一、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作存在的問題

1．高校思想政治教育網(wǎng)站缺乏吸引力

很多高校建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站，只是做到思想政治教育內(nèi)容上網(wǎng)，或利用網(wǎng)絡(luò)做一些基礎(chǔ)性的工作。如果只是滿足于有了思想政治教育網(wǎng)站，后期沒有積極跟進(jìn)，那將很難達(dá)到充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育的目的。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的效益，有的網(wǎng)站可能就是形同虛設(shè)，造成資源閑置和浪費(fèi)。

2．思想政治教育者網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不高

在當(dāng)前高校中，能夠熟練地將網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育緊密結(jié)合并合理運(yùn)用的專家非常少。要想提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性，思想政治教育者必須具有較高的網(wǎng)絡(luò)水平，同時(shí)能積極利用自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，努力提高網(wǎng)上思想政治教育的吸引力，才能使網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在高校思想政治教育中充分發(fā)揮。

3．思想政治教育者時(shí)于罔絡(luò)的參與不足

一、教育生產(chǎn)力的概念界定

眾所周知馬克思在《資本論》中對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，形成了馬克思系統(tǒng)的生產(chǎn)力理論，被譽(yù)為人類智慧的結(jié)晶[1]。然而我們這里所談?wù)摰纳a(chǎn)力并不同于前者，它是如今越發(fā)引起我們關(guān)注的教育生產(chǎn)力。在我國，何克抗老師一直強(qiáng)調(diào)“三效”即效果、效益、效率。效果的體現(xiàn)，是各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高；效益的體現(xiàn)，是要用較少的資金投入獲取更大的產(chǎn)出（對(duì)教育來說,“更大的產(chǎn)出”就是要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才）；效率的體現(xiàn)，是要用較少的時(shí)間來達(dá)到預(yù)期的效果。提高教育生產(chǎn)力就是注重提高教育的效率、效果和效益[2]。提高教育生產(chǎn)力就是運(yùn)用技術(shù)去改變教育的基本結(jié)構(gòu)和重新設(shè)計(jì)教育過程來提高教育的效率、效果和效益。

二、美國國家教育技術(shù)計(jì)劃制定的提高教育生產(chǎn)力的策略與方法

國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)中提到信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，應(yīng)該引起教育界的高度重視。這再一次告訴我們要想實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，提高教育生產(chǎn)力勢(shì)在必行。想提高教育生產(chǎn)力切實(shí)需要改進(jìn)的具體方面表現(xiàn)為：

（一）領(lǐng)導(dǎo)力在美國，為提高生產(chǎn)力而重新設(shè)計(jì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的挑戰(zhàn)，它要求所有的學(xué)校、聯(lián)合政府的教育負(fù)責(zé)人行動(dòng)起尋找解決辦法，包括鼓勵(lì)各州和當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)根據(jù)自身實(shí)際情況去改變政策和規(guī)章，做到運(yùn)用技術(shù)去提高教育生產(chǎn)力，在我們的教育系統(tǒng)中很有必要擁有懂得技術(shù)作用的領(lǐng)導(dǎo)者。

（二）評(píng)價(jià)改進(jìn)我們?cè)陂_始探索學(xué)習(xí)產(chǎn)出時(shí)應(yīng)清楚定義和衡量生產(chǎn)力進(jìn)而知道我們想從學(xué)習(xí)中獲得什么產(chǎn)出，并合理控制花費(fèi)使其與我們教育系統(tǒng)的組成、個(gè)人資源和活動(dòng)相符合，使我們時(shí)刻能掌握收益和成本的比值。1.注意經(jīng)費(fèi)的管理美國在K-12教育中平均花在每位學(xué)生身上的資金大約是1萬美金，但是對(duì)于很多的教育領(lǐng)導(dǎo)者來說，具體應(yīng)用于教育中分發(fā)給學(xué)生的費(fèi)用是計(jì)算不清的。我們應(yīng)該做好準(zhǔn)確的預(yù)算和妥善管理教育花費(fèi)以期獲得更好的學(xué)習(xí)產(chǎn)出和提高教育生產(chǎn)力。2.基于數(shù)據(jù)的決策如今許多區(qū)域已經(jīng)將財(cái)政數(shù)據(jù)系統(tǒng)、個(gè)人數(shù)據(jù)系統(tǒng)、特殊教育的學(xué)生信息系統(tǒng)、學(xué)校午餐數(shù)據(jù)系統(tǒng)和注冊(cè)數(shù)據(jù)系統(tǒng)分離。大多數(shù)區(qū)域已經(jīng)開始使用電子數(shù)據(jù)如學(xué)生人數(shù)統(tǒng)計(jì)、出席數(shù)據(jù)和測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)等數(shù)據(jù)，分析這些數(shù)據(jù)的聯(lián)系和差別，并以此為依據(jù)制定決策。3.使用形成性評(píng)估當(dāng)我們獲得不斷提高的學(xué)習(xí)產(chǎn)出時(shí)，我們有必要考慮教育過程的復(fù)雜程度和對(duì)不同情況下的教育實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估。

