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店員獎(jiǎng)勵(lì)范文第1篇

大家上午好！我是大（5）班的巫致遠(yuǎn)，今天我講的題目是《明天，我們畢業(yè)》。

昨天我問(wèn)媽媽：“媽媽，什么是畢業(yè)呀？”媽媽說(shuō)：“就是在幼兒園的學(xué)習(xí)結(jié)束了，你也大了，要進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)了。”我跟媽媽說(shuō)：“可是，我在這里還沒(méi)有呆夠呢，那怎么辦呀？”媽媽說(shuō)：“你這傻孩子，當(dāng)初你不想來(lái)，現(xiàn)在你又不愿走。”

對(duì)呀，我還記得呢！三年前，我和其他小朋友一樣，被爸爸媽媽送到幼兒園時(shí)，又哭、又吵、又鬧,是老師像媽媽一樣抱起了我們,給我們擦去眼淚,喂我們吃飯,哄我們睡覺(jué),帶我們做游戲,和我們講美麗的童話故事。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，幼兒園比家里還要好，有像媽媽一樣的老師，有很多新鮮的玩具，還有好多小朋友一起玩。

在幼兒園，我們還學(xué)會(huì)了好多好多的知識(shí)?，F(xiàn)在，我會(huì)講故事，會(huì)看書，會(huì)念兒歌，還會(huì)畫畫、做手工、算算術(shù)；知道過(guò)馬路不能闖紅燈，垃圾不能隨便扔；學(xué)會(huì)了自己穿衣服，自己吃飯，自己的事情自己做……養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所有的這些都是老師教給我們的。

現(xiàn)在，我越來(lái)越喜歡幼兒園了，可是我們又要畢業(yè)了。我真的不想離開這里的老師、阿姨、小朋友，我代表大班的全體小朋友向老師們說(shuō)一聲：“親愛(ài)的老師們，你們辛苦了！感謝你們?yōu)槲覀兏冻龅膼?ài)！今天，我們就是一只只小鳥，從這里騰飛；就是一艘艘小船，從這里起航。明天，我們將成為一匹匹駿馬?！?/p>

店員獎(jiǎng)勵(lì)范文第2篇

李順才

1940年生于澳門?，F(xiàn)任香港豪華酒樓飲食集團(tuán)董事副總經(jīng)理、豪華大酒樓董事總經(jīng)理、豪滿庭京川滬菜館董事總經(jīng)理、東莞豪華大酒店董事總經(jīng)理、東莞豪華海鮮酒家董事、香港豪發(fā)海鮮酒家董事總經(jīng)理、嘉豪酒家董事、嘉華大酒樓董事。從事飲食行業(yè)五十余年，享有“點(diǎn)心狀元”之美譽(yù)。

Lee Shun Choi,

Born in Macao in 1940. Currently, he acts as the vice managing director of Hoover Restaurant Group, the managing director of Hoover Restaurant, Haomanting Jing Chuan Hu Restaurant, Dongguan Hoover Restaurant, director of Dongguan Hoover Seafood Restaurant, managing director of Hong Kong Hoover Seafood Restaurant, director of Jia Hao Restaurant and of Jia Hua Restaurant. He has been engaging in the catering service for more than 50 years, enjoying a good reputation and be awarded as the “Snack Champion”.

三百六十行，行行出狀元。狀元者，必出類拔萃，需千錘百煉。因而，狀元之名非等閑者所能勝任。李順才先生以“點(diǎn)心狀元”之美譽(yù)，名滿香江飲食界，實(shí)乃五十余年投身餐飲、執(zhí)著追求之緣故。

――題記

李順才先生雖然敏于行而訥于言，但他總是能言簡(jiǎn)意賅地切入談話主題。特別是對(duì)“以德服人、以情待人”這一座右銘的闡述，讓筆者感受至深?！暗抡?，得也；情者，誠(chéng)也?！庇械轮?，才能得到成功；有情之人，才能成就未來(lái)。自從進(jìn)入香港餐飲業(yè)，“德”與“情”便成為李先生做任何事情的行為準(zhǔn)則。與人相處，德字為先；管理之道，情入人心。如果說(shuō)“德”與“情”共同譜寫了他人生的成功樂(lè)章，那么“勤”就是其中不可或缺的音符。因此，“勤”、“德”和“情”是他邁向成功的三字訣，成為他人生永不改變的主題。

