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解讀八：建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和諧理念和諧精神

建設(shè)和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化

和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征和精神支撐，也是衡量社會(huì)和諧水平的重要尺度。社會(huì)的和諧，既有賴(lài)于科學(xué)合理的制度安排，更有賴(lài)于熔鑄于民族血脈的文化傳承和普遍而深厚的價(jià)值認(rèn)同?！稕Q定》把發(fā)展有利于促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化，作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類(lèi)有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

和諧文化，是以崇尚和諧、追求和諧為基本價(jià)值取向的思想文化，它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。我們所要建設(shè)的和諧文化，與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)，與中華民族“和合”文化傳統(tǒng)相承接，汲取世界優(yōu)秀文明成果，反映時(shí)代進(jìn)步潮流，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

建設(shè)和諧文化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。沒(méi)有和諧文化，就沒(méi)有社會(huì)和諧的思想根基，也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。第一，建設(shè)和諧文化有利于鞏固社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的和諧，既需要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)強(qiáng)的政治保障，也需要有良好的思想文化條件。我國(guó)有13億人口、56個(gè)民族，要在社會(huì)利益關(guān)系日益多樣、價(jià)值觀念日益多元的條件下，凝聚全體人民的意志、智慧和力量，實(shí)現(xiàn)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層的團(tuán)結(jié)和諧，必須形成共同的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化，就是要在全社會(huì)形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價(jià)值取向，為實(shí)現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上的團(tuán)結(jié)和諧提供有力思想保證。第二，建設(shè)和諧文化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。和諧文化內(nèi)涵著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。建設(shè)和諧文化，有助于培育協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識(shí)、思維方式，使人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更加重視經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，從而為促進(jìn)社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三，建設(shè)和諧文化有利于化解社會(huì)矛盾、形成良好的人際關(guān)系。和諧社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾、沒(méi)有沖突的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾、減少社會(huì)沖突的持續(xù)過(guò)程。隨著我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，利益關(guān)系更加錯(cuò)綜復(fù)雜，各種矛盾和沖突正在呈上升趨勢(shì)。化解社會(huì)矛盾既需要建立有效的調(diào)處機(jī)制，也需要充分發(fā)揮精神力量的作用。建設(shè)和諧文化，就是要使和諧成為全社會(huì)的基本價(jià)值取向，形成人人追求和諧、維護(hù)和諧的局面。這無(wú)疑有助于引導(dǎo)人們用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，用寬容理性的態(tài)度看待和處理問(wèn)題，避免思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端性，從而理性合法地表達(dá)利益訴求，推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)和睦的人際關(guān)系。

根本在于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《決定》的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，就是第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無(wú)論是對(duì)于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，都具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)因失去遵循而迷失方向。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證社會(huì)主義的正確方向，才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也才能在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，在社會(huì)和諧中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷，形成良好的道德風(fēng)尚。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把上述四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。必須加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，有著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、價(jià)值選擇、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。《決定》把社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，廣泛開(kāi)展公民道德建設(shè)，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。首先，要加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造良好的輿論氛圍。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫，在深入普及上下功夫，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫，在創(chuàng)造良好文化環(huán)境上下功夫，努力在全社會(huì)叫響“八榮八恥”。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的作用，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，宣傳基層樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，正確引導(dǎo)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶(hù)曉、深入人心。其次，要注重實(shí)踐養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”的基本要求。要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)，把先進(jìn)人物的精神境界、道德情操作為榮辱觀教育的寶貴資源和生動(dòng)教材，廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，激勵(lì)人們尊榮棄恥、褒榮貶恥、見(jiàn)賢思齊。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，帶頭做“八榮八恥”基本要求的實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。第三，要建立長(zhǎng)效機(jī)制，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處。社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把集中性宣傳教育與經(jīng)常性宣傳教育結(jié)合起來(lái)，持之以恒、久久為功。政策法規(guī)、規(guī)章制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。要用有效的政策措施褒揚(yáng)和激勵(lì)“八榮”的行為，批評(píng)和制約“八恥”的現(xiàn)象。要充分發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲戒那些不講道德的行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要充分發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，把“八榮八恥”的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則和各項(xiàng)行業(yè)管理制度中，使之成為每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，成為所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。

培育和弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神

民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。時(shí)代精神是推動(dòng)一個(gè)時(shí)展進(jìn)步的精神力量。中華民族優(yōu)秀兒女在創(chuàng)造輝煌歷史的進(jìn)程中，不斷培育、積累和形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中國(guó)百年來(lái)發(fā)展最快最好的歷史新時(shí)期?，F(xiàn)在，我國(guó)已站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們一定要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神的偉大意義，以歷史的責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)的緊迫感，把弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神作為和諧文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，擺上重要位置，采取扎實(shí)有效的措施，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神，要以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展和富強(qiáng)起來(lái)，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，是擺在當(dāng)代中國(guó)人民面前的光榮而艱巨的歷史任務(wù)。完成這個(gè)任務(wù)，必須高揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神的光輝旗幟，不斷增強(qiáng)中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。要通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神，激勵(lì)全國(guó)各族人民進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。要通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神，激勵(lì)全國(guó)各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情，把國(guó)家的尊嚴(yán)和利益放在第一位，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，使我們偉大的民族在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

民族精神和時(shí)代精神是隨著歷史前進(jìn)的步伐不斷豐富、不斷發(fā)展的。弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神，必須把握歷史方位，具有世界眼光，既傳承歷史文化的精華，又體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的要求。要十分珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。同時(shí)，要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新、不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)涵。

民族精神、時(shí)代精神是中華兒女一磚一瓦建造起來(lái)的，中華民族的每一個(gè)子孫都有責(zé)任、有義務(wù)，也有力量、有條件為弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神作出自己的貢獻(xiàn)。每一個(gè)人都要堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉的愛(ài)，把個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，化作勵(lì)志圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)民族精神、時(shí)代精神大廈添磚加瓦。