一、香港公共藝術(shù)的發(fā)展

香港政府推動公共藝術(shù)發(fā)展始于上世紀(jì)80年代末，時值城市面貌滄桑巨變，維港兩岸高樓筍立，博物館、文化中心等文化設(shè)施相繼竣工。此時香港公共藝術(shù)之發(fā)展，顯得步履遲緩，尤乏點睛之筆以彰顯城市風(fēng)采。1989年，民政局下屬之香港美術(shù)館新館舉行戶外雕塑比賽，6件作品獲獎，是為第一次通過政府牽頭征集公共藝術(shù)作品。同年，九龍公園內(nèi)安置展示雕塑作品23件。1994年，市政局舉辦雕塑展，為又一大型公共藝術(shù)項目。1995年成立之香港藝術(shù)發(fā)展局，致力于資助各類香港藝術(shù)項目，包括公共藝術(shù)以及公共藝術(shù)教育。1999年，“公共藝術(shù)計劃”正式啟動，定期舉辦，征集全港優(yōu)秀公共藝術(shù)，安置于各種類型的城市空間中，以此鼓勵各類機構(gòu)、商業(yè)公司、個人參與支持公共藝術(shù)品之創(chuàng)作，以豐富城市景觀。2001年，政府“康文署”下設(shè)藝術(shù)推廣辦公室，專門從事城市公共空間藝術(shù)風(fēng)景的設(shè)計。此外，政府之房屋署、市區(qū)重建局等亦有結(jié)合各類建設(shè)項目，委任藝術(shù)家創(chuàng)作置于公共空間的雕塑作品。非牟利文化組織，如香港公共藝術(shù)、香港社區(qū)文化中心、“藝術(shù)在醫(yī)院”、“文化葫蘆”等亦積極參與。開發(fā)商及私人公司則以太古集團、香港地鐵最熱衷于公共藝術(shù)的發(fā)展。2003年以后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被列為香港六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，公共藝術(shù)亦進入政府視線。2004年完成之《香港公共藝術(shù)研究》報告，是首份針對香港的公共藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展的政府委托之專門研究，對當(dāng)時香港的公共藝術(shù)作了普查，并對今后之發(fā)展提出展望。該報告指出，香港缺乏專門的公共藝術(shù)教育課程，建議今后將公共藝術(shù)納入學(xué)校正規(guī)教育中，并推行廣泛的教育活動，以提高公共藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞水平。十年來，政府推動公共藝術(shù)初見成效，雖仍未形成城市藝術(shù)風(fēng)景線，但亦妙作迭出，悄然點綴于街頭巷尾，增添空間趣味，營造文化氛圍。作品題材大都貼民生活，抑或包含紀(jì)念意義，闡釋人文與地方之聯(lián)系。例如，市區(qū)重建局于中環(huán)街市外墻所繪之“漫游中環(huán)”壁畫，中有一巨型偃臥之漫畫人像，寓意中環(huán)為香港之金融政治中心，驅(qū)車驅(qū)馬，過客匆匆。然而，生活本當(dāng)有張有弛，何不浮生半日，偷閑一刻？另外,藝術(shù)推廣辦公室在旺角上海街一歷史公共廁所外墻繪上裝飾性傳統(tǒng)圖案，顛覆了公共廁所的傳統(tǒng)形象。另一方面，香港一向具有中西包容的開放城市心態(tài)，以及高度的民間文化自覺性，因此也出現(xiàn)了表現(xiàn)手法前衛(wèi)、內(nèi)容富有爭議的公共藝術(shù)作品。這類作品大多出現(xiàn)在雕塑展覽中，部分亦活躍于社區(qū)空間里。前者如2013年，西九龍充氣雕塑展中展出了數(shù)件作品，其中PaulMccarthy的“狗屎”將一堆真實的狗屎放大250倍，且表現(xiàn)逼真。雖此作品非開“狗屎”主題之先例，但仍因其外觀不雅，成為眾矢之的。另一件作品，以“烤乳豬”為藝術(shù)表現(xiàn)形式，令游人穿梭“豬肚”。社區(qū)藝術(shù)典型者，有在社區(qū)收集舊物，將其轉(zhuǎn)變成所謂藝術(shù)作品。圍繞這些作品，往往疑云重重，意見不一，從而引發(fā)公眾對于香港公共藝術(shù)的思考。例如，如何理解公共藝術(shù)？外觀丑陋的作品是否是劣作？民間自發(fā)與政府主導(dǎo)的公共藝術(shù)差異何在？社區(qū)文化的發(fā)展需要哪些條件？政府當(dāng)如何支持社區(qū)藝術(shù)之發(fā)展？香港的公共藝術(shù)管理體系是否完善？這些疑惑一方面反映出公共藝術(shù)日益受到社會關(guān)注；另一方面亦顯示公共藝術(shù)教育之不足，相關(guān)知識有欠普及。