勤，創(chuàng)業(yè)之動(dòng)力

1940年，李順才的出生讓屬于澳門普通家庭的李家增添了歡樂(lè)和溫馨。在父母的呵護(hù)下，他快樂(lè)茁壯地成長(zhǎng)，或許沒(méi)有富家子弟生活的優(yōu)越，在樸實(shí)的勞動(dòng)人民家庭里，他培養(yǎng)了勤奮執(zhí)著的精神，這種幸福是富家子弟所無(wú)法體會(huì)的。然而，父親的一病不起打破了他的少年夢(mèng)想，當(dāng)父親去世時(shí)，身為長(zhǎng)子的他也就明白這意味著什么。

1953年，年僅13歲的李順才肩負(fù)著家庭生活的重?fù)?dān)來(lái)到了香港。這個(gè)少年來(lái)不及洗去身上的塵土，還來(lái)不及將香港這個(gè)大都會(huì)的風(fēng)光盡情游覽，就在表哥的介紹下，來(lái)到香港中環(huán)的“中國(guó)酒家”當(dāng)了一名門童。為了養(yǎng)家糊口，一個(gè)13歲的少年，無(wú)論寒來(lái)暑往，還是電閃雷鳴，都要像雕塑一樣屹立于酒店門前，重復(fù)著諸如“歡迎光臨、歡迎下次再來(lái)”的問(wèn)候語(yǔ)，這是對(duì)身體和心靈的雙重考驗(yàn)。一年后，他進(jìn)入金龍酒家，雖然職位仍然是門童，但經(jīng)過(guò)一年的社會(huì)生活的洗禮，他顯然已經(jīng)成熟了很多，開始思考和謀劃自己的未來(lái)。其實(shí)，在他接觸餐飲業(yè)之初，并沒(méi)有想到將會(huì)與這一行業(yè)結(jié)緣長(zhǎng)達(dá)五十余年。直到三年后，他離開門童崗位，開始學(xué)習(xí)點(diǎn)心制作時(shí)，才確立了以餐飲業(yè)為事業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

或許是一種注定的緣份，正當(dāng)李順才準(zhǔn)備投入到點(diǎn)心制作的學(xué)習(xí)時(shí)，一位姓黎的點(diǎn)心師傅從廣州來(lái)到香港。至今每當(dāng)回憶往事，他都以投師黎師傅而為榮。的確，在黎師傅的用心傳授下，16歲天資聰明的他很快就領(lǐng)會(huì)和掌握了每一種點(diǎn)心的制作手藝，并用勤奮的汗水去實(shí)踐技法和摸索技巧。那時(shí)，他的身軀似乎是用鐵鑄成的，每天堅(jiān)持工作18小時(shí)。這是一個(gè)渴望成功的人在邁向成功的道路上，所迸發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)毅力使然。

成為一名優(yōu)秀的點(diǎn)心師傅后，除了做好本職工作之外，李順才沒(méi)有放棄勤奮學(xué)習(xí)，他拼命地汲取管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在勤奮和執(zhí)著的追求下，他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，成為餐飲業(yè)的一名管理者，完成了事業(yè)上的一次飛躍。

隨著年齡的增長(zhǎng)，視野的不斷開闊，李順才先生不再是那個(gè)初到香港的懵懂少年，已經(jīng)在歲月的洗禮和社會(huì)的磨礪中，成長(zhǎng)為一名出色的管理者。1970年，也就是他剛剛步入而立之年，他的事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期，這一年，他同時(shí)管理十家酒樓的出品部。從事這么多酒樓的管理工作，繁忙是每一天所必須的，他每天總是勤奮來(lái)往于多家酒樓之間，一工作起來(lái)，他似乎就忘記了時(shí)間，每天都是起早貪黑、廢寢忘食。

