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落花生教學(xué)設(shè)計范文第1篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化 學(xué)生 社交

網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性改變了以往的知識傳播模式，它契合學(xué)生求新求變的心理特點，容易為學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，可以充分滿足學(xué)生對未知世界的渴望，可以充分滿足學(xué)生建立人際關(guān)系的需要，甚至促使那些在現(xiàn)實的人際關(guān)系中失去成就感的學(xué)生樂在其中。我們借助對網(wǎng)絡(luò)文化的了解，分析網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生認(rèn)知和社交的影響，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和社交能力。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的認(rèn)知影響

1. 網(wǎng)絡(luò)文化可拓寬學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)上的信息量極其豐富，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，實現(xiàn)了全球信息資源的共享，讓信息交流的速度和廣度都與過去不可同日而語，網(wǎng)絡(luò)文化中海量的信息到處都是新奇之處，吸引著學(xué)生的眼球。學(xué)生在學(xué)校接受老師的教育，能夠接受的信息量相對而言較少，而學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽世界，了解最新的新聞信息以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的態(tài)勢等，接受的信息量極大。

2. 網(wǎng)絡(luò)文化營造學(xué)生的價值觀和人生觀。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，學(xué)生既可以感受到各種文化的熏陶，享受到被創(chuàng)造出來的人類文明，又可以通過網(wǎng)絡(luò)接受社會規(guī)范和價值觀的約束，明確自己的社會角色定位，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也會造成學(xué)生道德意識的弱化。高職學(xué)生身體、心理都正處于發(fā)育期，辨別是非能力、控制自我能力和選擇人生觀的能力都有待于完善，網(wǎng)絡(luò)中的垃圾信息和不道德的言論由于缺乏有效的監(jiān)管而甚囂塵上，對學(xué)生的健康心理造成了負(fù)面的影響，讓學(xué)生逐漸生成錯誤的價值觀和人生觀，對學(xué)生健全人格的形成起到了一定的抑制作用。

3. 網(wǎng)絡(luò)文化塑造學(xué)生個性化。學(xué)校教育的教育模式比較單調(diào)劃一，容易導(dǎo)致學(xué)生個性的同質(zhì)化，而網(wǎng)絡(luò)可供學(xué)習(xí)的知識浩如煙海，這給學(xué)生的聯(lián)想和想象提供一個廣闊的空間，為學(xué)生創(chuàng)新性思維提供了實驗的園地，實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)交具有相同興趣的朋友，找到自己感興趣的內(nèi)容，并且無論這種興趣是好是壞，都會讓學(xué)生流連忘返，毫無節(jié)制地在網(wǎng)絡(luò)上花費時間、精力以及金錢。

二、網(wǎng)絡(luò)文化及學(xué)生個體發(fā)展特征

1. 網(wǎng)絡(luò)文化能夠全方位地影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)過程，對學(xué)生的認(rèn)知能力和社交能力的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這是由學(xué)生個體發(fā)展特征引起的：

（1）網(wǎng)絡(luò)文化給了小眾文化一個表達(dá)自己看法的方便的渠道，在網(wǎng)絡(luò)上真正實現(xiàn)了眾聲喧嘩的現(xiàn)實，能夠緩解學(xué)生的逆反心理，實現(xiàn)自我解放的需要。

（2）網(wǎng)絡(luò)上的新、奇、怪的信息層出不窮，很多信息者都秉承文不驚人死不休的宗旨，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與表現(xiàn)欲。

（3）在計劃生育基本國策下出生的學(xué)生大部分是獨生子女，相對封閉的生活環(huán)境容易產(chǎn)生孤獨感和僥幸心理，容易在網(wǎng)絡(luò)文化營造的志同道合的小圈子中渴求情感的慰藉。

2. 網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼書籍、期刊、廣播和電視之后的第五種大眾傳媒。網(wǎng)絡(luò)文化擁有不同于其他大眾傳媒的傳播方式的特點：

（1）快速而開放的傳播方式。地球已經(jīng)成為名副其實的地球村，每個角落的突發(fā)事件都可以通過網(wǎng)絡(luò)瞬間傳播全世界，我們不可忽視網(wǎng)絡(luò)的影響力、滲透力。

（2）海量良莠不分的信息。我們迫切需要有分辨豐富的共享資源對與錯的能力，才能夠讓它們成為學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的得力助手。

