一、中職德育教學(xué)中應(yīng)用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的可行性和必要性分析

一方面，中職德育課程的新教材為“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的應(yīng)用提供了理論依據(jù)。對(duì)于中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育課是德育工作的一大主渠道，也是各專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課程。近年來(lái)，為了進(jìn)一步強(qiáng)化中職德育教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，中職學(xué)校的德育課程中設(shè)置了《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》、《法律基礎(chǔ)知識(shí)》、《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》等多門(mén)課程，這些課程都十分適合應(yīng)用“行為導(dǎo)向”的教學(xué)方法，可以說(shuō)它們?yōu)椤靶袨閷?dǎo)向”教學(xué)法的應(yīng)用提供了理論依據(jù)。另一方面，采用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法是改變中職學(xué)生德育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的必由之路。眾所周知，職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量普遍較差，很大一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)欠缺熱情，他們很多都是家長(zhǎng)逼迫或者沒(méi)有辦法才來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)的。所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，在德育課程的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀也并不理想，不少德育課堂上出現(xiàn)“特困生”，一上課就開(kāi)始睡覺(jué)、開(kāi)小差，這樣的課堂教學(xué)無(wú)疑是失敗的。鑒于此，筆者認(rèn)為采用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法能夠讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有動(dòng)手實(shí)踐的平臺(tái)，能夠在一定程度上發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。因此，在中職德育教學(xué)中應(yīng)用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法具有必要性。

二“、行為導(dǎo)向”教學(xué)法在中職德育教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)法是在教師的指導(dǎo)下，把一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交給學(xué)生自己去處理，包括對(duì)信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目的實(shí)施以及最終的評(píng)價(jià)等一系列工作都交給學(xué)生自己去完成。它最顯著的特點(diǎn)就是“以項(xiàng)目為主線(xiàn)、以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體”，徹底改變了傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)教學(xué)模式，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與、自主協(xié)作并探索創(chuàng)新。而小組工作又是項(xiàng)目教學(xué)法的一種基本形式。在德育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中可以這樣做：首先，可以把整個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行分組，每組可分配4-6人，由各組成員為小組設(shè)定名字和口號(hào)，并設(shè)置組長(zhǎng)、發(fā)言人、資料員、書(shū)記員等職務(wù)。然后結(jié)合德育教材的教學(xué)內(nèi)容，擬訂若干個(gè)項(xiàng)目任務(wù)分派給各個(gè)小組，讓小組成員自行合作討論完成，在此過(guò)程中可做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，比如從什么方向入手。最后在教師檢查項(xiàng)目完成情況或者作出總結(jié)之前，由各項(xiàng)目小組上臺(tái)展示。在這樣的行為導(dǎo)向教學(xué)過(guò)程中，不僅激勵(lì)了學(xué)生大膽探索與嘗試，而且使得學(xué)生之間形成了默契，德育學(xué)習(xí)好的帶動(dòng)學(xué)習(xí)較差的，從而提高整體的學(xué)習(xí)效率。

（二）模擬教學(xué)法

摘要：高中德育受到廣泛關(guān)注，新課程改革的深入，如何在提高實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，已經(jīng)成為每位教師在教育教學(xué)中需要關(guān)注的核心問(wèn)題。在對(duì)學(xué)生盡心德育時(shí)，應(yīng)將道德、法律根植于學(xué)生的價(jià)值體系之中，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，為學(xué)生的終身成長(zhǎng)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：高中德育；開(kāi)放式教學(xué)模式

近年來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高高中品德課教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德養(yǎng)成教育，潛移默化的完成學(xué)生品德知識(shí)，法治精神的品質(zhì)造就展開(kāi)討論，并在一定程度上去的共識(shí)。新課標(biāo)給高中品德教育帶來(lái)了新的理念，也揭示了德育在高中教育中的重要地位，在高中課程體系中進(jìn)行品德知識(shí)和道德規(guī)范的教育，學(xué)習(xí)運(yùn)用道德與法治的思維方法，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，提高學(xué)生規(guī)范自我行為以及待人接物的能力，最終實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教學(xué)是高中生思想道德建設(shè)的主要途徑，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，受到應(yīng)試教育的影響，社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)于學(xué)生道德與法治等方面的教育存在認(rèn)識(shí)上偏見(jiàn)，未能引起足夠的重視。新課程背景下，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，探索將新課程的教學(xué)理念有效轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的道德養(yǎng)成路徑，但是怎樣革新道德、法治的培養(yǎng)方法，克服當(dāng)前教學(xué)中所遇到的德育難題，是當(dāng)前高中教師要反思的問(wèn)題。

