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西歐是科學(xué)社會主義的發(fā)源地，英、法、德等國的工人運動是近代國際工人運動的“突擊隊”，十月革命以后，西方國家的共產(chǎn)黨是推動世界社會主義運動發(fā)展的重要力量。二次世界大戰(zhàn)后、特別是在20世紀(jì)60、70年代之后，西方國家共產(chǎn)黨為適應(yīng)生存環(huán)境的變化而開始進行變革，蘇東劇變使這一變革的速度加快。目前，西方國家共產(chǎn)黨在各方面都已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生著深刻變化。

那么，當(dāng)代西方國家共產(chǎn)黨發(fā)生了哪些變化，出現(xiàn)了哪些新特征？我們又該怎樣認(rèn)識這些新變化和新特征呢？

-近半個世紀(jì)西方國家共產(chǎn)黨的深刻變化

第一，關(guān)于黨的性質(zhì):從工人階級先鋒隊的政黨逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級和全體勞動者的群眾性政黨

如何給共產(chǎn)黨的性質(zhì)以科學(xué)的定位，是關(guān)系到共產(chǎn)黨的階級認(rèn)同的重大問題。共產(chǎn)黨自誕生之日起就一直自稱是工人階級的先鋒隊，被公認(rèn)為是工人階級的政黨。但是自20世紀(jì)60年代以后，特別是蘇東劇變以后，西方國家共產(chǎn)黨對其性質(zhì)的表述又有新的變化。此時除希臘共產(chǎn)黨繼續(xù)堅持黨是“工人階級的先進的、有覺悟的、有組織的部隊”這一傳統(tǒng)理論觀點外，大多數(shù)國家的共產(chǎn)黨已不再提工人階級的先鋒隊，如日共自稱“日本共產(chǎn)黨是工人階級的黨，同時是日本國民的黨”；意大利重建共產(chǎn)黨自稱是一個新型的工人階級的群眾性政治組織；葡萄牙共產(chǎn)黨自稱“是工人階級和全體勞動者的政黨”，等等。由此可見，西方國家共產(chǎn)黨雖然還自稱是工人階級的政黨，但同時還認(rèn)為自己是全體勞動階層的黨，甚至是全體國民的黨，其階級基礎(chǔ)已經(jīng)擴大；另外，西方國家共產(chǎn)黨強調(diào)自己是群眾性的政黨，而不強調(diào)是職業(yè)革命家的政黨，不再提黨是無產(chǎn)階級組織的最高形式，不再提黨是工人階級的先鋒隊。這不能不認(rèn)為是西方國家共產(chǎn)黨對黨的性質(zhì)的新表述，也是西方國家共產(chǎn)黨性質(zhì)的一個新變化。

第二，關(guān)于黨的運行體制:從實行民主集中制轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)民主運行體制

西方資本主義國家共產(chǎn)黨是在十月革命以后，按照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的模式建立和發(fā)展起來的，在黨內(nèi)形成了高度集中的權(quán)力體制。20世紀(jì)70年代，奉行“歐洲共產(chǎn)主義”的各國共產(chǎn)黨嚴(yán)厲批評了蘇共將民主集中制變成了“官僚集中制”，轉(zhuǎn)而著重強調(diào)黨內(nèi)民主。蘇東劇變以后，在有關(guān)黨的組織原則問題上，不少西方國家共產(chǎn)黨不再遵循傳統(tǒng)的民主集中制，而是強調(diào)民主、自由和多樣性。例如法共現(xiàn)在實行“民主的運轉(zhuǎn)原則”，等等。那些繼續(xù)堅持民主集中制原則的黨，如日共、希共和美共等則重點強調(diào)其民主的方面，并對民主集中制原則作了新的解釋。

第三，關(guān)于現(xiàn)代資本主義社會:不固守“資本主義總危機”理論，直面現(xiàn)代資本主義的發(fā)展

大部分西方國家共產(chǎn)黨不固守“資本主義總危機”的理論，對現(xiàn)代資本主義的認(rèn)識比過去更實際，更辯證。由于所在國家發(fā)展程度和特點的不同，各國共產(chǎn)黨對資本主義的認(rèn)識也不完全相同，但有些基本認(rèn)識是相同或相似的:其一，認(rèn)為現(xiàn)代資本主義與自由資本主義時代、壟斷資本主義初期相比有很大的不同，它已經(jīng)具有了較強的自我調(diào)節(jié)、自我更新和自我發(fā)展的能力。其二，認(rèn)為上述能力并沒有、也不可能消除資本主義社會的基本矛盾，解決這一矛盾的根本途徑是用社會主義取代資本主義。其三，認(rèn)為在資本主義的發(fā)展中，其內(nèi)部的新社會因素也在增長，并為實現(xiàn)社會主義準(zhǔn)備了條件。

