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反腐倡廉心得體會(huì)

古代大思想家孟子提出仁政學(xué)說(shuō)和一系列民本思想時(shí)說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕”，把“以民為本”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，個(gè)別為官者脫離群眾，對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)。貪污腐敗，吃喝玩樂(lè)者有之；搞關(guān)系，找門(mén)子，升官發(fā)財(cái)者有之；違法違紀(jì)，公款賭博，大肆斂財(cái)者有之；不惜出賣(mài)國(guó)家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂(lè)，生活糜爛者有之……著實(shí)讓老百姓深?lèi)和唇^。也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對(duì)黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。大思想家荀子也說(shuō)過(guò)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”?？梢?jiàn)，“以民為本”是何等重要。

當(dāng)前，舉國(guó)上下正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，把堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)作為一項(xiàng)重中之中的任務(wù)來(lái)抓。明確指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的核心問(wèn)題是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨和國(guó)家提出和正在實(shí)施“以民為本”的思想，大快人心，深得民意。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是要以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為己任，為官一任，造福一方，發(fā)展一方，真正把“以民為本”（的思想落到實(shí)處。

在黨的光輝歷程中，有著一大批為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁的優(yōu)秀兒女。黨的好干部焦裕祿帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，為使老百姓過(guò)上好日子，累死在工作崗位上，是勤政為民的典型。人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨，“萬(wàn)事民為先”，是勤政為民的楷模。人民的好兒子孔繁森兩次進(jìn)藏，為阿里的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，留下精神后人贊，是勤政為民的典范。我們每一名干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)他們視人民群眾如親人的精神，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，為民官，想民事，知民意，解民憂。徹底消除“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“渾渾噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在狀態(tài)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害常懷律己之心。

“常修為政之德”就要抓住全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)，以為民、務(wù)實(shí)、清廉、勤政為核心內(nèi)容，常修權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政之德?！俺Ｐ蕖保辉谟谟卸嗌俸姥詨颜Z(yǔ)，也不在于有多么驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，關(guān)鍵在于日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛移默化，在于為人民服務(wù)的一言一行，在于日常生活的一舉一動(dòng)?！俺Ｋ钾澯Α本鸵鞔_貪欲害黨、害民、害人、害己的壞處，自覺(jué)接受永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹(shù)立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀?！俺Ｋ肌?，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在時(shí)間長(zhǎng)河中的短暫。要努力實(shí)現(xiàn)這又“小”又“短”的人生價(jià)值，把黨的事業(yè)和人民的利益放在首位，淡泊明志，遠(yuǎn)離貪欲?！俺崖杉褐摹本鸵獣r(shí)時(shí)處處克己奉公，嚴(yán)以律己，遵紀(jì)守法，一事當(dāng)前，明辨是非。

“常懷”，就是要時(shí)時(shí)刻刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用政策法規(guī)約束自己，用道德規(guī)范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，讓腐朽思想退避三舍。領(lǐng)導(dǎo)干部做到了“以民為本”，就能就能贏得黨和國(guó)家的信任和褒獎(jiǎng)，就能贏得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。