幼兒可以識(shí)字嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題存在截然不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)幼兒漢字教育持反對(duì)意見(jiàn)的主要觀點(diǎn)是：第一，漢字是抽象的符號(hào)，實(shí)際知識(shí)很少的幼兒，讓他們認(rèn)識(shí)這些符號(hào)，是非常困難而且是非常有害的；第二，教幼兒識(shí)字，會(huì)刺激幼兒早熟，養(yǎng)成喜歡安靜地讀、寫(xiě)、算，不喜歡活動(dòng)和勞動(dòng)，會(huì)增加幼兒負(fù)擔(dān)，影響幼兒身心的全面發(fā)展；第三，幼兒學(xué)了漢字不但沒(méi)有用，而且有副作用，早識(shí)字的幼兒入小學(xué)之后，學(xué)習(xí)會(huì)更不認(rèn)真，他們上課精神不集中，小動(dòng)作多；第四，我國(guó)現(xiàn)行幼兒教育法規(guī)文件沒(méi)有幼兒漢字教育的要求。但是，隨著時(shí)代的前進(jìn)，教育競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的到來(lái)，兒童發(fā)展關(guān)鍵期理論的深入研究，早期漢字教育愈來(lái)愈引起更多的人的重視與探索，人們?cè)诓粩嗟卣{(diào)整各自的視野，加深對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。本人也是探索者之一，特就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，以此就教于同行。

一、幼兒識(shí)字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識(shí)字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗(yàn)頗多。十九世紀(jì)初，法國(guó)的卡爾·威廉從三歲半開(kāi)始識(shí)字，四歲閱讀，五歲時(shí)已能掌握三萬(wàn)多單詞，八至九歲時(shí)，能用六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。二十世紀(jì)初，美國(guó)的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開(kāi)始識(shí)字背誦，兩歲能寫(xiě)日記，三歲能寫(xiě)詩(shī)，四歲能寫(xiě)世界語(yǔ)劇本，五歲時(shí)能用八國(guó)語(yǔ)言講話，并在報(bào)刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時(shí)能讀會(huì)寫(xiě)，四歲時(shí)閱讀大量專著，七歲時(shí)能讀但丁和達(dá)爾文的著作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德也是從四歲前就開(kāi)始讀書(shū)、識(shí)字的，父親還叫他學(xué)習(xí)英法等多種外國(guó)語(yǔ)，八歲時(shí)會(huì)用四國(guó)文字進(jìn)行讀寫(xiě)。漢字教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不少名人成名成材也都是從幼時(shí)開(kāi)始識(shí)字的。相傳唐朝詩(shī)人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書(shū)》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時(shí)就能作詩(shī)。宋朝詞人晏殊七歲時(shí)能寫(xiě)文章，并同千余進(jìn)士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩(shī)。王夫之在七歲之時(shí)已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家剛滿三歲就開(kāi)始識(shí)字和寫(xiě)字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、字畫(huà)與碑文。著名學(xué)者郭沫若三歲識(shí)字，七歲作詩(shī)、對(duì)句。女作家謝婉如四歲開(kāi)始向其舅父楊子敬學(xué)習(xí)識(shí)字，能通讀《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》等名著[1]。在當(dāng)代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識(shí)字的生動(dòng)事例。有一個(gè)七個(gè)月的孩子竟識(shí)字四百多個(gè)，另一個(gè)兩歲半的孩子識(shí)字達(dá)一千多，還有一個(gè)四至五歲的孩子識(shí)字多達(dá)兩千余個(gè)[2]。江西的寧鉑兩歲時(shí)能背誦詩(shī)詞，五歲上了小學(xué)，六、七歲開(kāi)始攻讀醫(yī)書(shū)，十二、三歲考上了中國(guó)科技大學(xué)少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個(gè)月開(kāi)始識(shí)字，一歲七個(gè)月時(shí)能識(shí)字七、八百個(gè)，三歲時(shí)識(shí)字一千多，背詩(shī)近百首[3]。魏敏在兩歲時(shí)開(kāi)始識(shí)字，她每天識(shí)一至兩個(gè)字，漸漸地一天能學(xué)二十多個(gè)字，近四歲時(shí)已識(shí)漢字一千多個(gè)，并能看報(bào)，能閱讀《動(dòng)腦筋爺爺》、《中國(guó)歷史故事》等兒童讀物，到五歲時(shí)識(shí)字已達(dá)兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩(shī)》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等書(shū)籍。四川的陳科平三歲半跟父親識(shí)字，四歲能讀《人民日?qǐng)?bào)》。杜影在五歲時(shí)掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書(shū)，九歲零三個(gè)月進(jìn)入華盛頓大學(xué)[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說(shuō)明幼兒期有巨大的識(shí)漢字潛能。事實(shí)勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過(guò)二十三、四種不同的筆畫(huà)就組成了幾萬(wàn)個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無(wú)窮。不同的筆畫(huà)按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫(huà)的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無(wú)形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫(huà)，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來(lái)興味無(wú)窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無(wú)功，教而無(wú)果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒(méi)有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒(méi)有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，勞而無(wú)功，教而無(wú)果。關(guān)于幼兒有無(wú)識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的?！币?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書(shū)，不用由別人講給他聽(tīng)。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說(shuō)：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書(shū)死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫(huà)手工都是屬于發(fā)表自己意見(jiàn)的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見(jiàn)的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫(huà)看的……無(wú)論圖畫(huà)、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見(jiàn)的方式，都可以做的?！盵7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見(jiàn)的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱?，陶行知先生及他的助手們?cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫(xiě)自己的名字”[8]。后來(lái)，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見(jiàn)。他指出：“在今天來(lái)說(shuō)，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開(kāi)始進(jìn)行識(shí)字教育了。”[9]