二、香港的公共藝術(shù)教育

在此背景之下，近年來香港公共藝術(shù)教育有所發(fā)展。提供公共藝術(shù)及相關(guān)課程的教育機構(gòu)與課程包括香港理工大學(xué)設(shè)計系、香港中文大學(xué)藝術(shù)系、中文大學(xué)文化管理課程、中大繼續(xù)教育學(xué)院文化管理課程等。其中，理大設(shè)計系與中大藝術(shù)系，培養(yǎng)公共藝術(shù)創(chuàng)作人才。學(xué)生作品在香港藝術(shù)展中屢獲佳績。中大繼續(xù)教育學(xué)院文化管理課程則從公共藝術(shù)歷史及評論的角度，教授學(xué)生觀察及評論公共藝術(shù)的方法。因該課程針對副學(xué)士學(xué)位學(xué)生，理論程度相對較淺。香港中文大學(xué)文化管理文學(xué)士課程于2012年成立，旨在配合政府的文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策培養(yǎng)人才。其中，“公共及社區(qū)藝術(shù)”一課為該課程三年級選修課，闡釋公共藝術(shù)之含義，介紹公共藝術(shù)評估之方法，引導(dǎo)學(xué)生以文化批判之眼光審視公權(quán)力與紀(jì)念雕塑之關(guān)系，并培育學(xué)生策劃公共藝術(shù)、管理公共藝術(shù)，為公共藝術(shù)設(shè)計場地，以及設(shè)計扶持社區(qū)藝術(shù)政策之實踐能力，實為跨學(xué)科、系統(tǒng)教授公共及社區(qū)藝術(shù)之課程。該課程的另一亮點，是課程設(shè)計力求寓教于樂，形式生動，并且融知識與實踐于一體，創(chuàng)造性采用虛擬場景、實戰(zhàn)演練之新穎教學(xué)方法。課程圍繞一個虛擬項目展開：假設(shè)香港政府決計于2020年前，拆除目前除立法會大樓外所有建筑，重建中環(huán)。香港藝術(shù)推廣辦公室受命，規(guī)劃并發(fā)展新中環(huán)之公共及社區(qū)藝術(shù)，委托三家咨詢公司從事研究，提供咨詢報告。在2013年秋季課程中，學(xué)生自由組合，成立三家公共藝術(shù)咨詢公司，分別取名PaisanoCultureandDevelopmentConsultancyLtd.,HashtagCulturalManagementCoLtd.，以及APlusCulturalManagementConsultancyCo.Ltd.，擔(dān)當(dāng)為政府提供咨詢之重任。各組成員扮演不同專業(yè)角色，包括項目研究兼公司總裁、公共藝術(shù)規(guī)劃咨詢師、公共藝術(shù)管理咨詢師、城市設(shè)計師，以及公共或社區(qū)藝術(shù)家等。課程分兩部分，完成前五講后，各組前往中環(huán)，展開中環(huán)公共藝術(shù)之調(diào)研，鑒別藝術(shù)品之類別，評估藝術(shù)品之公共性（publicness）及有效性（effectiveness）。在此基礎(chǔ)上，發(fā)覺不足，從而提出新中環(huán)公共及社區(qū)藝術(shù)發(fā)展之目標(biāo)。課程后半部分，配合各專題，公司成員各司其職，逐項完成公共及社區(qū)藝術(shù)規(guī)劃、管理之咨詢、城市設(shè)計，以及藝術(shù)品之創(chuàng)作。課程亦包含設(shè)計軟件技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)生學(xué)會運用Sketchup8基本功能，完成設(shè)計，并制作藝術(shù)品模型。課程于期末報告會上達到高潮，學(xué)生基于課堂知識，提出不少有益于啟發(fā)本港公共藝術(shù)發(fā)展之建議，例如，創(chuàng)設(shè)公共藝術(shù)規(guī)劃辦公室、設(shè)立藝術(shù)家道德保護法、改革賦稅以資公共藝術(shù)項目、建設(shè)香港雕塑公園和公共藝術(shù)長廊等。本課程與“項目委托方”藝術(shù)推廣辦公室合作密切，藝推辦官員于期中親臨課堂，介紹業(yè)務(wù)，并出席學(xué)生期末報告會，聆聽學(xué)生所提咨詢方案。期末報告會與會者另有小區(qū)藝術(shù)家、表演藝術(shù)家等多人。

