前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇今天的幸福范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

今天的幸福范文第1篇

好久沒有這樣，一個人在家，屋子里靜靜的，一種從前熟悉的感覺在內(nèi)心開始涌動。整理孩子亂扔在床上的琴譜，不禁思緒萬千，孩子終于長大，并漸漸學(xué)會獨立。十幾年的光陰歲月于我，一切都好像發(fā)生在昨天。

此時的我大概體會的是多年以后我將面對的生活，我想象著應(yīng)該就是這個樣子的，而僅僅是這樣子，就已經(jīng)讓我羨慕了十幾年。這十幾年里，內(nèi)心充滿了對于孩子的愧疚（這種愧疚將是永遠(yuǎn)的），讓她從不記事時起，就跟著我東挪西搬，在一個又一個小屋子里簡陋地生活，過著苦日子。好在一切都結(jié)束了，而她也才剛剛開始學(xué)會感受生活。并常常感嘆生活這樣美好。

過去成就了我的史詩，深刻也不堪回首。

關(guān)于孩子我一生都不會忘的一件事，就是她入小學(xué)的第一天，當(dāng)她和許多孩子一起認(rèn)真地站在操場上，我卻在人群里淚流滿面，沒有人會了解，那個人群里的我內(nèi)心經(jīng)歷怎樣的曲折與暗淡，我終于把她送到了人生的第一個起跑線，只有你自己知道，這意味著什么——這一絲希望和曙光，曾是多么艱難的渴望，雖然僅僅是開始。而如今，她已長成一個活潑、開朗、自信、勤奮、好學(xué)、陽光的大女孩兒，這是生活對我的恩典吧。也雖然我常常在她面前感到愧疚

我總想從生活索要答案，知道這一切的緣由；也總想知道未來會怎樣，希望未來是怎樣，才恍然覺得該放下什么，站在今天，才知道，昨天是讓我感到今天的幸福。

今天的幸福范文第2篇

作者：[法]克里斯托夫?安德烈

譯者：司徒雙 完永祥 司徒完滿

出版：生活?讀書?新知三聯(lián)書店

定價：49.80元

“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。幸福是人類永恒的謎題。作為法國著名

心理學(xué)家及精神科醫(yī)生，克里斯托夫?安德烈樂于運(yùn)用藝術(shù)治療心結(jié) 。本書有他精心挑選的25幅世界名畫，在繪畫與文字這兩種媒介的引領(lǐng)下，讀者可以體驗人生和幸福的不同階段。本書的譯者司徒雙博士在翻譯此書的過程中，發(fā)現(xiàn)自己身患乳腺癌，帶著病痛去破解幸福之謎，又是怎樣一番感受？

文摘：文章賞析（正文摘?。?畫作畫家介紹（排在畫下，小字）

“面對一幅畫作，放緩呼吸，保持靜默，聽?wèi){作品向我們傾訴，任由畫面縈回腦海，讓它占據(jù)全部身心……”

早晨：幸福的誕生

最初的幸福――古斯塔夫?克里木特《女人的三個階段》(圖p27)孩子蜷縮著依偎在母親的懷里。兩人在一種溫柔和動情的擁抱中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。緊緊地貼著母親干瘦的胸脯的小家伙，仿佛要將自己完全浸潤在賦予他生命的人那溫馨的愛意中。克里木特秉承其一貫的畫法，將最具夢幻色彩的裝飾元素融入高度現(xiàn)實主義的細(xì)節(jié)中。請看孩子用力張開的小拇指，仿佛是為了更多地獲取母親溫煦皮膚的甘甜。再看他那一頭亂糟糟的蓬發(fā)，被睡夢中的汗水粘黏。他將頭縮進(jìn)了肩膀，為的是和母親合成一體。仔細(xì)觀察孩子是怎樣從母親身上吸取養(yǎng)分，而母親又是怎樣呵護(hù)著孩子：母親頭的擺放姿勢無疑是并不舒服，但如此方可庇護(hù)孩子。她用優(yōu)美纖細(xì)的手臂緊抱著孩子。心貼著心，用愛滋養(yǎng)著他，頭靠著頭，她還在向他傳遞這更多的東西：孩子是她的過去和未來。

