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設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

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設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

設(shè)計(jì)風(fēng)格分析范文第1篇

【關(guān)鍵詞】平面公益廣告;設(shè)計(jì)風(fēng)格

平面公益廣告與社會(huì)生活密切相關(guān),無論是民族文化、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài),都可以作為平面公益廣告的題材。平面公益廣告要想更好地達(dá)到宣傳效果,廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格十分重要。著重研究平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格,選擇符合大眾需求、符合公益廣告設(shè)計(jì)的元素,可以更好地拉近與受眾的距離,引發(fā)共鳴,達(dá)到公益廣告宣傳的目的,進(jìn)而促進(jìn)公益事業(yè)的更好發(fā)展。

一、平面公益廣告的概述

平面公益廣告是伴隨著我國公益事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種廣告,公益廣告的性質(zhì)是公益性。從某種意義上講,公益廣告的水平直接反映了一個(gè)國家、一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的民眾文化道德水平以及社會(huì)風(fēng)氣。從創(chuàng)意上講,平面公益廣告的創(chuàng)作相對更自由,其題材可以涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面,對好的現(xiàn)象、行為、政策加以倡導(dǎo),對不好的則予以警示,對公眾發(fā)揮教育作用。公益廣告的投放平臺(tái)主要有電視、廣播、雜志三大媒介,其中電視公益廣告最多,覆蓋面最廣,效果也最好。而隨著新媒體的出現(xiàn),平面公益廣告投放平臺(tái)也日益多樣化,為平面公益廣告的發(fā)展帶來了動(dòng)力[1]。

二、平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格

平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格是由其題材所決定的,針對不同的題材,公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)不同。而公益廣告設(shè)計(jì)題材可以涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)層面,如政治、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、環(huán)保等,公益廣告題材的廣泛性豐富了公益廣告的傳播內(nèi)容,使其展現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格特征。

(一)文化主題

文化是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,優(yōu)秀的文化是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,這些傳統(tǒng)的文化可以更好地激勵(lì)群眾奮發(fā)向上。在公益廣告中,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化依然符合文化公益類廣告設(shè)計(jì)的需求,將這些文化元素融入公益廣告中符合了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求。例如牡丹象征著富貴,在公益廣告加入這種傳統(tǒng)文化素材,可以更好地讓受眾接受公益廣告,進(jìn)而達(dá)到廣告效果[2]。

(二)教育主題

教育是一項(xiàng)公益事業(yè),促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展對教育對象以及我國現(xiàn)代社會(huì)有著積極的作用。教育可以引導(dǎo)公眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀。在社會(huì)矛盾日益突出的背景下,以教育為主題的廣告必然成為公益廣告投放的方向。加強(qiáng)教育公益類廣告設(shè)計(jì)可以宣傳教育的重要性,起到連環(huán)效應(yīng),促進(jìn)我國社會(huì)的健康、和諧發(fā)展[3]。

(三)環(huán)保主題

長期以來,我國社會(huì)一直采用粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式,以犧牲環(huán)境為代價(jià)來獲得經(jīng)濟(jì)效益,不僅制約了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也使得人們賴以生存的環(huán)境質(zhì)量越來越差。在這樣的環(huán)境背景下,國家、社會(huì)、群眾開始重視環(huán)保問題[4]。公益廣告作為推動(dòng)我國公益事業(yè)發(fā)展的重要途徑,以環(huán)保為主體的公益廣告也備受關(guān)注,例如“保護(hù)地球,人人有責(zé)”的一則廣告。

(四)和平主題

武力、戰(zhàn)爭使得人們背井離鄉(xiāng)、家破人亡,人們對于和平問題越來越重視。在21世紀(jì)的當(dāng)下,建設(shè)和平世界是各國共同的目標(biāo)。在平面公益廣告中,設(shè)計(jì)師用自己的語言來勸解那些發(fā)動(dòng)暴亂的人放下心中的執(zhí)念,通過反戰(zhàn)主體來倡導(dǎo)和平建設(shè),向受眾傳達(dá)和平建設(shè)的重要性[5]。

三、平面公益廣告的設(shè)計(jì)對策

(一)合理選擇平面公益廣告題材

平面公益廣告題材比較廣泛,不同的題材所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)不同。故此,在平面公益廣告設(shè)計(jì)中,要合理地選擇廣告設(shè)計(jì)題材,更好地促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。另外,設(shè)計(jì)人員要多角度地挖掘平面廣告題材,達(dá)到廣告的目的。

(二)合理定位平面公益廣告風(fēng)格

對于平面公益廣告而言,廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格直接影響到公益廣告的發(fā)展。作為公益事業(yè)的重要組成部分,平面公益廣告要想更好地發(fā)展下去,應(yīng)該認(rèn)真地進(jìn)行情感定位、努力地增加親和度。平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)語言應(yīng)該親切感人,體現(xiàn)人文關(guān)懷,進(jìn)而達(dá)到廣告預(yù)期的效果[6]。

四、結(jié)語

作為一種社會(huì)教育手段,平面公益廣告在我國社會(huì)的發(fā)展過程中具有重大作用。平面公益廣告是為公眾謀福利而設(shè)計(jì)的廣告,平面公益廣告設(shè)計(jì)題材涉及了社會(huì)生活的方方面面,也正是因?yàn)槠矫鎻V告設(shè)計(jì)題材的廣泛性,使得其設(shè)計(jì)風(fēng)格存在很大的差異性。為了促進(jìn)平面公益廣告的更好發(fā)展,必須合理選擇廣告設(shè)計(jì)題材,合理定位平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格,進(jìn)而更好地推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]劉靜瑜.淺談平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].大眾文藝(理論),2009,(11):79-80.