（3）難以監(jiān)控的言論。網(wǎng)絡(luò)傳媒具有開放性和匿名性的特點，形成了相對于傳統(tǒng)大眾傳媒的獨立的傳播空間，無法被有效地監(jiān)控。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的社交影響

1. 在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界中，網(wǎng)絡(luò)文化有助于加強(qiáng)學(xué)生的對外交流?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，在家中比較孤獨，心理上最渴望能與別人交流，以網(wǎng)絡(luò)平臺為依托的交流超越了時空的制約，學(xué)生與他人進(jìn)行聯(lián)系和交流都是十分自由和方便的，他們討論感興趣的話題，而網(wǎng)絡(luò)交流是虛擬性的，這可以避免由于面對面直接交流時經(jīng)常會產(chǎn)生的語言摩擦與情感傷害。

2. 網(wǎng)絡(luò)文化有助于學(xué)生發(fā)掘情感表達(dá)與交流的渠道。從一種匿名的視角尋求友誼，依賴彼此信念的互相肯定與支持，對網(wǎng)絡(luò)文化知之不多的成年人可能很難理解學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上獲得忠誠與接納的可能性，實際上共同的話題和類似的愛好可以超越學(xué)生之間外在條件的懸殊，從而獲得一種情感上的契合。

3. 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致學(xué)生的時代感很強(qiáng)。忽略了現(xiàn)實當(dāng)中的交往方式，認(rèn)為可以完全通過網(wǎng)絡(luò)形成自身的人際關(guān)系。他們沉溺于網(wǎng)絡(luò)聊天、交友，甚至戀愛，迷失在網(wǎng)絡(luò)中獲得的成就感和滿足感之中，與現(xiàn)實社會情境格格不入，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴心理，并產(chǎn)生新的社交障礙，在帶給他們短暫的滿足之后產(chǎn)生孤獨、苦悶的焦慮心理。

落花生教學(xué)設(shè)計范文第2篇

本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，在各位老師的積極配合下，我們語文教研組圓滿的完成了學(xué)校安排的教研工作?，F(xiàn)在把本學(xué)期工作總結(jié)如下:

本學(xué)期，以區(qū)級教研、競賽活動為契機(jī)，語文學(xué)科積極組織各年級開展語文學(xué)科教研活動。教研活動主要分為三個部分：說課-上課-評課，本學(xué)期以年級為單位，我校一共展示了質(zhì)量較高的教研課6節(jié)，絕大多數(shù)語文教師，參與了聽課，雙周周二的集體教研活動，老師們更是做到了全員參與。

教研活動中，我們以教研課為軸點，上課之前由執(zhí)教老師說課，各位老師預(yù)設(shè)教學(xué)中會出現(xiàn)的問題，大家集思廣益，在各種思維碰撞的啟示中，執(zhí)教老師改進(jìn)教學(xué)設(shè)計并上課，課后的集體教研中，執(zhí)教老師說反思，聽課老師們暢談寶貴意見，針對某一個教學(xué)問題，提出自己的想法，眾人拾柴火焰高，每次的教研活動，我們都能從中獲得點滴收獲、些許進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的“精”與“巧”，“真”與“實”。

此外，“北派名師觀摩活動”以及邀請的蔡主任來校做的《“聚焦課堂，高效減負(fù)”講座》，為老師們尤其是青年教師，提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。我校教師積極參與聽課、培訓(xùn)，把先進(jìn)的課堂教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)了我們的課堂，提升了老師們的語文教研能力。

在一次次的說課、作課、反思、總結(jié)中，無論是老師個體還是教研活動都能夠積累了寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了一些不足，為以后的語文教研明確方向。

下面想說一些感謝的話，話可能稍落俗套，但卻發(fā)自內(nèi)心。開學(xué)初學(xué)校突然把教研組長的擔(dān)子放在我身上，我很意外也很憂心，意外于毫無準(zhǔn)備，憂心于自己的業(yè)務(wù)能力有限、資歷有限、見識經(jīng)驗有限，和在座的老師們相比，我只能算的上是個學(xué)生，總有種“老虎不在家，猴子充大王”的感覺。所以本著一股子“初生牛犢不怕虎”的勁兒開始做，一學(xué)期過去了，教研活動順利結(jié)束，報課順利，上課認(rèn)真及時，集體教研有序，評課言之有物，每個環(huán)節(jié)都能得到老師們積極配合，我心存感激，知道這不僅是老師們對于工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，其中也不乏對我的尊重和愛護(hù)。