這幅畫展示了幸福誕生這一偉大奧秘，引起我們對傳遞和準(zhǔn)備未來幸福的思索：畫面表現(xiàn)的正是幸福的傳承和希望……

圖釋：古斯塔夫?克里木特（1862-1918）克里木特通過女性的形象呈現(xiàn)他的世界，畫中的她總是非常性感，常常有點神秘，有時讓人懼怕。在他的畫作中，女性的柔美無處不在。而克里木特本人確是不茍言笑，幾乎達(dá)到粗魯?shù)某潭?，在他熟悉的人眼中，他是一個在生活中笨手笨腳的人，一個對社會活動和商業(yè)瑣事不感興趣的獨行者，只能在工作中找到幸福。他宣稱，“我深信自己不是一個特別有意思的人”。

正午：圓滿的幸福（p46頁圖）

像一種前進(jìn)的力量――克羅德?莫奈《巴黎蒙特戈伊大街，1878年6月30日的節(jié)日》

這是六月里一個美麗、晴好的日子。在巴黎蒙特戈伊大街的兩側(cè)，高樓各層陽臺和窗子上掛滿了彩旗，它們迎風(fēng)招展，驕傲地在風(fēng)中噼啪作響。大街上人頭攢動。在夏日陽光的照耀下，到處洋溢著節(jié)日的歡樂氣氛，人們心花怒放，情緒高漲。

莫奈的畫作煥發(fā)初一種非凡的能量和生命力。畫面上，被賦予了生命的旗幟，呈斜線型占據(jù)了畫面的主要空間，由于人群的涌入而形成有如游行的場面。這幅畫強(qiáng)有力地表現(xiàn)了時值正午的幸福。

將表現(xiàn)力量的字眼與幸福聯(lián)系似乎不大適宜。然而幸福的確是一種力量，一種可以改變世界的力量……

“人人生來平等。造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利。其中包括生命權(quán)、自由權(quán)以及追求幸福的權(quán)利?！迸c在大革命中誕生的法蘭西一樣，新生的美國特別關(guān)注的不是幸福的權(quán)利，而是追求幸福的權(quán)利，這一點甚至被寫入《獨立宣言》之中。充滿智慧的18世紀(jì)關(guān)注幸福的民主化，絕非偶然……幸福是個人的感受，但它與憂傷或痛苦相反，并非是自私的。事實上，幸福不可能通過頒布法令取得，只能仰仗于個人做出的努力。任何人不可能無所作為及自我封閉的狀態(tài)下獲得幸福。

……在人類內(nèi)心的最深處，對幸福的向往毋庸置疑地占據(jù)主導(dǎo)地位。讓我們學(xué)會維護(hù)它，并通過對那些想掌控或窒息它的人作斗爭來保衛(wèi)它。

圖釋：克羅德?莫奈（1840-1926）

像印象派所有大師一樣，莫奈擅長描繪大眾的娛樂活動和歡快的節(jié)日。節(jié)日隨著他占領(lǐng)街巷，征服生活：塞納河畔帶舞池的咖啡館、鄉(xiāng)間小旅館的露天茶座、陽光下的野餐、充滿活力的快樂舞會，一切都可以成為分享歡樂的載體。這幅畫里表現(xiàn)的是五彩繽紛的火一樣的彩旗所張揚(yáng)的共和國的歡樂。莫奈這樣講述：“我喜愛旗幟。6月30日是第一個國慶日，我?guī)е嬀邼M足在蒙特戈伊大街上；那里彩旗飄揚(yáng)，人聲鼎沸；我發(fā)現(xiàn)一個適于作畫的陽臺，走了上去，請求讓我作畫，獲得應(yīng)允。畫完后不聲不響地離開了。"如今的7月14日，是全民狂歡的日子?？偠灾?，過節(jié)……

黃昏：衰微的幸福（圖97頁）

憂郁的誘惑――保羅?高庚《法阿圖如瑪》（《著紅衣群的女子》）

年輕女子輕輕地?fù)u晃著身軀，我們的目光首先被她那呈對角散開來的紅色衣裙所吸引，繼而是她那心不在焉的目光和憂郁的面部表情，接著是她左手漫不經(jīng)心的捏著的那條白手絹，她曾經(jīng)哭泣過？最后發(fā)現(xiàn)是那張搖椅，它讓我們想起叔本華，那位研究人生苦惱的哲學(xué)家的話：“于是，生活像鐘錘一樣擺動起來，從左到右，從痛苦到無聊……”