[2]高云.淺談平面公益廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].中國報(bào)業(yè),2012,(12):143-144.

[3]李春梅.淺談平面公益廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].流行歌曲,2012,(11):64-65.

[4]董遠(yuǎn)東.淺談平面公益廣告創(chuàng)意的要素[J].流行歌曲,2012,(14):73-74.

[5]李向東.公益廣告平面設(shè)計(jì)與運(yùn)用淺析[J].網(wǎng)友世界,2013,(Z3):92.

設(shè)計(jì)風(fēng)格分析范文第2篇

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);風(fēng)格;材料運(yùn)用;關(guān)聯(lián)性

我們居住的場所與生活息息相關(guān),不管怎樣去設(shè)計(jì)和創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境,最終都要具體落到材料的應(yīng)用。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料運(yùn)用的研究就顯得極為重要和必然。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料的演變

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計(jì)材料是相互滲透相互關(guān)聯(lián)的。人類從會(huì)制造工具開始就用身邊最自然的石材,土木來堆砌自己的家園,文明并由此開始。古埃及人用渾然天成的石頭與抽象的幾何體造型塑造具有樸素質(zhì)感而又具有藝術(shù)價(jià)值的金字塔;古希臘人用陶瓦技術(shù)建造了雙坡屋頂?shù)膹R宇,并首先發(fā)現(xiàn)了人體美學(xué)與黃金比例,根據(jù)人體比例制造出剛毅的多立克柱式和柔美的愛奧尼爾柱式,優(yōu)美和諧的比例一直使之成為古典主義風(fēng)格的代表;而隨著古羅馬時(shí)期天然混凝土的出現(xiàn),券拱技術(shù)也大大發(fā)展,古羅馬的萬神廟就是最經(jīng)典的代表,外部是用輕于石材的紅磚和混凝土,而內(nèi)部全是豪華經(jīng)典的大理石裝飾,而當(dāng)時(shí)的一般建筑,古羅馬人采用了灰泥技術(shù)來代替昂貴的石材,而馬塞克也得到了一定的應(yīng)用,并在拜占庭時(shí)期成為了重要的裝飾材料。西方多用石材,而東方則多采用磚木結(jié)構(gòu)的建筑。中國的建筑講究木結(jié)構(gòu)與建筑的完美統(tǒng)一,早在殷商時(shí)期就以有基本形制。并發(fā)展成為除了石雕木雕外,在木制結(jié)構(gòu)上加上彩繪和貼金箔,并用琉璃制造磚瓦等方式來美化室內(nèi)空間,北京的故宮、蘇州的園林都是很好的例子。而近現(xiàn)代時(shí)期,又是材料與技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期,1851年建造的以玻璃和鋼架結(jié)構(gòu)形成廣闊透明空間的倫敦“水晶宮”展覽館是近現(xiàn)代建筑的里程碑。玻璃、鋼材等成為現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格中不可缺少的材料,各種新材料也在現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中層出不窮。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料運(yùn)用的關(guān)聯(lián)性分析

任何設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成和發(fā)展都離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景土壤,這其中較為重要的就是材料與工藝技術(shù),任何設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的結(jié)構(gòu)組織與形式特點(diǎn)均是由材料體現(xiàn)的,沒有材料的支撐,一切風(fēng)格流派將會(huì)成為空談。材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ),而設(shè)計(jì)又能促進(jìn)材料的進(jìn)一步發(fā)展。設(shè)計(jì)為一種觀念,材料是一種物質(zhì),但它們之間是相互關(guān)聯(lián)的,作為一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師,對它們之間的關(guān)系應(yīng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解,在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中重視新材料的應(yīng)用。材料在設(shè)計(jì)師手中既是承載思想的媒介,同時(shí)又常常被用來體現(xiàn)材質(zhì)本身的魅力。不同材料的應(yīng)用,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,標(biāo)志著民族文化的特點(diǎn),也體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)程。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形態(tài)塑造離不開材料,沒有合適的材料,獨(dú)特的造型和空間結(jié)構(gòu)都難以實(shí)現(xiàn),各式各樣的色彩、材質(zhì),歸根結(jié)底都是依附在材料和工藝技術(shù)上的,并通過工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來的。因而可以這么說,材料的運(yùn)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中最具視覺效果的體現(xiàn),各種不同色澤、質(zhì)感、工藝處理的材料構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計(jì)文化中最生動(dòng)的一筆。同樣,室內(nèi)空間的造型變化與發(fā)展以及材料的應(yīng)用與發(fā)展是相互影響、相互促進(jìn)的,兩者緊密關(guān)聯(lián),一種優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì),一種特殊的風(fēng)格的出現(xiàn)必然會(huì)促進(jìn)新材料的發(fā)展和運(yùn)用。