非常感謝教研活動中準(zhǔn)備教研課的六位老師，在常規(guī)教學(xué)的繁忙之余，花精力、花時間備課，分別是：李xx老師《圓明園的毀滅》、杜xx老師《落花生》、王xx老師《貓》、孫xx老師《富饒的西沙群島》、郭xx老師《紅領(lǐng)巾真好》、劉xx老師《雪孩子》，六位老師為我們呈現(xiàn)出了一節(jié)真實、有價值的課堂教學(xué)，青年教師觀課，猶如照鏡，自己的問題從其中也能窺得一二，得以反思；有經(jīng)驗的教師前輩們評課時傾囊相授。吳xx老師對徒弟劉xx《雪孩子》整節(jié)課各個環(huán)節(jié)的認(rèn)真點評，可見吳老師聽課時認(rèn)真的思考；李紅艷老師對低段識字書寫四步走“觀察、占格、指導(dǎo)、評價”讓我對寫字教學(xué)有了更深的了解；王xx老師總會關(guān)注到老師教學(xué)中的細(xì)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，給予中肯的建議；馬xx老師和王xx老師對杜xx《落花生》一課中“詳略得當(dāng)?shù)淖饔谩苯虒W(xué)點的深究；張xx老師往往在評課中言語懇切、一針見血……除了提到的老師們，其他老師對教研活動的認(rèn)真我也都記在心里。

落花生教學(xué)設(shè)計范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 閱讀指導(dǎo) 學(xué)習(xí)興趣 閱讀技巧

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）34-0111-01

一 講究課堂導(dǎo)入藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：興趣是最好的老師。在新課的教學(xué)設(shè)計中，根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特征，精心設(shè)計導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生情感思維發(fā)展的情境，讓學(xué)生的思維和情感在良好的情境帶動下得以發(fā)展和延伸。俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師要開啟學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，變被動應(yīng)付為主動探求知識，使之成為“樂之者”。大量的教學(xué)實踐表明，只要學(xué)生感興趣的知識，學(xué)生就會有發(fā)自內(nèi)心的原動力，自主地去學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法把枯燥無味的知識轉(zhuǎn)化為有趣的情境，營造一個良好的學(xué)習(xí)氣氛。讓學(xué)生一上課就進(jìn)入探索知識的情境中，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣能激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)語文的心理障礙，激發(fā)濃厚的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主地去探索知識。例如在教學(xué)《孔子拜師》時，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，為什么許多學(xué)校都掛孔子像呢？他是一位怎樣的人呢？讓我們隨著多媒體的播放一起了解孔子。在兩千多年以前的春秋時代，中國有一位偉大的思想家和教育家……多媒體介紹了孔子講學(xué)、孔子論著及人們紀(jì)念孔子的場景?？戳诉@段視頻，你有何感想？也可以結(jié)合自己查找資料進(jìn)行補(bǔ)充。為什么孔子會成為一位偉大的思想家和教育家呢？大家認(rèn)真閱讀一下《孔子拜師》這篇課文，也許你就能解開這個秘密了。經(jīng)過我這樣的介紹，學(xué)生興致勃勃地投入了新課的閱讀中，為接下來的教學(xué)營造了良好的學(xué)習(xí)氣氛，使他們處于“心求通而未通”的心境中，從而引發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二 教給學(xué)生閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

在學(xué)生閱讀課文時，教師應(yīng)教給學(xué)生必要、高效的閱讀技巧。閱讀課文時要學(xué)會理解其中的詞語和句子，能綜合運用各種方法，才能理解作者表達(dá)的真情實感。掌握一定的詞語、句子知識，是發(fā)展閱讀和學(xué)習(xí)寫作的重要途徑。閱讀是要注意兩點：一是重視理解和運用，把“學(xué)”和“用”有機(jī)地聯(lián)系起來;二是注意文章或段落的開頭，這些詞語或句子一般有承上啟下、總領(lǐng)下文、點明中心、照應(yīng)開頭、升華感情、畫龍點睛等作用。例如在《草蟲的村落》的閱讀教學(xué)時，我讓學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點的詞句，并討論它的意思和作用?！敖裉欤矣痔稍谔镆袄?，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。”這是文章開頭的第一句，一個“又”字點出了作者不止一次躺在田野里，說明了作者對田野有著不同尋常的特殊情感。“靜謐”不僅是環(huán)境的清幽，更是作者心境的寧靜?！拔夷抗庾冯S著爬行的小蟲，作了一次奇異的游歷?！边@句話的作用是激發(fā)讀者的興趣，引起下文。在文章的結(jié)尾“我悠悠忽忽地漫游了一個下午，直到夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來”。這一句“夕陽親吻著西山”和紅鳩鳥歸巢的鳴叫點明了時間已是傍晚;“悠悠忽忽”道出了作者對奇異游歷的癡迷;“才把我的心靈喚回來”說明了作者的心靈還沉浸在奇異世界中的歡樂和得意。所以，只有教師精心、具體地培養(yǎng)和指導(dǎo)小學(xué)生的閱讀技巧，才能提高學(xué)生的閱讀能力。