這位深陷憂傷的女子，不正是初到塔希提島時沉淪于失望之中的高庚自己的寫照嗎？他原以為自己會找到一個原始的天堂，但知看到一個正在走向滅亡的世界，一種殘存的正在消失的生活藝術(shù)。這位名叫法阿圖如瑪?shù)馁€氣的美麗女人（本畫作的另一個名稱）正被痛苦吞噬，她好像游離于世界之外。當(dāng)憂傷盤踞心靈，我們就是這幅模樣：我們完全沉浸在內(nèi)心的痛苦里，甚至以為痛苦就是整個世界……

進(jìn)化是人類很快適應(yīng)了生存以及憤怒、恐懼或痛苦，但是進(jìn)化卻極少關(guān)注人類的生活質(zhì)量，因此，各種精神障礙使我們遠(yuǎn)離幸福。當(dāng)然，我們不能因此拒絕獲得幸福。相反，需對 憂傷作進(jìn)一步剖析……

研究情感的的理論家指出，任何一種感情，在起始時，對個體和整個物種都起著寶貴作用。就人類而言，憂傷使人節(jié)約精力，自我修復(fù)。暫時性的自我封閉，有利于對憂傷的原因進(jìn)行思考。憂傷像信號，是對我們生活中痛苦的根源發(fā)出的警告。

……憂傷只應(yīng)是一個過渡。憂傷會使我們清醒，如若把它提升為一種對生存唯一和長期的看法，就會讓我們喪失領(lǐng)會生存之美的能力。

圖釋：保羅?高庚（1848-1903）

這是高庚在塔希提島初期的作品。他到太平洋島嶼尋找原始的天堂，而且竭力說服自己已經(jīng)找到了。但如若看到這幅畫，便知道并非如此簡單――高庚的此次旅行，正如他的一位傳記作者所說，是“一次從現(xiàn)實中醒悟的經(jīng)歷”，畫中年輕女子憂郁的神情，對此作了最好的詮釋，她身上那件西式、不符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗的衣裙，可能也是傳教士們強(qiáng)加給她的。

夜晚：消逝的幸福（圖 p125）

夜幕星辰――梵?高《星夜》

繁星以其顫動的光芒撕裂著夜空，像從深淵中爆發(fā)出的一座座火山，向陰沉的天空射出一條條金色的火舌。地上農(nóng)家院落的燈光照亮安詳?shù)拇迩f。四周是漆黑的鄉(xiāng)野和山巒。1889年的一個夜晚，梵?高正在作此畫時，或許將蠟燭掛在了自己的帽子上，就像天色昏暗時他

常常做的那樣，一年前他就曾想描繪阿爾勒的夜景。此時。他在入住的圣-雷米-德-普羅旺斯精神病院的花園里，意欲捕捉黑暗與光明相遇的情景。當(dāng)日常簡單的幸福顯得遙不可及時，慰藉我們心靈的就只剩下那繁星的光芒了……

有時幸福距我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，以至于我們覺得它已不復(fù)存在。很久以來，我們只能感受到遠(yuǎn)處幸福的喧嘩。放棄？拒絕？不，這喧嘩盡管離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，但它是幸福在某處存在的明證。

我們養(yǎng)成了一種懶惰的習(xí)慣，就是將不幸與創(chuàng)作相聯(lián)系。仿佛藝術(shù)家只能遠(yuǎn)離幸福。樊尚?梵?高無可奈何地成為最有利于維持這種傳奇的人之一?！热魶]有那些撕心裂肺的痛苦，梵?高能畫出他的杰作嗎？沒人能說清楚。最為精神科的醫(yī)生，我相信他會同樣以天才的方式創(chuàng)作出其他的作品。

在梵?高的作品中，為什么我們所看到的光明比黑暗更多更強(qiáng)烈？促使他作畫的，是他對生活和幸福的執(zhí)著追求，而不僅僅是苦難。

圖釋：樊尚?梵?高（1853-1890）《星夜》

在圣-雷米-德-普羅旺斯精神病院，梵?高在他的病房和畫室、公園和附近的鄉(xiāng)間，完成了近一百五十幅畫作。從心靈黑暗的最深處，梵?高只看到普羅旺斯耀眼的光芒，陽光的潑灑和繁星的魔法。他給弟弟德奧的信中寫道：“在畫作中我想訴說一種像音樂般能慰藉人的東西。我想畫一些帶有永恒意義的男人或女人們，過去，這種永恒的象征是圣像頭上的光環(huán)，而現(xiàn)在，我們設(shè)法透過光芒本身，借助顫動的色彩來表現(xiàn)它?！?/p>

