一、目前兒童美術(shù)教育存在的問(wèn)題

1.教育價(jià)值觀(guān)

背離人文精神由于教師在迅速轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代社會(huì)中生活和工作壓力與日俱增，其往往重視應(yīng)試教育，導(dǎo)致美術(shù)教育陶冶情操的目的漸漸淡化，這使得一些學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，美術(shù)技藝越來(lái)越高，但純真稚嫩的天性漸漸消失。本應(yīng)該擁有人文性和情感性的美術(shù)教育被理性化和機(jī)械化的藝術(shù)規(guī)則取代，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生以后的性格和情感產(chǎn)生一定的影響。筆者并不是反對(duì)美術(shù)技能教育，而是更想讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)并懂得一些人生的道理，讓他們學(xué)會(huì)如何分辨美與丑，從而更好地指導(dǎo)他們以后的人生方向。

2.內(nèi)容枯燥

形式單一在功利性教育背景下，教師往往只注重教材知識(shí)的講授，不注重教材的研發(fā)，而且常常從成人的角度講授知識(shí)，忽視了學(xué)生的思維特性與成人的差異，這就造成了美術(shù)教學(xué)與學(xué)生思維和情感體驗(yàn)方式的背離。原本生活是所有藝術(shù)創(chuàng)造的根源，但是現(xiàn)代社會(huì)急功近利的態(tài)度加劇了兒童美術(shù)教育中美術(shù)欣賞部分的缺失，現(xiàn)在的一些學(xué)校并不注重引導(dǎo)學(xué)生到自然界和生活中發(fā)現(xiàn)美，忽視了藝術(shù)來(lái)源于生活這一本質(zhì)。學(xué)生不去欣賞美，就無(wú)法創(chuàng)造美。可見(jiàn)教師應(yīng)該注重學(xué)生想象力和潛力的開(kāi)發(fā)，讓他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)美術(shù)課程。3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以教師的思想為主當(dāng)前部分學(xué)校的教師單純地認(rèn)為兒童美術(shù)教育仍然以教師教和學(xué)生學(xué)為主，因而只是把自己對(duì)作品的感受和體驗(yàn)告訴學(xué)生，而沒(méi)有讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)自己探索獲得審美經(jīng)驗(yàn)和提升自己的審美情感，更為嚴(yán)重的是教師扼殺了學(xué)生潛在的想象力和創(chuàng)造精神。

二、兒童美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的對(duì)策

【摘要】直覺(jué)在兒童美術(shù)教育中占有重要地位。兒童依靠直覺(jué)能夠把握物象的基本特征，能夠創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺(jué)意象，能夠體現(xiàn)美的自然法則。而在傳統(tǒng)美術(shù)教育中，只注重傳授知識(shí)技能，忽視素質(zhì)教育，忽視兒童個(gè)性的發(fā)展；教材內(nèi)容脫離兒童發(fā)展實(shí)際，不符合藝術(shù)教育特點(diǎn)。要改革美術(shù)教育，就應(yīng)依靠直覺(jué)進(jìn)行美術(shù)教育，以視覺(jué)訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀(guān)察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力；尊重兒童的視覺(jué)表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】直覺(jué)兒童美術(shù)教育傳統(tǒng)美術(shù)教育視覺(jué)訓(xùn)練視覺(jué)表達(dá)

一、直覺(jué)在兒童美術(shù)教育中的地位

直觀(guān)知覺(jué)和理智分析路人類(lèi)的兩種認(rèn)識(shí)程序，兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺(jué)是一種為感性活動(dòng)所專(zhuān)有的認(rèn)識(shí)能力，兒童的認(rèn)識(shí)主要靠直覺(jué)發(fā)展，尤其在藝術(shù)活動(dòng)中，感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀(guān)知覺(jué)作畫(huà)有以下特點(diǎn)：