三、總結(jié)

繼報告會之后，學(xué)生成果又于2014年3月5日中大未來城市研究所講座上展示，來自人類學(xué)系、地理系、藝術(shù)系的教授及學(xué)生受邀出席展示會，參與討論。課程最終促使多學(xué)科兼容，同時令業(yè)界經(jīng)驗走進課堂，增強課堂知識之實用性；亦令書本知識走出課堂，啟迪業(yè)界。學(xué)生則充當(dāng)香港公共藝術(shù)發(fā)展之小小咨詢師，于學(xué)習(xí)中獲得饒有趣味之實踐體驗。

一、藝術(shù)檔案概述

作為藝術(shù)院校中重要的組成部分，藝術(shù)檔案有著舉足輕重的重要地位，屬于具有國家和社會價值的藝術(shù)材料。我國的藝術(shù)檔案是隨著我國文化藝術(shù)事業(yè)的不斷發(fā)展而逐步形成并完善的，它真實的記錄了我國的藝術(shù)活動，是廣大藝術(shù)工作者辛勤勞動的結(jié)晶，我們要認(rèn)真整理并保存好這些藝術(shù)檔案，充分發(fā)揮出其積極的現(xiàn)實意義和歷史價值。一般來說，藝術(shù)檔案具有這些特點，即藝術(shù)檔案的多樣性特點，部分藝術(shù)檔案的增補性特點，綜合藝術(shù)的藝術(shù)檔案獨立性與聯(lián)系性相結(jié)合的特點，藝術(shù)檔案的形像性特點。藝術(shù)檔案的范圍包含了各類劇本和樂譜，導(dǎo)演計劃，舞臺美術(shù)材料，攝影創(chuàng)作設(shè)想，演出錄音帶，演職員名單，各類藝術(shù)生產(chǎn)的總結(jié)等等，其范圍之廣是值得我們關(guān)注的。此外，我們也要清楚的知道，藝術(shù)檔案畢竟屬于藝術(shù)范疇，與其他檔案是有一定區(qū)別的。具體來說，藝術(shù)檔案的形成單位和部門有著一定的區(qū)別，其表現(xiàn)形式也不同，形成規(guī)律也是有差別的。迄今為止，我們已經(jīng)對于藝術(shù)檔案進行了專門的研究工作。作為專門檔案中的一種類別，藝術(shù)檔案是我國珍貴的藝術(shù)資料和文化遺產(chǎn)，真實的再現(xiàn)了文化藝術(shù)活動，是我們中華民族文化的根脈所在。事實上，藝術(shù)檔案管理工作是一項較為基礎(chǔ)性的工作，我國的藝術(shù)檔案管理工作已經(jīng)有了幾十年的歷程。近些年來，隨著我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，各種文化藝術(shù)檔案管理工作獲得了長足的發(fā)展。藝術(shù)檔案實質(zhì)上屬于一種新興的檔案學(xué)邊緣學(xué)科，到目前為止也已經(jīng)取得了一定的研究成果，主要包含了用于指導(dǎo)和監(jiān)督的相關(guān)文件、法規(guī)、教材和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，當(dāng)然也包含了一些藝術(shù)檔案工作者親自撰寫的實踐性總結(jié)。具體來說，藝術(shù)檔案的相關(guān)文件有：用于指導(dǎo)藝術(shù)單位藝術(shù)檔案工作的文件，用于指導(dǎo)“大型藝術(shù)活動”藝術(shù)檔案收集的文件，用于指導(dǎo)“文藝基礎(chǔ)資料保護”的文件，用于宏觀指導(dǎo)藝術(shù)檔案工作的綜合性文件；相關(guān)法規(guī)有：頒布的《檔案法》，文化部的《藝術(shù)檔案管理辦法》，使得藝術(shù)檔案理論上升到法理層面。針對藝術(shù)檔案的教材應(yīng)該來說并不是太多，因為它是一門新興學(xué)科，直到由文化部辦公廳編輯出版了《藝術(shù)檔案管理讀本》，算是藝術(shù)檔案學(xué)第一部全面、科學(xué)、系統(tǒng)的理論專著。既然藝術(shù)檔案管理是一門新的現(xiàn)代化管理工作，那么，就需要配備標(biāo)準(zhǔn)化的工作標(biāo)準(zhǔn)，這是搞好藝術(shù)檔案管理的基本條件和必要前提。雖然說藝術(shù)檔案管理較為新穎，但是，有關(guān)的研究文章也已經(jīng)有了幾百篇，可以說是較為完備的研究現(xiàn)狀，有了一定的研究規(guī)模。