第四，關(guān)于走向社會主義的道路:從主張暴力革命到主張和平民主

二戰(zhàn)以后，大多數(shù)西方國家共產(chǎn)黨在理論上仍然堅持暴力革命奪取政權(quán)的觀點。20世紀(jì)70年代中葉，奉行“歐洲共產(chǎn)主義”的西歐各國共產(chǎn)黨都主張摒棄暴力革命，通過議會斗爭和群眾斗爭，對資本主義的政治、經(jīng)濟和社會進行長期的民主變革，逐步過渡到社會主義。蘇東劇變以后，只有希臘共產(chǎn)黨仍然主張通過社會主義革命，建立無產(chǎn)階級專政，其他西方國家的共產(chǎn)黨都主張通過和平、民主的道路走向社會主義，一般不再提無產(chǎn)階級革命。例如日共綱領(lǐng)提出，要爭取用和平的方式取得革命勝利，但又要時刻保持警惕，以防敵人發(fā)動的暴力反擊；美共提出，通向社會主義的道路因國而異，美國社會主義可能通過和平的方式實現(xiàn)，但不承諾在革命的特殊時期放棄使用暴力來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

第五，關(guān)于社會主義社會:從一元社會主義模式到多元社會主義模式

當(dāng)前西方國家共產(chǎn)黨普遍認(rèn)為，建設(shè)社會主義的模式不是唯一的而是多樣的，并有以下主要理論觀點:其一，強調(diào)建設(shè)社會主義必須從本國的具體實際出發(fā)，不能照搬別國現(xiàn)成的模式。美共認(rèn)為，未來美國的社會主義將按美國的傳統(tǒng)、歷史和文化條件來建立，因此它將不同于其他國家的社會主義社會。日本共產(chǎn)黨提出了“日本式社會主義”的發(fā)展道路，法共提出了“新共產(chǎn)主義”的發(fā)展道路等。其二，主張建立公有制起主導(dǎo)作用的混合經(jīng)濟體制。如法共主張發(fā)展以公有制為主體的混合經(jīng)濟，反對私有化和國家干涉主義，既不能實行統(tǒng)制經(jīng)濟，也不能屈從于市場法則。美共主張結(jié)束國家財富的私人占有，主要產(chǎn)品生產(chǎn)在公有制下進行，公有制在社會主義建設(shè)中起主導(dǎo)作用。其三，越來越多的黨承認(rèn)市場經(jīng)濟在建設(shè)社會主義社會中的作用，但認(rèn)為國家的宏觀調(diào)控是必不可少的。如日本共產(chǎn)黨提出了“市場經(jīng)濟社會主義”理論，葡萄牙共產(chǎn)黨主張對國民經(jīng)濟實行有計劃的領(lǐng)導(dǎo)，同時又充分發(fā)揮市場的作用，等等。

-從先鋒隊政黨到現(xiàn)代群眾性政黨轉(zhuǎn)型的新特征

當(dāng)前西方國家共產(chǎn)黨正在或已經(jīng)從先鋒隊政黨轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代群眾性政黨。在建設(shè)現(xiàn)代群眾性政黨方面，它們并沒有固定不變的模式，然而從有關(guān)的理論與實踐來看，它們既繼承了先鋒隊政黨在理論、組織和政治上的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又有自己新的特征。

群眾性:首先，群眾性體現(xiàn)在黨的性質(zhì)上，西方資本主義國家的共產(chǎn)黨均宣布自己不僅是工人階級的政黨，同時也是其他勞動階層的群眾性組織，它不僅要維護工人階級的利益，而且還必須維護廣大群眾的利益。其次，群眾性還體現(xiàn)在黨爭取群眾的工作方針上，西方國家共產(chǎn)黨高度重視黨的建設(shè)與發(fā)展工作，認(rèn)為，建立強大的共產(chǎn)黨和贏得社會主義的勝利密切相關(guān)，因此把發(fā)展黨的新成員、壯大黨的隊伍、擴大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，看作是建設(shè)群眾性政黨的首要大事。再次，群眾性更要體現(xiàn)在黨的行動上，它要求黨更加貼近群眾，深入群眾，把黨的宗旨宣傳到群眾中去，用群眾喜聞樂見的形式影響群眾。

