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尊師重教的故事范文第1篇

關(guān)鍵詞：愛(ài)奴；尊師重教；愛(ài)情故事

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一

清代著名文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》，在中國(guó)文言小說(shuō)史上堪稱(chēng)獨(dú)步。《聊齋志異》近五百篇故事中，《愛(ài)奴》雖不似《蓮香》、《嬰寧》等體制恢宏，但分量不輕，值得探究。

《愛(ài)奴》篇寫(xiě)河間塾師徐生在年終停止授課回家的途中，遇到施姓老叟為其外甥“延求明師”的誠(chéng)懇邀請(qǐng)。徐生到雇主蔣夫人家后，受到熱情周到的款待，一個(gè)名為愛(ài)奴的婢女侍奉其起居飲食。徐生對(duì)愛(ài)奴一見(jiàn)鐘情，一夜與愛(ài)奴同寢忘記了時(shí)間直到天明，被公子撞上了，徐生羞愧難當(dāng)，慚怍不安。公子回屋告訴其母蔣夫人，夫人急掩兒子欲訴之口，生怕給徐生帶來(lái)難堪。然而，公子不努力讀書(shū)，受到徐生的責(zé)備。蔣夫人頗不高興，并且每晚必問(wèn)公子白天的學(xué)習(xí)情況，干預(yù)徐生對(duì)其子的教育。徐生無(wú)法忍受，出于教師的人格尊嚴(yán)，請(qǐng)辭而去，并歸還其贄金。隨后始知蔣夫人為鬼主。過(guò)了一年，徐生經(jīng)過(guò)此處，又遇到施叟，施叟熱情招呼徐生，并殷切邀請(qǐng)徐生到家中做客。在施叟家，徐生再次見(jiàn)到蔣夫人，夫人真誠(chéng)感謝，并將所憐愛(ài)的婢女愛(ài)奴贈(zèng)給徐生，以慰籍徐生寂寞的設(shè)館生活。徐生至館獨(dú)處一室，與愛(ài)奴共同生活。愛(ài)奴善解人意，體貼周到，又會(huì)巫術(shù)，可醫(yī)治小病。徐生回家，途經(jīng)墓地，愛(ài)奴就回墓所，徐生讓其代向蔣夫人致謝。徐生探親歸來(lái)，愛(ài)奴又與其一同前往館舍生活，終年往返，以此為常。徐生也曾邀請(qǐng)愛(ài)奴一起回家，但她堅(jiān)決拒絕。隨后徐生撤館回家，對(duì)愛(ài)奴思念頗苦，于是掘墓準(zhǔn)備載骨厚葬，以寄托愛(ài)戀。誰(shuí)知愛(ài)奴顏色如故，忽自外入，笑語(yǔ)一如常人；但不食不息，不見(jiàn)生人。年終徐生醉酒，執(zhí)殘瀝強(qiáng)灌之，愛(ài)奴立刻倒地，口中血水流溢，終日而尸已變。徐生哀悔無(wú)及，于是厚葬愛(ài)奴。

小說(shuō)以“愛(ài)奴”作為篇名，實(shí)際寫(xiě)鬼主人師的故事，文章集中展現(xiàn)了塾師和雇主之間復(fù)雜微妙的關(guān)系：雙方雖有不愉快的經(jīng)歷，但整個(gè)雇傭關(guān)系是相互尊重的，尤其是蔣夫人對(duì)徐生的尊重是令人動(dòng)容的。關(guān)于子女的教育，這是任何社會(huì)、任何時(shí)代都存在的問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)世代相延地向前發(fā)展，每一代都有繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任和義務(wù)。重視后代，并自然發(fā)展到重視教育，這是千古不易的真理。其實(shí)，不但人類(lèi)社會(huì)是這樣，在“花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）的“聊齋”社會(huì)中亦如此。文中的鬼主蔣夫人為了給兒子延求明師，不惜重金；請(qǐng)到老師之后，對(duì)其極其仁厚體貼，支使雅潔大方的愛(ài)婢去敬侍徐生；夫人對(duì)其子教育的干預(yù)，排除溺愛(ài)孩子的私情外，也是重視教育的一種表現(xiàn)。當(dāng)她得知婢女愛(ài)奴和徐生的私情，急掩兒子的欲訴之口，生怕給先生帶來(lái)難堪。隨后在先生離去之后，又贈(zèng)愛(ài)奴來(lái)酬恩。蔣夫人對(duì)徐生的尊敬，可以說(shuō)到了無(wú)以復(fù)加的地步。實(shí)際上蔣夫人是因重視教育，而對(duì)兒子的塾師在所不惜。因此蒲松齡在“異史氏曰”中極為動(dòng)情地說(shuō)：“夫人教子，無(wú)異人世；而所以待師者何厚也！不亦賢乎！”從徐生的角度來(lái)說(shuō)，為“黃金一兩為贄，暫留教之”，可以想見(jiàn)其生活并不富裕；但當(dāng)雇主干預(yù)他的教育活動(dòng)時(shí)，他返還贄金請(qǐng)求辭退，來(lái)捍衛(wèi)自己的職業(yè)尊嚴(yán)。然而蔣夫人“使婢返金，啟鑰送之”，徐生發(fā)現(xiàn)其為鬼主時(shí)，他又“賣(mài)所賜金，封堆植樹(shù)”，也可謂情深義重。正如但明倫所評(píng)：“掩泣返金，封堆植樹(shù)，人師鬼主，各得其宜?！?/p>

