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教師責(zé)任意識(shí)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】責(zé)任意識(shí) 高校體育教師 教學(xué)實(shí)踐

1.前言

隨著高校體育教學(xué)改革，學(xué)校體育教學(xué)取得了快速的發(fā)展，但如何提高體育課教學(xué)質(zhì)量是體育教學(xué)改革的永恒主題。若想提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師責(zé)任意識(shí)是重中之重，因?yàn)轶w育教師責(zé)任意識(shí)既是教師職業(yè)道德水平的體現(xiàn)，又是教師強(qiáng)化自身素質(zhì)的動(dòng)力，更是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。

2.提高體育教師責(zé)任意識(shí)的必要性的認(rèn)識(shí)

2.1當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)下降

進(jìn)入21世紀(jì)以來，青少年人群體質(zhì)呈明顯的下降趨勢(shì)，大學(xué)生作為青少年人群的重要組成部分，其體質(zhì)的狀況也日漸堪憂，造成大學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因之一就是，由于在高中階段迫于高考升學(xué)的壓力，學(xué)校和學(xué)生個(gè)體往往把精力全部都投入到文化課的教育及學(xué)習(xí)中，從而忽視了體育鍛煉;高中的體育課少之甚少，學(xué)生參與到體育鍛煉的機(jī)會(huì)很少。

2.2當(dāng)代大學(xué)生，尤其需要教師的關(guān)懷與指導(dǎo)

當(dāng)代的大學(xué)生思想情感上缺少主動(dòng)、刻苦的精神，由于受家庭、社會(huì)以及在 “應(yīng)試教育”的影響，絕大多數(shù)學(xué)生都以考上大學(xué)為自己的奮斗目標(biāo)，一旦目標(biāo)達(dá)到，往往會(huì)出現(xiàn)“大功告成”、“松一口氣”的思想，遲遲適應(yīng)不了大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)和生活，不利于其學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)。

2.3體育教學(xué)自身的特點(diǎn)，要求必須重視責(zé)任意識(shí)

體育課的教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)相比較存在著很大的不同，體育課的教學(xué)是在以學(xué)生為主體參與到運(yùn)動(dòng)鍛煉的前提下開展的，是以動(dòng)作技能的教授為主要目的學(xué)科。因此在體育教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師既要激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性，還要在學(xué)習(xí)過程中確保學(xué)生身體安全，這不僅考驗(yàn)體育教師的基本教學(xué)能力，還要求教師具有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。

3.提高教師責(zé)任意識(shí)的有效途徑

3.1注重教學(xué)大綱制定，提高體育教師責(zé)任意識(shí)

根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)大綱，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，制定不同的教學(xué)大綱，大一新生的授課內(nèi)容應(yīng)以加強(qiáng)組織紀(jì)律與集體主義教育為主，使學(xué)生逐步適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、鍛煉環(huán)境，打好體質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。大二學(xué)生應(yīng)以提高主動(dòng)參與體育鍛煉意識(shí)為主，培養(yǎng)其“終身體育”的理念。

根據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn)制定教學(xué)大綱，選編教材時(shí)注意發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)到社會(huì)知識(shí)，懂得如何融入團(tuán)體、融入社會(huì)。

3.2注重完善備課環(huán)節(jié)，做到四個(gè)明確，提高體育教師責(zé)任意識(shí)

明確教學(xué)內(nèi)容。首先要明確本次課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，掌握本次課的中心思想。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇若干種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為備選內(nèi)容，并充分結(jié)合前期教學(xué)中所出現(xiàn)過的案例對(duì)練習(xí)內(nèi)容做好預(yù)案。

明確學(xué)生的實(shí)際情況。制定合理的教學(xué)手段和練習(xí)方法。通過學(xué)情分析，掌握男女比例、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和上課心理，根據(jù)不同單元學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，選擇不同的教學(xué)手段和練習(xí)方法，從而提高教學(xué)效果;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在練習(xí)方法上要采用由簡(jiǎn)到難的練習(xí)順序，讓學(xué)生有選擇的進(jìn)行練習(xí)，這樣既滿足了能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的渴望，同時(shí)也能使能力偏低學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方向。

