一、公共藝術(shù)及其文化精神

公共藝術(shù)是一種以雕塑、建筑、公共設(shè)施、影像藝術(shù)等為表現(xiàn)形式的公共空間藝術(shù)。其發(fā)展的空間不僅在于物質(zhì)上對(duì)于城市構(gòu)建的獨(dú)特性象征，還在于對(duì)于人們心靈、精神上的引導(dǎo)。其基本內(nèi)涵和文化精神具有公開性、獨(dú)特性、民族性等多種特征。公開性是指公共藝術(shù)對(duì)于人們是一種開放、自由、交互的藝術(shù)，對(duì)于人們的思想交流和情感表達(dá)都是沒有限制和禁錮的。獨(dú)特性是指公共藝術(shù)對(duì)于城市的設(shè)計(jì)有其相對(duì)的獨(dú)立性、批判性和超越性，既是城市自我形象的一種展示，又是城市標(biāo)新立異的獨(dú)特象征。民族性是指公共藝術(shù)的展示一定體現(xiàn)了某種民族文化因素，體現(xiàn)著各民族的差異性和多樣性。藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，公共藝術(shù)亦是如此。面對(duì)如今多元化的文化趨勢(shì)，公共藝術(shù)的呈現(xiàn)形式也是豐富多樣的，公共藝術(shù)體現(xiàn)出多種文化因素相結(jié)合和碰撞的文化特性。

二、公共藝術(shù)在城市設(shè)計(jì)中的多元表達(dá)

公共藝術(shù)是一種開放的、公共的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)于城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格和觀念的表現(xiàn)而言是一種有著特有的靈魂構(gòu)筑的藝術(shù)，既有著展現(xiàn)城市樣貌的公開性，又展現(xiàn)著藝術(shù)家的個(gè)性。21世紀(jì)是一個(gè)多元的信息時(shí)代，城市作為文化的中心，借助公共藝術(shù)的表現(xiàn)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。公共藝術(shù)被界定為一種城市標(biāo)志性的產(chǎn)物，既有著其獨(dú)特的觀賞價(jià)值，又和當(dāng)?shù)氐娜宋木袢跒橐惑w，突顯出城市的設(shè)計(jì)風(fēng)格和導(dǎo)向觀念。公共藝術(shù)是城市設(shè)計(jì)中不可或缺的要素之一，公共藝術(shù)對(duì)于城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格和觀念有著重要的導(dǎo)向作用。社會(huì)文化是公共藝術(shù)的主要內(nèi)涵表現(xiàn)，人文活動(dòng)的多元思考擴(kuò)展了其表現(xiàn)的領(lǐng)域。公共藝術(shù)不僅需要藝術(shù)家的創(chuàng)新，還需要融合建筑師、環(huán)保學(xué)者等多方面的思考，從而達(dá)成現(xiàn)代城市的人文環(huán)境設(shè)計(jì)共識(shí)。現(xiàn)代城市公共藝術(shù)主要具備了裝飾與紀(jì)念兩個(gè)方面的功能。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市公共藝術(shù)作品取悅大眾、美化環(huán)境的功能得到強(qiáng)化與提升，而紀(jì)念性功能被逐漸削弱。寫實(shí)與裝飾風(fēng)格從屬于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，其顯著特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)作品的主題性和思想性。自20世紀(jì)以來(lái)，為了與強(qiáng)調(diào)“功能至上”的現(xiàn)代建筑形式和人們快節(jié)奏的生活方式相適應(yīng)，造型藝術(shù)理念不斷革新，以造型基本構(gòu)成元素——點(diǎn)、線、面、體為視覺表達(dá)對(duì)象的抽象風(fēng)格逐漸成為了新興城市公共藝術(shù)的主流。抽象風(fēng)格之所以風(fēng)靡城市公共藝術(shù)領(lǐng)域，與其在材料、工藝上的應(yīng)用較為自由、簡(jiǎn)便，在色彩表達(dá)方面更易與環(huán)境色彩相契合等因素息息相關(guān)。這類看似簡(jiǎn)單的公共藝術(shù)作品卻為現(xiàn)代化城市增色不少，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式也漸趨抽象化。公共藝術(shù)的創(chuàng)作離不開社會(huì)背景，對(duì)照當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，公共藝術(shù)呈現(xiàn)出的多元化趨勢(shì)對(duì)于城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格有著潛移默化的影響。公共藝術(shù)品的設(shè)計(jì)前提是輔助完整的環(huán)境形態(tài)構(gòu)成，實(shí)現(xiàn)和傳遞場(chǎng)所中物與物、人與物、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的對(duì)話關(guān)系。公共藝術(shù)是城市公共環(huán)境的組成部分，它存在于公共空間內(nèi)，為人們傳遞各種信息，包括城市的地域文化、風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)等社會(huì)學(xué)、文化學(xué)方面的內(nèi)容，同時(shí)也傳遞出作品本身的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、符號(hào)內(nèi)容、表述方式及形式風(fēng)格。從早期對(duì)于公共藝術(shù)雕塑的重視到提倡雕塑與建筑相結(jié)合的理念，再到現(xiàn)在呈現(xiàn)出的多種藝術(shù)的結(jié)合，公共藝術(shù)的表現(xiàn)不再局限于某一種藝術(shù)，城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格和觀念更加與市民的經(jīng)濟(jì)文化生活等密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)大眾化和自由化表達(dá)，公共藝術(shù)在城市設(shè)計(jì)中不僅成為環(huán)境空間中不可缺少的要素，還提供了市民休閑娛樂的場(chǎng)所，營(yíng)造出現(xiàn)代與歷史對(duì)話的氛圍，創(chuàng)造出充滿美感的公共空間，使得城市環(huán)境更具有人文氣息和人性化特征，突顯城市設(shè)計(jì)的生機(jī)與活力。