三 在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

古人云：“學(xué)起與思，思源與疑?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。在閱讀教學(xué)中，以思為核心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用的起點，也是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。教師要把學(xué)生真正推到學(xué)習(xí)的主體地位，就必須尊重學(xué)生、信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，這樣學(xué)生才敢發(fā)表自己的見解。而當(dāng)學(xué)生一旦看到了自己的探索成果，那種煥發(fā)出來的自信心及由此激發(fā)出的智慧力量，往往是出乎教師意料之外的。在《彩色的翅膀》的閱讀教學(xué)中，我讓學(xué)生自行列出問題，然后讓全班同學(xué)討論。學(xué)生提出了這樣的問題：寶石島是一個什么樣的海島呢？戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆竭@樣一個人跡罕至的小島生活呢？為什么要守著這樣一個環(huán)境惡劣的小島呢？這個小島可能位于祖國的什么方位，如果沒有戰(zhàn)士駐守，會造成什么嚴(yán)重的后果？……通過對這些問題的討論，“一石激起千層浪”，拓展了學(xué)生思維的空間，充分調(diào)動了學(xué)生自動參與課堂閱讀的積極性，并且體會了邊防戰(zhàn)士對祖國海島的熱愛之情。

四 培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀

閱讀是學(xué)生個性化的行為，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每一個學(xué)生都是一個充滿靈性的讀者。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入文本與作者進(jìn)行交流就會有不同的心理體驗，教師要鼓勵和保護(hù)學(xué)生的這種個性化解讀。如閱讀《落花生》后，我讓學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x體會。有些學(xué)生提出了不同的感受：蘋果、石榴雖然掛在枝頭，長得好看，炫耀自己，但它們的確很有用，有炫耀的資本;做人既要像落花生那樣對別人有用，也要像蘋果、石榴那樣敢于推銷自己，讓別人看到你的優(yōu)點和實力，才會得到重用……對于這些多元化、有個性、有創(chuàng)意的解讀，有些是積極的、正確的，有些卻是消極的，需要加以引導(dǎo)。

落花生教學(xué)設(shè)計范文第4篇

——參與式教學(xué)先進(jìn)典型經(jīng)驗交流材料

元謀縣羊街小學(xué)  安衛(wèi)國

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行：

大家好！

看花開花落、任歲月輪回。不經(jīng)意間、新的學(xué)年悄然來臨！在今天這個陽光明媚的好日子里，我僅代表羊街小學(xué)就如何實施參與式教學(xué)和實施后取得的一些成績和大家一起交流，只起拋磚引玉之用。

一、羊街小學(xué)屬參與式教學(xué)首家

參與式教學(xué)是在“以學(xué)生為主體，以活動為形式，師生共同參與”的理念指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)組織形式，體現(xiàn)以人為本的原則。是將研究與討論結(jié)合在一起，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。這種教學(xué)模式以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性為要旨，鼓勵大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神。其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類發(fā)展的意識和責(zé)任感。羊街小學(xué)自2006年派教師到普洱、富民學(xué)習(xí)參與式教學(xué)模式后，就以這次學(xué)習(xí)的機(jī)會為契機(jī)，以培訓(xùn)教師為依托，在全校區(qū)內(nèi)就開始引入?yún)⑴c式教學(xué)模式，在元謀縣所有小學(xué)中屬第一家開展參與式教學(xué)的試點學(xué)校，至今已經(jīng)走過漫長的6個春秋，在這一路的探索中，我們有過困惑，有過挫折，但我們還是一路堅持下來，在這幾年的探索堅持中，我們發(fā)現(xiàn)參與式教學(xué)其實是一種很好的教學(xué)模式，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會參與的過程中，教師的確需要足夠的耐心和能力，但學(xué)生一旦學(xué)會參與，就能使課堂變得輕松，愉悅。