一、大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)最具個(gè)性活力的群體

個(gè)性首先是指現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。

現(xiàn)實(shí)的個(gè)人通過遺傳獲得的活的生命的肉體組織及其自然差別，人不僅區(qū)別于自然界一切其他生物物種，就是每個(gè)人也因其先天的遺傳基因等的不同而具有自身生理差別，這也是個(gè)性作為其它差別和特點(diǎn)存在的最一般前提，亦即個(gè)性的自然的和物質(zhì)的基礎(chǔ)。這種差別也是多種多樣：有外在的相貌，也有體內(nèi)遺傳基因等不同方面。人既是生命的、肉體的、生理的存在，同時(shí)更是有意識(shí)、情感、欲望的，即個(gè)人的心理差別。即人區(qū)別于其他生命體的特征是人有意識(shí)。

在心理學(xué)上，有把人的心理差別分別通過對(duì)人的氣質(zhì)、性格和能力等加以逐一分析，從而通過認(rèn)識(shí)和分析人的心理差別去認(rèn)識(shí)人的個(gè)性。

從哲學(xué)的角度研究，人為了自身存在和發(fā)展，在與自然和其他人即社會(huì)存在中生產(chǎn)和發(fā)展自身，人的個(gè)體差別也是在家庭、社會(huì)的生存和發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)并逐漸完善的。

在這一過程中，人認(rèn)識(shí)到自己是客體的同時(shí)也是主體，即人具有意識(shí)和自我意識(shí)，人是理性和非理性的統(tǒng)一體。在以勞動(dòng)為起點(diǎn)生產(chǎn)自身到以實(shí)踐生產(chǎn)、改造自然和包括自身在內(nèi)的周圍環(huán)境，并逐步提高自身的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力，并在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展對(duì)個(gè)體自我的認(rèn)識(shí)。個(gè)體和個(gè)性不是兩個(gè)不同的人，而是同一個(gè)人的兩個(gè)不同視角。

第一篇

一、高校網(wǎng)絡(luò)教育的“麥當(dāng)勞化”

“麥當(dāng)勞化”一詞源于美國著名社會(huì)學(xué)家喬治•瑞澤爾的《社會(huì)的麥當(dāng)勞化———對(duì)變化中當(dāng)代社會(huì)生活特征的研究》一書，是該書作者對(duì)20世紀(jì)美國快餐業(yè)巨頭———麥當(dāng)勞的生產(chǎn)、管理和服務(wù)等的現(xiàn)代性進(jìn)行分析后提出的?！胞湲?dāng)勞化”的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)理性化的現(xiàn)代再現(xiàn)，意指?jìng)鹘y(tǒng)理性模式向當(dāng)代性的速食餐廳———麥當(dāng)勞所倡導(dǎo)的追求效率、可計(jì)算性、可控制性及可預(yù)測(cè)性的當(dāng)性思維和科學(xué)管理模式的變遷和轉(zhuǎn)型。在喬治•瑞澤爾看來，美國當(dāng)時(shí)流行的麥當(dāng)勞快餐店的高效率、可計(jì)算性、可預(yù)測(cè)性以及可控制性體現(xiàn)了傳統(tǒng)理性化系統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的基本要素的特征，是傳統(tǒng)理性的現(xiàn)代模型。通過對(duì)我國當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)教育的高效、便捷以及流動(dòng)性的思考，結(jié)合喬澤•瑞澤爾關(guān)于社會(huì)生活“麥當(dāng)勞化”的現(xiàn)代性的解析，找到了高校網(wǎng)絡(luò)教育與速食巨頭———麥當(dāng)勞的特性的契合點(diǎn)和相似性。由于高等教育提供的知識(shí)和技能培訓(xùn)不能滿足人的一生的發(fā)展需要，接受繼續(xù)教育成為個(gè)體在教育上的權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合體。繼續(xù)教育或終身教育這一“指導(dǎo)個(gè)體學(xué)習(xí)的原則，以導(dǎo)向智力、美學(xué)、道德以及社會(huì)發(fā)展方面的積極態(tài)度來獲得他們?cè)诓煌h(huán)境中對(duì)生活的理解”，這一需求促成了以高效性、便捷性著稱的高校網(wǎng)絡(luò)教育的產(chǎn)生。高校網(wǎng)絡(luò)教育作為繼續(xù)教育最有效、便捷的途徑，其合理性體現(xiàn)在既滿足了大眾的教育需求，又為其節(jié)省了大量的時(shí)間和精力。對(duì)高校而言，不但傳播了新的知識(shí)和技術(shù)，也獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，看似理性和互利共贏的高校網(wǎng)絡(luò)教育，在現(xiàn)實(shí)操作中，由于受其他因素的影響，其不合理性也不斷突顯。面對(duì)繼續(xù)教育的巨大市場(chǎng)需求，高校網(wǎng)絡(luò)教育在滿足大眾對(duì)繼續(xù)教育的巨大需求的過程中，將高效率、便捷性、成本和效益的可計(jì)算性等“速食特性”推向極致，并將自身“麥當(dāng)勞化”。