三、城市公共藝術(shù)的未來(lái)指向

隨著城市化進(jìn)程的加快，人們?cè)谏钪杏辛烁嗟奈幕非?，公共藝術(shù)品也逐漸變得不容忽視。值得肯定的是，公共藝術(shù)對(duì)城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格與觀念有著重要的導(dǎo)向作用。長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)家熱衷于表述自我意識(shí)下的個(gè)人感受和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于公共社會(huì)的普遍理想與恒久性的文化精神的關(guān)切顯得相對(duì)薄弱，使其作品與當(dāng)代本土社會(huì)形態(tài)和一般大眾的生存狀態(tài)沒有產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)。藝術(shù)家個(gè)性的張揚(yáng)對(duì)于城市設(shè)計(jì)有著不容忽視的作用，如果強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的整體關(guān)注，公共藝術(shù)對(duì)于城市設(shè)計(jì)的表達(dá)就會(huì)顯得更接地氣，更具有時(shí)代性和社會(huì)性的象征。藝術(shù)的公共性要求其對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，包括對(duì)公共設(shè)施形態(tài)的整體規(guī)劃與合理設(shè)計(jì)，以顯示出其對(duì)人性及尊嚴(yán)的普遍關(guān)切和維護(hù)，這是未來(lái)公共藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市規(guī)劃者和公共藝術(shù)品的創(chuàng)作者對(duì)城市整體環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)不斷提高，作為城市環(huán)境重要組成部分的城市公共藝術(shù)品，其形式、色彩等方面的運(yùn)用能否與城市環(huán)境相和諧，成為衡量一件城市公共藝術(shù)品是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。城市公共藝術(shù)不僅是將公共藝術(shù)展露于公共出入的空間場(chǎng)所的行為，還有著和社會(huì)群眾對(duì)話的藝術(shù)表達(dá)。城市公共藝術(shù)的發(fā)展在其公共性的基礎(chǔ)上更加重視大眾情懷和人文關(guān)懷。在多元化的社會(huì)時(shí)代，公共藝術(shù)的創(chuàng)作在關(guān)注作品本身的基礎(chǔ)上，必將結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素，符合當(dāng)?shù)厝宋那閼训男枰?，與自然生態(tài)環(huán)境相融合，從而使城市設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和觀念導(dǎo)向。這種源于社會(huì)公共領(lǐng)域的道德和理想的公共精神是未來(lái)城市公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，是人與自然和諧發(fā)展的統(tǒng)一。

簡(jiǎn)介：城市設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的學(xué)科，本文不試圖從某一個(gè)專業(yè)的角度來(lái)談某一點(diǎn)，而是從與我們最接近、最普通的但卻對(duì)整個(gè)城市設(shè)計(jì)有著極大影響的住宅區(qū)設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)和濱水地區(qū)設(shè)計(jì)，圍繞人性化和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念來(lái)談。

關(guān)鍵字：城市設(shè)計(jì)住宅區(qū)設(shè)計(jì)公共空間濱水地區(qū)人性化

由于城市設(shè)計(jì)這門課程剛學(xué)習(xí)不久，接觸的也感覺比較淺，一時(shí)要以某個(gè)主題能好好的談一下，確實(shí)感覺有點(diǎn)力不從心，無(wú)奈之何，想就此談開去，希望能借助平時(shí)廣泛的閱讀功底和善于觀察思考的習(xí)慣來(lái)彌補(bǔ)不足！以下，本文將以分論點(diǎn)從幾個(gè)本人所想到和了解的方面來(lái)談。

一、城市設(shè)計(jì)中的不能忽略的住宅區(qū)設(shè)計(jì)