1.傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是不會(huì)消失的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,它積淀了不同地域的歷史和文脈,在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征,以突出民族文化淵源的形象特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可克、古典主義等,其中如米開朗基羅主持建造的富麗堂皇的圣彼得大教堂和意大利威尼斯那充滿自然PISANI別墅。此外,日本傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也稱和式風(fēng)格,卻是將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于居室的裝飾中,在設(shè)計(jì)上采用清晰的線條,并摒棄了在空間劃分中的曲線,具有較強(qiáng)的幾何感。它的空間造型極為簡潔,不推崇豪華奢侈、金碧輝煌,以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界,重視實(shí)際功能。它的室內(nèi)構(gòu)成方式及裝飾手法迎合了現(xiàn)代的審美,給人的感覺非常樸素、文雅,具有悠閑、隨性的生活意境。和式風(fēng)格居室的地面一般可以采用草席、地板來做鋪設(shè),墻面涂料、頂棚木構(gòu)架、白色窗紙,均可以運(yùn)用天然的材料。門窗框、頂棚、燈具普遍使用柵格的裝飾方法,不但古樸還具有一定的時(shí)尚感覺。另外值得注意的是,日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然的色彩和簡潔的造型,強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧,日本所流行的簡素裝飾用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的材質(zhì)有木料、石頭、竹子、茸草和紙等亞光的材料,不經(jīng)過任何加工,體現(xiàn)一種純凈的意境,人置身于沉靜的空間里,感受到的是超脫的自然舒適感。

2.現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美感,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格的材料比較豐富:頂棚一般用膏灰、油漆、乳膠漆、多彩涂料等涂抹,各種質(zhì)感的墻紙、紡織物等薄質(zhì)物作裱糊,礦棉板、石膏板、纖維板、膠合板、玻璃、塑料板等板材用金屬或木龍骨固定;墻面由各種飾面材料涂或貼、掛,更有用單純的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的,為了達(dá)到更好的裝飾效果,市面上也有仿制水泥效果的飾面鋪裝,避免了傳統(tǒng)水泥墻易掉灰,刮傷,材質(zhì)不夠細(xì)膩等缺點(diǎn);地面有陶瓷、大理石、花崗巖、玻璃、地毯、水磨石、塑料、?;u等。

現(xiàn)代風(fēng)格主張簡潔、明快,側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用,強(qiáng)調(diào)布置跟隨功能,并且一般選用易于清洗、維護(hù),方便運(yùn)用的材料。居室空間的氛圍溫馨舒適,并且隨意隨性,有時(shí)在局部可采用一些夸張、變形等手法,不但有視覺沖擊力,還融入了個(gè)性與品味。

3.自然風(fēng)格

自然風(fēng)格運(yùn)用自然和諧的美學(xué)使人們在生活緊張與壓力之余,感受到一種身心的平衡。它倡導(dǎo)自然的回歸,在室內(nèi)多使用木材、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,另人感覺清新淡雅,而在室內(nèi)布置上,一般趨向于軟裝飾多于硬裝修,布藝、花藝都在整體的室內(nèi)風(fēng)格中占很大的比例。田園風(fēng)格歸類于自然風(fēng)格,在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠揚(yáng)、舒暢、自然的田園生活情趣,除了運(yùn)用天然木、石、藤、竹等,在屋內(nèi)設(shè)置綠化,更加創(chuàng)造自然、高雅的氣氛。

法國的田園風(fēng)格喜歡用明快的色彩營造空間的流暢感,曲線的運(yùn)用使整體感覺非常優(yōu)雅、尊貴而內(nèi)斂。法式田園風(fēng)格家具大方得體、線條富于張力、細(xì)節(jié)華麗,這與其簡單的外形、功能化的結(jié)構(gòu)相得益彰。在配飾方面,垂落在窗臺(tái)上的優(yōu)雅的花布窗簾,散發(fā)綠色氣息的靠墊,多用天然的棉、麻織布材料,透滿了呼吸感。野花是法式田園風(fēng)格最好的配飾,因?yàn)樗钪苯觽鬟_(dá)了一種自然氣息,有一種直接觸摸大地的感覺。英式田園風(fēng)格擺脫了歐式家具的奢華厚重,而是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。英式風(fēng)格的家具多為以白色、木本色為主的純凈顏色,細(xì)節(jié)處帶有一些雕花,非常質(zhì)樸素雅,但不失大氣。為了營造英式風(fēng)格的柔美主調(diào),在沙發(fā)、床藝、窗簾、壁紙等各種地方運(yùn)用小碎花圖案,簡單而不失溫馨。

4.混合型風(fēng)格

混合型風(fēng)格努力創(chuàng)造的是一種兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間,它所強(qiáng)調(diào)的是文化的整體協(xié)調(diào)性而非推崇某一種文化風(fēng)格,正因?yàn)槿绱?,這種風(fēng)格已成為一種新的國際流行時(shí)尚。

近年來,建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體,例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾,配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?;旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。一般來說,混合型風(fēng)格的空間布局更接近現(xiàn)代風(fēng)格,而在具體的界面形式、配線方法上則接近新古典。在選材方面注重顏色的和諧性。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與綠色材料的關(guān)聯(lián)發(fā)展