一、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的意義與地位

1.小學(xué)識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)性

從學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知的角度而言，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)“基礎(chǔ)”，主要包括了以下兩個(gè)方面：

第一，它是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。現(xiàn)行《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“在識(shí)字教學(xué)中，要求學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義；學(xué)過(guò)的詞要能正確地讀，懂得意思?！边@說(shuō)明它是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)；大凡讀書(shū)就得會(huì)識(shí)字，這說(shuō)明它也是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)就重視識(shí)字教學(xué)，要求兒童識(shí)得二千個(gè)字左右，為讀書(shū)打下基礎(chǔ)。對(duì)此，著名教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》一文中說(shuō)：“前人在識(shí)字教學(xué)中第一步是用較短的時(shí)間教兒童集中地認(rèn)識(shí)兩千來(lái)字，然后才逐步教他們讀書(shū)?！辈⑶疫€強(qiáng)調(diào)，學(xué)好語(yǔ)文，必須要過(guò)“三道關(guān)口”：字關(guān)、句關(guān)、篇章關(guān)。首先強(qiáng)調(diào)的就是要過(guò)“字關(guān)”，目的是為在閱讀中過(guò)好句關(guān)、篇章關(guān)打基礎(chǔ)。不識(shí)字，就不能讀書(shū)！這是人們公認(rèn)的道理。

第二，它是寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)行《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“在識(shí)字教學(xué)中，要求學(xué)生掌握漢字的基本筆畫(huà)、筆順規(guī)則、偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)；學(xué)過(guò)的詞要能正確地寫(xiě)，大部分會(huì)用。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是寫(xiě)字和寫(xiě)作教學(xué)。而學(xué)生寫(xiě)作，起碼的前提就是要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)字；不會(huì)寫(xiě)字，也談不上寫(xiě)作。這表明識(shí)字教學(xué)是寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)行《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》非常重視寫(xiě)字教學(xué)，在規(guī)定了小學(xué)分階段識(shí)字教學(xué)總目標(biāo)之后，在各年級(jí)教學(xué)目標(biāo)中還詳細(xì)規(guī)定了寫(xiě)字教學(xué)的要求。對(duì)低年級(jí)的要求是：認(rèn)識(shí)常用漢字600-1800個(gè)，其中800—1000字會(huì)寫(xiě)；對(duì)中年級(jí)的要求是：認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，能理解在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思；對(duì)高年級(jí)的要求是：認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，并能在閱讀和習(xí)作中正確地理解和運(yùn)用。這里，“能理解在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思”、“能在閱讀和習(xí)作中正確地理解和運(yùn)用”，也是為寫(xiě)作教學(xué)打下基礎(chǔ)。

