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1、再煩,也別忘微笑;再苦,也別忘堅持;再累,也要愛自己。
2、我告訴石頭的,都是我惟恐忘了的事情,我要石頭替我記??;而我告訴沙灘的的事情卻是我惟恐忘不了的事,我要讓沙灘替我忘了。
3、我想看一場盛大的流行隕落的過程、我要一直不停許愿、許到滄海桑田瞬息萬變直到靠近你微笑淡晴的臉。
4、愛你、給你我生命所有的美好、然后退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。
5、在原諒與絕望之間游蕩,唯一的感覺是傷--傷--傷!
6、能讓你氣的敵人,說明你沒有勝他的把握;能讓你生氣的朋友,說明你仍在意他的友情。
7、有時候,不是對方不在乎你,而是你把對方看的太重要。
8、只為他放棄一座城池、在天光大亮的時候、奔赴一場或生或死的未知。
9、我們放下尊嚴(yán),放下固執(zhí),卻只是因為放不下一個人。無論一個朋友對你有多好,總有一天他做的某件事會讓你傷心,而到時你應(yīng)該學(xué)會原諒。
10、薔薇開出的花朵沒有芬芳、想念一個人、懷念一段傷、不流淚、不說話。
11、付出真心才會得到真心,卻可能傷的徹底;保持距離就能保護(hù)自己,卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
12、愛情需要勇氣,友情需要義氣,親情需要和氣,干活需要力氣。
13、我把所有的傷心走一遍,最傷心的是你不在終點。我把所有的絕望走一遍,最絕望的是你還在起點。
14、變老是人生的必修課,變成熟是人生的選修課。
15、當(dāng)你要給人們施加痛苦的時候,所有的痛苦都應(yīng)一次性地迅速施加在他們頭上,因為他們品味痛苦的時間越短,他們被激怒的程度也就越低;在給予人們好處的時候,卻要一點一點地逐步地給,因為只有在這樣連續(xù)不斷的給予中,人們才能最大強(qiáng)度地感受到你的好處!
16、稱頌他人時,務(wù)必要真心誠意。因為大多數(shù)人是能夠區(qū)分糖和糖精的。
17、來生我再來典當(dāng)、來世我再來與你歃血為盟。
18、當(dāng)眼淚流下來,才知道,分開也是另一種明白。
19、一再的隱忍,一再的退讓,卻換來了盛宴上的謊言。
20、錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。
21、把痛苦和悲傷留給自己,不要通過傷害你所愛的人來發(fā)泄心中的苦痛。
22、如果不幸福,不快樂,那就放手吧;如果舍不得,放不下,那就痛苦吧!
23、乍臨人生,你在哭,愛你的人在笑生命終結(jié),你在笑,愛你的人在哭!
24、就生物界來說,生存是個幾率,每一分鐘都可能出現(xiàn)意外;挫折應(yīng)該是常態(tài),順利才是例外。
25、愛的反面不是恨,而是淡漠。
26、若你流淚,濕的總是我的臉,若你悲戚,苦的總是我的心。
27、一個人太相信自己,或是太相信、太依賴某個人,()把自己的喜怒哀樂全都一股腦寄托在他們身上,最后傷及你的人往往就是你認(rèn)為最相信、看重、依賴、放不下在乎的人或是事。
28、一個無人分享的快樂,絕非真正的快樂;一個無人分享的痛苦,則是最可怕的痛苦。
29、世上沒有不傷人心的感情,或多或少,或大或小,它都會在你的靈魂上留下傷痕的,以傷痕為代價換得感情的喜悅,以感情的喜悅作為回報的傷痕。
30、那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
31、你能傷害到的人只能是這個世上最愛你的人,因為別人根本不可能在乎你。
32、朋友之間很少談?wù)撐磥恚俏磥硭麄兺€在一起;戀人之間總是在談?wù)撐磥?,但往往沒有未來。
33、常常需要經(jīng)歷某些痛苦,你才能認(rèn)真把事情想清楚;只有心被灼傷過,你才會學(xué)會堅強(qiáng)與沉默!所以,就把痛苦與悲傷當(dāng)成上等的咖啡粉,把思考當(dāng)成滾燙的熱水,煮成一壺又苦又濃的咖啡吧,喝了它,讓它幫助你清醒。
34、不要輕易說愛,許下的承諾就是欠下的債!
35、臉上的快樂,別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。
36、假如我不再對任何事,任何人付出真心,或許我真的就不會再感到痛苦。
37、這世界上,沒有能回去的感情。就算真的回去了,你也會發(fā)現(xiàn),一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的記憶。是的,回不去了,所以,我們只能一直往前。
38、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候,我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人,好人或者壞人。
39、友誼的悲哀莫過于,你把一個人當(dāng)成你最好的朋友,但她并沒有像你一樣把當(dāng)你成她最好的朋友!
