營養(yǎng)與骨健康”。

寒冷的天氣對患有骨關(guān)節(jié)疾病的老年人來說是個備受煎熬的關(guān)口。幾年前,母親關(guān)節(jié)不好的時候就跟我說過:得了骨關(guān)節(jié)炎才知道“坐牢房,沒自由”的滋味。不管是寒冷,還是每到天氣變天,行動就變得非常困難,最糟糕的是不管是吃藥、還是做理療,效果都不明顯,短短100米的路,都像在跑“馬拉松”。醫(yī)生告訴她,如果病情再不能得到有效控制,就只能做手術(shù)換關(guān)節(jié)了,聽著就嚇人。因此,我們要早預(yù)防骨關(guān)節(jié)炎的發(fā)生。

人體之所以能夠活動自如,就是因為有關(guān)節(jié)的存在。大部分的關(guān)節(jié),不但提供人體活動的需要,還聯(lián)合關(guān)節(jié)軟骨起到保護骨頭避免磨損的作用。關(guān)節(jié)軟骨具有抗壓、防震的功能,用于保護關(guān)節(jié),主要的成分是膠原蛋白(占59%)和蛋白多糖(又稱氨基葡萄糖,占31%)。軟骨本身是一多孔網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),膠原蛋白是一條條細(xì)長纖維形成的網(wǎng),蛋白多糖(氨基葡萄糖)則是具有彈性的球體,它填塞在纖維蛋白網(wǎng)中,從而構(gòu)成了軟骨。這些組成物質(zhì)都必須完整,才可以使軟骨負(fù)荷重力。若膠原蛋白變少,會使蛋白多糖與膠原蛋白的網(wǎng)套連接松弛,或是蛋白多糖內(nèi)含物減少,會使蛋白多糖不再具有彈性,都會導(dǎo)致關(guān)節(jié)受力時容易加速磨損,隨著患者年齡增長,造成這些材質(zhì)“自然消失”或“功能退化”,就形成所謂的“退行性關(guān)節(jié)炎”。

如果及時、足量地補充優(yōu)質(zhì)膠原蛋白,修復(fù)受損軟骨、恢復(fù)軟骨彈性及軟骨對骨骼的保護性作用,就可以有效預(yù)防關(guān)節(jié)病痛,預(yù)防骨關(guān)節(jié)炎的發(fā)生。而單純補充氨基葡萄糖,由于沒有膠原蛋白的“網(wǎng)羅”作用,它會隨著人體的正常代謝而流失,這就是單補氨基葡萄糖不能修復(fù)關(guān)節(jié)的主要原因。

另外,選擇膠原蛋白也是有講究的,首先要看膠原蛋白的含量和劑型,要選擇易吸收、分子量小的高純度活性膠原蛋白,這樣吸收才好,效果才好。同時還要看其批文,看是否是帶有小藍(lán)帽的保健食品。在骨與關(guān)節(jié)研究領(lǐng)域,德國人走在了世界前列,率先提出了“全骨營養(yǎng)素”方案,它包括膠原蛋白、檸檬酸鈣、大豆異黃酮、維生素D3、維生素E等,使人體的骨與關(guān)節(jié)以及其他組織同時獲得足夠的營養(yǎng)。

元旦的古詩范文第3篇

1、一字傳情。用凝煉的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”（李益《夜上受降城聞笛》）盡：都。著一“盡”字，寫出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多，佇立盼望的時間之長。

2、以動襯靜。如“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）前一句寫詩人所見：朗照的秋月，在松林間仿佛過了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧靜。后一句寫詩人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。

3、化靜為動。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）這個“綠”字寫出了春風(fēng)的氣勢、力量和作用，境界開闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機勃勃的美感。

4、以動寫靜。如“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對靜止的，但因為有了云的飄動，將“月”也寫得動起來了。著一“破”字，寫出明月沖破云層的動感。“花”本也是相對靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來。“弄”字意在點明：從云縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花?；ㄔ谠鹿獾挠痴障聰[弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。