綠色設(shè)計(jì)與生態(tài)設(shè)計(jì)是近幾年來室內(nèi)設(shè)計(jì)研究的方向,傳統(tǒng)室內(nèi)追求“奢華、新穎、氣派”,過分使用材料造成了巨大浪費(fèi),大部分不可再利用材料嚴(yán)重污染了環(huán)境,人工合成化學(xué)材料對人體的健康造成了危害。而新型的綠色材料可再生、回收、環(huán)境污染小、能耗低,而且本身就具備凈化、吸附功能,因此,世界各地的建筑師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師都在探求生態(tài)室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)及綠色的室內(nèi)風(fēng)格將成為人類居室發(fā)展的一大課題。這種風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)離不開綠色材料的選擇,綠色材料是綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ),材料決定了室內(nèi)空間的綠色程度,綠色設(shè)計(jì)要盡可能選擇相對最優(yōu)的材料,使其對生態(tài)環(huán)境影響降到最低,因而綠色材料與綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:

設(shè)計(jì)風(fēng)格分析范文第3篇

關(guān)鍵詞:插畫設(shè)計(jì);民族風(fēng)格

在進(jìn)行插畫包裝的過程中,需要根據(jù)時(shí)代的需要對插畫進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)重視插畫設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。社會(huì)的發(fā)展要求下,插畫已經(jīng)逐漸成為一種包裝的潮流,并且是民族風(fēng)格重要的展現(xiàn)形式。其中對插畫包裝中將民族風(fēng)格融入其中,進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與優(yōu)化,是新時(shí)期發(fā)展時(shí)代的需要以及設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的使命。在插畫設(shè)計(jì)中融入民族風(fēng)格能夠引起消費(fèi)者的共鳴,從而促進(jìn)消費(fèi)者產(chǎn)生購買的興趣,推動(dòng)消費(fèi)。插畫是我國傳統(tǒng)文化之一,若是在插畫設(shè)計(jì)中缺少民族風(fēng)格,就會(huì)導(dǎo)致插畫失去靈魂,對于插畫的應(yīng)用也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。

1 民族風(fēng)格的插畫在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的優(yōu)勢

商品的銷售過程中,包裝是其中非常重要的一項(xiàng)步驟,消費(fèi)者觀念在逐漸轉(zhuǎn)變中,重視消費(fèi)品質(zhì)的同時(shí)對保護(hù)也非常重視,增加包裝的投入是促進(jìn)生產(chǎn)消費(fèi)的一種措施。民族文化越來越受到人們的重視與喜愛,特別是在現(xiàn)在民族文化發(fā)展迅速的狀態(tài)下,將民族風(fēng)格的插畫形式放入包裝,不僅能夠豐富包裝的外觀與形態(tài),還能帶動(dòng)消費(fèi)者的民族情懷,產(chǎn)生消費(fèi)的意識(shí),促進(jìn)消費(fèi)的進(jìn)步。同時(shí),民族在風(fēng)格的插畫應(yīng)用到包裝中重要的優(yōu)勢包含:

1.1 豐富的表現(xiàn)手法

對于現(xiàn)在的商品來講,并不缺少多彩的包裝與美麗的設(shè)計(jì),并且現(xiàn)在的攝影計(jì)劃不斷創(chuàng)新與優(yōu)化,在這樣的發(fā)展背景下,對商品的包裝非常有利。在優(yōu)秀的包裝中更加的突出就需要不斷地融入新的設(shè)計(jì)理念與元素。插畫一直是包裝中應(yīng)用非常廣泛的手法,插畫同時(shí)又是我國傳統(tǒng)文化中的一種,將傳統(tǒng)文化中的民族風(fēng)格融入包裝設(shè)計(jì)中,能夠更加豐富包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。[1]例如在很多的去濕氣營養(yǎng)品消費(fèi)中都會(huì)利用生產(chǎn)的原生態(tài)紅豆等作為包裝,這種能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的美觀體現(xiàn)出來,在這樣的插畫中融入一些中醫(yī)方面的文化,能夠更加明確的闡述這種產(chǎn)品的作用,提升消費(fèi)者對產(chǎn)品的好感度,促進(jìn)消費(fèi)者購買的欲望。

1.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格更加形態(tài)多樣

很多商品的包裝需要根據(jù)商品的性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì),其中非常明顯的就是對食品的設(shè)計(jì),其中呈現(xiàn)的特點(diǎn)是形態(tài)多變。因?yàn)槭称返纳a(chǎn)方式不同,同一種性質(zhì)的商品能夠存在與多種體態(tài)中,可以生產(chǎn)成液體、固體或是粉末狀等。根據(jù)不同的體態(tài)對其的設(shè)計(jì)包裝也存在很多的不同,其中應(yīng)用的民族風(fēng)格的插畫也需要進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)形式將設(shè)計(jì)的風(fēng)格變得更加的多樣。

1.3 增加裝飾性的多樣化

因?yàn)椴瀹嬜陨砭褪且环N裝飾的圖形,并且根據(jù)不同的商品生產(chǎn)設(shè)計(jì)的插畫也就有很多的特點(diǎn),將民族風(fēng)格融入插畫中,更加增顯了插畫的狀態(tài),將民族特色融入插畫中,活躍了插畫的設(shè)計(jì)概念,將其中的裝飾性變得更加豐富多樣。