40、朋友是一種感覺,有些人相處幾十年也不會成為朋友,有些人只要一見面就知道會是朋友。
41、事實證明,感情經(jīng)得起風(fēng)雨,卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡,卻經(jīng)不起風(fēng)雨。
42、我一直以為,我還喜歡著,我突然發(fā)現(xiàn),原來住在我心里的,是回憶中的他,而我--忘不掉的是我對他付出的感情,而不是他!
43、那些糾纏到深夜里的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、并相信。
一、敬業(yè)樂業(yè),享受教學(xué)
梁啟超先生說過,“敬業(yè)和樂業(yè)是人類生活的不二法門”。從我們教師這個行業(yè)的角度說,必須要有敬業(yè)和樂業(yè)的精神,敬業(yè)的表現(xiàn)就是:保證教師傳授的知識是沒有錯誤的。樂業(yè)的表現(xiàn)就是:保證教師所傳授的知識,學(xué)生能夠超水平地接受,快樂地接受。這話說起來簡單,其實要做起來可就是不簡單,你要保證你所傳授的知識沒有錯漏,你就必須能靜得下來,認(rèn)真地熟悉你的教學(xué)內(nèi)容,也就是備好課。在保證了所傳授的知識無錯漏以后,你還要去研究學(xué)生,精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生在你的課堂上能輕松地愉快地接受知識。而作為一個教師,在這個過程中也會得到一種快樂,就是享受教學(xué)。所以,筆者認(rèn)為教師的最高境界是:享受教學(xué)。
二、耐得清貧,守得寂寞,做精神的富有者
二十一世紀(jì),人類已經(jīng)可以上天入地,進(jìn)入信息全球化的發(fā)展層次,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展誘使人們狂熱地追求金錢,喧鬧的世界令人眼花繚亂。當(dāng)教師的,如果守不得寂寞,耐不得清貧,就會心浮氣躁,就會患得患失,從而很難完美地完成自己的職責(zé),所以一定要記住“耐得寂寞好教書”。 教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。教師的奉獻(xiàn)雖然不是什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。教師課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲” 。
是的,教師的職業(yè)是平凡而無私的,教師的生活是清貧而艱辛的。但是我們也看到了,教師臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是因為教師們都愿自己像一片綠葉,默默地去成就果實的輝煌,才有今天的桃李滿天……有一個曾做過教師的人說:教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點幸福感,是值得一直干下去的。
“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這是教育工作者的人生寫照。但是,教師既然選擇了這個職業(yè),就應(yīng)無怨無悔,以一個平凡教育工作者的誠摯,投身于教育改革的風(fēng)口浪尖,與時俱進(jìn),改革創(chuàng)新,不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我,贏得世人的尊敬、社會的肯定,努力實現(xiàn)真誠的育人理想。
一個人的生命是有限的,而教師的教育事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù),教師的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。教師無悔于自己的生命,更無悔于自己的選擇,在這三尺講臺上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用自己的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心,家長的放心,祖國的振興!
要想在紛繁復(fù)雜的社會里始終巋然不動,金剛不壞,教師就必須經(jīng)常地進(jìn)行自我修煉,就像佛學(xué)者經(jīng)常誦佛書一樣,教師也要經(jīng)常閱讀,讀一些積極向上的書,讀一些榜樣人物的傳奇,法國作家盧梭說過:“沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西?!狈▏骷伊_曼·羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!惫P者想,每個教師都應(yīng)該通過閱讀來豐富自己,提升自己,做一個精神的富有者。正如革命志士所說的:“清貧、潔白、樸素的生活正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的原因”。
三、保持激情,唱響三尺講臺
人類從哪里來,這是一個迷。但是有神話回答,我也不會覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。
我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說,大約五萬年前,一批外星人來到地球,他們具有高度的知識,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時,他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿,注入太空人的心進(jìn)行雜交,這便產(chǎn)生了地球人。另外,還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上,他是神的后裔,他機(jī)敏而智慧,他知道天神的種子隱藏在泥土里,于是用河水濕潤它們,把它們塑造成人的形狀,他從各種動物的心中攝取善和惡,把它們封閉在人的胸膛里,他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個生命的生物,然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多,有的是用土造人,有的呼喚而來,有的天地本來就有人。