二、藝術(shù)檔案管理中的問題分析

作為歷史文化重要載體的藝術(shù)檔案，在新時期已經(jīng)得到了各級政府和社會的高度重視，這也是使得我國的藝術(shù)檔案管理朝著系統(tǒng)化、正規(guī)化、信息化不斷邁進。藝術(shù)檔案的管理工作也發(fā)展到了新階段，出現(xiàn)了數(shù)字化管理模式，這是一種新型的檔案管理技術(shù)，是把傳統(tǒng)的紙質(zhì)的藝術(shù)檔案材料，通過現(xiàn)代化的掃描等技術(shù)轉(zhuǎn)換成圖片文件等存儲于一些介質(zhì)上。但是，由于我國的藝術(shù)檔案管理工作尚處于初期階段，因此，在快速發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。這些問題主要表現(xiàn)如下：有些單位的檔案意識較為模糊，在思想觀念上還不能夠緊跟藝術(shù)檔案工作的快速發(fā)展道路，這些單位和個人不夠重視藝術(shù)檔案工作，甚至沒有安排專門的人員進行負(fù)責(zé)和管理，即使有人管理，也是兼職人員，而且管理所需的資金投入不足，這嚴(yán)重影響了劇本等資料的搜集，使得當(dāng)前的藝術(shù)檔案歸檔等工作無法及時完整的完成；藝術(shù)檔案的管理工作中的重點不夠清晰，雖然說有些單位的藝術(shù)檔案管理部門也在進行一定的管理，但是，總體來說，其管理工作還是存在重點不夠明確的缺陷，尤其是對于一些具有歷史意義和地方特色的藝術(shù)檔案重視程度不夠高，使得重點保護對象不夠明確，而有些即使收集管理起來了，但是，對于應(yīng)有的價值沒有進行充分發(fā)揮；藝術(shù)檔案的歸檔問題較為復(fù)雜，有些藝術(shù)檔案的創(chuàng)作者認(rèn)為屬于個人所有，拒絕被檔案管理部門收集，這也許是由于商品經(jīng)濟形態(tài)的影響。即使有些藝術(shù)檔案被收集了，但是，收集上來的藝術(shù)檔案卻不夠系統(tǒng)化和完整，從而造成了他們對于藝術(shù)檔案收集保存的畏難情緒。此外，藝術(shù)檔案的保管條件不夠好，有些藝術(shù)檔案難以長期保存，有些單位也沒有明確文化藝術(shù)檔案的規(guī)定與要求，導(dǎo)致了藝術(shù)檔案資源利用效率低。