二

中國(guó)的私塾教育作為一種特殊的教育形式，到底源于何時(shí)，教育界和史學(xué)界至今尚無(wú)定論。然其至唐宋以后已成盛事，卻是事實(shí)。特別是到了明清時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，加上資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，社會(huì)財(cái)富總量增長(zhǎng)，百姓安居樂(lè)業(yè)，衣食豐足，有了進(jìn)一步對(duì)文化教育的需要。私塾教育在這一時(shí)期得到蓬勃發(fā)展。在私塾教育中，塾師自然處于最核心、最重要的地位。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，明清以前，文學(xué)作品中很少有塾師形象出現(xiàn)。然自明代始，小說(shuō)中開(kāi)始出現(xiàn)塾師的身影，如《水滸傳》中的吳用，“三言”中的吳洪、馬德稱(chēng)，“二拍”中的賈秀才、韓子文、崔俊臣等。這種情況，一直延續(xù)到清代，像《歧路燈》中的婁潛齋、惠圣人、侯冠玉，《醒世姻緣傳》中的程樂(lè)宇、汪為露，《儒林外史》中的周進(jìn)，《紅樓夢(mèng)》中的賈代儒，《綠野仙蹤》中的鄒繼蘇等等。

在明清小說(shuō)中，以塾師為主角的作品雖不多見(jiàn)，但關(guān)于塾師的生活還是有一定的描寫(xiě)。這些描寫(xiě)往往集中在兩個(gè)方面：一是塾師生活的清貧困窘。教師似乎歷來(lái)即為清貧的代名詞，受人尊敬的教師也常常被認(rèn)為是“安貧樂(lè)道”的典范，無(wú)論是“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）的孔子，還是視教育英才為人生三樂(lè)之一的孟子，抑或“與弟伊川先生講學(xué)于家，化行鄉(xiāng)黨，家貧蔬食或不繼”（《二程集》中華書(shū)局）的程顥，以及貧至病逝時(shí)“囊中索然”的戴震等等，都為世人展示了一幅安貧樂(lè)道的圖畫(huà)。一代名師尚且如此，作為一般的塾師，其經(jīng)濟(jì)生活的困窘，更是不言而喻。像《鴛鴦針》卷一中的徐鵬子、《儒林外史》中的周進(jìn)、還有《警世通言》卷十七中的馬德稱(chēng)等，他們的生活都是苦不堪言，出來(lái)坐館也常常是為生活所迫。二是教師地位的卑賤低微。在民間雖然有“一日為師，終身為父”的說(shuō)法，但是實(shí)際上受雇于人的塾師常常和家中的奴仆地位相當(dāng)，卑賤低微并不為人所重視?？v觀(guān)明清說(shuō)部，教師受尊敬的不是全然沒(méi)有。如《歧路燈》中婁潛齋，就得到雇主譚孝移的分外敬重。然而大多數(shù)塾師都處于被輕視的卑微地位，如《綠野仙蹤》中的史監(jiān)生對(duì)塾師王獻(xiàn)述可以說(shuō)是尖酸刻薄；《八洞天·明家訓(xùn)》中的財(cái)主晏敖對(duì)待兒子的老師更是慳吝至極；《醒世姻緣傳》中的淘氣學(xué)生狄希陳對(duì)先生程樂(lè)宇百般戲弄，連連制造惡作劇。

到了《聊齋志異》中的《愛(ài)奴》篇，蒲松齡一改塾師不為人重視的地位，以生動(dòng)細(xì)膩之筆描寫(xiě)了尊師重教的篇章?！稅?ài)奴》篇寫(xiě)蔣夫人對(duì)徐生極其仁厚體貼，不光寫(xiě)她在經(jīng)濟(jì)上和生活起居中對(duì)徐生的周到照顧，尤其突出她對(duì)徐生人格上的尊重和感情生活上的體貼。當(dāng)公子入告徐生與愛(ài)奴共寢之事時(shí)，蔣夫人“急掩其口”?！凹毖谄淇凇笨此剖且粋€(gè)平常的動(dòng)作，在這兒卻極合時(shí)宜地捍衛(wèi)了徐生的人格尊嚴(yán)、為師尊嚴(yán)。蔣夫人之所以這么做，也是對(duì)徐生的真切理解和細(xì)微體貼。特別到后來(lái)，夫人又把愛(ài)奴贈(zèng)給徐生酬恩。小說(shuō)點(diǎn)明了蔣夫人贈(zèng)送愛(ài)奴的用意：“今以相贈(zèng)，聊慰客中寂寞。凡有所須，渠亦略能解意?！睈?ài)奴是徐生教書(shū)生活中的慰藉，她不僅雅潔貌美，體貼周到，并且“又善巫，一挼挲而疴立愈”?？梢?jiàn)，愛(ài)奴不僅滿(mǎn)足徐生感情世界的需求，還給他的生活提供實(shí)實(shí)在在的全方位的照顧。

三

縱觀(guān)蒲松齡的一生，可以說(shuō)貧窮與寂寞一直與之相伴。蒲松齡早年的科舉之路頗為順暢，但這種日子沒(méi)持續(xù)多久，緊接著兩次鄉(xiāng)試敗北，給其帶來(lái)了不小的打擊。從此，他在科舉道路上的奮斗無(wú)一例外地都以失敗告終，直至年逾花甲。