黎明：幸福的回歸（圖 P143頁）

春天的幸福感――皮埃爾?勃納爾《花兒盛開的杏樹》

“春季來臨。像往年一樣，一株盛花期的杏樹將白色盡情地往藍(lán)天揮灑，把天空擠到了畫布的盡頭。這幅未完成的畫作是勃納爾最后的作品，臨終前還擱置在他的畫架上。他的家人說，直至最后時刻，畫家仍在加以潤色，尤其是那片橄欖樹下的土地：“左下方這小塊地面的綠色不適宜，應(yīng)改為黃色……”

杏樹是春日最早開花的樹木。杏花怒放，預(yù)示著春的試探和迫不及待。這每次都令我們心緒萬千的春天就在眼前。而讓我們更為激動的是，春天回來了：我們總是本能地驚嘆它的出現(xiàn)和回歸，就好像每個春天都只能比往年的更美。這永恒的反復(fù)似乎是幸福的一種積累沉淀。好像所有這些往復(fù)周期，只不過是為了增強(qiáng)我們感受幸福的天性和對幸福不可或缺的信心。倘若我們每年都贊嘆春天的來臨，是否因為我們幸福的智慧在增長？因為我們的目光變得更敏銳？更能夠直奔要領(lǐng)：直指活著的幸福?！?/p>

圖釋：皮埃爾?勃納爾（1867-1947）《花兒盛開的杏樹》

今天的幸福范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；主觀幸福感

一、問題提出

主觀幸福感[1]是指評價者個人根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體評估,它是反映社會中個體生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。大學(xué)生的心理健康狀態(tài)與生活質(zhì)量水平日益受人們的關(guān)注.了解大學(xué)生的主觀幸福感狀況，探討主觀幸福感的影響因素，對于他們形成正確的世界觀和人生觀，使他們成為新世紀(jì)的社會棟梁，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義,為大學(xué)生的思想教育和心理保障提供依據(jù)。

二、研究方法

1、對象

本研究通過隨機(jī)抽樣的方式，從天津師范大學(xué)抽取各年級大學(xué)生326名進(jìn)行了問卷調(diào)查，收回有效問卷311份,平均年齡21.5歲。具體情況見表1。

表1 被試情況一覽表(單位:人)

性別年級專業(yè)

男 女 一年級 二年級 三年級 四年級 藝術(shù) 文科 理科工科

150161 887378 726199 84 67

2、研究工具

總體幸福感量表（GWB）

總體幸福感量表[2](GWB)是美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計中心制定的一種定型測查工具,用來評價受試者對幸福的陳述,得分越高幸福度越高?？傮w幸福感量表含33個項目，主要測量幸福的六個側(cè)面：對健康的擔(dān)心,精力，對生活的滿足和興趣,心情抑郁或者愉快，對情感和行為的控制，松弛或者緊張。該量表比其它焦慮和抑郁量表的效能好,具有較高的信度和效度,本量表單個項目得分與總分的相關(guān)系數(shù)在0.48和0.78之間,內(nèi)部一致性系數(shù)在男性為0.91,女性為0.95。

三、研究結(jié)果

1、大學(xué)生主觀幸福感性別特點

表2 大學(xué)生總體幸福感的性別差異比較

性別 平均幸福感分?jǐn)?shù) 標(biāo)準(zhǔn)差 P

男79．1312．14 ﹥0.05

女79．6411.16﹥0.05

*p

表2結(jié)果表明：總體幸福感方面女生比男生高,但無顯著差異。

2、大學(xué)生主觀幸福感不同專業(yè)的特點

表3不同專業(yè)大學(xué)生主觀幸福感差異比較

專業(yè)平均幸福感分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)差 P

文科 77.83 11.69 *P=0.0471﹤0.05

理科 80.9611.71

工科 75.5510.96

藝術(shù)類 83.36 11.94

*p

根據(jù)被調(diào)查學(xué)生的專業(yè)，我們將其歸為四類，表三表明在總體幸福感方面專業(yè)得分存在顯著差異，方差分析結(jié)果還表明：在負(fù)性情緒上差異顯著（P=0.016）而在成功體驗,社交信心，健康狀況，自我控制上專業(yè)差異不明顯。

