前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文第1篇

粗繒大布裹天涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 ——題記

雖說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，但當(dāng)你沒(méi)有條件行萬(wàn)里路時(shí)，讀萬(wàn)卷書(shū)，其實(shí)可以為你鋪一條可走的路。雖然你的身體還在原處，但你的心可以穿越古今。而書(shū)讀多了，人就會(huì)變得更加內(nèi)斂，更加有氣質(zhì)。一個(gè)讀過(guò)很多書(shū)的人和一個(gè)目不識(shí)丁的人，哪怕長(zhǎng)相一樣，他們也是絕不相同的。所以在假期生活中，如果你覺(jué)得極其無(wú)聊，與其睡覺(jué)打游戲，倒不如起來(lái)看兩本書(shū)。

閱讀可以愉悅自己，書(shū)籍是打發(fā)時(shí)間的好工具。讀書(shū)既可以緩解無(wú)聊，又提升了自己的文字素養(yǎng)。書(shū)讀多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不經(jīng)意間就出口成章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道了許多別人不知道的東西。不要浪費(fèi)人生，虛度光陰。讀書(shū)吧，做一個(gè)有智慧且有情趣的人。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文第2篇

2、寶媽們，為了心中的夢(mèng)想，堅(jiān)定地前行，努力地攀登，你是最棒的！

3、讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱每個(gè)人無(wú)數(shù)；閱每個(gè)人無(wú)數(shù)，不如名師指路。

4、人的一生，沒(méi)有一味的苦，沒(méi)有永遠(yuǎn)的痛；沒(méi)有邁不過(guò)的坎，沒(méi)有闖不過(guò)的關(guān)。

5、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文第3篇

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一位華茲華斯的粉絲，懷著朝圣的心情專程去拜訪他。華茲華斯剛好不在，那個(gè)人悵然若失，但隨即懇求讓他“參觀書(shū)房”。女仆見(jiàn)他如此誠(chéng)懇，便帶著他到了一個(gè)房間。他在四壁都是書(shū)的房間里流連片刻后，忍不住贊美：“我真是不虛此行，這是我見(jiàn)過(guò)的最豐富、最美妙的書(shū)房?！薄斑@里是我家主人放書(shū)的地方?！迸臀⑽⒁恍?，繼續(xù)說(shuō)道，“我家主人說(shuō)，戶外才是他的書(shū)房?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：這是一道材料作文題，寫作的關(guān)鍵是審題和立意。這就需要我們從對(duì)材料的理解入手，把握材料的主旨；從眾多的立意角度中選擇一種最佳觀點(diǎn)，從而確定選材范圍、寫作方法等。審題中要注意三個(gè)原則：

1.發(fā)散性原則。審題立意時(shí)要學(xué)會(huì)多角度多層次思考，從不同側(cè)面深入思考，得出不同的結(jié)論。在本題的材料中，我們可以從粉絲的角度切入，得出“理想與榜樣”；從仆人的角度切入，得出“書(shū)房和戶外”等。

2.整體性原則。在分析材料過(guò)程中，要從整體出發(fā)，全面認(rèn)識(shí)材料。本題在審題立意中不能孤立地從粉絲或仆人的話語(yǔ)入手，而要從兩人的對(duì)話中來(lái)感受其中的思辨性。粉絲認(rèn)為自己看到的是“最豐富、最美妙的書(shū)房”，而華茲華斯卻認(rèn)為“戶外”才是他的書(shū)房，從而讓我們獲得最佳立意“書(shū)本知識(shí)與課外實(shí)踐”。

3.遴選性原則。材料作文題往往具有立意多向性，哪一種立意與材料的本意最為貼近，需要學(xué)生依據(jù)自身的知識(shí)積累來(lái)選擇。本題中最貼切的還應(yīng)該是“書(shū)本知識(shí)與課外實(shí)踐”的關(guān)系。

B素材必備

神農(nóng)嘗百草

有的人得了病，很長(zhǎng)時(shí)間也不好，只能無(wú)奈地等待死亡。神農(nóng)是慈愛(ài)的天神，這類事情被神農(nóng)知道后，他感到很焦急，但他也沒(méi)有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤、水澆、日曬、冰凍等，雖然這些辦法能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。

有一天，神農(nóng)來(lái)到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。

大地上的草木品種多得數(shù)不清，神農(nóng)為了加快品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來(lái)鞭打各種各樣的草木。這些草木經(jīng)過(guò)赭鞭一打，有毒或無(wú)毒，或苦或甜，或熱或寒，各種藥性都自然地顯露出來(lái)。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同稟性，給人類治病。他在成陽(yáng)山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃連可以消腫等。所以對(duì)成陽(yáng)山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。