一、高中德育存在的問(wèn)題

1、德育教學(xué)脫離實(shí)際

當(dāng)前對(duì)于高中德育的重視，新時(shí)期的德育教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力，體現(xiàn)了德育的生活性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，帶來(lái)了新氣象，令人耳目一新。這對(duì)于重視學(xué)生德育養(yǎng)成的教師而言，更新了德育的觀(guān)念，重視德育模式的探索與創(chuàng)新，著力引導(dǎo)高中生有愛(ài)心，健康的生活與學(xué)習(xí)?？墒牵S著新課程改革的深入，在德育教學(xué)中存在的問(wèn)題也隨之泛起，比如：在教學(xué)組織形式，課程內(nèi)容的呈現(xiàn)，評(píng)價(jià)方式等課程教學(xué)過(guò)程中如何有效開(kāi)展德育工作的問(wèn)題，最典型的是德育教育中“說(shuō)教”大于實(shí)踐的現(xiàn)象。高中的德育教學(xué)工作，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上仍有些脫離學(xué)生的生活實(shí)際的部分，而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和法治觀(guān)念的教學(xué)工作，大多是主科教師兼任，受制于傳統(tǒng)教學(xué)思想，在這一過(guò)程中未能投入足夠的時(shí)間和精力，在德育過(guò)程中，教師更多的采用“說(shuō)教”的方式，教學(xué)模式單一且枯燥，注重對(duì)學(xué)生或品德知識(shí)或法律知識(shí)的傳授，造成課程與學(xué)生家庭生活、社會(huì)生活相背離的現(xiàn)象，知、行不能達(dá)成統(tǒng)一。

摘要：德育教育一直以來(lái)都是中小學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，高中學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的重要階段，在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)過(guò)程中融入德育教育，其實(shí)也利于高中學(xué)生正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成。不過(guò)，在各種因素的影響下，高中語(yǔ)文德育教育中存在很多的誤區(qū)，本文主要針對(duì)“高中語(yǔ)文德育教育中誤區(qū)的規(guī)避”這一相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行探究，希望高中德育教育工作開(kāi)展更具有效性。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;德育教育;誤區(qū);規(guī)避

1引言

通過(guò)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今很多高中學(xué)生都存在道德意識(shí)薄弱，缺乏誠(chéng)信，價(jià)值觀(guān)模糊等系列問(wèn)題。所以，作為一名高中語(yǔ)文教師，在教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的時(shí)候，還應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)德育教育工作，潛移默化中，高中學(xué)生才能具備更加良好的品德意識(shí)，與此同時(shí)，也利于我國(guó)素質(zhì)型社會(huì)人才的有效培養(yǎng)。

2高中語(yǔ)文德育教育中誤區(qū)的存在

2.1高中語(yǔ)文教師對(duì)于德育教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠

第一篇：初中信息技術(shù)教學(xué)中德育教學(xué)分析

摘要：隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊在生活、生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面占據(jù)了重要的地位，成為日常生活中必不可少的部分。如何在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育教學(xué)，成為被關(guān)注的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)德育教學(xué)途徑

一、初中信息技術(shù)教學(xué)中的道德要求

(一)教育中學(xué)生樹(shù)立正確人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

中學(xué)生在初中階段會(huì)對(duì)自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)進(jìn)行自主的探索和思考，受到各方面的影響會(huì)形成不同的三觀(guān)，對(duì)待事物和人的態(tài)度也是不一樣的。由于年齡階段、視野等因素的影響，中學(xué)生的三觀(guān)是不成熟的，在對(duì)待和判別事物的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題和困惑，如若這些影響因素得不到正確的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，往往會(huì)影響中學(xué)生的三觀(guān)的正確形成。網(wǎng)絡(luò)上的思想和觀(guān)念良莠不齊，這就需要中學(xué)的德育工作者借用網(wǎng)絡(luò)文化幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)，讓學(xué)生在正確的思想道路上學(xué)習(xí)文化知識(shí)，陶冶情操、弘揚(yáng)正確的思想，在塑造心靈的工程中啟動(dòng)積極向上的帶動(dòng)作用，用真理武裝自我。

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和科技進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，越來(lái)越需要全面發(fā)展的人。全面發(fā)展是人才培養(yǎng)的目標(biāo)，人的全面發(fā)展主要是指德育、智育、體育、美育等各方面的發(fā)展，德育作為全面發(fā)展之首有其不可取代的地位和作用，而作為德育的主要課堂，思想政治課則顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞:思想政治;教學(xué);實(shí)踐;德育教育

一、高中思想政治教學(xué)實(shí)踐中的德育問(wèn)題

1.過(guò)多注重知識(shí)積累，而忽視品德培養(yǎng)

在應(yīng)試教育的大背景下，任何一門(mén)課程的學(xué)習(xí)都存在只重視知識(shí)教育，而忽視德育教育的問(wèn)題。在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，雖然制定很多對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，但由于高考這一最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)，制定的德育目標(biāo)很難通過(guò)試卷來(lái)界定，所以無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)最終放在強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的理解、識(shí)記和運(yùn)用中，很少去探究知識(shí)背后包含的德育價(jià)值，因此忽視了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，以及道德情感和道德意志的塑造。如高一《經(jīng)濟(jì)生活》的第三課，做理智的消費(fèi)者這一部分內(nèi)容明確了具體的德育要求———培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，但大多數(shù)教師只把它當(dāng)成一個(gè)知識(shí)目標(biāo)要求學(xué)生去背誦，要求學(xué)生會(huì)做題，學(xué)生很難把這一理論運(yùn)用到實(shí)際生活中，更別說(shuō)運(yùn)用這一理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐和生活。

2.高中思想政治課程的課時(shí)安排有限，很難真正落實(shí)德育目標(biāo)