3、大學(xué)生主觀幸福感的年級特點

表4 大學(xué)生主觀幸福使用情況的年級差異比較

年級 平均幸福感分?jǐn)?shù) 標(biāo)準(zhǔn)差

一年級 81．3511．13

二年級 80．3511．90

三年級 76．8010．83

四年級 79．8012．84

*p

研究結(jié)果表明，，一、二、三年級大學(xué)生幸福感呈下降趨勢，到四年級略有上升。方差分析結(jié)果顯示一年級與三年級年級間總體幸福感分?jǐn)?shù)之間有顯著差異。Z=2.2P＜0.05，其余各個年級之間總體幸福感分?jǐn)?shù)無顯著差異。在成功體驗難度上，方差分析的結(jié)果顯示年級間差異顯著（P=0.039）.負(fù)性情緒方面呈現(xiàn)兩頭高，中間低的現(xiàn)象。方差分析結(jié)果表明在負(fù)性情緒，社交信心，健康狀況，自我控制年級差異未達(dá)到顯著水平。

四、討論

1、大學(xué)生主觀幸福感性別因素的基本特點分析

地方院校本科大學(xué)生總體幸福感不存在性別差異，女同學(xué)略高于男同學(xué)，女同學(xué)在負(fù)性情緒，成功體驗，自我控制方面均高于男生，而在社交信心和健康狀況方面女生得分低于男生。我們認(rèn)為現(xiàn)今社會日益開放，生活方式愈益多樣化,大學(xué)生作為一個活躍的群體很容易接受各種行為方式，原有的各種性別差異也隨之縮小甚至消失，所以性別對主觀幸福感的影響也變小了。而女生的主觀幸福感要高于男生，這可能與社會對男同學(xué)以及男同學(xué)對自己的角色期望高于女同學(xué)有關(guān)，他們理想與現(xiàn)實的落差過大，導(dǎo)致對現(xiàn)實生活狀況的滿意度較低。

2、大學(xué)生主觀幸福感年級因素的特點分析

本研究發(fā)現(xiàn)年級因素對總體幸福感沒有顯著影響，但在成功體驗上，年級間的差異非常大。即大學(xué)一年級成功體驗最多，二三年級逐漸降低，三年級最低，四年級有所上升。一年級新生剛經(jīng)歷了高考競爭，他們感到自己很幸運(yùn)，其幸福程度是最高的。同時大學(xué)的校園氛圍對一年級新生很新鮮，他們的社交范圍擴(kuò)大了，知識視野擴(kuò)展了，導(dǎo)致他們有很強(qiáng)的成功體驗。但是，隨著大學(xué)生活的深入，新鮮感的消失，學(xué)習(xí)壓力的增大,使他們發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距。其原有的優(yōu)越感和成功體驗逐漸減小。到了大三下半年，學(xué)生由于對學(xué)校各種狀況熟悉度更高,以前引起他們幸福的事物已經(jīng)沒有任何價值。而到了大四下學(xué)期，學(xué)生總體幸福感分?jǐn)?shù)有所上升，這是因為大四下學(xué)期已經(jīng)沒課，學(xué)習(xí)壓力減小，部分學(xué)生考研成功，這些學(xué)生成功體驗較高。

3、大學(xué)生主觀幸福感的專業(yè)因素特點分析

本研究發(fā)現(xiàn)專業(yè)對總體幸福感影響非常顯著,總體幸福感按專業(yè)由高到低排序為：藝術(shù)類,文科,工科,理科。這是因為,大學(xué)學(xué)習(xí)本身是一種職業(yè)定向過程，藝術(shù)類人才國家比較急需，是當(dāng)前的熱門專業(yè),藝術(shù)類學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更為廣泛,文理兼有,思維敏捷。藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程本身就是愉悅的審美過程,是對身心陶冶,因此藝術(shù)類學(xué)生的總體幸福感最高。對于文科專業(yè)大學(xué)生來說，其知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜，文科學(xué)生負(fù)擔(dān)較輕，有較多閑暇時間參與社交活動和豐富多彩的文體活動。所以相對幸福感較高。而理工科的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，大量時間用在做作業(yè)與做實驗上,空閑時間較少,生活比較單調(diào)枯燥,導(dǎo)致他們幸福感較低。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭雪,嚴(yán)標(biāo)賓.幸福心理學(xué)[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2004.