李時(shí)珍與《本草綱目》

在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間藥方，觀察和收集藥物標(biāo)本。在李時(shí)珍任職太醫(yī)院前后的一段時(shí)期，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備之后，李時(shí)珍開(kāi)始了《本草綱目》的寫作。在編寫過(guò)程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學(xué)生和兒子，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山（古稱攝山，今棲霞山）、茅山、太和山等大山名川，走了上萬(wàn)里路，傾聽(tīng)了千萬(wàn)人的意見(jiàn)，參閱各種書(shū)籍800多種，歷時(shí)27年，終于在他61歲那年（1578年）寫成。

C現(xiàn)場(chǎng)作文一

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路

陳輝鳳

華茲華斯說(shuō)，書(shū)房是他放書(shū)的地方，戶外才是他的書(shū)房?？梢?jiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏感體驗(yàn)，對(duì)于人們表情達(dá)意，進(jìn)行創(chuàng)作有著無(wú)可替代的作用。這不正是“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”嗎？

有人敬佩杜甫憂國(guó)憂民的滿腔愛(ài)國(guó)心，有人喜愛(ài)辛棄疾保家衛(wèi)國(guó)的無(wú)限豪情，也有人欣賞李煜傷春憫秋的別致才情。而我卻獨(dú)愛(ài)李白狂放不羈充滿靈氣的詩(shī)。

李白的詩(shī)歌是他行萬(wàn)里路而得的成果，游廬山瀑布，他大筆一揮便有后人廣泛吟誦的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這種感慨之情也只有身臨于瀑布之旁的李白才能感受得到。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是李白在人生之路中的自我勉勵(lì)。在這首詩(shī)中，我們閱讀的不止是紙質(zhì)的書(shū)，還有社會(huì)生活這本大“書(shū)”。

培根曾說(shuō)：“知識(shí)就是力量”，然而如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成力量，必不可少的環(huán)節(jié)就是實(shí)踐。愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)嘗試過(guò)上千種材料，只為找到適合做燈絲的那一種。沒(méi)有人告訴他應(yīng)該怎么做，也沒(méi)有哪本書(shū)能給他提供樣板。愛(ài)迪生以他原有的知識(shí)加上不斷的實(shí)踐，終于找到正確的材料。為全世界的夜晚帶來(lái)了光明，正如他本人所說(shuō)“天才，不過(guò)是1%的靈感加上99％的汗水”?？v然你非常聰明睿智，也只能“行萬(wàn)里路”將智慧化為實(shí)踐，才能創(chuàng)造出價(jià)值。

其實(shí)，“行萬(wàn)里路”的開(kāi)端源于對(duì)生活瑣事的留意。近日，英國(guó)科學(xué)家研究表明，燃燒的蠟燭中閃爍著鉆石。然而，這一看似驚人的發(fā)現(xiàn)竟然源于科學(xué)家與朋友的一次閑聊，這次談話讓他進(jìn)入這一無(wú)人涉足的領(lǐng)域。雖然現(xiàn)在仍無(wú)法把蠟燭里閃爍的微小鉆石提取出來(lái)，但科學(xué)家們正在努力，我們相信會(huì)有“鐵杵磨成針”的那一天。

如果說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)”是“感同”，那么也只有“行萬(wàn)里路”才能“身受”。有多少詩(shī)人親近自然或許只為推敲某個(gè)字的恰切性，有多少攝影師蹲點(diǎn)守候，只為捕捉到最迷人的瞬間。當(dāng)然，不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)仍然存在有只會(huì)高談闊論卻無(wú)半點(diǎn)實(shí)踐行為的學(xué)者，這也是我們所鄙視的“專家”。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，實(shí)踐出真知，只有不斷實(shí)踐，才能把理想化為現(xiàn)實(shí)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)15分=51分

言之有據(jù)：

文章開(kāi)篇緊扣材料，簡(jiǎn)要引題，點(diǎn)明文題立意，觀點(diǎn)鮮明，中心明確，并用反詰的句子提出論點(diǎn)，發(fā)人深??；文章圍繞中心有序展開(kāi)論證，采取層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，論證事例典型，富有針對(duì)性，能夠做到思想深刻、論據(jù)豐富；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，能巧妙引用（化用）名言警句，有比較濃郁的生活氣息，有令人深思的“余味”。