對(duì)于一個(gè)只有滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的秀才來(lái)說(shuō)，當(dāng)私塾先生也許是他最好的謀生方式。然而，私塾先生并不是那么好當(dāng)?shù)?。蒲松齡在《鬧館》中詳盡地描述了謀館的艱辛和屈辱：“沿門(mén)磕頭求弟子，遍地碰腿是先生”“君子受艱難，斯文不值錢(qián)；有人成書(shū)館，便是救命仙” [1] （P2415）；又在《學(xué)究自嘲》中感嘆塾師報(bào)酬的微薄和生活的貧困：“今日當(dāng)了襖，明日當(dāng)了裙”“粗面餅卷著曲曲菜，吃的是長(zhǎng)齋” [2] （P3343）。這種狀況一直到他將近四十歲左右，蒲松齡受聘到當(dāng)時(shí)的望族畢際有家做塾師才有所改觀(guān)。畢家對(duì)他很友好，報(bào)酬還比較豐厚。然而，畢家是世家巨族，科甲相繼，而蒲松齡則是窮愁孤苦、寄人籬下的落魄秀才，這一反差無(wú)時(shí)不在刺激著他敏感而又寂寞的心靈，其艱難與孤獨(dú)可想而知。這種生活長(zhǎng)達(dá)三十余年，七十歲那年，他謝絕東家的一再挽留，告老還家。

文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映。一部文學(xué)作品的產(chǎn)生，同作者的家世出身、社會(huì)地位、所受前代傳統(tǒng)思想的影響和當(dāng)代社會(huì)思潮的影響有關(guān)，更與他長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和生活際遇有密切聯(lián)系。蒲松齡經(jīng)歷了長(zhǎng)期的坐館生涯，對(duì)塾師生活的冷暖甘苦有著深切的體驗(yàn)。因此在其代表作《聊齋志異》中有大量的塾師生活的描寫(xiě)，如《房文淑》篇中塾師鄧成德感嘆：“我思先生設(shè)帳，必?zé)o富有之期?！薄墩銝|生》篇中的房生因“貧不能歸”“教授生徒”，最終還是落個(gè)“非狐則貧不能歸也?！薄段逋āび帧菲袊@設(shè)館生活“孤影彷徨，意緒良苦”。除了這些對(duì)教師清貧孤寂生活的感嘆，坐館過(guò)程中教師與雇主及學(xué)生的關(guān)系，也是蒲氏所著力描寫(xiě)的。如《褚生》中呂先生與陳生、褚生之間的情深義重，《嬌娜》中孔雪笠和皇甫公子的生死之交。

實(shí)際上，蒲松齡不但關(guān)注塾師生活中這些基本問(wèn)題，更注重對(duì)其精神生活的關(guān)照。由于塾師教書(shū)在外，大部分都未能攜有家室，教學(xué)活動(dòng)之余，情感生活往往處于蒼涼的空白之中。蒲松齡在他的小說(shuō)中總是很自然地安排一些貌美可人、體貼周到的花妖狐魅去慰藉貧苦書(shū)生孤寂的心靈，使他們的生理、心理需求得到最大的滿(mǎn)足。如《蓮香》中的桑生孑然一人在異鄉(xiāng)作塾師糊口，美麗勇敢的蓮香尋找理由接近他，來(lái)慰藉其孤寂的靈魂；《紅玉》中的書(shū)生馮相如過(guò)著“井臼自操之”的落拓生活，狐女紅玉自薦枕席并無(wú)私幫助他，給其帶來(lái)從精神到生活上的幸福。表面上看來(lái)，《愛(ài)奴》篇中的愛(ài)奴和紅玉、蓮香沒(méi)有什么區(qū)別，都是自薦枕席去慰藉孤苦的書(shū)生。然而，《愛(ài)奴》中有一個(gè)重要的情節(jié)是不容忽視的，愛(ài)奴是蔣夫人所恩重的一個(gè)婢女，她對(duì)徐生的照顧體貼是蔣夫人一手安排的；后來(lái)她又被蔣夫人作為謝禮送給徐生，才得以和徐生朝夕相處幸福生活。可以說(shuō)，愛(ài)奴對(duì)徐生的情深意重、周到照顧都是蔣夫人花費(fèi)代價(jià)換來(lái)的，她是蔣夫人送給徐生的一個(gè)特別的“尊師”禮物。

應(yīng)該說(shuō)，蒲松齡在《愛(ài)奴》篇中關(guān)于塾師生活的描寫(xiě)，投放了更多的人文關(guān)懷，使小說(shuō)中的塾師生活更加貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)生活、更加世俗化。他把塾師和鬼女的愛(ài)情故事放在“尊師重教”這個(gè)背景之中，給“尊師重教”這個(gè)主題涂上了絢麗的一筆。蒲松齡在長(zhǎng)期的教書(shū)生涯中，感情生活的慘淡蒼白是可想而知的；再加上滿(mǎn)腹才華卻只有地位卑微的教師身份，他很在意能否得到雇主尊重。應(yīng)該說(shuō)愛(ài)奴是他的一個(gè)希望，也是一個(gè)幻想，他的這些精神需求在這里得到了充分的闡釋?zhuān)部梢哉f(shuō)他自己生活中的缺憾在文學(xué)作品中得到了適度的補(bǔ)償，從而使“尊師重教”這個(gè)主題得到了人性化的詮釋?zhuān)汗椭鲗?duì)塾師的尊敬不僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是人格和情感上的。