二、多次邀請教師進(jìn)修學(xué)校、教研室的專家到我校指導(dǎo)參與式教學(xué)，并成功舉辦“聚焦課堂”。

我校雖在課堂中率先引入了參與式教學(xué)模式，但對于一種新的教學(xué)模式，僅參加過短期培訓(xùn)的我們也很難準(zhǔn)確的把握它的精髓，無論是在組織的方法上，還是在應(yīng)用的過程中，我們的培訓(xùn)教師也遇到了許多無法解決的問題。為了能更加準(zhǔn)確的把握參與式教學(xué)的精髓，為了讓參與式教學(xué)更好的服務(wù)于教學(xué)實踐，羊街小學(xué)先后5次邀請教師進(jìn)修學(xué)校和教研室的專家親臨我校指導(dǎo)，共同探討參與式教學(xué)實施過程中遇到的問題，在各位專家的指導(dǎo)和幫助下，使我們的教師對參與式教學(xué)的理解更加深刻，把握更加全面，讓參與式教學(xué)的實效性得到突顯。

在各位專家的指導(dǎo)下，我校的教師對參與式教學(xué)有了更好的把握，在“聚焦課堂”的舉辦中大膽運用，使我?！熬劢拐n堂”成功舉辦并收到了預(yù)期的良好效果。

三、扎實開展培訓(xùn)

我校在開展參與式教學(xué)初期，老師們對參與式教學(xué)也是一頭霧水。新課改提倡的自主、合作探究不就是參與嗎？數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境不就是參與嗎？課前讓學(xué)生通過各種途徑查閱相關(guān)資料不就是參與嗎？面對教師的種種疑惑，我校首先扎扎實實開展了參與式教學(xué)教師培訓(xùn)。從課堂教學(xué)模式的發(fā)展、什么是參與式教學(xué)、怎樣備課、學(xué)生參與方式、參與式教學(xué)的模式、教師、學(xué)生的角色定位、參與式教學(xué)的課堂評價等方面展開培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，大家一致認(rèn)為新課改提倡的教學(xué)理念就是參與式教學(xué)的理論支撐，是和參與式教學(xué)一脈相承的。參與就是民主意識的體現(xiàn)，需要個體之間的互動，就是介入、投入、卷入、融入在學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，是主體對活動發(fā)揮主觀能動作用的過程，參與應(yīng)該是民主、平等的意識，交往互動的過程，積極、主動的態(tài)度。我校教師有了理論基礎(chǔ)，感覺底氣足了，就感大膽的參與式教學(xué)引入到自己的課堂中來。

四、引導(dǎo)教師用應(yīng)變的思維備課

課堂中落實參與式教學(xué)，關(guān)鍵還在備課思維與行為的調(diào)整，傳統(tǒng)的教師備課其思維多屬于經(jīng)驗思維，如在學(xué)習(xí)《麻雀》一課時，教師以傳統(tǒng)的備課思維來處理文章的情感目標(biāo)，即把情感教育定位在對母愛的頌揚(yáng)上。在教學(xué)實施過程中，仍然按照這樣的定位來處理。結(jié)果，一位學(xué)生提出疑問，他說自己從小就失去了母親，是父親撫養(yǎng)長大的，在共同的生活中，父親給了他母親所不能給予的愛，因此他認(rèn)為課文也可能頌揚(yáng)的是父愛。這一問題的出現(xiàn)使教師一時無措，不知如何應(yīng)付。其根本原因在于教師備課思維的缺陷，不能適應(yīng)學(xué)情的變化，參與式教學(xué)模式的思維類型是以反思性為主，兼有多種思維方式的綜合。如果認(rèn)為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與本課的主旨相違背，不能予以肯定；如果斷然否定，有時打擊了學(xué)生仔細(xì)觀察的積極性。

在參與式教學(xué)中，教師的備課經(jīng)歷了以下歷程，初次備課——發(fā)現(xiàn)問題——剖析原因——制定對策——調(diào)整思維——二次備課——實踐驗證，備課的思維形式呈現(xiàn)出一反思為主，批判型、互動型等多種思維形式綜合的特征。

在進(jìn)行參與式教學(xué)設(shè)計時要求教師關(guān)注六個層面，分別是：

1、備提升教材的價值。如我校教師在講讀《落花生》一課時，課前質(zhì)疑“許地山以落華生為筆名與本課落花生有什么關(guān)系？”。課后總結(jié)時，學(xué)生匯報說許地山以落華生為筆名來勉勵自己要做一個像花生那樣不圖虛名、默默無聞的人。這樣處理不僅學(xué)生對作者有了進(jìn)一步的了解，而且提升了教材的價值。