D現(xiàn)場(chǎng)作文二

學(xué)與行

葉珊萍

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。

——題記

古人賢訓(xùn)，未曾泯于心。寒窗十年，一心只想金榜題名，所以人們總說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。古時(shí)自有古法可循，但時(shí)延至今，未必適用。

作為一名21世紀(jì)的青年，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。那么，我們又該如何學(xué)習(xí)呢？

書(shū)本是我們最好的知識(shí)來(lái)源，學(xué)習(xí)不能脫離書(shū)本，變得無(wú)章可循。理論還是最基礎(chǔ)的東西，如哲學(xué)中所說(shuō)的，要調(diào)整好上層建筑與下層基礎(chǔ)的關(guān)系，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能建造出更高更美的樓宇。學(xué)好基礎(chǔ)理論，才能在遇到問(wèn)題時(shí)更快捷地去解決。這也是立足于課本去學(xué)習(xí)的最根本目的。

書(shū)上得來(lái)的東西，終究是理論，只有運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中方能真正成為自己的知識(shí)。只學(xué)習(xí)理論而不應(yīng)用于實(shí)踐的知識(shí)，永遠(yuǎn)是書(shū)上的空頭理論，這無(wú)異于紙上談兵，也失去了學(xué)習(xí)的意義。只有將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活事件中，我們的學(xué)習(xí)才真正產(chǎn)生作用。還記得自己在小學(xué)課堂中學(xué)到了處理觸電事故的方法，而后在自己9歲的時(shí)候，用干燥的竹竿挑開(kāi)了漏電的電線，避免了兩條鮮活的生命從世上消失，每每想起這件事，自豪感便會(huì)油然而生。

在把理論知識(shí)付諸實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)該勤于思考，勇于創(chuàng)新，力求實(shí)踐與理論相結(jié)合，相互促進(jìn)，創(chuàng)造出新的成果。偉大的雜交水稻之父袁隆平，并不拘束于書(shū)本中的知識(shí)，而是走出戶外，接近自然，在實(shí)踐中獲得更多的靈感，并用獲得的知識(shí)結(jié)合實(shí)踐，改進(jìn)方案，雜交出更優(yōu)良的水稻。他在一次次的實(shí)踐中，終于培育出了令國(guó)人驕傲，令世人矚目的超級(jí)雜交水稻，他也因此成為人類的英雄。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。十年寒窗當(dāng)然苦，可如今，我們更應(yīng)該走出寒窗，迎接太陽(yáng)，擁抱大自然。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

——后記

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)35分+發(fā)展等級(jí)15分=50分

言之有據(jù)：

本文作者能準(zhǔn)確審題，圍繞材料的內(nèi)容選擇一個(gè)合適的切入點(diǎn)，確立“要學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更要通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)內(nèi)化知識(shí)”的主題展開(kāi)議論，采取比較新穎的角度分析“材料”，解說(shuō)“提示語(yǔ)”的內(nèi)涵與精神。論證邏輯清晰，層次分明，作者從反駁古人的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的論調(diào)中提出自己的觀點(diǎn)，中心明確，論證有層次感、立體感。敘議結(jié)合，恰到好處，敘述事例，言簡(jiǎn)意賅，非常有概括性，議論闡發(fā)，富有針對(duì)性。選取了比較新穎、生動(dòng)、有個(gè)性的材料作為事實(shí)論據(jù)。本文的語(yǔ)言也具有邏輯性和文化底蘊(yùn)，能采擷古今中外的言論，為自己的議論做輔證，與作者的觀點(diǎn)融為一體，很好地突出了文章的中心。

E拓展運(yùn)用

解讀本文題的內(nèi)涵，我們可以延伸到其他相關(guān)的話題：

1.持之以恒。粉絲不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)拜訪，即使偶像不在家也要參觀一下他的書(shū)房，希望能得到一些靈感和激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文第4篇

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

少壯不努力，老大徒傷悲

不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。

不向前走，不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

知識(shí)是智慧的火炬。

糧食補(bǔ)身體，書(shū)籍豐富智慧。

讀一書(shū)，增一智。

積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。

世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼

寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。

茂盛的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

造燭求明，讀書(shū)求理。

糧食補(bǔ)身體，書(shū)籍豐富智慧。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路

樹(shù)不修，長(zhǎng)不直;人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。

勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路范文第5篇

1、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

2、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪

3、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國(guó)志》

5、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫

6、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?mdash;—孔子

7、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

9、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹

10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

11、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元

12、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——劉彝

13、己所不欲，勿施于人。——孔子

14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

15、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——歐陽(yáng)修

16、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈()

17、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

18、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

19、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。——蘇軾

20、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

22、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。——于謙

23、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