明確場(chǎng)地設(shè)施情況。上課前教師要對(duì)場(chǎng)地器材進(jìn)行充分了解，觀察場(chǎng)地是否有小區(qū)域的積水、是否影響事先準(zhǔn)備的練習(xí)方法、場(chǎng)地器材是否存在安全隱患、能否滿足本次課的教學(xué)需要、如何進(jìn)行調(diào)配等，這些信息需要教師在備課過程中提前了解和掌握，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)解決，如不能解決，則要及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段和練習(xí)方法。

明確天氣情況。室外課教師在上課前要密切關(guān)注天氣變化，對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，室外課安排了耐力素質(zhì)練習(xí)，但遇上高溫天氣情況，教師必須及時(shí)做出調(diào)整，避免學(xué)生在炎熱天氣中出現(xiàn)中暑等情況。

3.3注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高體育教師責(zé)任意識(shí)

由于體育教學(xué)課堂的開放性，導(dǎo)致在教學(xué)過程中課堂易受外來因素的干擾，面對(duì)突發(fā)的教學(xué)情景，教師需即刻調(diào)整既定的教學(xué)程序、對(duì)突況進(jìn)行有效地控制，這就要求教師必須具備良好的應(yīng)變能力，才能采取行之有效的措施，維持教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)平衡，確保教學(xué)順利進(jìn)行并取得預(yù)期效果。

體育課所安排的教學(xué)內(nèi)容的負(fù)荷強(qiáng)度雖不及正式體育比賽，但仍然存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性。這在籃球、足球等有較多身體對(duì)抗的項(xiàng)目中尤為突出，加之學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí)，這就要求教師將安全意識(shí)貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)還要具備運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)相關(guān)知識(shí)，能夠處理運(yùn)動(dòng)損傷，從而最大程度的保護(hù)學(xué)生。

3.4注重學(xué)生反饋，提高教師責(zé)任意識(shí)

在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，準(zhǔn)確及時(shí)的對(duì)學(xué)生反饋信息進(jìn)行收集和處理，使體育教師可以對(duì)其整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行更準(zhǔn)確的調(diào)控，對(duì)各個(gè)層面的學(xué)生的身體、心里狀態(tài)的變化、技能掌握狀況有一個(gè)全面清楚的認(rèn)知，并可以此為依據(jù)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，使教師可以主動(dòng)、合理、科學(xué)的對(duì)整個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行控制及調(diào)整，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

4.結(jié)束語

提高體育教師責(zé)任意識(shí)的重要性和必要性，應(yīng)從教學(xué)大綱制定、課前備課環(huán)節(jié)、課中教學(xué)實(shí)踐、課后自我總結(jié)和反思和學(xué)生教學(xué)反饋等方面充分提高責(zé)任意識(shí)，以促進(jìn)高校體育課教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

【參考文獻(xiàn)】

教師責(zé)任意識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中歷史；責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)

在新課程理念的不斷影響下，高中歷史教學(xué)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)已經(jīng)不單單是歷史內(nèi)容的記憶和掌握，更重要的是通過歷史讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。通過歷史事件的了解和深刻剖析，感知事件背后的深層含義，加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使其成為適應(yīng)時(shí)代需求的新型人才。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的課堂灌輸方式，通過多種有效的方法激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高高中歷史的教學(xué)成效性。