四

本篇以《愛(ài)奴》為題，“愛(ài)奴”作為行文的線(xiàn)索，貫穿始終。小說(shuō)寫(xiě)徐生在蔣家設(shè)館不久，就與愛(ài)奴燃起了私情。文章雖然主要寫(xiě)徐生和雇主蔣夫人之間復(fù)雜而又微妙的關(guān)系，但后半部分還是以大量篇幅描寫(xiě)了愛(ài)奴與徐生之間的悲歡離合及徐生對(duì)愛(ài)奴的深厚感情，小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)徐生因魯莽失去愛(ài)奴的痛心悔恨。蒲松齡在“異史氏曰”中不無(wú)感慨地說(shuō)：“余謂艷尸不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致靈物不享其年，惜哉！”縱觀(guān)全篇，還是給人一種明顯的文符其名的味道。

小說(shuō)采用了對(duì)比手法，正文部分的內(nèi)容與后面兩則附錄的內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。前者寫(xiě)雇主和老師之間的互相體諒和尊重，雖有誤會(huì)，但整個(gè)過(guò)程始終閃動(dòng)著脈脈的人情。而后者則寫(xiě)雇主和塾師之間互相苛求、斤斤計(jì)較、劍拔弩張的矛盾，第一則結(jié)尾是塾師對(duì)雇主“自后橫擊臀股，鏘然作皮肉聲?！钡诙t的結(jié)局是雇主與塾師“操戈相向，兩人破頭爛額而赴公庭”。濃濃的火藥味彌漫在師主之間。同時(shí)，小說(shuō)中故事發(fā)生的空間也形成了鮮明對(duì)比，徐生是在陰間為師受到了鬼主仁厚體貼的尊重，而附錄中的馬生是在人世間受到雇主尖刻的對(duì)待。這些塾師在人間的悲慘經(jīng)歷，應(yīng)該說(shuō)有蒲松齡對(duì)教師生涯冷暖甘苦的深切感受。正如何垠所評(píng)：“待師之厚，人不如鬼”。也難怪王世禎在《聊齋志異·題辭》中猜想蒲松齡“料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱時(shí)”。

通觀(guān)《愛(ài)奴》全篇，蒲松齡把書(shū)生與花妖狐魅的愛(ài)情故事和“尊師重教”這個(gè)主題結(jié)合起來(lái)，從而使“尊師重教”這個(gè)主題在另一個(gè)領(lǐng)域得到了詮釋?zhuān)汗椭鲗?duì)塾師的尊敬不僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是人格和情感上的。

注：本文出現(xiàn)的引文除注釋外，均出自蒲松齡著《聊齋志異》，上海古籍出版社1986版。

參考文獻(xiàn)：

尊師重教的故事范文第2篇

陶行知先生在教育的過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是別出心裁地獎(jiǎng)給王友四塊糖果。這一不同尋常的獎(jiǎng)賞，讓我們看到一位偉大的教育家的教育智慧。

陶行知先生第一塊糖果的獎(jiǎng)賞，是讓受教育者意外的驚喜，這是讓學(xué)生受教的前提。本來(lái)被叫到辦公室，王友心里已經(jīng)準(zhǔn)備挨批了，卻被告知自己因守時(shí)受獎(jiǎng)糖果一塊。這一手很出乎意料，真是高明！想想一下，現(xiàn)在的好多學(xué)生，他們?cè)谶M(jìn)辦公室之前，已經(jīng)想好了應(yīng)對(duì)教師的妙招了。如果不來(lái)個(gè)出其不意，以奇制勝，把學(xué)生在心里嘀咕的招數(shù)給化解，把學(xué)生埋在心里的疙瘩給理順，這一“仗”下來(lái)，做教師的，怎能不嘆息呢。因此，要教育學(xué)生，首先就要消除學(xué)生的逆反心里，讓學(xué)生的心軟下來(lái)，讓學(xué)生的氣順下來(lái)。只有這樣，你才有可能引領(lǐng)學(xué)生，走進(jìn)正軌。

陶行知的第二塊糖果的獎(jiǎng)賞，是鞏固受教育者“尊師重教”的思想，這是讓學(xué)生受教的保障。尊重教師，聽(tīng)教師的話(huà)本來(lái)就是天經(jīng)地義的事?？涩F(xiàn)在，這種情況已經(jīng)淡得多了。尤其是問(wèn)題學(xué)生，哄著能配合已經(jīng)不錯(cuò)了。特別是他們?cè)凇按蟠虺鍪帧睍r(shí)，很多教師的話(huà)已經(jīng)跟耳邊風(fēng)差不多了。這個(gè)時(shí)候教師“出手”制止得了就該慶幸了?！斑@塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！碧招兄壬倪@塊糖果，是獎(jiǎng)勵(lì)“聽(tīng)教師的話(huà)”的。聽(tīng)教師話(huà)就受獎(jiǎng)勵(lì)，這既是鼓勵(lì)，又是教育。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。就如三千年前要孝，三千年后的今天也要孝一樣。從前尊師重教，現(xiàn)在及今后也要尊師重教！作為學(xué)生，就一定要聽(tīng)教師的話(huà)，接受教師的教導(dǎo)。這是不能變的，變了，就亂了。當(dāng)前，“尊師重教”越來(lái)越變成“順生而教”了。老師要順著學(xué)生的喜惡，學(xué)生愛(ài)怎么學(xué)，老師你就怎么教。學(xué)生說(shuō)你好，你就是好，學(xué)生說(shuō)你壞，你就好不了。這已經(jīng)成了不少學(xué)校評(píng)價(jià)教師好壞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。陶行知先生這一招，我認(rèn)為意義是深遠(yuǎn)的。