2 融入民族風(fēng)格的插畫設(shè)計(jì)創(chuàng)新與探索

根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求,在插畫中逐漸融入民族風(fēng)格的設(shè)計(jì),不僅對包裝設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生非常重要的促進(jìn)作用,還能降民族文化體現(xiàn)在包裝上,宣傳民族文化的重要性以及對人們生活的影響,是重視民族文化的一種體現(xiàn)。形態(tài)多樣的插畫對人們具有很強(qiáng)的吸引力,能夠很好地增加人們的視覺效果,給人深刻的印象,保證人們的欣賞水平以及文化水平。并且民族風(fēng)格的插畫還能提升插畫存在的文化價(jià)值,已經(jīng)成為現(xiàn)在包裝行業(yè)中非常適用的方式之一。

2.1 設(shè)計(jì)觀念上進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化

在進(jìn)行保護(hù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中需要不斷的突破設(shè)計(jì)觀念的束縛。將傳統(tǒng)的民間文化與藝術(shù)融入設(shè)計(jì)中,作為一種設(shè)計(jì)的觀念進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅能夠促進(jìn)消費(fèi),還能加強(qiáng)民族文化的宣傳。民族文化風(fēng)格是社會(huì)發(fā)展下的產(chǎn)物,對于人們具有重要的影響。將民族文化中的精華融入插畫的設(shè)計(jì)中,可以將傳統(tǒng)文化中的民族精神進(jìn)行全面的呈現(xiàn),利用新的設(shè)計(jì)手段將民族精神進(jìn)行宣傳。利用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手段與理念將其中的精華提取出來,并且根據(jù)全新的設(shè)計(jì)理念對其進(jìn)行設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出一種新的形態(tài)。從傳統(tǒng)的社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展,不管是在生活方式上還是在消費(fèi)觀念上人們都產(chǎn)生了很多的變化,對于商品的包裝設(shè)計(jì)也提出了更多的要求。[2]將民族風(fēng)格融入插畫中,能夠在體現(xiàn)民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上宣傳民族文化,同時(shí)還能帶動(dòng)人們對于民族文化的共識(shí),提高消費(fèi)者的消費(fèi)。突破傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)觀點(diǎn),在傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對民族風(fēng)格中展現(xiàn)的精神進(jìn)行設(shè)計(jì)展現(xiàn),在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格設(shè)計(jì)的理念,以及鮮明的民族特點(diǎn),將民族文化中的神秘與古老的氣質(zhì)展現(xiàn)出來,形成一種現(xiàn)代化的表達(dá)形式向人們進(jìn)行表達(dá),帶動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)理念與積極性。

2.2 設(shè)計(jì)思維上進(jìn)行突破

將設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對設(shè)計(jì)思維也需要進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,也需要突破原有的設(shè)計(jì)觀點(diǎn),利用民族文化來引出設(shè)計(jì)的理念以及創(chuàng)作上的設(shè)計(jì)靈感,將新的視覺元素融入設(shè)計(jì)中,在設(shè)計(jì)的同時(shí)不僅要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn),還需要強(qiáng)調(diào)商品的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中商品包裝的設(shè)計(jì)不管是在審美的價(jià)值取向方面還是在設(shè)計(jì)的思維與觀點(diǎn)上都存在很多的不同,需要利用多種設(shè)計(jì)風(fēng)格對其進(jìn)行設(shè)計(jì),既要凸顯出設(shè)計(jì)的核心,又要將民族風(fēng)格體現(xiàn)出來。因?yàn)樵谶M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)中不僅需要美觀,還需要將商品的特點(diǎn)體現(xiàn)出來,并不單單是一種藝術(shù)創(chuàng)作,帶有濃重的商業(yè)性質(zhì),所以在設(shè)計(jì)期間就需要更加注意,突破原有的設(shè)計(jì)思維,進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展中對于時(shí)尚的元素并不稀缺,在插畫設(shè)計(jì)中也是如此。但是將民族風(fēng)格融入插畫設(shè)計(jì)中,能夠更加凸顯插畫設(shè)計(jì)的風(fēng)格與內(nèi)涵。不管是在設(shè)計(jì)的風(fēng)格上還是在畫面的體現(xiàn)上將中國民族藝術(shù)融入其中,能夠很好地體現(xiàn)出插畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn),還能利用傳統(tǒng)文化在人們心中的地位推動(dòng)消費(fèi)。將民族文化中的飽滿與豐富的文化展現(xiàn)在插畫設(shè)計(jì)中,將設(shè)計(jì)的理念與文化相融合,以傳統(tǒng)的形態(tài)向人們展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)文化對人們的影響非常深遠(yuǎn),所以在這樣視覺的推動(dòng)下人們對于產(chǎn)品會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的興趣,深入對其記進(jìn)行了解。