早在1933年，當(dāng)柯布西耶和他所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)在所擬定的《雅典憲章》中明確指出“居住是城市的第一個(gè)活動(dòng)”時(shí)，我們就已經(jīng)明白，無(wú)論何時(shí)、何地，居住環(huán)境的質(zhì)量緊緊關(guān)系著我們的生活質(zhì)量，而乃至我們的生存！

1、好的住宅區(qū)設(shè)計(jì)對(duì)人心情影響的重要性；

一、城市環(huán)境建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

現(xiàn)代化城市的建設(shè)過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮著巨大作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既能美化城市生活，還能讓一個(gè)城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與自然環(huán)境相互結(jié)合，同時(shí)讓現(xiàn)代城市的人類環(huán)境實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。因此，近幾年來(lái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步進(jìn)入人們的視野中。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一個(gè)融合多學(xué)科的綜合學(xué)科，其中包括了建筑學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等。總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是將藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到城市建設(shè)中，并將人與城市之間、城市與自然之前進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)，進(jìn)而為人們創(chuàng)造一個(gè)適宜人類生活的環(huán)境。

二、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要作用

在現(xiàn)代城市建設(shè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所顯現(xiàn)的作用越來(lái)越凸顯出來(lái)。其具體體現(xiàn)如下幾點(diǎn)。首先，環(huán)境設(shè)計(jì)能夠讓城市居民的生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的城市建設(shè)的基本目的是為了為了讓人們的生產(chǎn)、生活等得到滿足。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，現(xiàn)代化城市的建設(shè)目標(biāo)則有了更深層次的要求。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的過程中，既能夠滿足城市的基本功能，又能夠讓人們的生活環(huán)境變得更加適宜。其次，在現(xiàn)代城市建設(shè)中融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還可以使得人與自然達(dá)到相互共融的良好局面。特別是隨著全球環(huán)境污染的不斷加劇，越來(lái)越多的城市面臨著諸多的環(huán)境問題，例如熱島問題、臭氧破壞問題、持續(xù)的霧霾天的問題等。這些環(huán)境問題給城市居民的生活帶來(lái)了很大的危害。因此，在這樣的環(huán)境背景下強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性顯得更為現(xiàn)實(shí)。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠一定程度上緩解由于環(huán)境污染等帶給人類的危害，使得城市的發(fā)展不以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

三、現(xiàn)代城市建設(shè)過程中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本思想與方法

1、遵循以人為本的設(shè)計(jì)思想

一、以公共藝術(shù)規(guī)劃推動(dòng)城市人文景觀體系的建構(gòu)

(一)公共藝術(shù)與城市公共空間和園林綠地的本質(zhì)

統(tǒng)一城市公共空間泛指城市中的園林、公園、街邊綠地、廣場(chǎng)、濱水空間等，是公共藝術(shù)天然的、最佳的布局空間，兩者隱含的空間的“公共性”和“社區(qū)性”是一致的。單純強(qiáng)調(diào)景觀自然屬性的城市園林綠地必然缺乏人文內(nèi)核，尤其是可貴的地域文化內(nèi)核;而過多強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)性也容易使園林綠地景觀顯得矯揉造作、失去可貴的自然品格。要使公共藝術(shù)與園林綠地和諧統(tǒng)一，除了作品須達(dá)到一定的藝術(shù)高度，還必須借助科學(xué)的規(guī)劃。

(二)城市公共藝術(shù)規(guī)劃的價(jià)值及其必要性

公共藝術(shù)能否規(guī)劃、是否需要規(guī)劃，這在傳統(tǒng)的藝術(shù)圈子里存在爭(zhēng)議，不少藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)性化的過程，規(guī)劃或許會(huì)損害這種個(gè)性。然而完全借助藝術(shù)創(chuàng)作市場(chǎng)或者城市領(lǐng)導(dǎo)者與藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)品位是不可靠的，盡管也能出一些好作品，卻難以從整體上保證作品水平、作品與城市環(huán)境的協(xié)調(diào)、作品布局的科學(xué)性。公共藝術(shù)規(guī)劃對(duì)城市的價(jià)值在于:“它使人們對(duì)城市空間的認(rèn)識(shí)更深入、更理想、更成熟;它促使現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公共藝術(shù)價(jià)值有更深入的認(rèn)識(shí);它有利于把握城市發(fā)展的定位，形成城市的特點(diǎn)，突出城市的個(gè)性，使城市的文化面貌更加鮮明?！惫菜囆g(shù)規(guī)劃的作用可以從三個(gè)方面體現(xiàn):提高藝術(shù)品的總體質(zhì)量，拓展其藝術(shù)領(lǐng)域。比如墨爾本港區(qū)的Webb步行橋規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目因藝術(shù)家的參與成為真正的公共藝術(shù)品;優(yōu)化藝術(shù)品的空間布局。如美國(guó)亞特蘭大的公共藝術(shù)規(guī)劃重視藝術(shù)品布局的均衡性和公平性，尤其是從重視對(duì)外價(jià)值向重視對(duì)內(nèi)價(jià)值轉(zhuǎn)變，還制定了藝術(shù)品布局和安置的具體標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)藝術(shù)品的公共性。當(dāng)下對(duì)公共藝術(shù)規(guī)劃的探討多集中在公共藝術(shù)界，將其納入公共空間和風(fēng)景園林的人文景觀塑造有其必要性和迫切性。公共藝術(shù)規(guī)劃不但應(yīng)當(dāng)成為城市規(guī)劃師和景觀規(guī)劃師的重要規(guī)劃手段和工具，還應(yīng)成為文化人、藝術(shù)家開拓藝術(shù)視野的途徑，成為公眾接受公共藝術(shù)啟蒙和參與的切入點(diǎn)。要區(qū)別于雕塑規(guī)劃，就應(yīng)面向大眾、面向公共性、面向社區(qū)、面向當(dāng)代性，強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)價(jià)值。