一、激發(fā)歷史學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

高中歷史涉及的內(nèi)容非常廣泛，而且許多學(xué)生覺得歷史課程比較枯燥無趣，學(xué)起來沒有動(dòng)力，只是在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和記憶，并沒有做到真正的掌握和理解，了解歷史內(nèi)容背后的深層含義。這樣的學(xué)習(xí)方式無法達(dá)到歷史教學(xué)的有效教育目的。因此，教師首先就是要采用有效方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情和欲望。只有這樣才能使其主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史、了解歷史、深入歷史、掌握歷史，才能感受到歷史學(xué)習(xí)的快樂，體味到歷史故事中發(fā)人深省的道理，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師可以通過情境的創(chuàng)設(shè)、多媒體的運(yùn)用、聯(lián)系生活的講解、實(shí)地的參觀等多種方法激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，引發(fā)其深入思考，培養(yǎng)其產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課時(shí)，剛開始教師可以運(yùn)用多媒體播放林則徐會(huì)見魏源的相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生了解到先進(jìn)的中國人已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到解放思想、學(xué)習(xí)西方的重要性了。那么如何向西方進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，在課程中進(jìn)行積極的探討和發(fā)現(xiàn)。并在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)其責(zé)任感及自強(qiáng)意識(shí)。

二、注重課堂情感教育，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)提升

教師在歷史課程講述過程中，可以運(yùn)用豐富的情感方式，將帶有情感的語言、動(dòng)作、表情傳達(dá)給學(xué)生，使歷史知識(shí)能夠更加活靈活現(xiàn)、歷史人物更加充盈豐滿的表現(xiàn)出來。教師融入情感的表達(dá)，也將使學(xué)生帶有情感的去接受和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，產(chǎn)生更加豐富的想象還原歷史場(chǎng)景，體味歷史人物的思想過程，產(chǎn)生情感上的共鳴，在歷史學(xué)習(xí)中不斷的增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。例如：在講解《》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好教學(xué)資料，用激昂的語言將全民族的抗日決心和抗日精神展現(xiàn)出來。讓學(xué)生通過教師的情感表達(dá)感受到祖國人民的戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣，想象出團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，體會(huì)到勝利的喜悅之情。通過情感上的體驗(yàn)與共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，提升其民族責(zé)任意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容深入講解，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，需要教師對(duì)歷史知識(shí)講解的更加深入及全面，做到深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋，通過歷史事件發(fā)現(xiàn)歷史問題，找尋答案，完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的問題設(shè)計(jì)，組織學(xué)生探討思考。通過優(yōu)質(zhì)問題的提出，即讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極探索歷史，開拓其思維，促進(jìn)其對(duì)歷史知識(shí)的掌握和理解，與此同時(shí)又能達(dá)到其責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的需求，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)這段歷史，深切感受到祖國受到的侵略，理解落后就要挨打的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、為祖國繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。教師可以有效的設(shè)計(jì)一系列深入啟發(fā)的問題，組織學(xué)生進(jìn)行探討?！皩?dǎo)致英國對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要的原因是什么？為什么《》是一個(gè)不平等的條約？它的不平等體現(xiàn)在什么地方？對(duì)中國造成的影響有哪些？”學(xué)生可以分組對(duì)著這些問題進(jìn)行探究討論，進(jìn)行思維碰撞，感悟和體驗(yàn)歷史，認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵略中國的巨大影響，在此過程中，能夠提升學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，保家衛(wèi)國。

四、開展歷史實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)

歷史知識(shí)除了在課堂上進(jìn)行傳授教學(xué)外，教師還應(yīng)注重歷史實(shí)踐活動(dòng)的開展。定期地組織學(xué)生參與豐富多彩的歷史實(shí)踐活動(dòng)課，在實(shí)踐過程中增強(qiáng)其歷史知識(shí)的了解，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，親自感受歷史中的文物；教師可以組織學(xué)生去革命勝地或者歷史遺址，感悟歷史文化；在歷史學(xué)習(xí)過程中可以組織學(xué)生進(jìn)行資料搜集、話劇表演，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)其歷史體驗(yàn)感；開展歷史問題競(jìng)賽或者歷史辯論大賽，促進(jìn)其歷史知識(shí)的掌握和理解。通過多樣化的歷史活動(dòng)開展，即讓學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，又在不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中達(dá)到培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)的目的?？傊?，對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師應(yīng)響應(yīng)時(shí)展需求，采用多種有效方法進(jìn)行歷史教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先教師可以激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動(dòng)探究歷史；注重課堂情感教育，促進(jìn)其情感共鳴；深入講解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)；開展歷史實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的目的。相信在師生的共同努力下，一定可以有效的增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)高中歷史整體教學(xué)水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