2、備教學(xué)資源的開發(fā)。在上學(xué)期設(shè)計《設(shè)計運動場》這一節(jié)內(nèi)容時，將我校的操場搬到了課堂上，告訴學(xué)生學(xué)校操場長60米，寬26米，把我校的操場教給學(xué)生自主設(shè)計，利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和學(xué)生熟悉的環(huán)境來設(shè)計教學(xué)，就充分體現(xiàn)了這一點。

3、備教學(xué)過程的構(gòu)建。主要是看教學(xué)過程是否有利于學(xué)生參與。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。備學(xué)習(xí)方式主要是備問題的設(shè)計、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言，讓學(xué)生自覺地選擇參與研究的學(xué)習(xí)方式。

5、備師生問題的生成。關(guān)鍵是要備學(xué)生會提出什么樣的問題，在教學(xué)過程中注意做到問題是由學(xué)生自己生成，由學(xué)生自己解決。

6、備教學(xué)活動的開展。

五、為教師提供參與式教學(xué)課堂模式

開展參與式教學(xué)初期，我校教師最大困惑就是到底什么樣的課堂才是參與式課堂，面對這種情況，我們通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)在這方面我們已經(jīng)出了研究成果，而且創(chuàng)造性地提出了把“參與研究型”課堂教學(xué)模式具體化為七種可操作的子模式，分別為：質(zhì)疑解惑、討論與反饋、自主設(shè)計、活動激發(fā)、查閱運用資料、分層激勵、學(xué)科滲透。這七種模式每一種都有具體的呈現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)、操作要點及應(yīng)用時應(yīng)注意的問題，具有非常強(qiáng)可操作性。

俗話說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有長流水”，參與式教學(xué)是一種優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)一本書、一支粉筆一講到底的教學(xué)模式，它要求教師從備課到授課都要具有全面的綜合素質(zhì)，無論是游戲活動、小組工作還是問題教學(xué)，它需要教師具備會唱、會跳、能說會道的才能，所以，自從我校區(qū)全面推廣參與式教學(xué)以來，我校區(qū)的教師都會自覺的去學(xué)習(xí)各種樂器、主動的上網(wǎng)查詢各種資料，自主從圖書室借閱各種書籍，不斷提高自身的素質(zhì)來適應(yīng)參與式教學(xué)的需要，在潛移默化中，羊街小學(xué)全體教師的自身素質(zhì)較之實施參與式教學(xué)以前都有了較大的提升。老、中、青教師都能把參與式教學(xué)引入自己的教學(xué)課堂，原來教師滿堂灌的現(xiàn)象有所改變，教師的手中多了一些教學(xué)輔助用具，學(xué)生的桌上也多了一些動手實踐的學(xué)具。教室里不時傳出學(xué)生歡快的笑語，講臺上不再僅有老師講課時孤獨的身影，更多的小背影出現(xiàn)在了講臺之上，一雙雙小手陡然而起，陳述各組的觀點和建議，教師們都能用自己的方法駕馭著課堂，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。用老教師的一句話來說，現(xiàn)在的課堂，準(zhǔn)備時教師太累了，上課時教師心靈一點不疲憊，參與式教學(xué)讓我們意識到 “今天不愛學(xué)生、明天沒學(xué)生、今天不努力學(xué)教書、明天就無能力教學(xué)”的危機(jī)”。唐太宗說：“以銅為鏡可以正衣冠、以人為鏡可以知得失、以史為鏡可以治天下”；對教師而言、以學(xué)生為鏡可以知成敗、以家長為鏡可以知得失、以社會為鏡可以謀進(jìn)步，以先進(jìn)的教法為鏡可以促發(fā)展。因此，羊街小學(xué)的每位老師都不斷學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)教學(xué)中的成與敗、得與失、不斷地對照自己、學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點、借鑒別人的長處，找出自己的不足、然后改之，作為學(xué)校的管理者，我們能明確感受到自從羊街小學(xué)實施參與式教學(xué)后，我們校區(qū)教師的整體素質(zhì)都有了明顯提升。