辛勤的汗水澆灌出成功之花。成為酒樓管理者的李順才先生，已經(jīng)不再滿足于自己的角色，幫助別人管理充其量也只是高級(jí)打工者，而他的目標(biāo)是要有自主經(jīng)營(yíng)的餐飲企業(yè)，成為一名真正的領(lǐng)軍人物。1972年，他終于有了第一個(gè)事業(yè)的載體――新圖酒樓。之后，他幾乎是以每隔幾年就開辦一家酒樓的速度拓展著自己的事業(yè)。1976年世運(yùn)大酒樓誕生；1978慶相逢酒樓創(chuàng)立；1991年豪華大酒樓橫空出世；2001年豪發(fā)酒家集團(tuán)強(qiáng)勢(shì)組建，這些酒樓不僅覆蓋香港，還進(jìn)一步將商業(yè)觸角延伸到廣東省東莞地區(qū)，形成連鎖化、集團(tuán)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。從一個(gè)少年門童，成長(zhǎng)為香港飲食界富有代表性的人物之一，李順才先生在勤奮的動(dòng)力驅(qū)使下，走出了一條從平凡到卓越的成功之路。

德，經(jīng)營(yíng)之本色

其實(shí)，李順才先生早在上世紀(jì)七十年代左右，就是香港餐飲業(yè)小有名氣的人物。那時(shí)，他正管理著十家酒樓。不同的酒樓，不一樣的老板，不同的員工，不一樣的顧客，他是如何管理好這么多的酒樓，并且都創(chuàng)造出了不斐的業(yè)績(jī)，是什么使他既能分身有術(shù)又能經(jīng)營(yíng)得井井有條呢？一個(gè)字：德！

這個(gè)“德”字包含的范疇很廣泛，譬如待人之德、職業(yè)之德等等。李順才先生深知老板們請(qǐng)自己來(lái)管理酒樓，是看中手藝，更是欣賞他的人品。所以，盡管薪水有高低之分，他還是以良好的職業(yè)操守嚴(yán)于律己，保證不讓一家酒樓的業(yè)績(jī)有下滑的現(xiàn)象出現(xiàn)，不讓任何一個(gè)老板對(duì)他失望。這就是一位德者樸實(shí)的經(jīng)營(yíng)理念，他所追求的就是對(duì)任何事情力求做好的負(fù)責(zé)精神。

之所以能夠保證自己所管理的每一家酒樓的業(yè)績(jī)都呈現(xiàn)上升的發(fā)展趨勢(shì)，是因?yàn)槔铐槻畔壬鷮?duì)待顧客同樣是以廣闊的德者胸懷來(lái)面對(duì)。這一方面，他是以菜式出品的嚴(yán)格把關(guān)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。本身曾是點(diǎn)心師傅的他，對(duì)待每天出品的菜式，都要去嘗試，經(jīng)過(guò)他的檢驗(yàn)之后，顧客們真正品嘗到的是正牌點(diǎn)心，賞心悅目的同時(shí)，能夠大快朵頤，他們心滿意足之后，自然而然就成了酒樓的?？?。有了這些老主顧，生意必然是穩(wěn)中有升。還有在菜式的創(chuàng)新上，他也絞盡腦汁，想方設(shè)法地滿足不同品味顧客的需求?，F(xiàn)在，在經(jīng)營(yíng)粵菜、潮洲菜、客家菜、京菜、湘菜等菜式的同時(shí)，他的酒樓幾乎是每個(gè)月都要隆重推出新的菜式，而這些菜要么是他和廚師們共同的研究成果，要么是他考察其它酒樓后所品嘗到的菜式的改良。并且菜品的價(jià)格上，他也根據(jù)實(shí)際情況定價(jià)，做到物美價(jià)廉，讓顧客們既可以大眾式地消費(fèi)，又可以高檔式地享受。另外，在酒樓的裝飾上，他也是用心良苦，為了讓顧客們感受到嶄新的酒樓氣氛，每?jī)傻饺?，酒樓要換裝一次，這種變化讓顧客們體會(huì)到新鮮感的同時(shí)，也增加了他們就餐的舒適度?？偠灾?，千方百計(jì)地滿足不同顧客的需求，就是他以德待客的最好表現(xiàn)。