(三)凸顯公共藝術(shù)規(guī)劃

0引言

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代商業(yè)建筑物越來(lái)越多，建筑設(shè)計(jì)凝聚了當(dāng)代人的思維和藝術(shù)，反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的氣息。商業(yè)建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中占據(jù)著重要的地位，起著無(wú)可替代的作用。在設(shè)計(jì)某個(gè)商業(yè)建筑時(shí)，都要充分考慮到該城市的特色、當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和需求，更重要的是要考慮到該建筑物的未來(lái)發(fā)展方向。每個(gè)商業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)都有不同的組建方式，這些不同的組建方式一定要符合這座城市人們的消費(fèi)需求和消費(fèi)理念。在設(shè)計(jì)之前，只有了解這些問題，才能開始按照商業(yè)建筑的規(guī)則設(shè)計(jì)出符合這座城市的商業(yè)建筑。

1商業(yè)建筑設(shè)計(jì)的理念

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不能只提供給顧客購(gòu)買商品的百貨商店了，越來(lái)越多的人追求一種全新的購(gòu)物理念，追求符合全新生活方式購(gòu)物中心。如一些高檔的小區(qū)附近，為了滿足消費(fèi)者的需求和全新的生活方式，這個(gè)區(qū)域的商業(yè)圈都具備多功能性，具有良好的環(huán)境等特點(diǎn)。通常包括全國(guó)一些知名的品牌連鎖店、具有特色的餐飲、娛樂設(shè)施、休閑場(chǎng)所、舒適的影院等設(shè)施，打造出別具特色的休閑娛樂消費(fèi)于一體的場(chǎng)所。現(xiàn)在的商業(yè)建筑已經(jīng)不能是簡(jiǎn)單的以購(gòu)物為主，而是要能滿足人們的生活需求，符合人們的生活理念?，F(xiàn)代的商業(yè)設(shè)計(jì)中的建筑物里包括零售不同的商品、不同的美食、特色的休閑娛樂項(xiàng)目、特色的書店以及其他的休閑場(chǎng)所，整體看上去是一個(gè)休閑娛樂的中心廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)中還有特色的景觀綠化，給該區(qū)域日常文化娛樂生活增加更多的樂趣。現(xiàn)代商業(yè)建筑是每一座城市的必需品，它體現(xiàn)了這座城市生活的多種形態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)了這座城市的文化、經(jīng)濟(jì)特色，現(xiàn)代商業(yè)建筑與其他建筑相互依存、相互依靠，一同體現(xiàn)著這座城市特色。商業(yè)建筑設(shè)計(jì)大體有兩種表現(xiàn)形式:一種是以居民生活為主體的商業(yè)建筑，主要給服務(wù)所在區(qū)域的人們，在一棟集合了辦公、美食、消費(fèi)于一體的獨(dú)立綜合建筑體;另一種是以經(jīng)濟(jì)建筑為主體的商業(yè)建筑，這個(gè)地區(qū)有很多獨(dú)立的辦公樓、商業(yè)樓、影院與娛樂為一體的設(shè)施樓、居民樓，這些樓體之間互相關(guān)聯(lián)著，成為互相獨(dú)立但卻又相互關(guān)聯(lián)的建筑體。

1.1以居民區(qū)為主的商業(yè)建筑

在居民區(qū)內(nèi)建造商業(yè)建筑，不僅能給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬蓍e消費(fèi)娛樂的場(chǎng)所、滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?，還能提高該小區(qū)的入住率、提高整體的經(jīng)濟(jì)效益。居民區(qū)當(dāng)中建造商業(yè)建筑和小區(qū)當(dāng)中的景觀建筑相協(xié)調(diào)，形成了一個(gè)全新的風(fēng)景線。該小區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑投入小，回本時(shí)間快，能夠給小區(qū)的居民提供溫馨的服務(wù)。