今天的幸福范文第4篇

摘 要：文章選取了2007年到2011年五年以來中國服務(wù)外包企業(yè)最佳實踐50強(qiáng)排名中與天津市相關(guān)的前10強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行分析

>> 天津市服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的競爭力：基于“五力模型”分析 基于SSM模型的天津市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與競爭力評價分析 基于五力模型的價值交換分析 基于波特五力模型的MSLC―EP項目競爭力的分析 基于波特五力模型的民航客運(yùn)市場競爭力分析 基于因子分析的天津市文化產(chǎn)業(yè)競爭力研究 基于“波特五力模型”的古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢分析 基于波特五力模型的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)業(yè)競爭分析 基于鉆石模型的天津市建筑業(yè)競爭力分析 基于鉆石模型分析中國發(fā)展服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的國際競爭力 基于波特五力競爭模型的路橋施工行業(yè)競爭結(jié)構(gòu)分析 基于鉆石模型的陜西軟件外包產(chǎn)業(yè)競爭力分析 基于五力模型的我國飼料企業(yè)競爭狀況分析 基于波特五力模型的英語培訓(xùn)行業(yè)競爭態(tài)勢分析 基于五力模型的電解鋁競爭環(huán)境分析 基于波特五力模型的新疆番茄加工業(yè)競爭環(huán)境分析 基于發(fā)展的波特五力模型分析湖南旅游業(yè)競爭環(huán)境 基于“五力模型”的我國手機(jī)銀行競爭分析 基于波特五力模型的VMS產(chǎn)品行業(yè)競爭分析 基于“五力模型”的招行微信銀行競爭分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2011.

5.劉輝群，趙欣.天津市服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT分析[M].北京：中國商務(wù)出版社，2008

6.鼎韜服務(wù)外包研究院.服務(wù)外包城市陷招商窘境 應(yīng)立足本地優(yōu)勢[R].，2012.

（作者單位：天津商業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 天津 300134）（責(zé)編：賈偉）

今天的幸福范文第5篇

李斌說，這家供應(yīng)商已經(jīng)跟他合作了很多年。“企業(yè)想死，但是政府不讓它死。”李斌直言，其實按照市場經(jīng)濟(jì)法則或者財務(wù)指標(biāo)來看，該公司資不抵債已經(jīng)幾次了，早就該破產(chǎn)了。但由于企業(yè)破產(chǎn)涉及銀行貸款、政府投資和就業(yè)，因此“不但不能破產(chǎn)，還必須繼續(xù)注入資金，想方設(shè)法不讓它破產(chǎn)。”

據(jù)李斌介紹，2009年，該企業(yè)曾擴(kuò)大產(chǎn)能，作為一個典型的重工企業(yè)，上馬了一臺14000噸級的液壓機(jī)，其中當(dāng)?shù)卣加?0%的企業(yè)股份。與此同時，在地方政府的擔(dān)保下，該企業(yè)獲得了某國有商業(yè)銀行數(shù)十億的貸款。

然而，“很豪華的項目”上馬之后，整個行業(yè)遭遇了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩，“大家都沒有什么業(yè)務(wù)，都沒有什么訂單?！?隨著行業(yè)寒冬的來臨，價格暴跌、產(chǎn)品積壓、銀行催貸、人員負(fù)擔(dān)等問題接踵而至，企業(yè)舉步維艱、瀕臨破產(chǎn)。

“其實這個企業(yè)的原董事長是愿意破產(chǎn)的。畢竟是有限責(zé)任公司，盡管企業(yè)可能破產(chǎn)了，名譽(yù)有損失，但從利上看，他仍然是千萬富翁身家?！崩畋髮τ浾咛寡?，“長期以來，這個企業(yè)一直在虧損，光銀行貸款每天的財務(wù)利息就在30萬左右。但是銀行、政府和企業(yè)家投入這么大的心血、精力和資金，誰愿意讓它垮掉啊。這就是所謂不能垮的企業(yè)。”