（一）兒童依靠直覺(jué)把握物象基本特征兒童觀(guān)察物象時(shí)眼睛最先接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象，而是接受視覺(jué)刺激后得到的直接的、原初的感染力，他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強(qiáng)調(diào)，從而表現(xiàn)出對(duì)象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車(chē)，他知道車(chē)身近似方形，車(chē)輪是圓形，這是車(chē)的基本特征，盡管有時(shí)他們?cè)谝粋€(gè)方形下面畫(huà)許多圓，但仍能看出這些圓是代表滾動(dòng)的車(chē)輪，在這里數(shù)量并不重要；兒童畫(huà)鳥(niǎo)時(shí)畫(huà)一個(gè)橢圓代表身體，在圓的一端有時(shí)用三角形，有時(shí)用線(xiàn)代表喙，在圓的上下兩側(cè)畫(huà)兩條線(xiàn)或畫(huà)兩個(gè)三角形代表翅膀。可見(jiàn)，兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加，他們的觀(guān)察記憶力增強(qiáng)了，所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜，越接近真實(shí)。他們表現(xiàn)形的能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這是他們認(rèn)識(shí)發(fā)展的自然過(guò)程。

人類(lèi)認(rèn)識(shí)生活的一個(gè)重要途徑是通過(guò)感覺(jué)器官。通過(guò)直觀(guān)感受發(fā)展認(rèn)識(shí)是兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要方面。藝術(shù)要求兒童注意世界的具體特征，不僅表現(xiàn)共性，更重要的是表現(xiàn)個(gè)性。藝術(shù)表現(xiàn)要求不是畫(huà)物象的概念，而是具體的有個(gè)性特征的物象，是這個(gè)物象和那個(gè)物象的區(qū)別。因此，在藝術(shù)教育中不斷啟發(fā)和引導(dǎo)兒童去注意觀(guān)察和區(qū)別各種物象的具體特征，通過(guò)直觀(guān)感受發(fā)展認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)表達(dá)能力，把兒童從概念化的表現(xiàn)中解放出來(lái)，起十分重要的任務(wù)。

一、尊重兒童的率真天性

每個(gè)兒童都具有創(chuàng)造的潛能和天賦。弗蘭茲•西澤克認(rèn)為“:既然兒童的繪畫(huà)與成人的不一樣，甚至比成人的更純真、更富創(chuàng)造性，對(duì)現(xiàn)代兒童的美術(shù)教育就不能簡(jiǎn)單化地按照成人的意志，以成人的標(biāo)準(zhǔn)教給兒童成人的畫(huà)法，兒童美術(shù)教育應(yīng)以?xún)和淖杂杀憩F(xiàn)為主，重在發(fā)展兒童與生俱來(lái)的創(chuàng)造本能與創(chuàng)造熱情。”①對(duì)待兒童繪畫(huà)作品時(shí)候，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)其獨(dú)到之處。兒童看世界的角度不同于成人的角度，兒童更多的發(fā)現(xiàn)了我們成人忽視的細(xì)節(jié)，所以?xún)和L畫(huà)中更多地體現(xiàn)出孩子的率真不羈、敏銳的直覺(jué)表現(xiàn)。就這一點(diǎn)而言，作為家長(zhǎng)和教師更應(yīng)該尊重兒童，不要以成人的技法、標(biāo)準(zhǔn)去衡量一個(gè)孩子的作品，要把他們作為一個(gè)主體的人，要透過(guò)他們的特殊表現(xiàn)去理解其本質(zhì)意義，釋放孩子的想象力，為兒童的創(chuàng)作提供一個(gè)自由、寬闊的空間。