教師責(zé)任意識(shí)范文第3篇

（黑河學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，黑龍江黑河164300）

摘要：責(zé)任意識(shí)是一種自我約束的價(jià)值取向，是人的發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。大學(xué)時(shí)期處于人生發(fā)展的重要階段，是大學(xué)生的主體意識(shí)逐漸發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的社會(huì)責(zé)任感確立的時(shí)期。大學(xué)生只有具備完善的責(zé)任人格，懂得承擔(dān)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，懂得自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的一致性，才能真正地成人、成才。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)和教育時(shí)應(yīng)注重增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高大學(xué)生的責(zé)任能力，培養(yǎng)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制，建立健全責(zé)任實(shí)現(xiàn)的外在機(jī)制，使大學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，在現(xiàn)實(shí)生活中將內(nèi)在責(zé)任意識(shí)自覺轉(zhuǎn)化為對(duì)責(zé)任的踐履。

關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；教育機(jī)制；價(jià)值取向

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）04—0025—02

本文受黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2012年度規(guī)劃項(xiàng)目《五四精神與當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：12E007）資助。

收稿日期：2013—11—12

作者簡(jiǎn)介：馬麗丹（1983— ），女，黑龍江黑河人。黑河學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，講師，研究方向：基本原理。

一、教育環(huán)節(jié)的規(guī)范

高校責(zé)任意識(shí)教育由幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，師德感化環(huán)節(jié)，學(xué)校管理、服務(wù)影響環(huán)節(jié)，實(shí)踐感染環(huán)節(jié)。要建立健全當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，首先要優(yōu)化和規(guī)范教育環(huán)節(jié)，將零散的責(zé)任意識(shí)教育過程有機(jī)地整合起來。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，規(guī)范思想政治理論課教師的責(zé)任意識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)教育，規(guī)范教育的內(nèi)容，因材施教地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展責(zé)任品格，以避免責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容和過程的隨意性。

（二）發(fā)揮教師的榜樣示范作用，規(guī)范全體教師的言行，用教師的責(zé)任意識(shí)去感染和推動(dòng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。高校應(yīng)建立相應(yīng)規(guī)范，使教師提高自身的責(zé)任意識(shí)，以此影響、引導(dǎo)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的確立。

（三）規(guī)范學(xué)校管理和服務(wù)部門的工作，使管理和服務(wù)中滲透責(zé)任意識(shí)教育。要利用賞罰機(jī)制強(qiáng)化負(fù)責(zé)任的言行，抑制不負(fù)責(zé)任的言行。同時(shí)，應(yīng)將學(xué)校各部門責(zé)任意識(shí)教育的情況作為對(duì)學(xué)校各部門及教職工考核的內(nèi)容之一，以激發(fā)各部門的責(zé)任意識(shí)，從而在全校營造責(zé)任意識(shí)教育的良好氛圍。

（四）規(guī)范日常思想政治教育以及黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)的工作，要將大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)作為目標(biāo)和內(nèi)容之一，并將責(zé)任意識(shí)教育的落實(shí)情況作為考核其工作表現(xiàn)的重要指標(biāo)，以保障責(zé)任意識(shí)教育取得實(shí)效。

二、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)

責(zé)任意識(shí)教育的評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)途徑及獎(jiǎng)懲措施?！坝捎谪?zé)任教育的主體性強(qiáng)，責(zé)任教育的整體成效和自我責(zé)任提升的效果如何，責(zé)任主體無法正確地給予自我評(píng)價(jià)，而沒有對(duì)比和參照就會(huì)缺乏有效的反思和改進(jìn)，也就無法對(duì)責(zé)任教育的效果進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。因此，無論從個(gè)體的角度而言還是從責(zé)任教育的整體效果而言，都需要建立系統(tǒng)的責(zé)任教育評(píng)估機(jī)制，這既是教育本身的要求，也是責(zé)任主體自我評(píng)估的需要”。［1］在高校建立責(zé)任評(píng)價(jià)體系，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的責(zé)任觀，對(duì)大學(xué)生的道德行為還具有較強(qiáng)的約束作用。