2.小學(xué)識(shí)字教學(xué)的發(fā)展性

摘要：識(shí)字量研究中存在著一些問(wèn)題。主要有：識(shí)字量研究方法逐漸科學(xué)，但力度仍然不夠；識(shí)字量研究角度逐漸走向以學(xué)為本，但真正從小學(xué)兒童識(shí)字量現(xiàn)狀角度的研究還較少；識(shí)字量研究的概念體系逐漸形成，但尚需完善；識(shí)字量研究的材料主要是文本材料，但仍需要其他方面的材料；研究者主要是理論工作人員，還需要實(shí)踐工作者的參與。

關(guān)鍵詞：識(shí)字量識(shí)字量研究存在問(wèn)題

識(shí)字量是指識(shí)字的數(shù)量。人們對(duì)識(shí)字量的理解存在著許多明顯的不同。當(dāng)說(shuō)到這個(gè)學(xué)生的識(shí)字量很少時(shí)，此時(shí)，識(shí)字量指的是學(xué)生認(rèn)識(shí)字的數(shù)量。當(dāng)說(shuō)這本教材或者教學(xué)大綱的識(shí)字量是多少時(shí)，識(shí)字量又指的是識(shí)字?jǐn)?shù)量的要求或者規(guī)定。這兩種說(shuō)法，經(jīng)常出現(xiàn)在各類報(bào)刊雜志上。如果對(duì)這兩種看法不加區(qū)分，就會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題。識(shí)字量研究的范圍很廣，研究的手段也很多，但人們對(duì)識(shí)字量研究的意義并不是太清楚，研究也存在著一些問(wèn)題，現(xiàn)分述如下。

一、識(shí)字量研究方法逐漸科學(xué)，但力度仍然不夠

識(shí)字測(cè)試的方法有很多。比如朱作仁等人所說(shuō)的字字全測(cè)法、單項(xiàng)抽測(cè)法、綜合抽測(cè)法和量表法四類[①]。每一類都分成幾種方法。比如字字全測(cè)法包括回憶法、聯(lián)想法、認(rèn)讀法三種；單項(xiàng)抽測(cè)法包括測(cè)音法、測(cè)義法、測(cè)形法三種；綜合抽測(cè)法包括音義綜合測(cè)驗(yàn)法、音形義綜合測(cè)驗(yàn)法等。

測(cè)試只是識(shí)字量研究的一種方法。識(shí)字量研究運(yùn)用比較多的方法主要有：⑴量表測(cè)量法。比如艾偉的識(shí)字測(cè)試量表、俞子夷編制的小學(xué)書(shū)法量表、孫幫正編制的書(shū)法量表等，它們也是配合識(shí)字量研究的重要工具。⑵調(diào)查統(tǒng)計(jì)法。如王文新的小學(xué)分級(jí)字匯研究，在華南、華東等地統(tǒng)計(jì)中學(xué)生作文2687篇，共得222232字，又統(tǒng)計(jì)《新時(shí)代》、《新中華》等國(guó)語(yǔ)讀本36冊(cè)，共計(jì)303941字，刪除重復(fù)字，計(jì)3799字為小學(xué)識(shí)字量[②]。⑶實(shí)驗(yàn)法。如1926年，俞子夷等人在東南大學(xué)附小進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究——研究小學(xué)生識(shí)字最低限度的研究。[③]

一、識(shí)字量研究方法逐漸科學(xué)，但力度仍然不夠

識(shí)字測(cè)試的方法有很多。比如朱作仁等人所說(shuō)的字字全測(cè)法、單項(xiàng)抽測(cè)法、綜合抽測(cè)法和量表法四類[①]。每一類都分成幾種方法。比如字字全測(cè)法包括回憶法、聯(lián)想法、認(rèn)讀法三種；單項(xiàng)抽測(cè)法包括測(cè)音法、測(cè)義法、測(cè)形法三種；綜合抽測(cè)法包括音義綜合測(cè)驗(yàn)法、音形義綜合測(cè)驗(yàn)法等。