接著,老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬—前800萬年,人類是古猿,它是人類和類人猿的共同祖先,它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬—前100萬年,古猿人進(jìn)化成南方古猿,它是由猿分化出來的最原始的人科代表,具有猿和人的混合特征。這時,南方古猿能直立行走,接著進(jìn)化成人,它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的,進(jìn)化成直立人,萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時代最早的直立人,稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人,早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人,顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升,人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜,科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了,但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。
人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿鳎窈螅瑫懈嗟拿詧F(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_。
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為什么60、70年代以前的人們就沒有這么多近視眼?這個問題讓我思索了很多年。
研究過海靈格的家族排列法,看過很多心理學(xué)著作,越來越讓我們懂得“殊途同歸”的大道至簡。在人類發(fā)展的進(jìn)程中,當(dāng)人們的身體出現(xiàn)的某種慢性疾病變成了普遍問題的時候,就意味著人體內(nèi)部機(jī)理發(fā)生了改變。人體自身其實具有適應(yīng)自然的動態(tài)管理系統(tǒng)。從心理上來說,3歲以前的孩子為了生存的本能,就要學(xué)會應(yīng)用各種取悅供給食物者的愉悅,此時“吃”是生存的第一要務(wù)。因此挫折感會伴隨著食欲留在記憶中,形成對世界的認(rèn)識。長大以后的教育只是這種世界觀形式的修正。從習(xí)慣上說,在某種固定環(huán)境下,人體會自動調(diào)節(jié)身體的某項功能,適應(yīng)生命的正常運轉(zhuǎn)。這就是長期吸煙的人不能立刻中斷的原因,也是不少曾經(jīng)滴酒不沾的男士為什么在每天酗酒的環(huán)境中成為“斗士”。
為了近視眼的求證,我開始留意國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)。多年前,看到了美國科學(xué)家解決了關(guān)于雪盲癥的咨訊。原來,在美國特種兵在北部高寒地帶雪域區(qū)進(jìn)行訓(xùn)練的時候,士兵患有雪盲癥的比例較高,即使戴上專用眼鏡,也是收效甚微,故成為頭疼的問題。經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),只要在訓(xùn)練場一望無際的雪域中,擺放一些假的綠色植物,士兵的雪盲癥竟然痊愈了。由此追溯,人類的眼睛原本就是用來捕獲獵物蹤跡的,在茂密的從林中,在廣漠的草原上,在舒坦的平原里,眼睛既要發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的蛛絲馬跡,也要觀察近處的風(fēng)吹草動。生存的需要,是人類保持明亮眼睛的不二理由。
60、70年代以前的中國,沒有高樓林立狹窄街道,沒有汽車尾氣聚集的塵埃群,沒有泛著白光的鋼筋水泥大廈和馬路,沒有對門相見不相識的戒備,沒有重重疊疊的安全門防盜窗……人們的視野可以看到200m以上的距離,人們的心靈可以穿越原野,人們的生活需要大量的自力更生。孩子們的玩具需要親手制作,孩子們活動的場所可以上山下水,孩子們的眼睛可以用來打天上的鳥、捉草叢里的螞蚱……
如今,我們挺起胸膛,平視周邊的景物,可視范圍絕對超不過50m2。我們的孩子每天可以看到的距離與范圍,也就是這樣的狀況了。人體是一個精密的動態(tài)管理系統(tǒng),生長的環(huán)境決定了人體選擇配置的變化,既然視線的距離已經(jīng)不需要那樣的寬廣,眼睛就選擇了最常用的近距離工作模式,也許,這正是孩子們不可逆轉(zhuǎn)的近視大潮產(chǎn)生的生態(tài)選擇緣由吧!
在適應(yīng)自然的生存選擇中,人類同樣存在著進(jìn)化當(dāng)中的蛻化,“道”的不可說,當(dāng)然就包括用來解釋這樣的現(xiàn)象和深刻意義。
健康呢,不也是一樣嗎?
放眼中國40歲左右的精品男女,正是事業(yè)的中流砥柱、家庭的棟梁,紛紛逃不過高血壓、高血脂、糖尿病的侵?jǐn)_?!敖】怠边@兩個字提及的頻率越來越高,就證明了我們的身體已經(jīng)越來越不健康。貪婪的欲望帶來的壓力、競爭帶來的緊張情緒、飲食過飽、過量酗酒、泛濫的香煙、燕鮑翅的高蛋白、色素香精勾兌的飲料、污染的水源、激素催肥的牛羊雞肉……在充斥著不健康元素、人類做主肆意而為的世界里,我們正在用一種奢侈的語氣談?wù)摗敖】怠薄?/p>
不可遏止的事實應(yīng)該是:我們的身體正在發(fā)生著從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。怎樣在轉(zhuǎn)化過程中,保存更多的適合人類能夠延續(xù)下去的積極元素,是關(guān)注健康的重中之重。因此,我們關(guān)注健康,就成為一種使命和責(zé)任。
猿人:具有人和猿的兩重生理構(gòu)造特征,大約生存于距今200萬年到三四十萬年前。猿人頭骨低平,眉脊骨突出,牙齒較大,具有猿和人的中間性質(zhì)。他們已經(jīng)能制造石器,是最早能制造工具的人。猿人可分為早期猿人和晚期猿人。
原始人:逐步脫離猿人形象,形象更趨向于現(xiàn)代人,是猿人的更上一層次的人種,能制作更為復(fù)雜的工具。
智人:早期人類的繁榮時期,他們所生活的時期通常認(rèn)為是在大約20萬年前,在這一時期,智人達(dá)到了令人瞠目結(jié)舌的繁榮。從熱帶到南北兩極,全世界凡是有陸地的地方基本上都有人類居住。一種動物的分布如此之廣,唯有智人。智人可分為早期智人與晚期智人,形象基本與現(xiàn)代人相似。