三、加強新時期藝術(shù)檔案管理工作

作為藝術(shù)檔案管理工作的主要部門和單位，首先要從思想上提高對于藝術(shù)檔案管理工作的重視程度，認(rèn)真了解藝術(shù)檔案所包含的價值，從思想上高度重視藝術(shù)檔案的管理工作，加大對于藝術(shù)檔案管理工作的資金投入，培養(yǎng)專門的管理人才，切實抓好并落實好藝術(shù)檔案的管理工作，推進藝術(shù)檔案管理工作的水平提升；相關(guān)單位和地方都要對于藝術(shù)檔案的管理工作足夠重視起來，尤其是對于藝術(shù)檔案的地方特色尤為強調(diào)，充分挖掘出藝術(shù)檔案的歷史意義和地方特色，提高這些藝術(shù)檔案的有效利用率，使得這些藝術(shù)檔案的價值和特色充分展現(xiàn)出來；鑒于當(dāng)前藝術(shù)檔案的收集工作較為復(fù)雜化，導(dǎo)致了收集工作較為困難和多變。那么，我們就要針對這種情況，采取客觀及時、靈活多樣的收集形式，從被動的收集轉(zhuǎn)為主動的收集，比如說主動上門索取等。此外，收集好了之后，還要加強對于藝術(shù)檔案的整理工作；我們還要為藝術(shù)檔案管理工作建立一個專門的字樣建設(shè)平臺，使得展示了一個民族和國家藝術(shù)發(fā)展歷史的藝術(shù)檔案能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值。具體來說，我們就要全面規(guī)劃、做好建檔工作，建立機構(gòu)、強化意識，加強隊伍建設(shè)，建立和完善藝術(shù)檔案管理制度，加強業(yè)務(wù)建設(shè)，豐富館藏等，還要加強自身建設(shè)，為民族文化大區(qū)建設(shè)服務(wù)；為了加強藝術(shù)檔案的管理工作，我們還要強化藝術(shù)檔案工作者的整體素質(zhì)，因為他們是藝術(shù)檔案管理工作中最重要、最活躍的因素，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到檔案質(zhì)量和利用效率。具體來說，我們要強化藝術(shù)檔案工作者的事業(yè)心和工作責(zé)任感，提高他們自覺學(xué)習(xí)檔案管理、文化藝術(shù)專業(yè)知識及相關(guān)技術(shù)知識的能力，上級文化、檔案部門要關(guān)心和支持這些相關(guān)人員開展具體的藝術(shù)檔案管理工作。此外，我們還要加快藝術(shù)檔案的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，有效貫通上下檔案信息資源。

一、音樂藝術(shù)管理“內(nèi)涵式”發(fā)展的構(gòu)成要素

從音樂藝術(shù)管理“內(nèi)涵式”發(fā)展的構(gòu)成要素上看，目標(biāo)整合、特色定位、質(zhì)量提升和大學(xué)經(jīng)營為音樂藝術(shù)管理“內(nèi)涵式”發(fā)展的基本要素；構(gòu)建品牌、現(xiàn)代化管理、文化建設(shè)、戰(zhàn)略經(jīng)營為音樂藝術(shù)管理“內(nèi)涵式”發(fā)展的發(fā)展要素。無論是基本要素還是發(fā)展要素，各種要素直接相互支撐，共同致力于整體的發(fā)展。其中，基本要素中的目標(biāo)整合和大學(xué)經(jīng)營互為依存，形成基本發(fā)展循環(huán)機制。而整個高校的可持續(xù)發(fā)展以這些要素和要素之間的作用為基礎(chǔ)，反過來又強化了要素的功能，從而實現(xiàn)音樂藝術(shù)管理更高層次發(fā)展。