2.3 設(shè)計(jì)語言上進(jìn)行創(chuàng)新

插畫設(shè)計(jì)不僅包含畫面的設(shè)計(jì),其中還包含語言的設(shè)計(jì)。將民族風(fēng)格設(shè)計(jì)融入插畫設(shè)計(jì)中,能夠很好地帶動(dòng)人們對于插畫的興趣,但是在設(shè)計(jì)中創(chuàng)新插畫畫面設(shè)計(jì)的同時(shí)還需要進(jìn)行語言上的創(chuàng)新,優(yōu)美的的畫面配合上民族特色的語言才能更加凸顯出民族風(fēng)格在插畫中的中心主題。

3 結(jié)語

將民族風(fēng)格融入插畫設(shè)計(jì)中主要是對民族文化的一種宣傳,同時(shí)還能提升包裝自身的內(nèi)涵,促進(jìn)消費(fèi)。將文化與消費(fèi)相結(jié)合共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1] 楊紅燕.云南少數(shù)民族裝飾插畫元素在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究,2014(02):71.

設(shè)計(jì)風(fēng)格分析范文第4篇

關(guān)鍵詞:審美需求;新中式風(fēng)格;室內(nèi)軟裝飾;設(shè)計(jì)

改革開放以來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展,人們生活水平和質(zhì)量也不斷提高。在室內(nèi)居住條件中,不僅要做到穩(wěn)定舒適,還有具有強(qiáng)烈是視覺享受,讓人們對室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)加強(qiáng)了重視?,F(xiàn)如今我國綜合實(shí)力和國際地位不斷提高,中國人開始致力于華夏傳統(tǒng)文化復(fù)興,傳統(tǒng)文化元素的審美價(jià)值被充分挖掘出來,人們希望在室內(nèi)軟裝飾中也具有民族風(fēng)范,室內(nèi)環(huán)境不僅要舒適安逸,還需要個(gè)性化且具有文化層次,新中式風(fēng)格便被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中來。

一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和軟裝飾的定義

就新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來說。新中式家居設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)中式風(fēng)格有顯著的差異,它對現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入其中,從而產(chǎn)生了既能符合現(xiàn)代人生活實(shí)際,又能體現(xiàn)出民族文化審美需求的藝術(shù)風(fēng)格。所以新中式裝飾風(fēng)格,不只是將傳統(tǒng)的裝飾元素修飾其中,還需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)和了解,能夠讓這些元素能夠有獨(dú)特的含義。它充分結(jié)合傳統(tǒng)元素以及現(xiàn)代生活,通過現(xiàn)代化的工藝技術(shù),體現(xiàn)出傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)文化,又不失時(shí)尚生活理念,能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求,讓人們的居住環(huán)境和空間更加具有中國傳統(tǒng)韻味。

就軟裝飾來說。所謂軟裝飾,它是相對于在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中基礎(chǔ)裝修以及建筑結(jié)構(gòu)等“硬”裝飾而言的。在對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),通過軟裝飾來讓室內(nèi)空間功能更加豐富,讓室內(nèi)的整體氛圍充分渲染出來,來有效體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。它不僅能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有功能性和裝飾性,還能對硬裝飾進(jìn)行有效補(bǔ)充及完善,讓室內(nèi)空間功能更加完整,防止室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)太過單調(diào)和冷清且文化內(nèi)涵不足的情況。軟裝飾作為一種室內(nèi)裝飾的有力措施,它能夠讓室內(nèi)空間層次更加豐富,對整體裝飾風(fēng)格有效塑造,將室內(nèi)空間環(huán)境充分美化,讓居住者能夠以此調(diào)節(jié)心理環(huán)境,得到獨(dú)特的視覺享受和心理體驗(yàn)。

二、新中式室內(nèi)風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)定位

在新中式室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中需要較高的整體性,其軟裝的設(shè)計(jì)需要必須要和硬裝的設(shè)計(jì)語言和諧統(tǒng)一。在室內(nèi)硬裝之中,保證各形式、顏色、材質(zhì)以及各裝飾細(xì)節(jié)能夠協(xié)調(diào)呼應(yīng),并且這些還要與燈具、擺設(shè)、布藝、家居、植物以及墻上裝飾要保持高度一致,從而讓整個(gè)空間能夠更加具有整體性以及連貫性,這樣形成的視覺感受將會(huì)充分統(tǒng)一,保證產(chǎn)生的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠有效的營造出來。如果在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中形成這樣的風(fēng)格,就必須要應(yīng)用中式裝飾元素類別相同的物品。舉個(gè)例子,如果在對某室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),屋內(nèi)既有中式風(fēng)格的花窗隔斷,又有現(xiàn)代風(fēng)格的家具,墻上裝飾應(yīng)用了鮮艷的油畫,這些裝飾元素雖然風(fēng)格存在較大差異,但是將其放置在一個(gè)空間內(nèi)會(huì)讓整個(gè)空間能夠充分和諧。