對(duì)于與員工相處，李順才先生更是“以德服人”。上班時(shí)，他是老板，未免會(huì)對(duì)員工們出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以嚴(yán)厲的批評(píng)；下班后，他和員工們交朋友，用心和大家去交流，解決他們生活中的實(shí)際困難。這一方面是經(jīng)營(yíng)之術(shù)，也是管理之道，和“情”字有著密切的聯(lián)系。

在酒樓的經(jīng)營(yíng)上，李順才先生并沒(méi)有按照教科書上的經(jīng)驗(yàn)和理念來(lái)進(jìn)行，而是運(yùn)用自己為人處事的方針去做，可以稱之為本色管理，雖然方法不同，卻有著異曲同工之妙，甚至所取得的收益更大。以“德”字經(jīng)營(yíng)酒樓，用“情”自然難免，經(jīng)營(yíng)和管理本身就是一個(gè)整體，所以“以情待人”式的管理成為經(jīng)營(yíng)中不可缺少的組成部分。

情，管理之精髓

李順才先生現(xiàn)在所管理的香港豪華大酒樓、豪滿庭京川滬菜館、豪發(fā)海鮮酒家、嘉豪酒家、嘉華大酒樓、東莞豪華大酒店、豪華海鮮酒家，擁有員工總數(shù)達(dá)一千多人，用他的話說(shuō)“這是一個(gè)大家庭”。的確，在管理的時(shí)候，他就像家中的長(zhǎng)者，教誨員工。所以，在員工們的眼里，他既是一位富有威信的長(zhǎng)者，又是一位和藹可親的朋友。

店員獎(jiǎng)勵(lì)范文第3篇

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、同志們：

經(jīng)過(guò)民政部門及承建單位廣大職工辛勤的工作和不懈的努力，今天，澤民縣賀蘭山陵園第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表澤民縣委、縣人民政府對(duì)賀蘭山陵園的建成表示熱烈的祝賀，并對(duì)在陵園規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)中給予關(guān)心和大力支持的各位領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士表示衷心的感謝，向廣大建設(shè)者表示親切的慰問(wèn)！

多年來(lái)，由于我縣一直沒(méi)有公墓，加之沒(méi)有建立一套行之有效的殯葬管理制度和辦法，廣大群眾更沒(méi)有養(yǎng)成良好的喪葬習(xí)俗，喪葬行為很不規(guī)范，田邊地頭、溝邊四野，亂埋濫葬隨處可見(jiàn)，開發(fā)建設(shè)中經(jīng)常要為遷墳而花費(fèi)大量的人力、財(cái)力、物力。這是對(duì)亡故之人的褻瀆，也是對(duì)整個(gè)環(huán)境的破壞和土地資源的極大浪費(fèi)，影響了全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，建設(shè)公墓就成了全縣各族群眾的迫切愿望。為此，縣人民政府高度重視，多次召開會(huì)議研究、論證，并邀請(qǐng)專家和民間宗教界人士進(jìn)行實(shí)地選址和勘察，決定籌建澤民縣生態(tài)公墓。7月份以來(lái)，在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下，建設(shè)單位克服重重困難，加班加點(diǎn)，晝夜奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)5個(gè)月的緊張施工，今天第一期工程正式峻工并投入運(yùn)行了。