測(cè)試只是識(shí)字量研究的一種方法。識(shí)字量研究運(yùn)用比較多的方法主要有：⑴量表測(cè)量法。比如艾偉的識(shí)字測(cè)試量表、俞子夷編制的小學(xué)書(shū)法量表、孫幫正編制的書(shū)法量表等，它們也是配合識(shí)字量研究的重要工具。⑵調(diào)查統(tǒng)計(jì)法。如王文新的小學(xué)分級(jí)字匯研究，在華南、華東等地統(tǒng)計(jì)中學(xué)生作文2687篇，共得222232字，又統(tǒng)計(jì)《新時(shí)代》、《新中華》等國(guó)語(yǔ)讀本36冊(cè)，共計(jì)303941字，刪除重復(fù)字，計(jì)3799字為小學(xué)識(shí)字量[②]。⑶實(shí)驗(yàn)法。如1926年，俞子夷等人在東南大學(xué)附小進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究——研究小學(xué)生識(shí)字最低限度的研究。[③]

綜觀這些識(shí)字量的研究方法。量表法一般具有一定的科學(xué)性，但許多量表的生命力并不強(qiáng)，沒(méi)有得到應(yīng)有的推廣，就退出教學(xué)研究的舞臺(tái)。更加科學(xué)和實(shí)用的識(shí)字量表還需要努力研究編制。調(diào)查統(tǒng)計(jì)法，由于操作的工作量很大，也不為教師所喜愛(ài)。實(shí)驗(yàn)法對(duì)技術(shù)的含量要求很高，而且也需要專業(yè)人員的指導(dǎo)。所以，在條件落后的地區(qū)也難得見(jiàn)到，更別提實(shí)行了。

二、識(shí)字量研究角度逐漸走向以學(xué)為本，但真正從小學(xué)兒童識(shí)字量現(xiàn)狀角度的研究還較少

雖然古代沒(méi)有專門的結(jié)構(gòu)來(lái)研究學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)多少字，應(yīng)該認(rèn)識(shí)哪些字。編寫(xiě)教材經(jīng)驗(yàn)的成分很多。但是像秦朝李斯的《倉(cāng)頡篇》，趙高編《爰?xì)v篇》胡毋敬編《博學(xué)篇》被后人稱之為“秦三倉(cāng)”和后來(lái)的“”三百千等蒙學(xué)課本，流傳較廣，既反映了古代人們長(zhǎng)期積累的識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)編寫(xiě)者個(gè)人智慧。這些課本具有用字重復(fù)率低，覆蓋率大，易于讀誦等特點(diǎn)。為后來(lái)識(shí)字教學(xué)和識(shí)字量研究提供了有益的參考。

一、發(fā)展學(xué)生能力，分層明確任務(wù)。

各年級(jí)兒童的識(shí)字形象記憶特點(diǎn)是：就識(shí)字的音、義、形三要素相對(duì)而言，義最難，音其次，形更次。而年級(jí)愈低，字形因筆畫(huà)多少和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使字形成為低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。各年級(jí)按年段分層要求，均體現(xiàn)了由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)過(guò)程。

二、探索識(shí)字規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。

當(dāng)前，識(shí)字教學(xué)從識(shí)字的心理過(guò)程與程序以及方法都在進(jìn)行著研究與探索。九年義務(wù)教育教材（人教版）要求“邊讀書(shū)，邊識(shí)字”，不在講讀課前專設(shè)識(shí)字環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。識(shí)字教學(xué)分三步驟，即：讀書(shū)中學(xué)習(xí)字音；理解課文中解決字義；全面理解課文后分析字形。（課文全部注音。有利于低年級(jí)學(xué)生鞏固直呼音節(jié)的教學(xué)成果與獨(dú)立閱讀課文）。

小語(yǔ)大綱要求識(shí)字要做到四個(gè)結(jié)合，1.把字的音、義、形結(jié)合起來(lái)；2.把識(shí)字和認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)；3.把識(shí)字和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)；4.

把識(shí)字和寫(xiě)字結(jié)合起來(lái)。這就要求改進(jìn)識(shí)字方法，注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)和實(shí)物，聯(lián)系生活實(shí)際，在語(yǔ)言訓(xùn)練中反復(fù)運(yùn)用，并認(rèn)識(shí)寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功。