陶行知先生的第三塊糖果的獎(jiǎng)賞，是培植受教育者的正氣。作為教師，只有獎(jiǎng)罰分明，揚(yáng)善懲惡才能扶正壓邪，弘揚(yáng)正氣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)管理上，一定要培植正氣，讓學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)。只有正氣樹(shù)立起來(lái)，才能形成良好的班風(fēng)。 “你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你”。這塊糖，是甜蜜的，對(duì)于王友來(lái)說(shuō)，還真沒(méi)想到自己也有閃光點(diǎn)！可以想象，這種獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的積極作用。這比起“雖然你正直善良，敢于跟壞人作斗爭(zhēng)，是對(duì)的，但你用泥塊砸同學(xué)就是你的不對(duì)了”的區(qū)別該有多大啊。所以，同樣的一件事，同樣是為了教育學(xué)生，但教育起來(lái)的效果就是不同。在我看來(lái)，這不僅僅是語(yǔ)言的問(wèn)題，更是境界的問(wèn)題。這塊糖果獎(jiǎng)賞的意義，正體現(xiàn)了陶行知先生“ 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育思想。

尊師重教的故事范文第3篇

1、通過(guò)本次班會(huì)抒發(fā)學(xué)生對(duì)老師的感激之情，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教師工作的艱辛和崇高，從而激勵(lì)學(xué)生更加熱愛(ài)老師、尊敬老師，努力向上！

2、通過(guò)朗誦、歌唱、表演、討論等一系列豐富多彩的形式，來(lái)表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的禮贊和祝福。

3、通過(guò)問(wèn)答競(jìng)賽形式，了解有關(guān)教師節(jié)的知識(shí)、古今中外尊師重教的故事，使學(xué)生備受教益，既激發(fā)學(xué)生的愛(ài)師、尊師的情感，又增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、教師精心制作活動(dòng)課件

2、學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作的獻(xiàn)給老師的節(jié)日禮物。

3、確定活動(dòng)的主持人（中隊(duì)長(zhǎng)：王佳慧；班長(zhǎng)：羅聰），編寫(xiě)串詞。

4、學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》和手語(yǔ)版《感恩的心》。

5、邀請(qǐng)參加活動(dòng)的老師。

6、布置好教室

三、活動(dòng)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

主持甲：是誰(shuí)，播下萬(wàn)古遠(yuǎn)點(diǎn)的夢(mèng)幻？

主持乙：是誰(shuí)，耕耘遍野燃燒的心愿？

主持合：是您，我們敬愛(ài)的老師！

主持甲：您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類(lèi)永遠(yuǎn)的贊嘆。

主持乙：流淌的汗水和心血啊，在校園里把希望澆灌。

主持甲：您用青春寫(xiě)出無(wú)悔的人生。

主持乙：您用真情譜寫(xiě)世間最壯麗的詩(shī)篇；

主持甲：您的愛(ài)，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完，

主持乙：讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地問(wèn)候一聲——

主持合：老師您好！

主持乙：《謝謝您，老師》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

（二）表演

1 歌唱《每當(dāng)我輕輕走過(guò)老師的窗前》

主持甲： 今天的主題班會(huì)，從歌聲開(kāi)始，讓我們用真誠(chéng)感恩的心，唱一首歌送給我們最尊敬的人：

全班齊唱《每當(dāng)我輕輕走過(guò)老師的窗前》！

2、詩(shī)朗誦《老師，辛苦了》

主持乙：老師，似春蠶，如蠟燭，比慈母，他們心聯(lián)學(xué)子，鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)所有，也收獲希望。請(qǐng)聽(tīng)，詩(shī)朗誦《老師，辛苦了》（小組分角色）

3、禮贊

主持乙：是??！老師對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，是無(wú)價(jià)的！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這詩(shī)句正是我們老師奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。從古到今有許許多多贊美老師的詩(shī)詞和文章。

主持甲：同學(xué)們，我們的老師平時(shí)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，教我們做人，像父母一樣關(guān)心我們的生活，對(duì)我們奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)！你們說(shuō)，我們可以把老師比作什么？（舉手發(fā)言）

主持乙：同學(xué)們的比喻真是太恰當(dāng)了！老師，您就是春蠶，就是紅燭，奉獻(xiàn)出自己的一切；您又是一棵小草，默默無(wú)聞但精神高尚！您還是我們心中隱形的翅膀，助我們成長(zhǎng)高飛！請(qǐng)欣賞小組合唱《隱形的翅膀》

（三）競(jìng)答

主持甲：教師節(jié)即將來(lái)臨，你對(duì)教師節(jié)了解多少，你還了解多少古今中外尊師重教的故事呢？下面進(jìn)行知識(shí)小競(jìng)賽。

（四）祝福

主持甲：我們的每一點(diǎn)知識(shí)，我們的每一個(gè)進(jìn)步，都滲透著老師的汗水和心血。

主持乙：在此，讓我們用自己的話(huà)表達(dá)我們對(duì)老師的敬愛(ài)之情和祝福之愿吧！

同學(xué)發(fā)言表達(dá)心聲

全班齊讀《尊師頌》

主持乙：尊師，愛(ài)師不能只停留在口頭上，下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：我們應(yīng)該有怎樣的實(shí)際行動(dòng)才能不辜負(fù)老師的期望。