二、當(dāng)前音樂藝術(shù)管理存在的問題分析

當(dāng)前，音樂藝術(shù)管理的現(xiàn)狀不容樂觀，還存在著諸多亟待解決的問題，這些問題主要表現(xiàn)在四個方面，分別是音樂藝術(shù)管理的學(xué)科定位不明、音樂藝術(shù)管理課程設(shè)置不合理、音樂藝術(shù)管理的管理方式落后和音樂藝術(shù)管理的人才培養(yǎng)弱化，其具體內(nèi)容如下：

1.音樂藝術(shù)管理的學(xué)科定位不明音樂藝術(shù)管理的學(xué)科定位不明是當(dāng)前音樂藝術(shù)管理存在的問題之一。近年來，隨著中國文化事業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，音樂藝術(shù)管理發(fā)展的速度也較快，市場對文化藝術(shù)管理專業(yè)人才的需求激增，但由于藝術(shù)管理專業(yè)在我國處于起步階段，對音樂藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)科定位不明，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)寬泛、市場針對性不強，直接影響到學(xué)生的就業(yè)問題。加之藝術(shù)活動的發(fā)展趨于“跨界”和“綜合”，使得人才培養(yǎng)與市場需求難于接軌的矛盾日益突出，迫切需要明確定位音樂藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)科屬性。

2.音樂藝術(shù)管理課程設(shè)置不合理音樂藝術(shù)管理課程設(shè)置不合理也在一定程度上制約著當(dāng)前音樂藝術(shù)管理的發(fā)展。就目前而言，音樂藝術(shù)管理專業(yè)在課程設(shè)置上仍缺乏系統(tǒng)性，音樂藝術(shù)類課程設(shè)置比例偏低，不能較好地體現(xiàn)音樂因數(shù)管理的核心專業(yè)能力，也不能很好地處理藝術(shù)與管理的關(guān)系，現(xiàn)有的音樂藝術(shù)管理課程設(shè)置不合理的現(xiàn)象還較為突出，沒有針對音樂藝術(shù)管理專業(yè)人才的培養(yǎng)計劃，各門課程之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系較為混亂，使得音樂藝術(shù)管理的知識結(jié)構(gòu)不夠完善，這都是由于音樂藝術(shù)管理課程設(shè)置不合理造成的。

一、現(xiàn)在的音樂藝術(shù)管理課程體系

目前，高校最需要解決的問題就是構(gòu)建科學(xué)的、合理的音樂藝術(shù)管理課程體系。眼下對于音樂藝術(shù)管理是屬于管理學(xué)還是藝術(shù)學(xué)，仍然存在著爭議，本文借助藝術(shù)視角來分析音樂藝術(shù)管理課程體系的有關(guān)問題。我國高校設(shè)置了藝術(shù)管理學(xué)專業(yè)，人們認(rèn)為該專業(yè)將管理學(xué)藝術(shù)化，這種過于單向性的思維，導(dǎo)致了音樂藝術(shù)管理體系缺乏系統(tǒng)性。課程設(shè)置僅為“管理+藝術(shù)”，而對于“市場對接”這一特殊實踐的意識相對比較淡薄。伴隨文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)管理專業(yè)的內(nèi)涵也豐富了不少，配備的相關(guān)課程也較完善，目前高校課堂講求資源共享和通力合作，已經(jīng)逐漸打破了高校內(nèi)的學(xué)科壁壘，有利于課程的多方位設(shè)置。值得注意的是，構(gòu)建音樂藝術(shù)管理課程體系，不僅要滿足一定的理論興趣，還要讓它服務(wù)于文化藝術(shù)生活。讓學(xué)生成為不僅懂藝術(shù)，還要懂管理的全面人才是藝術(shù)管理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，這樣，就可以為我們國家藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)方面提供優(yōu)秀人才。