通過完善責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)要從以下幾方面著手：第一，制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。各高校應(yīng)在充分調(diào)研、理論探討的基礎(chǔ)上制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使大學(xué)生明確責(zé)任目標(biāo)和要求。當(dāng)然，根據(jù)各高校具體現(xiàn)實(shí)條件可作適當(dāng)調(diào)整。第二，組織多元化的責(zé)任評(píng)價(jià)方式。包括教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、集體互相評(píng)價(jià)等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的雙重效果，提高學(xué)生主動(dòng)接受責(zé)任教育的自覺性。第三，采取多樣化的評(píng)價(jià)途徑。將大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和行為與學(xué)生的先、優(yōu)、模評(píng)選、獎(jiǎng)貸助學(xué)金、推薦就業(yè)、研究生保送等相結(jié)合，形成公開、公正、民主基礎(chǔ)上的弘揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的校園氛圍，使學(xué)生在得到實(shí)際利益的同時(shí)，激發(fā)責(zé)任意識(shí)。第四，制定一系列獎(jiǎng)懲措施。通過廣泛征求意見以及合理論證，制定一系列獎(jiǎng)懲措施，形成對(duì)負(fù)責(zé)任行為的正強(qiáng)化和對(duì)不負(fù)責(zé)任行為負(fù)強(qiáng)化的作用。責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)與責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容、方式有效結(jié)合，為責(zé)任意識(shí)教育的順利進(jìn)行提供重要保障。

三、規(guī)章制度的制約

規(guī)章制度是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，如校規(guī)、班規(guī)、圖書館管理?xiàng)l例、教師管理規(guī)定、學(xué)生管理規(guī)定、大學(xué)生行為守則等等。學(xué)校的規(guī)章制度涉及到學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)等方方面面，并具有規(guī)范性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)固性的特點(diǎn)，應(yīng)給與必要的重視。

發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生道德行為的制約作用應(yīng)該做到：首先，規(guī)章制度的制定要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，為了學(xué)生責(zé)任品格的培養(yǎng)，為了師生的和諧發(fā)展。在這一理念指導(dǎo)下，依據(jù)民主、開放、人本、科學(xué)、公正、可操作的原則制定具體的規(guī)章制度。在規(guī)章制度的制定和修改中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生感到自己是學(xué)校共同體中具有獨(dú)立人格的一員，使學(xué)生在尊重和信任中生成自己對(duì)于學(xué)校共同體的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)出富有活力和熱情的責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。其次，規(guī)章制度的學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行，應(yīng)接受學(xué)生的監(jiān)督，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)違反規(guī)章的行為。

總之，責(zé)任意識(shí)教育的過程就是制定、學(xué)習(xí)和貫徹制度規(guī)范的過程，體現(xiàn)著制度規(guī)范的約束作用。高校責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章管理制度的制定，使教育滲透、貫穿于制度規(guī)范的制定和執(zhí)行過程中，以適當(dāng)?shù)?、帶有?qiáng)制性的規(guī)章制度加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，并發(fā)揮學(xué)生在規(guī)章制度執(zhí)行中的監(jiān)督作用。學(xué)校把責(zé)任意識(shí)教育與規(guī)章制度約束有機(jī)統(tǒng)一起來，將負(fù)責(zé)和問責(zé)緊密結(jié)合，有助于鞏固校園的良性責(zé)任導(dǎo)向，提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