個(gè)別學(xué)生發(fā)言。

（五）結(jié)束

甲：老師是石，敲出星星之火；

乙：老師是火，點(diǎn)燃生命之燈；

甲：老師是燈，照亮前進(jìn)之路；

乙：老師是路，引你走向輝煌。

甲：感謝恩師，感謝您們的諄諄教誨；

乙：贊頌恩師，贊頌?zāi)鷤兊拿篮眯撵`；

甲：祝福恩師，祝福您們教師節(jié)快樂(lè)；

乙：祝福恩師，祝福高尚的您們永遠(yuǎn)健康，歡樂(lè)

尊師重教的故事范文第4篇

一、抓教育，強(qiáng)觀(guān)念

觀(guān)念決定行動(dòng)，思路決定出路。這是我院制定活動(dòng)方案時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)班子思考的問(wèn)題。我們主要抓好了以下兩方面的工作，確保師德教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。

1、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，黨員帶頭。師德教育不僅僅是一線(xiàn)教師的事，而是全院教職工的事。所以，我院的師德教育工作首先從領(lǐng)導(dǎo)班子自身和黨員干部開(kāi)始。成立了我院師德教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)院院長(zhǎng)兼黨總支書(shū)記**同志擔(dān)任組長(zhǎng)。活動(dòng)過(guò)程中，全體院領(lǐng)導(dǎo)和黨員都認(rèn)真寫(xiě)出了個(gè)人師德學(xué)習(xí)體會(huì)和整改方案。**院長(zhǎng)和**副院長(zhǎng)還共同帶頭撰寫(xiě)了高質(zhì)量的師德建設(shè)論文。

2、根除教職工“打工者”心態(tài)。針對(duì)民辦高校不少教職工把自己當(dāng)成“打工者”來(lái)看待的情況，在活動(dòng)開(kāi)展之初，我院就加強(qiáng)了這方面的教育，在師德教育動(dòng)員會(huì)上，院領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：全體教職工應(yīng)當(dāng)以教學(xué)和培養(yǎng)人才為中心做好本職工作，擔(dān)負(fù)起育人的職責(zé)，要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，把本職工作、個(gè)人理想與祖國(guó)繁榮緊密聯(lián)系在一起，把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，根除“打工者”心態(tài)。在教職工上交的體會(huì)中，紛紛表示：學(xué)高為師，身正為范，教育是人民的教育，只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能關(guān)愛(ài)學(xué)生；只有干一行、受一行、專(zhuān)一行、精一行，才能擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

二、抓學(xué)習(xí)，強(qiáng)意識(shí)

學(xué)習(xí)是保持進(jìn)步的法寶?；顒?dòng)中，我們主要抓了以下四項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化全體教職工師德意識(shí)。

1、切實(shí)開(kāi)好師德集中教育動(dòng)員會(huì)。10月13日，我院召開(kāi)了師德教育動(dòng)員大會(huì)。會(huì)上，孫院長(zhǎng)對(duì)我院的師德教育活動(dòng)作了動(dòng)員講話(huà)，他肯定了我院所取得的成績(jī)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在教職工中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義，提出了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)四個(gè)不足，九條表現(xiàn)，兩大任務(wù)和三點(diǎn)希望。**副院長(zhǎng)就我院的師德教育工作進(jìn)行了詳細(xì)布置。大會(huì)由**副書(shū)記主持。

2、搞好集中學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織全院教職工參加了學(xué)校的兩次師德教育輔導(dǎo)報(bào)告。以學(xué)校編寫(xiě)的師德教育讀本——《師德如光》為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以科、室為單位，組織全體教職工進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在全院營(yíng)造了濃厚的師德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍。學(xué)院還要求做到兩結(jié)合，即一是與落實(shí)本學(xué)期學(xué)校整體工作相結(jié)合；二是與辦好應(yīng)用型本科，建立平等和諧師生關(guān)系相結(jié)合。

3、抓好自學(xué)的檢查落實(shí)。我們要求教職工充分利用課余時(shí)間加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)要求：在學(xué)習(xí)期間，每位教師撰寫(xiě)學(xué)習(xí)記錄和心得體會(huì)，院領(lǐng)導(dǎo)分到各科室，參與和指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)。每位教職工都已經(jīng)上交了個(gè)人XX字以上的學(xué)習(xí)心得，**、**、**、**四位老師還撰寫(xiě)了高質(zhì)量的師德論文，輔導(dǎo)員**老師在全校師德討論大會(huì)上作典型發(fā)言。

4、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)。我們組織教師對(duì)《師德如光》讀本上當(dāng)代名師的師德故事進(jìn)行了重點(diǎn)學(xué)習(xí)。并以學(xué)?！白钍軐W(xué)生歡迎教師”評(píng)選活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)我院**、**、**等12位老師的典型事跡在師生中進(jìn)行了廣泛宣傳，身邊的這些“典型”述說(shuō)平凡的故事，全院師生獲得了心靈的感動(dòng)，反響強(qiáng)烈。