因?yàn)榫幼≌叩南埠?、職業(yè)以及興趣等都存在巨大差,而新中式軟裝設(shè)計(jì)也有不同的風(fēng)格。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前就要加強(qiáng)與業(yè)主的交流,要充分掌握業(yè)主的價(jià)值取向以及審美風(fēng)格,這樣才能讓軟裝飾設(shè)計(jì)更加具有針對性。目前我國的軟裝市場上產(chǎn)品琳瑯滿目,非常豐富,無論是實(shí)體店、網(wǎng)點(diǎn)還是私人定制等,都能充分滿足不同審美風(fēng)格者的實(shí)際需求,這就充分保障了新中式軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的資源需求。就新中式的色彩定位方面來說,它比只應(yīng)用紅、黑以及木色的傳統(tǒng)中式家居色調(diào)更加豐富。其用色范圍很廣,濃淡皆宜,即可大紅大綠,又可淡雅如水墨。在濃淡之間存在著較多的發(fā)揮調(diào)和作用的中間色。色彩搭配上沒有傳統(tǒng)中式的中庸,而是要凸顯出某個(gè)色系。在室內(nèi)大環(huán)境下要認(rèn)真選取每個(gè)顏色,防止顏色孤立化,要有和主色調(diào)相適宜的顏色風(fēng)格?,F(xiàn)如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格在色彩方面有兩大發(fā)展趨勢,第一是中國水墨畫似的高雅色系,第二是色彩鮮艷并具有民俗風(fēng)味的高調(diào)色系,它主要應(yīng)用純色調(diào)來體現(xiàn)出開朗奔放的風(fēng)格。

三、新中式風(fēng)格室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)策略

首先是裝飾品。它能有效烘托氣氛,擺設(shè)一定要突出主次,用顏色、材質(zhì)、大小及燈光補(bǔ)襯來突出主陳設(shè),這樣能空間效果整齊有序,空間層次感十足。裝飾品設(shè)計(jì)必須要根據(jù)整體風(fēng)格設(shè)計(jì)定位,可以應(yīng)用書畫等平面裝飾、瓷器等立體裝飾、植物和老物件等。讓少量的裝飾物能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。裝飾品不能過大過多,大小要與室內(nèi)空間和家具尺度存在合適比例,形態(tài)上與室內(nèi)空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。

其次是燈具。燈具要按照整體設(shè)計(jì)風(fēng)格定位,燈具造型、種類以及材質(zhì)較多,其作用為照明和裝飾。燈飾的裝飾作用是烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛并起美觀裝飾目的。燈具形狀造型及材質(zhì)要按照其作用和所處空間來設(shè)計(jì)??蛷d的燈具要符合整體格調(diào)和環(huán)境,且具有大氣感和舒適感。燈具感覺如果平淡就難以突出個(gè)人風(fēng)格,如果華麗會(huì)帶來心理壓力,總之必須要匹配到整體空間。

再次是布藝。它是家居生活的軟裝飾品,要讓室內(nèi)主體環(huán)境能夠舒適且溫馨,就要應(yīng)用布藝線條的柔美性以及合理的色彩搭配,這就能夠讓室內(nèi)空間不再空洞和生硬,讓空間更加具有格調(diào)。布藝的色系和風(fēng)格如沙發(fā)、地毯及窗簾的顏色要統(tǒng)一協(xié)調(diào)。裝飾品的圖案可以是龍鳳吉祥或者自然植物等,沙發(fā)靠墊可以是精美綢緞布料或者亞麻色天然色系布料等,壁紙可以是淡雅的山水圖案。這樣室內(nèi)空間便具有清新優(yōu)雅的氛圍。如果子啊沙發(fā)或臺(tái)窗處裝飾有花鳥圖案的刺繡和針織品,這樣能夠讓室內(nèi)更加具有生機(jī)感和傳統(tǒng)韻味。

最后是家具。新中式家具保證設(shè)計(jì)精巧、線條流暢、造型簡練,防止沉悶古板和繁瑣,風(fēng)格多應(yīng)用古題目今材表現(xiàn)形式,例如將木質(zhì)、藤條等和塑料、金屬和玻璃等結(jié)合起來,能夠產(chǎn)生視覺沖擊和強(qiáng)烈對比。

四、結(jié)語

在目前社會(huì)中,人們更加注重個(gè)性化。在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中,人們常將自身的生活追求及人身價(jià)值融入其中。在現(xiàn)代化和科技化社會(huì)中,通過應(yīng)用新中式風(fēng)格能夠讓室內(nèi)軟裝飾更加具有美學(xué)價(jià)值,從而為居住者帶來良好的視覺體驗(yàn),滿足他們的審美需求和心理體驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張厚B,李光耀.新中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2016(04):102-103.

[2]顧伊荻.探析新中式風(fēng)格室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(02):47-48.

設(shè)計(jì)風(fēng)格分析范文第5篇

色彩是物體吸收光后反射出來后在大腦形成的視覺感受,色彩的種類較多,且具有冷暖、明度的不同,面對這些不同的色彩,設(shè)計(jì)師應(yīng)如何正確使用,使歐式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更加舒適成為很多設(shè)計(jì)師共同研究的一個(gè)話題。

利用冷暖色滿足歐式風(fēng)格室內(nèi)功能需求

冷暖色調(diào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)給人生理上和心理上帶去不同的感受,對于歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,紅光、橙色和黃色等暖色調(diào)會(huì)給人溫暖感,因此這幾種顏色是歐式風(fēng)格的室內(nèi)經(jīng)常運(yùn)用的顏色,相反冷色調(diào)藍(lán)色、紫色和綠色會(huì)給人寒冷的感覺,這幾種顏色在歐式室內(nèi)設(shè)計(jì)中一般都作為輔助色。