六、多位教師通過參與式學(xué)習(xí)，提高教學(xué)成績，并在縣上獲得獎勵，成功的招牌到壩區(qū)學(xué)校任教

羊街小學(xué)自實施參與式教學(xué)以來，教師們都以更加飽滿的熱情，更認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的教學(xué)，在羊街小學(xué)無論期中期末都實行異校異年級異科目教師交差監(jiān)考，學(xué)生單人單桌的嚴(yán)肅考紀(jì)考風(fēng)的鞭策下，在憑能力、憑成績到中心完小和甘泉完小競聘上崗的公平制度促使下，羊街小學(xué)的老師看得到希望，找得到奔頭，都會認(rèn)真、自覺的完成好自己的工作，借助參與式教學(xué)模式不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。近五年來，我校在全縣的綜合成績不斷提高，參與統(tǒng)測的科目綜合成績基本達(dá)到80分以上，三分之一的科目已提高到90分，我校先后有5名教師在縣上組織的課堂教學(xué)競賽中獲獎，有23名教師獲得縣級教學(xué)優(yōu)質(zhì)獎，有5名教師以優(yōu)秀的成績順利通過縣級統(tǒng)一招聘，聘到老城、能禹、黃瓜園等壩區(qū)學(xué)校任教。我校也以參與式教學(xué)為契機(jī)，從各完小選出教學(xué)有特色的12位教師，兼顧老、中、青組成了學(xué)校教師骨干團(tuán)，到各完小授課，掀起參與式教學(xué)、打造高效課堂的。

七、努力的方向

1、繼續(xù)開展理論培訓(xùn)，通過理論——實踐——再理論——再實踐的這種方式，讓我校教師真正掌握參與式教學(xué)模式與教學(xué)技能，而不流于形式。

2、通過學(xué)校教研、聯(lián)片教研等活動，逐步解決參與式教學(xué)中所存在的困惑和問題。如如何對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組，如何調(diào)動每一個學(xué)生、每一個小組參與的積極性等。

3、鼓勵教師積極總結(jié)經(jīng)驗，通過教研活動向全校教師推廣。

落花生教學(xué)設(shè)計范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源

2011年北師大版新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》33頁第四條“課程資源開發(fā)與利用建議”中指出“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源?！逼渲匈Y源包括“網(wǎng)絡(luò)、圖書館、生產(chǎn)勞動與社會實踐場所和自然風(fēng)光等”。

21世紀(jì)是信息化時代，課程資源的開發(fā)及利用極為重要，語文課程資源的開發(fā)渠道不僅來自于信息技術(shù)、書本，還來自于生活中的一草一木！

教師就好比一方清池，唯有多“渠道”的引進(jìn)“活水”才能保持者池水的“清如許”。借鑒他人的教育方式和教學(xué)理念是“活水”，“借鑒的渠道”則為信息技術(shù)。教師在自己備課時，通過信息網(wǎng)絡(luò)結(jié)合自己教學(xué)特點，學(xué)習(xí)一些名師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計及理念，大大地提提高了教學(xué)實效。

在研讀課文時，以前采用是一問一答的形式，問多了不僅繁瑣且趣味性不強(qiáng)，通過網(wǎng)絡(luò)多方尋求一些名家的教案學(xué)習(xí)他們的備課理念后，再結(jié)合自己本班的學(xué)情進(jìn)行整合和修改往往能有意想不到的效果。清楚記得在教授《慈母情深》之前，自己怎么備課都覺得教案環(huán)節(jié)之間設(shè)計得很散，沒有一個能統(tǒng)領(lǐng)全課的問題，通過網(wǎng)絡(luò)接觸到了王崧舟老師的教案，發(fā)現(xiàn)王老師只抓住了“鼻子一酸”這個詞，就把全文的統(tǒng)領(lǐng)起來了。結(jié)合本班實際，我把王老師采用“慢鏡頭”的方式來體會“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”的環(huán)節(jié)改成了與 “我的母親背直起來了， 轉(zhuǎn)過身來了，褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”作對比并讓學(xué)生做動作的形式來體會，學(xué)生也能快速直接地領(lǐng)會到原句這樣倒裝的好處！通過網(wǎng)絡(luò)的力量使我們有時可以輕松走出教學(xué)中的瓶頸，找到突破口有效地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)！

新課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動?！薄罢Z文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動。”