三、抓活動(dòng)，強(qiáng)氛圍

我們從抓好五項(xiàng)活動(dòng)入手，充實(shí)和強(qiáng)化師德教育活動(dòng)的載體，營(yíng)造濃厚的氛圍，讓全體師生從活動(dòng)中掌握師德內(nèi)容，明確師德目標(biāo)。

1、開(kāi)展師德大討論活動(dòng)。10月20日，我院組織召開(kāi)了全體教職工師德討論會(huì)。大會(huì)由孫院長(zhǎng)主持，會(huì)上，**、**、**等8名教師作了典型發(fā)言。他們結(jié)合自身工作實(shí)際深入分析了師德問(wèn)題，有的說(shuō)師德教育的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、與時(shí)俱進(jìn)，有的談了教風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)問(wèn)題，有的分析了教師的情感育人問(wèn)題，有的闡述了民辦高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀(guān)念，更加高度重視師德教育問(wèn)題，等等，會(huì)議熱烈，成效顯著。學(xué)校黨委書(shū)記**、教務(wù)處副處長(zhǎng)**、督學(xué)**和人事處處長(zhǎng)助理**受邀參加了會(huì)議，**同志對(duì)我院的大討論活動(dòng)作了高度評(píng)價(jià)。此我，我院還組織了青年教師如何提高師德修養(yǎng)，中年教師在職業(yè)行為方面如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，老年教師如何繼續(xù)發(fā)揮潛能、再創(chuàng)佳績(jī)等三場(chǎng)討論會(huì)。

2、開(kāi)展“五查五改”活動(dòng)。一查思想認(rèn)識(shí)，二查愛(ài)崗敬業(yè)，三查教研業(yè)務(wù)，四查教研業(yè)務(wù)，五查為人師表。全院教職工查得認(rèn)真，改得及時(shí)，在他們個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)和整改方案中都有具體體現(xiàn)。

3、開(kāi)展“最受學(xué)生歡迎教師”評(píng)選活動(dòng)?！白钍軐W(xué)生歡迎教師”評(píng)選活動(dòng)是學(xué)校校慶的重要活動(dòng)之一，我院以此為契機(jī)，把它當(dāng)成師德教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，號(hào)召全體教師“深入開(kāi)展師德教育活動(dòng)，爭(zhēng)最受學(xué)生歡迎的人民教育”。此次評(píng)選活動(dòng)，我們組織全院學(xué)生進(jìn)行了兩輪投票，第一輪投票由各班級(jí)進(jìn)行民主推薦，產(chǎn)生了**、**等12名候選人。第二輪由輔導(dǎo)員在各班級(jí)對(duì)12名候選人的情況和事跡進(jìn)行廣泛深入宣傳，并組織學(xué)生對(duì)他們進(jìn)行投票。最后，根據(jù)得票情況，推薦了**、**和**三位同志參加全校的“最受學(xué)生歡迎教師”評(píng)選。特別值得一提的是，我院還組織了已經(jīng)離校實(shí)習(xí)的大三學(xué)生進(jìn)行了兩輪網(wǎng)上投票，有80%以上的大三學(xué)生積極響應(yīng)，熱情參與，反響強(qiáng)烈。通過(guò)本次活動(dòng)，不僅讓教師受到了教育，同時(shí)也喚起了我院全體學(xué)生的尊師重教意識(shí)。

4、在任課教師中開(kāi)展關(guān)愛(ài)學(xué)生活動(dòng)。針對(duì)當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展的“迎校慶，講文明，樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)和學(xué)生中存在的文明守紀(jì)和做人問(wèn)題，我院在全體教師中開(kāi)展關(guān)愛(ài)學(xué)生活動(dòng)。要求教師要恪守自己的職業(yè)道德和職業(yè)情操，把教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該像愛(ài)護(hù)自己的的孩子一樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，努力構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受真正的師愛(ài)與和諧。具體要求全體教師做到三點(diǎn)：構(gòu)建和諧的教學(xué)關(guān)系，尤其要加強(qiáng)后進(jìn)生的教育引導(dǎo)；要善于理解、原諒學(xué)生；及時(shí)糾正學(xué)生不文明和違紀(jì)行為。全體教師以身作則，對(duì)教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的10余學(xué)生違紀(jì)和不文明行為進(jìn)行了及時(shí)引導(dǎo)和教育，比如教師遇到最多的學(xué)生下課抽煙問(wèn)題、上課玩手機(jī)和吃零食問(wèn)題等都得到了及時(shí)引正，效果十分明顯。此外，我們還組織了李華麗教學(xué)示范課，用以轉(zhuǎn)變教師教育觀(guān)念，提高服務(wù)能力和水平。

5、在學(xué)生中開(kāi)展尊師重教活動(dòng)。我院注重把師德教育與學(xué)生尊師重教教育相結(jié)合，使兩項(xiàng)活動(dòng)相輔相成，特別是針對(duì)學(xué)生中存在的辱罵教師等不尊重教師行為，我們要求輔導(dǎo)員老師組織了尊師重教主題班會(huì)，提出學(xué)校出現(xiàn)的有違尊師的現(xiàn)象，大力表?yè)P(yáng)學(xué)生中尊師的行為，頌揚(yáng)教師工作的崇高與偉大，讓他們明確怎樣做才是尊師，尊重教師的勞動(dòng)成果是每一位學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，從而激發(fā)了廣大學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)之情，有效地促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的建立和教學(xué)工作順利進(jìn)行?，F(xiàn)在，我院學(xué)生上課守紀(jì)和見(jiàn)到老師問(wèn)好等情況得到根本好轉(zhuǎn)，學(xué)生的尊師重教意識(shí)得到明顯提高。此外，我們還組織了師德專(zhuān)題學(xué)生座談會(huì)及教學(xué)信息反饋員座談會(huì)，并對(duì)學(xué)生反映的問(wèn)題進(jìn)行了整理分析，擬定了整改措施，逐條整改，有效地促進(jìn)了教師與學(xué)生的溝通和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