二、感知兒童內(nèi)心世界

現(xiàn)代兒童感知這個(gè)世界的時(shí)候，對(duì)于情緒、思想、感受有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，由于年齡限制，語(yǔ)言不能完全表達(dá)內(nèi)心感受，所以孩子選擇涂畫(huà)的方式，用繪畫(huà)的“語(yǔ)言”表達(dá)他們對(duì)于所見(jiàn)世界的認(rèn)識(shí)和感受，孩子的繪畫(huà)作品成為我們走進(jìn)他們內(nèi)心世界的一扇門(mén)。心理學(xué)家認(rèn)為，兒童的繪畫(huà)有著獨(dú)特的特點(diǎn)和很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性，繪畫(huà)是兒童表達(dá)自己情緒情感和對(duì)事物理解的一種方式。如線(xiàn)條的表現(xiàn)形式可以解讀出孩子的情緒：線(xiàn)條清晰、穩(wěn)定表明孩子的情緒穩(wěn)定，線(xiàn)條模糊表明孩子膽小、自我壓抑；色彩表現(xiàn)的冷暖可以看出孩子的性格是活潑還是安靜內(nèi)向等。研究表明兒童畫(huà)作為一種符號(hào)形式與兒童的認(rèn)知發(fā)展、性格、心理、情緒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，反映著兒童對(duì)于周?chē)澜绲恼J(rèn)知程度。作為教師、家長(zhǎng)關(guān)注、學(xué)會(huì)這種與孩子之間特有的溝通“語(yǔ)言”，在此基礎(chǔ)上給孩子的成長(zhǎng)做出正確的引導(dǎo)。

三、建架兒童創(chuàng)作的橋梁

在當(dāng)今這個(gè)數(shù)字化多媒體時(shí)代，人與人之間少了一份面對(duì)面的溝通，特別是21世紀(jì)的現(xiàn)代兒童被家長(zhǎng)呵護(hù)的如溫室里的花朵，普遍缺乏親身體驗(yàn)和直觀(guān)感受的環(huán)境，1899年第一所兒童博物館在美國(guó)布魯克林出現(xiàn)，1907年有了現(xiàn)代兒童博物館，1927年又誕生了世界上最大的印第安納波利斯兒童博物館。正如西方著名的藝術(shù)史學(xué)家李斯托威爾曾提出：“每一種創(chuàng)造性的想象都必須有感情的動(dòng)機(jī)作為先行的條件，這就是一種需要、一種欲求、一種愿望，一種沒(méi)有得到滿(mǎn)足的沖動(dòng)，或者一種這樣那樣的情緒?！雹诿绹?guó)視覺(jué)藝術(shù)教育專(zhuān)家伊萊恩和魯斯極為重視在美術(shù)活動(dòng)中的交流過(guò)程，他們認(rèn)為在交流中“能幫助兒童了解自己，學(xué)會(huì)思考，觀(guān)察和認(rèn)識(shí)情感，整個(gè)教育過(guò)程將從這些理解力中獲益”。兒童博物館成為家長(zhǎng)、老師與兒童的一種情感思想層面交流的媒介，在觀(guān)察和觸覺(jué)作品的時(shí)候，拓寬兒童的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，提高兒童的審美意識(shí)，起到積極的互動(dòng)作用。

一、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)比較

中韓兩國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童美術(shù)課程性質(zhì)大同小異，都是要求從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)的。稍有不同的是，韓國(guó)兒童美術(shù)課程更側(cè)重實(shí)踐部分，而中國(guó)兒童美術(shù)課程在理論課時(shí)安排上更顯優(yōu)勢(shì)。幼兒美術(shù)教育課程教材的編寫(xiě)，要根據(jù)幼兒各年齡階段的不同表現(xiàn)能力，了解現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)情況和教育機(jī)構(gòu)對(duì)教師的要求等。美國(guó)兒童美術(shù)教育家艾斯納提出，既要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育主張，對(duì)我國(guó)兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)兒童美術(shù)教育過(guò)度關(guān)注美術(shù)作品本身和美術(shù)活動(dòng)結(jié)果，從而忽視兒童創(chuàng)作過(guò)程的問(wèn)題。作為中國(guó)兒童美術(shù)教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)解決好這一問(wèn)題，應(yīng)了解兒童在不同時(shí)期有不同的藝術(shù)表達(dá)需求。例如，處于涂鴉期、前圖式期的幼兒，可以側(cè)重于保護(hù)幼兒藝術(shù)天性，提高幼兒創(chuàng)作的興趣，尊重幼兒大膽想象、情感釋放以及自我表達(dá)的本能；處于圖式期、寫(xiě)實(shí)萌芽期的兒童，過(guò)度讓兒童自由散漫、無(wú)基本技能支撐的創(chuàng)作，顯然是不可取的。作為教育機(jī)構(gòu)，幼兒創(chuàng)作結(jié)果失真的展示與宣傳，也不利于兒童在美術(shù)教育方面的自然發(fā)展。因此我國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育加強(qiáng)了課程價(jià)值取向；韓國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)的研究，主要側(cè)重于兒童發(fā)展取向。韓國(guó)在美術(shù)與兒童的兩者之間，注重培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為最終目標(biāo)，將兒童的發(fā)展放在首要位置。韓國(guó)兒童美術(shù)教育在理念上強(qiáng)調(diào)通過(guò)兒童創(chuàng)作來(lái)發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力，把藝術(shù)作為一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不作為一個(gè)目標(biāo)。韓國(guó)重視兒童美術(shù)發(fā)展的價(jià)值，尤其在幼兒涂鴉期得到體現(xiàn)，但隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，由前圖式期向圖式期的過(guò)渡，長(zhǎng)期處于無(wú)技能指導(dǎo)和支撐的自發(fā)狀態(tài)，對(duì)其發(fā)展也是不利的。