比如在進(jìn)行客廳設(shè)計(jì)時(shí),當(dāng)室內(nèi)的色彩選擇白色、象牙白和米黃色這些偏冷的色彩時(shí),往往需要添加一些暖色光源來進(jìn)行點(diǎn)綴,當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候,燈光所帶來的溫暖感更是拉近家人的這種親密感,在嚴(yán)寒的冬季更讓人暖在心頭。客廳的墻壁可以采用米黃色的暖色調(diào),電視背景墻運(yùn)用了淺藍(lán)色和淺綠色交錯(cuò)在米黃色的墻壁上,既呼應(yīng)室內(nèi)整體又起到點(diǎn)睛之筆的作用。一般客人都是在客廳逗留的時(shí)間最長,這樣的色彩搭配不容易給人煩躁感。

再比如在進(jìn)行臥室的設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師可以按照不同人群進(jìn)行色彩的選擇,成年人臥室的色彩設(shè)計(jì)更為穩(wěn)重一些,中年人也許更多的向往深色調(diào),所以室內(nèi)墻壁的顏色要比客廳墻壁的顏色重了一些。在進(jìn)行衛(wèi)生間設(shè)計(jì)時(shí),可以適當(dāng)增加一些開放式的透明玻璃,讓人一目了然看到這個(gè)很小的密閉空間的“一草一木”,墻壁上橙、黃和綠拼接的馬賽克,在白色瓷磚的映襯下使得這個(gè)臥室生機(jī)盎然。

在進(jìn)行玄關(guān)設(shè)計(jì)時(shí),地板上采用幾塊暖黃色的瓷磚拼接為一個(gè)長矩形(小于玄關(guān)面積),頂部并沒有采用裝飾性極強(qiáng)的大吊燈,而是采用了簡歐的吸頂燈,暖暖的燈光能夠給疲憊一天的人帶來絲絲暖意,明亮而不刺激家人的眼球,小小的過道還有綠色植被的存在,不僅僅凈化鞋柜這邊的空氣,而且還讓人心情很好。這些都是暖色為主冷色為輔歐式室內(nèi)很成功的案例。

利用色彩的明度調(diào)整歐式風(fēng)格室內(nèi)空間

利用好眾色彩明度能改變歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間,哪怕是僅有20平的小空間如果設(shè)計(jì)的得當(dāng),就會(huì)讓我們感到這個(gè)空間寬敞明亮,一般來說明度和純度比較高的色彩會(huì)讓整個(gè)空間活躍和高興;相反明度和純度比較低的色彩就會(huì)使得這個(gè)20平的空間更為狹窄和靜寂。當(dāng)設(shè)計(jì)者就把空間中整個(gè)色彩的明度和純度提高了,空間立刻顯得寬敞明亮。

目前中國100平左右的大的房屋,我們會(huì)普遍看到一個(gè)現(xiàn)象就是廚房和衛(wèi)生間一般面積都不大,如果想把廚房和衛(wèi)生間設(shè)計(jì)成歐式風(fēng)格,那還不是太難,但是想從視覺上達(dá)到那種寬敞明亮的效果,那還真需要我們從色彩上來進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),正如文中提到的案例,衛(wèi)生間一共有兩間,一大一小,大的在客廳一側(cè)也僅僅12平方米,小的位于臥室里面才僅僅7平方米,12平米的衛(wèi)生間里,色彩的選用偏于明度比較高的黃色和淺藍(lán)色,象牙白的歐式洗漱臺(tái),墻面淺黃色瓷磚加上黃藍(lán)圓點(diǎn)點(diǎn)綴的白地磚,通透的玻璃沐浴房,使得這個(gè)12平的衛(wèi)生間空間簡單大方和干凈利落。

利用色彩的對比營造歐式風(fēng)格室內(nèi)氣氛

歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有很多種風(fēng)格,長久以來隨著文化潮流的發(fā)展也在不斷發(fā)展,但是無論哪種歐式風(fēng)格,它都有自己的統(tǒng)一性,近年來,歐式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用色彩的對比性越發(fā)顯現(xiàn)的新奇和創(chuàng)意。它能夠打破原有的色彩局限,激發(fā)設(shè)計(jì)者為歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)增添一定的生機(jī)。我們知道歐式室內(nèi)最喜歡運(yùn)用暖色調(diào),為了使家人更加舒適和放松,我們以書房為例,暖黃色背景墻,我們把書房的窗戶框設(shè)計(jì)為藍(lán)色,柔軟的白紗窗戶簾上面有星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)點(diǎn)點(diǎn)綴,很容易給人安靜祥和之感,使得主人更容易集中精力看書和學(xué)習(xí)。

如果家庭人員比較多,房屋面積比較大,那我們還可以設(shè)計(jì)出歐式的地中海風(fēng)情,這也是利用色彩的對比關(guān)系,除了臥室以暖色為主,為了增進(jìn)夫妻感情;對于吧臺(tái)和落地陽臺(tái)都可以選用藍(lán)色和黃色的搭配,這時(shí)候可以以藍(lán)色為主,黃色為輔使得空間更加寬敞明亮,并且還能成為家中的點(diǎn)睛之筆。

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