澤民縣生態(tài)公墓的建成并投入使用，將是我縣殯葬管理制度改革的一個(gè)起點(diǎn)，也是轉(zhuǎn)變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)喪葬習(xí)俗和思想的一個(gè)開端，更是社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，對(duì)于消除無(wú)規(guī)則亂埋濫葬現(xiàn)象，不斷凈化社會(huì)風(fēng)氣，節(jié)約寶貴的土地資源，深化殯葬管理制度改革具有重大而深遠(yuǎn)的意義，全縣殯葬管理將會(huì)逐步走上科學(xué)化和規(guī)范化的道路。在規(guī)劃建設(shè)中，我們始終堅(jiān)持生態(tài)第一的原則，將公墓建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)同步進(jìn)行，突出人文關(guān)懷，最終形成集祭葬、生態(tài)、觀光為一體的公墓區(qū)，相信生態(tài)公墓的建設(shè)，必將產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和生態(tài)效益。

澤民縣生態(tài)公墓是年輕的，但更是永恒的，殯葬業(yè)是人類社會(huì)古老而永恒的產(chǎn)業(yè)。所以，我們有理由對(duì)這項(xiàng)澤被后世的產(chǎn)業(yè)付出更多的心血和汗水，每一個(gè)人都有理由對(duì)公墓給予更多的關(guān)注和支持。在此，我希望公墓管理部門盡快制定科學(xué)、合理、規(guī)范的管理辦法，加強(qiáng)對(duì)公墓的管理，要通過(guò)廣泛的宣傳，引導(dǎo)廣大群眾破除喪葬陋習(xí)，樹立殯葬新風(fēng)，杜絕亂埋濫葬現(xiàn)象，為全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。殯葬業(yè)是一種產(chǎn)業(yè)，更是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，公墓建設(shè)和經(jīng)營(yíng)單位要以高度的社會(huì)責(zé)任心來(lái)對(duì)待它，在取得適當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更應(yīng)以社會(huì)效益為重，應(yīng)以一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)并尊重民眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和實(shí)際需求，不斷加強(qiáng)公墓區(qū)的美化、綠化建設(shè)，將其建成綠草如茵、繁花似錦、四季長(zhǎng)青的園林化、個(gè)性化的墓區(qū)，使這里不但成為往生者理想的棲身之所，也成為人們緬懷逝者的好去處。同時(shí)也希望社會(huì)各界能繼續(xù)關(guān)心、支持公墓的建設(shè)，肩負(fù)起社會(huì)監(jiān)督和管理的職責(zé)，為澤民縣殯葬事業(yè)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善發(fā)揮我們應(yīng)有的作用。

店員獎(jiǎng)勵(lì)范文第4篇

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢？拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理（掌管刑法的大官），所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕（磚雕、石雕和木雕）裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么？——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間（公元1851-1861年），是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢？大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見(jiàn)福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地；二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ)；三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。

店員獎(jiǎng)勵(lì)范文第5篇

今天，我們?cè)谶@里隆重舉行××市中心敬老院開院典禮。在此，我代表市委、市人大、市政府、市政協(xié)向前來(lái)參加典禮的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友表示熱烈的歡迎!對(duì)市中心敬老院的啟用表示熱烈的祝賀!向入住敬老院的五保老人致以親切的問(wèn)候!

中心敬老院的順利落成，體現(xiàn)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)××民政事業(yè)的關(guān)心與支持，凝聚著有關(guān)部門和承建單位的汗水。借此機(jī)會(huì)，向關(guān)心支持××市中心敬老院建設(shè)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大建設(shè)者表示衷心的感謝!

近年來(lái)，××市委、市政府從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度出發(fā)，把加快“兩院”建設(shè)作為一項(xiàng)重要的民生工程，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，加大投入，重點(diǎn)突破，整體推進(jìn)，相繼啟動(dòng)建設(shè)了一批區(qū)域中心敬老院項(xiàng)目。在今后的工作中，我們將繼續(xù)把“兩院”建設(shè)列入改善民生的頭等大事，全力改善辦院條件，不斷提高全市的五保供養(yǎng)水平。希望民政部門以市中心敬老院?jiǎn)⒂脼槠鯔C(jī)，切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高服務(wù)水平，確保全市五保老人生活得舒適、開心、快樂(lè)。