二、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容的比較

兒童美術(shù)教育是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課程，其目的是使學(xué)生初步掌握幼兒美術(shù)教育的理論知識(shí)、正確的教育方法和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)的實(shí)際操作能力。中韓兩國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有各自的特點(diǎn)：

（1）中國(guó)學(xué)前兒童教育以學(xué)科取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容

中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)課程在活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)上是偏重于技能訓(xùn)練的，以美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、技能為主要依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)該課程。其優(yōu)點(diǎn)是：能夠使幼兒相對(duì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，能夠使教育者有序地組織教學(xué)活動(dòng)，使幼兒作品得到一定標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。其缺點(diǎn)是：可能會(huì)導(dǎo)致幼兒創(chuàng)作興趣大跌，導(dǎo)致幼兒脫離自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，過(guò)度技能的訓(xùn)練還導(dǎo)致幼兒逐漸喪失藝術(shù)創(chuàng)造力。學(xué)科取向的不足現(xiàn)象已經(jīng)被多數(shù)教育者所知曉，從而積極采取相應(yīng)、有效的方法加以彌補(bǔ)?；旌先∠虻拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)是目前我國(guó)幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中采用較多的一種取向，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短。

【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力；美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)造精神

【論文摘要】美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？①要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造意識(shí)和精神的培養(yǎng)；②要給學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)和技能；③要在教學(xué)過(guò)程中注意保護(hù)和存留兒童的創(chuàng)造性；④要在教學(xué)中破除以臨摹為中心的教學(xué)方法。

人才的本質(zhì)是創(chuàng)造。培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代教育的主要目的。美術(shù)課以其獨(dú)有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力方面顯著與其它學(xué)科。這一點(diǎn)已經(jīng)被現(xiàn)代教育所證實(shí)了的，是毋庸置疑的，因此，教師要在美術(shù)教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)一切手法，為學(xué)生思路的展開(kāi)，潛能的挖掘提供契機(jī)，在美術(shù)課上全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。那么，美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)注意那些問(wèn)題呢？下面我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法。

1.要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造意識(shí)和精神的培養(yǎng)

培養(yǎng)創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神。由于受應(yīng)試教育的影響，這種意識(shí)和精神在現(xiàn)在的學(xué)生中并不是人人都認(rèn)識(shí)到的。這就需要教師有意識(shí)地通過(guò)各種課題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。無(wú)論是繪畫(huà)中“同形不同法、同形不同格、同物不同形、同物不同色”等造型要素方面，還是從中外美術(shù)史的發(fā)展與演變過(guò)程中的各種題材、流派、風(fēng)格、技法的革新中，指出“創(chuàng)造”那種“畫(huà)龍點(diǎn)睛”般的作用，并通過(guò)遷移聯(lián)想，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“創(chuàng)造”在整個(gè)人生當(dāng)中所具有的價(jià)值。

2.要給學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)和技能