二、音樂藝術(shù)管理課程體系構(gòu)建過程中的問題

1.學(xué)科定位較模糊自上世紀(jì)我國開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)以來，各大高校均開設(shè)了該門專業(yè)，但是他們的課程設(shè)置及培養(yǎng)目標(biāo)均不一致，人們對于其學(xué)科定位存在著很大的分歧。部分研究者認(rèn)為藝術(shù)管理是管理的一種表現(xiàn)形式，也屬于管理學(xué)在藝術(shù)方面的拓展和應(yīng)用，因而認(rèn)為他是管理學(xué)。也有部分人員認(rèn)為藝術(shù)管理屬于藝術(shù)學(xué)，他只是借助管理學(xué)的手段和思路來處理藝術(shù)方面的問題。由于學(xué)科定位不準(zhǔn)確，在構(gòu)建理論體系及界定研究范圍上也不相同，該情況說明我國需要進一步弄清藝術(shù)學(xué)科定位，明確課程設(shè)置，促進該學(xué)科的課程體系科學(xué)發(fā)展。

2.理論基礎(chǔ)課與實踐課相沖突所謂藝術(shù)管理，更多的是指市場營銷、市場開發(fā)以及財務(wù)管理等方面的技術(shù)，具體來說，就是平衡好理論基礎(chǔ)課和實踐課之間的比例關(guān)系，這個問題尤為值得注意。然而，有些院校會用“管理與藝術(shù)”來簡單帶過，雖然理論上可行，但是實際運用中會出現(xiàn)各種困難。學(xué)生要想構(gòu)建和管理自身的藝術(shù)功底，需要用較多的時間來學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識，而管理和藝術(shù)時間也需要占用很多時間，如何在實踐課和理論課之間尋找平衡點，也是一個值得深入探究的問題。我國藝術(shù)管理專業(yè)的主要弊端是“重實踐，輕理論”，人們應(yīng)意識到大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不僅是單純的進行職業(yè)技術(shù)教育，不能為了就業(yè)而簡單的設(shè)置市場化的課程。

3.課程設(shè)置不系統(tǒng)因?qū)W科設(shè)置不一致，導(dǎo)致了師資、教材配備不統(tǒng)一，部分院校會依據(jù)學(xué)校教師的實際情況安排課程，而忽視了學(xué)生才是主體，缺乏一定的針對性選擇教材無體系性，教學(xué)目標(biāo)不清晰，有些院?，F(xiàn)有教材的廣度及寬度均不一致。管理類、經(jīng)濟類、市場類等專業(yè)基礎(chǔ)課程現(xiàn)在沒有統(tǒng)一的使用標(biāo)準(zhǔn)，這是我國高校教材配備中存在的普遍現(xiàn)象，因此應(yīng)強化教材配置及課程體系的優(yōu)化工作。

縣（區(qū)）教（文）體局、管委會社會事業(yè)局，市直各校（園）：

為了全面貫徹黨的教育方針，大力推進素質(zhì)教育，樹立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀，扎實開展學(xué)校藝術(shù)教育工作，為培養(yǎng)學(xué)生的終身藝術(shù)意識、審美情趣和高尚人文素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，根據(jù)《學(xué)校藝術(shù)工作規(guī)程》和中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等文件的要求，結(jié)合我市實際，特制定《*市關(guān)于加強中小學(xué)藝術(shù)教育工作實施意見》。

一、指導(dǎo)思想

中小學(xué)藝術(shù)教育教育工作，要始終堅持“以人為本”的教育理念，充分發(fā)揮藝術(shù)教育特有的教育價值和育人功能，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，促進中小學(xué)生在德智體美等方面得到全面和諧的發(fā)展。

二、總體目標(biāo)

1、通過各學(xué)段的學(xué)習(xí)，不斷獲得基本的藝術(shù)知識技能以及藝術(shù)的感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、反思與評價、交流與合作等方面的藝術(shù)能力，提高生活情趣，形成尊重、關(guān)懷、友善、分享等品質(zhì)，塑造健全人格，使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到整合發(fā)展。不斷提高藝術(shù)教育普及水平，使學(xué)生藝術(shù)學(xué)科成績合格率達90%。