一、在校內(nèi)加強(qiáng)各學(xué)科之間的整和利用

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，具有重要的意義。而學(xué)好其他學(xué)科又可以反過來促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文能力。比如三年級的時候?qū)W習(xí)《畫楊桃》這一課時，就可以把語文教學(xué)與美術(shù)相結(jié)合，讓孩子們在美術(shù)課時按《畫楊桃》中設(shè)置的情景一樣進(jìn)行教學(xué)，那么孩子們通過親身體驗后一定很容易明白為什么作者會把楊桃畫成了五角星？從而更容易理解父親的話――“是什么樣的就畫成什么樣”。比如九年制義務(wù)教育的第五冊下冊的綜合性學(xué)習(xí)：《走進(jìn)信息世界》就可以和我們的信息技術(shù)課上學(xué)到的知識相結(jié)合，這是教師就可以把教室搬到機(jī)房來，可以布置學(xué)生在信息技術(shù)課上搜集信息或者與親戚、朋友通過網(wǎng)絡(luò)交流，通過親身經(jīng)歷后，學(xué)生會更加容易感受信息傳遞改變了我們的生活。也能讓學(xué)生在課程資源整合中得到學(xué)習(xí)的樂趣，大大降低了教學(xué)難度，這樣學(xué)生就能在更寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。

二、合理整改利用校園建設(shè)

（一）在綠化帶上做文章

“學(xué)校處處皆教材”。實用的校園環(huán)境主要是指學(xué)校的一草一木都應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)習(xí)的需要，為我們的教學(xué)而服務(wù)，為了一切孩子而服務(wù)。

在我們的小學(xué)語文教材中有許多課文牽涉到了一些城市孩子不熟悉的植物，比如：四年級的《爬山虎的腳》，五年級的《落花生》等等。作為城市的孩子，他們不知道“山虎的腳”是什么樣的；不知道“花生”原來是長在土里的。怎么去體會“爬山虎”頑強(qiáng)向上的生命力，如何做像“花生”一樣實實在在的人，更談不上理解作者通過回憶童年搖桂花雨的快樂表達(dá)深深的思鄉(xiāng)之情。假如我們在學(xué)校種植一些四季變化明顯的樹木，那么孩子們在學(xué)習(xí)關(guān)于自然風(fēng)景的課文時就不會問“春天在哪里了？”，他們會驚喜的發(fā)現(xiàn)原來春天就在校園，在自己的身邊。 在《秋天的雨》里，孩子們就能更直觀地明白為什么“秋天的雨把黃色給了銀杏，把紅色給……”這樣孩子們就真正欣賞到大自然的美麗了，也會明白什么叫“綠樹成蔭”“春意盎然”等難理解的四字詞語了。當(dāng)你在布置關(guān)于“校園”話題的作文時，孩子們也不會覺得無話可說。

利用有限的校園環(huán)境為孩子創(chuàng)造無限的學(xué)習(xí)資源，是我們的目標(biāo)。現(xiàn)在提出教師“回歸教學(xué)，樸實教學(xué)，自然常態(tài)教學(xué)”，那么首先我們就要回到一個“自然”的環(huán)境――自然才是最美的。

（二）有效利用圖書室

俗話說：“讀萬卷書行萬里路?！币牒⒆酉裥埴椧粯硬珦糸L空，就得廣讀書，要想孩子們走得更遠(yuǎn)就得多讀書。自古以來我國就有“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”的美讀習(xí)慣。為了更好地讓孩子們吸取養(yǎng)料就應(yīng)該合理利用圖書室，開展豐富多彩的讀書活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)需要每周組織一次讀書會。假如圖書資料缺乏，我們還可以號召學(xué)生從家里拿來各自的藏書，在教室里建立圖書角，讓孩子們徜徉在知識的海洋。

三、開發(fā)利用校外基地

這么多年來，孩子的個性得到了前所未有的張揚(yáng)，可聽到的更多的卻是如“現(xiàn)在的孩子真是一代不如一代了”的抱怨聲。當(dāng)然這里的不如并不是指智力上的差距，而是說孩子們在“德體美勞”等方面與上代或上幾代的差距。究其原因：

在孩子在物質(zhì)方面優(yōu)越，慢慢變成了“索取”的一代?！扒趦€、禮讓、”等中華民族的美德漸漸消磨得無影無蹤。糧食浪費嚴(yán)重，對長輩的尊敬拋之腦后。也許你會說難道家長和老師沒有教他們嗎？我認(rèn)為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是光靠“言傳”的，“身教”更為重要。所以，我認(rèn)為作為以教育研究為主的學(xué)校，就應(yīng)該在社會、家庭給不出孩子更多鍛煉的環(huán)境時，我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造并開發(fā)利用校外基地更顯得尤為重要。