四、社會(huì)輿論的監(jiān)督

社會(huì)輿論在這里是指集中許多人的意見而形成的正確的、與高校責(zé)任意識(shí)教育有關(guān)的社會(huì)輿論。其形式和途徑多樣，包括校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒介，如校園廣播、校園電視、校園網(wǎng)、學(xué)校社團(tuán)組織等。正確的社會(huì)輿論能糾正不正確的思想行為，為大學(xué)生指明思想行為的正確方向。在高校營造“負(fù)責(zé)光榮，失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍，發(fā)揮隱性教育的作用，是提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的又一有效機(jī)制。

高校發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的效果，需要做到：首先，加強(qiáng)高校的輿論監(jiān)督。高校要通過多種形式的輿論監(jiān)督活動(dòng)，有力批評(píng)背離社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的言行，著力宣傳愛國家、愛民族、愛社會(huì)主義、愛他人的表現(xiàn)高尚責(zé)任品質(zhì)的人和事，以引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任情感、責(zé)任選擇，形成獨(dú)特的社會(huì)力量，使不負(fù)責(zé)任的言行遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)，使負(fù)責(zé)任的言行得到社會(huì)輿論的贊賞和鼓勵(lì)，并對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生熏陶感染作用。

其次，社會(huì)輿論監(jiān)督從實(shí)際出發(fā)。高校的責(zé)任輿論監(jiān)督要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析的原則，不能以高層次的責(zé)任品質(zhì)來要求所有的學(xué)生。尤其是社會(huì)輿論方面，應(yīng)正視責(zé)任行為與人們的實(shí)際利益的關(guān)系，從而正確引導(dǎo)責(zé)任行為。在當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任行為中，利益因素對(duì)于其履行責(zé)任的態(tài)度有著重要的作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，激勵(lì)他們責(zé)任意識(shí)的前提是保障個(gè)體的合理利益，責(zé)任的抉擇在某種程度上也是利益的抉擇。高校思想政治教育需要正確引導(dǎo)大學(xué)生的利益觀，使其學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系，做出正確的責(zé)任選擇，產(chǎn)生正確的責(zé)任行為。

建立健全大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，切實(shí)將教育環(huán)節(jié)的規(guī)范、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)、規(guī)章制度的約束、社會(huì)輿論的監(jiān)督結(jié)合在一起，共同融入到學(xué)生的教育之中，這樣才能有效保證責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，責(zé)任教育目的的達(dá)成。

［

參考文獻(xiàn)］

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教師責(zé)任意識(shí)范文第4篇

關(guān)鍵詞 高職生 責(zé)任意識(shí) 現(xiàn)狀

1 當(dāng)前高職生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

1.1 自我責(zé)任意識(shí)淡化

自我責(zé)任意識(shí)就是要求個(gè)人對(duì)自己的思想、言行負(fù)責(zé)，對(duì)自己的現(xiàn)在、將來負(fù)責(zé)。目前，大部分的高職生的自我責(zé)任意識(shí)還是令人滿意的，但有些高職生的自我責(zé)任意識(shí)趨于淡化、甚至缺失，表現(xiàn)在：一是對(duì)自己的學(xué)業(yè)、未來不負(fù)責(zé)，凡事很被動(dòng)，缺乏明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。部分高職生對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，整天怨天尤人，學(xué)習(xí)無動(dòng)力，上下課都“踩鈴”，上課睡覺、下課精神十足，上網(wǎng)通宵打游戲等。二是怕承擔(dān)責(zé)任，遇到問題推卸責(zé)任。有些高職生遇到問題不是從自己身上找原因，而是想方設(shè)法找理由來推卸責(zé)任。

1.2 家庭責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)

目前在校高職生基本都是90后的青年，在家都是“小皇帝”，沒有意識(shí)到自己也是家庭中的一員，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任。一部分學(xué)生平時(shí)跟同學(xué)、女（男）朋友“煲電話粥”一打就是幾個(gè)小時(shí)，卻很少主動(dòng)給父母必要的關(guān)心和問候，只有在缺錢的時(shí)才給父母打電話。在畢業(yè)前期的頂崗實(shí)習(xí)期間，有的高職生怕苦怕臟怕累，不愿意去實(shí)習(xí)；有的高職生覺得工作待遇太低，不愿意去實(shí)習(xí)。就這樣高不成低不就的情況，導(dǎo)致部分高職生根本不考慮自己即將畢業(yè)成為一名社會(huì)人，須承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任，反而認(rèn)為反正還沒畢業(yè)，父母給自己生活費(fèi)是理所當(dāng)然，心安理得地當(dāng)上“啃老族”。

