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黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》,引人注目地提出了要“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人的全面發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)”復(fù)雜關(guān)系的整體協(xié)調(diào)，其理論核心緊密地圍繞著兩條基礎(chǔ)主線：其一，努力把握人與自然之間關(guān)系的平衡。其二，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是以同志為總書(shū)記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，按照黨的十六大精神，根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想作出的新發(fā)展。它從歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國(guó)需要什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，必將指導(dǎo)我們解決前進(jìn)道路上面臨的各種矛盾和問(wèn)題，順利推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，要真正成為全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，我們必須要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的要義和精髓，將落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)關(guān)系我們成長(zhǎng)發(fā)展的各項(xiàng)工作。然而，我們必須要意識(shí)到如果將科學(xué)發(fā)展觀僅僅局限在口號(hào)上，而不落到實(shí)處，這是空洞而又膚淺的。山東大學(xué)“五心”教育活動(dòng)就為我們提供了實(shí)踐的平臺(tái)。“五心”教育活動(dòng)的“五心”是指“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己”?！拔逍摹苯逃顒?dòng)的目的是為了切實(shí)加強(qiáng)廣大青年學(xué)生的思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、有過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展”的高素質(zhì)人才，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人、孝敬父母，并努力提高大學(xué)生的自我素質(zhì)，以便將來(lái)更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

首先，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“五心”教育活動(dòng)是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求?？茖W(xué)發(fā)展觀要求做到以人為本，促進(jìn)人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。馬克思早在《資本論》及《1857——1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中就談到：資本主義是最大限度的浪費(fèi)個(gè)人的全面發(fā)展，社會(huì)主義是最大限度的保證和實(shí)現(xiàn)人類本身的發(fā)展。社會(huì)主義建設(shè)就是要建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明，使人們?cè)谖镔|(zhì)、精神方面得到豐富的發(fā)展。因此，在社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)上就要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，摒棄目標(biāo)單一化的傾向，既要講經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，又要講人的全面發(fā)展；既要注意人的物質(zhì)生活的改善，也要注意人的內(nèi)在素質(zhì)的提高；既要注重人的社會(huì)主義思想覺(jué)悟和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，又要注重人的自我需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生亦是如此，要成為能夠建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)的全面發(fā)展的接班人，不但要立志勤奮、刻苦治學(xué)，做到把“信心留給自己”，更要注重自己的道德素質(zhì)，樹(shù)立高度的社會(huì)責(zé)任心，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母”。只有如此科學(xué)發(fā)展觀才能夠在當(dāng)代大學(xué)生身上得到踐行。

其次，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們進(jìn)行“五心”教育活動(dòng)，促進(jìn)自身的發(fā)展和提高整體素質(zhì)具有重大意義。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和大學(xué)生事業(yè)發(fā)展，是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是貫徹馬克思主義青年觀的內(nèi)在要求。馬克思主義青年觀把青年視作未來(lái)和希望。我們黨歷來(lái)把青年當(dāng)作推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有生力量，總是把黨的事業(yè)與青年的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系在一起。同時(shí)，青年的健康成長(zhǎng)也離不開(kāi)黨的指引，我們大學(xué)生同樣如此。在當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生要推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地投身黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，走實(shí)踐中成才的正確道路。馬克思主義青年觀把人的全面發(fā)展作為一個(gè)基本觀點(diǎn)，照顧到了大學(xué)生特點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，把握協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)“五心”教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生思想和身心的健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和大學(xué)生事業(yè)發(fā)展，使活動(dòng)的開(kāi)展更具廣泛性、吸引力和實(shí)效性。

再次，用“五心”教育活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任心、踐行科學(xué)發(fā)展觀，必須著重注意以下兩點(diǎn)。

第一，大學(xué)生要堅(jiān)持以人為本的原則，學(xué)會(huì)如何做人?？鬃诱f(shuō)過(guò)：先成人，后成才。這即是說(shuō)人格的完善在某種意義上說(shuō)，比知識(shí)的獲取更重要。我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)美好情感，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，做到“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人”。同時(shí)也要關(guān)注和尊重人的價(jià)值、人的生存意義，激發(fā)為中華民族的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨練出不怕困難與挫折，堅(jiān)忍不拔的意志、毅力和心理素質(zhì)，把“信心留給自己”。而學(xué)做人，首先從誠(chéng)信與責(zé)任心做起。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要規(guī)范，在五千年的實(shí)踐中，誠(chéng)信滲透于我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成了我們的民族重信守諾，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的傳統(tǒng)美德。針對(duì)當(dāng)前部分大學(xué)生存在的誠(chéng)信缺失、責(zé)任心不強(qiáng)問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)與他人和社會(huì)和諧相處的意識(shí)和能力，把誠(chéng)實(shí)守信、盡職盡責(zé)當(dāng)作立身處世的基本準(zhǔn)則和信條，以誠(chéng)信去贏得他人的信任和友誼，贏得與他人合作共事、共謀發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們要從“馬加爵事件”中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)解決生活、學(xué)習(xí)、工作和內(nèi)心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質(zhì)和自我約束能力，養(yǎng)成開(kāi)朗、豁達(dá)、理解、寬容的人格，具備這些基本素質(zhì)才可稱之為成“人”。

第二，學(xué)生要成才，就必須具備高度的社會(huì)責(zé)任心。大學(xué)生成才不僅要看在校的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危醋呦蛏鐣?huì)后是否善于工作，能否干成事業(yè)。大學(xué)生成才就要樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義觀念，把個(gè)人興趣和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，根據(jù)市場(chǎng)的變化和社會(huì)的需求調(diào)整好自己的心態(tài)和謀事方向。這就要求我們必須具備高度的社會(huì)責(zé)任心，把“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，信心留給自己”。在完善自我，學(xué)習(xí)知識(shí)以及實(shí)現(xiàn)道德理想的過(guò)程中，要有堅(jiān)定的信念和真誠(chéng)的態(tài)度，要從我做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。大學(xué)生要從基層干起，從不起眼的工作干起，不要眼高手低、好高騖遠(yuǎn)，否則就只能是大事干不成，小事又不干，最終只是荒廢自己的青春和事業(yè)。大學(xué)生同時(shí)也要具備創(chuàng)業(yè)的信心，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，勇于自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，在為國(guó)家分憂解難的同時(shí)，也為自己的事業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

在“五心”教育活動(dòng)中實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，成為推動(dòng)我們大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展的新思想武器和精神動(dòng)力。讓我們?cè)卩囆∑嚼碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，牢固樹(shù)立和積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，把大學(xué)生一代培養(yǎng)成為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化事業(yè)的高素質(zhì)建設(shè)人才。