四、抓整改，強(qiáng)實(shí)效

抓好整改，提高我院教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、充滿(mǎn)微型機(jī)活動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，建立我院師德教育長(zhǎng)效機(jī)制，是我院本次師德教育活動(dòng)的目的。

1、完成了個(gè)人整改。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教職工都寫(xiě)出了《個(gè)人師德整改方案》。他們的整改方案認(rèn)識(shí)深刻，切合實(shí)際，操作性強(qiáng)，為有針對(duì)性地長(zhǎng)期做好自身師德教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、完成了集體整改。結(jié)合師德教育活動(dòng)開(kāi)展情況，經(jīng)討論，我們擬定了《**學(xué)院師德整改方案》。明確了思想和業(yè)務(wù)兩個(gè)整改內(nèi)容，七個(gè)整改措施。主要內(nèi)容是：思想整改和業(yè)務(wù)整改。主要措施是：提高思想認(rèn)識(shí)，建立健全相應(yīng)機(jī)制，要求教師既要教書(shū)更要育人，充分發(fā)揮榜樣的激勵(lì)效能，充分發(fā)揮學(xué)生和社會(huì)的監(jiān)督作用，形成良好的系部氛圍，要求教師認(rèn)真將師德內(nèi)化。這是我院持之以恒抓好師德教育的指導(dǎo)性材料。

3、制定了《**學(xué)院教職工師德師風(fēng)年度個(gè)人考評(píng)細(xì)則》。在活動(dòng)開(kāi)始之初，我院起草了《細(xì)則》，在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，我們廣泛征求了教職工的意見(jiàn)，并進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男抻啠F(xiàn)已定稿，為我院今后抓好師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教育教學(xué)質(zhì)量提供了有力保證。

尊師重教的故事范文第5篇

關(guān)鍵詞：美德；孝心；社會(huì)責(zé)任

一、家庭教育促進(jìn)小學(xué)生孝心觀(guān)念的

形成

在我國(guó)目前以及未來(lái)的幾年內(nèi)，仍然是以家庭為主體的社會(huì)結(jié)構(gòu)，家庭的穩(wěn)定發(fā)展是整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的前提，但是我國(guó)很多地方特別是在農(nóng)村因?yàn)樾⑿慕逃坏轿欢鴮?dǎo)致的家庭矛盾和鄰里糾紛日益嚴(yán)重。所以以孝心為重點(diǎn)的家庭式教育在小學(xué)孝心教育中占有非常重要的地位，家庭的孝心教育作用不可低估。以血緣為基礎(chǔ)的孝心倫理教育支撐起了整個(gè)孝心教育體系，在多年后我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)將以獨(dú)生子女家庭為主，我國(guó)也將成為一個(gè)老齡化人口大國(guó)，對(duì)于新一代的獨(dú)生子女的孝心培養(yǎng)具有非常重要的作用。

二、學(xué)校承擔(dān)了小學(xué)孝心教育的重要責(zé)任

小學(xué)的孝心教育需要學(xué)校來(lái)承擔(dān)這一重要責(zé)任，同時(shí)在教育過(guò)程中要和家庭和社區(qū)進(jìn)行積極聯(lián)系，共建和諧孝道，從弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德來(lái)講，在小學(xué)進(jìn)行孝心教育具有十分重要的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。為了能夠?qū)⑿⑿慕逃谛W(xué)生的日常教育過(guò)程中給學(xué)生留下深刻印象，學(xué)校要通過(guò)多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育，如，孝心故事會(huì)、孝心童謠比賽以及孝心畫(huà)展等多種活動(dòng)。通過(guò)多種形式的孝心教育方式提高學(xué)生對(duì)于孝心的認(rèn)同程度，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入地開(kāi)展和廣泛參與孝心活動(dòng)。學(xué)生在各種孝心活動(dòng)中得到了積極的鍛煉，使得自身得到不斷的成長(zhǎng)，也使得每一個(gè)學(xué)生的孝心真正轉(zhuǎn)化成為孝道行為，更多地體現(xiàn)在日常生活中。

孝心教育是學(xué)校日常教育的基礎(chǔ)，正所謂“夫孝，德之本，教之所由生也。”孝道也是中華民族的傳統(tǒng)思想美德和文化精髓我國(guó)五千年來(lái)的社會(huì)文明也是在孝道的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，而我國(guó)目前提倡的尊老愛(ài)幼和尊師重教也是對(duì)傳統(tǒng)孝道的時(shí)代化發(fā)展和完善。

總之，學(xué)校的教育者們要根據(jù)小學(xué)生的道德品質(zhì)的形成規(guī)律，以孝心教育為思想品德教育的出發(fā)點(diǎn)和突破口，將中華民族尊師重教和孝敬老人等孝道美德教育給學(xué)生，這種教育不僅能夠提升小學(xué)生在學(xué)校的思想道德素質(zhì)，還能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)效果帶到社會(huì)和家庭，產(chǎn)生良好的教育輻射效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：