1.3 社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱

社會(huì)責(zé)任意識(shí)要求個(gè)體正確處理個(gè)人、集體與國家的利益關(guān)系，自覺維護(hù)他人利益，樹立對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國家的責(zé)任意識(shí)?，F(xiàn)階段部分高職生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱，重個(gè)人利益，輕社會(huì)集體利益，思想行為較實(shí)際，責(zé)任感呈現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性。比如每年到了評(píng)選助學(xué)金時(shí)，平時(shí)那些穿名牌、用名牌的學(xué)生也會(huì)創(chuàng)造條件去爭(zhēng)取各種補(bǔ)助機(jī)會(huì)（其中不乏弄虛作假提供假證明者），來分那些確實(shí)貧困學(xué)生的補(bǔ)助金，可當(dāng)學(xué)校組織一些公益活動(dòng)時(shí)部分同學(xué)就找借口推脫，不參加。惡意拖欠學(xué)費(fèi)的現(xiàn)象在高校普遍存在，一些平時(shí)開支比較闊綽的學(xué)生拿著家里給的學(xué)費(fèi)故意找理由拖欠，從不考慮這樣亂用學(xué)費(fèi)會(huì)給家庭、學(xué)校帶來什么后果。

1.4 集體責(zé)任意識(shí)亟待提升

隨著個(gè)性的張揚(yáng)，高職生的集體主義觀念正逐漸消退，在他們的意識(shí)中，責(zé)任意識(shí)就是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己無利的事絕對(duì)不做，最為明顯的就是對(duì)于班級(jí)、院系、學(xué)院等開展的集體活動(dòng)反應(yīng)冷淡，一部分學(xué)生只關(guān)注對(duì)自己有利的活動(dòng)，對(duì)自己眼前無利的其他活動(dòng)絕不參與，如每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，沒有比賽項(xiàng)目的同學(xué)好像與自己無關(guān)，在賽場(chǎng)玩玩手機(jī)看看熱鬧；更有少數(shù)同學(xué)在大學(xué)期間從未參加過任何集體活動(dòng)。

2 高職生責(zé)任意識(shí)缺失的原因分析

2.1 自身因素

高職生是入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)較低的群體，自卑感較強(qiáng)，自我意識(shí)也不高，大部分高職生的經(jīng)歷幾乎是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與正確理解，認(rèn)為真實(shí)的社會(huì)就是“以自我為中心”，看不到人與人、人與社會(huì)之間的相互依存，相互承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，從而弱化了他們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，以至于不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)賦予他們的責(zé)任，進(jìn)而缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2.2 家庭教育因素

家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到舉足輕重（下轉(zhuǎn)第135頁）（上接第91頁）的作用。中國父母的教育方式就是只講奉獻(xiàn)不求回報(bào)，大多數(shù)父母在“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響下，在教育子女方面始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，其他都是次要的，這種狀況使責(zé)任意識(shí)教育沒有得到應(yīng)有的重視甚至被忽視，對(duì)學(xué)生精神方面的塑造和培養(yǎng)也隨之被忽視了，從而對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成造成嚴(yán)重沖擊，使得他們總是站在“別人能為我做什么”的立場(chǎng)上去思考問題，很少站在“我該為他人、為家庭、為社會(huì)做些什么”的立場(chǎng)去思考，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)于責(zé)任意識(shí)。