5、以實顯虛。以有形顯無形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽聞的。春天來了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色，還寫出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神情。

6、以樂襯哀。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）鳥語花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而淚落心驚。這樣以樂景襯哀情，就使哀情更哀了。

元旦的古詩范文第4篇

你聽過一個沒有生命的東西說話嗎？沒聽過吧！告訴你，我聽過。這個故事發(fā)生在**小學(xué)的一個夜晚……

那是個沒有人的夜晚，桌子悄悄的走到門前，對對面的同伴說：“嗨，你的主人對你好不好？告訴你，我的小主人對我可好了！他寫字時，拿一塊柔軟的布鋪在我身上，放學(xué)時用一塊冰涼的手帕擦去我身上的污泥，她身上還有一種特殊的香味，可好聞了！每時每刻她都無微不至的關(guān)心著我。”

“我的主人是個粗心大意的男孩，他特愛打架，常常被叫到辦公室去打點滴，可是，現(xiàn)在他變了，徹底的變了。他變得溫柔細(xì)心，也學(xué)會關(guān)心我了。”

門聽了，也若有所思的說：“是??！自從從舊學(xué)校搬到這里來，同學(xué)們愛干凈了，講衛(wèi)生了，也不追逐打鬧了，變成了校園衛(wèi)士，信仰：撿一份垃圾，存一份快樂！”

元旦的古詩范文第5篇

“月亮”是歷代詩人寫不完的永恒題材。像晉代：陶潛《歸園田居》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”唐代：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”宋代：蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有？把酒問青天……”雖然同是寫“月”，但月在詩中的功能卻迥然不同。月究竟有多少功能？在古詩詞中大概有三種。

一、表時間。《詩經(jīng)·君子于役》中寫“君子于役，不日不月，曷其有歸？”這句詩的意思是“丈夫被國君征去服役，將外出很久，不知道什么時候才能與他重聚。”這里的“不日不月”意思是“不可以用日月計算”表時間長久。同樣，陶潛的歸園田居中有這樣一句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“帶月”是“披星戴月”的意思，在這里指夜晚。

二、月還有烘托氣氛的功能。李煜的《相見歡》中“月如鉤”兩句寫登樓所見的景色，抬頭新月如鉤，低頭桐陰深鎖，寫景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”先寫作者夜泊秦淮河時所見景色。即寒涼的秦淮河上彌漫著朦朧的水霧，清冷的月色籠罩著沙灘，景物顯得凄迷而冷寂。詩人先把人帶到一種特定的環(huán)境氣氛中，給人以強烈的吸引和感染。同時，這暮色迷茫的景物描寫也映襯出了作者凄涼感傷的心境。

三、“月”還有達(dá)意抒情的功能。借明月抒發(fā)感情是詩文中常用的一種藝術(shù)手段，但縱觀千古，我最欣賞的還是李白對月的描寫。月亮本是無情物，并不能表達(dá)任何感情，但李白卻賦予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能傳達(dá)友情的友好使者。如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中寫道“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”便是如此?？纯刺炜丈厦髟赂邞?，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能見面，但都可以看見天上的明月，那我就把這一顆關(guān)注你的“愁心”寄給明月，讓它時刻陪伴著你，隨你直到偏僻的異鄉(xiāng)。這里四處漫游的李白沒有忘記貶謫途中的友人，借明月來表達(dá)自己對朋友的一顆誠摯之心，借明月來表達(dá)自己對友人的一種問候之情。李白在這首詩中，對月的構(gòu)思新奇，對月形象的描寫也非常美妙。難怪清代沈德潛在評論這兩句詩時說：“即‘將心寄明月，流影入君杯’意，出以搖曳之筆，語意一新。”這種浪漫主義創(chuàng)作方法，體現(xiàn)了李白詩歌清新、飄逸的風(fēng)格特點。