開放性:實行“開放”的原則，以建設(shè)新型的共產(chǎn)黨，這是西方國家共產(chǎn)黨的又一個顯著的變化。法共認(rèn)為，向社會開放是共產(chǎn)黨的一個長久的和首要的問題，而不是一時的權(quán)宜之計。開放原則一方面要求共產(chǎn)黨的大門向所有人開放。只要承認(rèn)黨綱、黨章，不論其民族、種族、性別、信仰、宗教、出身、職業(yè)、階級等，都可以成為共產(chǎn)黨員。另一方面，開放原則要求共產(chǎn)黨與社會建立多維的關(guān)系。這就要求黨不僅與工人階級保持密切聯(lián)系，代表和維護他們的利益，而且還要與廣大勞動者、中間階級和其他反對壟斷資本的階級保持聯(lián)系，代表和維護廣大人民群眾的利益；同時，共產(chǎn)黨要與其他各階級的政黨發(fā)展廣泛的關(guān)系，特別是與包括社會在內(nèi)的其他左翼政黨和工會建立聯(lián)系與合作關(guān)系，與爭取民主、和平、社會公正、婦女權(quán)利、維護生態(tài)平衡等進步社會運動攜手并進，共同斗爭。

民主性:民主化是西方國家共產(chǎn)黨在革新中的又一個基本原則。民主化首先要求強化黨內(nèi)的民主運行機制，采取自下而上的決策方式，黨的代表大會文件須經(jīng)過全體黨員的廣泛討論，根據(jù)黨員的意見起草文件并提交大會討論修改，以充分發(fā)揚黨內(nèi)民主、調(diào)動黨員的積極性和創(chuàng)新精神。其次是改變過去自上而下的、高度集中的“金字塔式”的政治結(jié)構(gòu)，對黨的領(lǐng)導(dǎo)體制進行調(diào)整與革新，使黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)年輕化，讓青年和婦女在其中占有相當(dāng)?shù)谋壤杂行Х乐箼?quán)力的過分集中和獨斷專行。再次，承認(rèn)并允許多樣性，即黨員可以有多樣性的思想和觀點，但黨內(nèi)不允許有組織的派別活動。

透明性:即要求黨改變秘密工作的作風(fēng)，樹立黨的公開、透明和負(fù)責(zé)的社會公眾形象。首先是改秘密發(fā)展黨員為公開發(fā)展黨員。其次，是改秘密召開黨的代表大會為公開召開黨的代表大會及各種會議，會議的地點也由過去的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到大的中心城市，以擴大黨的影響。再次，積極參加選舉和各項社會運動，廣泛利用現(xiàn)代傳媒手段宣傳黨的政策和主張，使人們不僅可以從黨的綱領(lǐng)、章程、決議中了解黨，還可從黨的報紙、雜志、網(wǎng)站、電視以及黨的各項公開活動中，特別是從選舉活動中了解黨。最后，是公布黨的財務(wù)開支及黨的資產(chǎn)等，表明自己與資產(chǎn)階級政黨的金權(quán)政治絕緣，樹立清正廉潔的政黨形象。

獨立自主性:西方國家共產(chǎn)黨過去與蘇共關(guān)系密切，黨的方針政策的制定受蘇共的影響，在人民群眾中產(chǎn)生了某些不良的影響，因此，他們特別強調(diào)黨的獨立自主原則。一方面，西方各國共產(chǎn)黨都強調(diào)獨立自主地制定自己的理論、路線、方針和政策，將馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地運用于本國的具體實踐，拒絕任何外來的干預(yù)；另一方面，強調(diào)在建立聯(lián)盟和全民陣線的過程中，黨必須堅持在政治上的獨立自主，在組織上獨立自主地發(fā)展自己的力量，以使黨在革命斗爭中發(fā)揮越來越大的作用。

-如何認(rèn)識西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型

如何看待西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型？鄧小平同志在評價二十世紀(jì)七八十年代“歐洲共產(chǎn)主義”時曾經(jīng)指出:“各國黨的國內(nèi)方針、路線是對還是錯，應(yīng)該由本國黨和本國人民去判斷。最了解那個國家情況的，畢竟還是本國的同志?！薄皻w根到底由他們的實踐作出回答。人家根據(jù)自己的情況去進行探索，這不能指責(zé)。即使錯了，也要由他們自己總結(jié)經(jīng)驗，重新探索?！边@是完全正確的，應(yīng)該成為我們認(rèn)識和研究外國共產(chǎn)黨最基本的態(tài)度。作為對問題的研究和探討，筆者有這樣幾點不成熟的認(rèn)識，供讀者參考:

一是西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型并不是偶然發(fā)生的，而是有其深刻的社會歷史根源的。它既是馬克思主義工人政黨自身發(fā)展的內(nèi)在要求，同時，又是當(dāng)今世界的經(jīng)濟和政治發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義政黨對社會發(fā)展的客觀要求的自然回應(yīng)。概括地說，科學(xué)技術(shù)革命與生產(chǎn)力革命使資本主義經(jīng)濟和政治的運行、整個社會的階級結(jié)構(gòu)、工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、勞資矛盾的發(fā)展等都發(fā)生了深刻的變化，這就要求馬克思主義政黨根據(jù)新的經(jīng)濟和政治狀況，采取新的戰(zhàn)略和策略，為此黨自身也必須進行自我變革，使黨的思想觀念、組織結(jié)構(gòu)、主要功能、運行機制、活動方式等適應(yīng)社會發(fā)展之需要，從而使黨在新的歷史條件下能夠立足于社會，并獲得新的發(fā)展。

二是西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型是對傳統(tǒng)政黨模式的“揚棄”。西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型，從根本上說是其自身內(nèi)在矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義政黨的自我發(fā)展和完善，它是對傳統(tǒng)馬克思主義政黨發(fā)展模式的辯證的否定，辯證的否定是通過事物內(nèi)在的矛盾運動而進行的自身的否定，并通過自身否定實現(xiàn)“自己的運動”，即自我發(fā)展。辯證的否定就是“揚棄”，它是包括著肯定的否定，既有克服又有保留。西方國家絕大多數(shù)共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型，只是改變了政黨存在和發(fā)展的形式，而沒有改變政黨的本質(zhì)。

三是西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型都不能看成是社會化。對資本主義國家共產(chǎn)黨的社會化問題，我們不能一概而論，確實有些共產(chǎn)黨已經(jīng)社會化了，如原東歐國家的黨，并沒有經(jīng)過革新與轉(zhuǎn)型的過程，在很短的時間里就已經(jīng)成為名副其實的社會了。但對于現(xiàn)在仍然堅持共產(chǎn)主義旗幟的黨來說不應(yīng)該這樣看，它們同社會有著原則上的區(qū)別。第一，社會不承認(rèn)馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，鼓吹指導(dǎo)思想多元論；而西方國家共產(chǎn)黨則堅持馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。第二，社會本質(zhì)上只要改良資本主義；而西方國家共產(chǎn)黨則是要用社會主義、共產(chǎn)主義取代資本主義，在當(dāng)前的條件下，他們主張用和平、民主的方法取代資本主義。第三，社會主張建立所謂混合經(jīng)濟；而西方國家共產(chǎn)黨多主張建立以公有制為主導(dǎo)的混合經(jīng)濟。第四，社會并不要求改變資本主義國家的政權(quán)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)；而西方國家共產(chǎn)黨則要求建立工人階級和勞動人民的民主政權(quán)。第五，社會是專門從事議會斗爭的“議會黨”；而對西方國家共產(chǎn)黨來說，議會斗爭只是它們運用的多種斗爭形式之一，從本質(zhì)上來說，它們是領(lǐng)導(dǎo)廣大工人階級和勞動群眾為實現(xiàn)社會主義而斗爭的現(xiàn)代群眾性政黨。當(dāng)然，政黨革新是現(xiàn)時世界各國各類政黨面臨的共同課題，因此在變革過程中，不同國家、不同性質(zhì)的政黨，對某些帶有共性的問題作出類似的反應(yīng)，或相互借鑒某些具體的做法，這是不可避免的，但這并不能改變政黨的性質(zhì)。

四是西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型是一個長期發(fā)展的歷史過程，其中的風(fēng)險是不言而喻的。因為西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型都必須根據(jù)自己的特殊國情和黨情，不可能照抄別國的政黨模式，哪怕是成功的模式，這就需要在實踐中總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，努力探索各自政黨獨特的發(fā)展道路，并在理論和實踐中有所創(chuàng)造、有所突破、有所發(fā)展。為此，就需要經(jīng)過艱難的探索，經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗和修正，其間還可能經(jīng)歷暫時的挫折和失敗。因此，西方國家共產(chǎn)黨的變革與轉(zhuǎn)型絕不可能是一帆風(fēng)順的，而是艱難曲折的。其中，有些黨可能會逐步走上成功的坦途，有些黨則會走一段不短的迂回曲折的道路，還有的黨還可能會走向衰敗。