2.3 社會(huì)負(fù)面因素

改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步建立在給我國帶來巨大發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)人們的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了一些消極的影響，各種文化相互激蕩、社會(huì)問題不斷顯露，高職生正是在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期成長(zhǎng)起來的，經(jīng)歷了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊與調(diào)整，大多數(shù)高職學(xué)生只能從感性認(rèn)識(shí)的角度來理解社會(huì)，缺乏正確判斷能力的他們更容易看到一些陰暗面，聽到一些不負(fù)責(zé)任的言論，促使他們以為現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是只關(guān)注自己利益的社會(huì)，為了自身的利益而淡漠國家、集體的利益，放棄自身應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

3 高職生責(zé)任意識(shí)的教育與培養(yǎng)

3.1 強(qiáng)化自身修養(yǎng)訓(xùn)練，提高高職生的自我認(rèn)識(shí)水平

高職生責(zé)任意識(shí)的培育固然離不開學(xué)校、教師的教育和引導(dǎo)，離不開社會(huì)環(huán)境的影響，但這些都是外因，高職生社會(huì)責(zé)任感的培育歸根結(jié)底還得依賴于其自身作用的發(fā)揮。因此，高職生應(yīng)加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大量閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感承擔(dān)起責(zé)任；二是加強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)的踐行，充分發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，讓他們參與到學(xué)生管理工作中，通過自我管理學(xué)會(huì)站在他人的角度去思考問題，在管理中不斷檢查自己，反省自己，只有通過內(nèi)在的修養(yǎng)，才能把外在的責(zé)任要求轉(zhuǎn)化為自身的責(zé)任意識(shí)。

3.2 整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量，形成高職生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)合力

教師責(zé)任意識(shí)范文第5篇

一、培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)

責(zé)任意識(shí)可以從很多方面進(jìn)行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識(shí)，這也是一個(gè)國家和民族立足的根本。憂患意識(shí)之所以能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心，主要源于其對(duì)于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識(shí)，他們擔(dān)憂國家的社稷，擔(dān)憂百姓的生計(jì)，這種憂患來源于他們的民族責(zé)任心，在于他們對(duì)于這個(gè)國家內(nèi)心存有的期待與寄托。教師在針對(duì)這類史實(shí)的教學(xué)時(shí)要充分挖掘與分析這些素材，要讓學(xué)生受到積極正面的感染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，進(jìn)而將這種責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學(xué)生意識(shí)到改變一個(gè)國家的命運(yùn)需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負(fù)起這種使命，刻苦學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，成為民族棟梁之材。課本中能夠培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達(dá)了儒家思想中憂國憂民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時(shí)期局勢(shì)動(dòng)蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個(gè)人都加強(qiáng)自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個(gè)社會(huì)的行為道德準(zhǔn)則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責(zé)任感生動(dòng)而真實(shí)的寫照。對(duì)于這些很有價(jià)值的教學(xué)素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析，既要讓學(xué)生受到積極的感染，也要進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓責(zé)任意識(shí)在學(xué)生心底根植。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)

在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時(shí)期，很多人也在堅(jiān)持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強(qiáng)意識(shí)讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復(fù)、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進(jìn)而慢慢有了今天的進(jìn)步和成就。由此可見，自強(qiáng)意識(shí)一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。教師在針對(duì)一些典型的歷史事件的教學(xué)時(shí)，要多從這個(gè)角度出發(fā)給予學(xué)生啟示，讓學(xué)生意識(shí)到正是自強(qiáng)不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這些史實(shí)的激勵(lì)效用，讓學(xué)生受到積極正面的感染，并且讓這種自強(qiáng)不息的精神留存在學(xué)生心里。在中國近代史里，《》、《》、《》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗?fàn)幨防锏教幎加畜w現(xiàn)當(dāng)年民族自強(qiáng)不息的事件，比如、、，等等。歷史會(huì)時(shí)刻提醒我們勿忘國恥，當(dāng)我們站在紀(jì)念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強(qiáng)不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們?cè)?jīng)失去很多，但是那種自強(qiáng)不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強(qiáng)的毅力和仍然存在的民族責(zé)任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)過來。教師在針對(duì)這些內(nèi)容的教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的自強(qiáng)不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責(zé)任意識(shí)留存在每一個(gè)學(xué)生的心中。

三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)