二、高校網(wǎng)絡(luò)教育“麥當(dāng)勞化”的不合理性

正如韋伯所謂“理性的鐵籠”理論一樣，對(duì)理性和規(guī)范的追求，在給人們的生活帶來秩序和穩(wěn)定的同時(shí)，也對(duì)人產(chǎn)生了控制，人被異化為自身創(chuàng)造物的奴隸。同理，高校網(wǎng)絡(luò)教育“麥當(dāng)勞化”在滿足社會(huì)大眾對(duì)繼續(xù)教育的需求時(shí)，受市場(chǎng)利益和社會(huì)其他因素的影響，其不合理性日益凸顯。

（一）刺激因素的功利化。高校網(wǎng)絡(luò)教育“麥當(dāng)勞化”是在高等教育不能滿足大眾對(duì)繼續(xù)教育的巨大需求的背景下，以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)支撐發(fā)展起來的。隨著繼續(xù)教育需求的持續(xù)增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)教育給教育機(jī)構(gòu)帶來了巨大經(jīng)濟(jì)效益，并逐漸成為高校開辦網(wǎng)絡(luò)教育的主要刺激和根本動(dòng)力。對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生而言，通過簡(jiǎn)單的高校網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，花較少的時(shí)間和精力就能獲得教育文憑，為自身增加了相應(yīng)的文化資本和象征資本，從而帶來更大的個(gè)人收益，已成為他們接受繼續(xù)教育的最終目的。高校網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)其教育性的背離現(xiàn)象，參與者心照不宣。在不同的動(dòng)機(jī)和利益的驅(qū)使下，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)置簡(jiǎn)單化、娛樂化，考試過程形式化，高校網(wǎng)絡(luò)教育很難達(dá)到提高個(gè)體智力、技能和德性的原初目的。究其原因無外乎高校對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求和對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的教育性的摒棄，以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育倫理的模式和文憑、證書的媚俗追求。高校網(wǎng)絡(luò)教育在功利主義、現(xiàn)實(shí)主義的引導(dǎo)下朝著不合理的方向發(fā)展。

摘要：通過探討網(wǎng)絡(luò)教育和區(qū)塊鏈技術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合二者優(yōu)點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前疫情環(huán)境下，分析學(xué)分銀行和遠(yuǎn)程教育的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)高校教育模式從傳統(tǒng)的線下轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下的現(xiàn)狀，提出了基于區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展高校網(wǎng)絡(luò)教育，從而促進(jìn)高校教育的不斷發(fā)展，從教學(xué)途徑、教學(xué)方式、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面分析了區(qū)塊鏈的優(yōu)異性，希望高校教育向高質(zhì)量、精細(xì)化方向職智能發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡(luò)教育；區(qū)塊鏈技術(shù)；教學(xué)評(píng)價(jià)

1研究背景

1.1網(wǎng)絡(luò)教育

網(wǎng)絡(luò)教育也叫遠(yuǎn)程教育，它一般是指跨越地理空間進(jìn)行教育活動(dòng)，在早期主要應(yīng)用于成人教育。網(wǎng)絡(luò)教育涉及教育的一般組成要素，如有授課、討論、練習(xí)、評(píng)判、考試等方面。它克服了傳統(tǒng)線上教育在時(shí)間和空間維度上的限制。網(wǎng)絡(luò)教育是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)線下教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)教育的一種重要形式，將局限于地域的面授轉(zhuǎn)變?yōu)椴皇芸臻g限制的遠(yuǎn)程教學(xué)，故此，網(wǎng)絡(luò)教育通常也稱之為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。以前的網(wǎng)絡(luò)教育受到社會(huì)工作的影響，多數(shù)使用這種教學(xué)模式的學(xué)生，通常是已參加工作的成年人，或是由于客觀原因無法參加線下課程的學(xué)生。因?yàn)槌扇耸芟抻诒旧淼墓ぷ骱蜕?，不能到特定地點(diǎn)上課，因此采用遠(yuǎn)程教育的方式，可讓學(xué)生隨時(shí)隨地上課，突破時(shí)間和空間的限制，為參加工作的學(xué)習(xí)者提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的途徑。學(xué)生主要是通過互聯(lián)網(wǎng)的管道進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教育的對(duì)象不受時(shí)間和空間限制，也不受學(xué)歷、年齡限制，為離開校園的學(xué)生和已步入社會(huì)的學(xué)習(xí)者提供技能升級(jí)的途徑和學(xué)歷提升的機(jī)會(huì)。當(dāng)前，因?yàn)閲H國內(nèi)疫情原因，傳統(tǒng)的面授課程也采用網(wǎng)絡(luò)教育的形式，為網(wǎng)絡(luò)教育賦予更多的內(nèi)容和形式。網(wǎng)絡(luò)教育也迅速發(fā)展起來，不再局限于傳統(tǒng)的繼續(xù)教育，更拓展到學(xué)歷教育、認(rèn)證教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育等[1]。

1.2區(qū)塊鏈技術(shù)