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大家好，很高興在這里就如何在農(nóng)村廣大青少年中有效開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育和大家作以探討。4.54億，63％，我想用這樣一組數(shù)據(jù)作為我論壇的開(kāi)始，這是2000年第五次全國(guó)人口普查時(shí)，我國(guó)35歲以下農(nóng)村人口數(shù)量和占全國(guó)相應(yīng)年齡人口的百分比?？吹竭@些數(shù)字我想已經(jīng)不用再做更多的說(shuō)明了，在中國(guó)青少年人口群體中，農(nóng)村的青少年人口占據(jù)著主體，中國(guó)農(nóng)村青少年的未來(lái)在很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái)。

農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，黨和政府一直高度重視三農(nóng)問(wèn)題，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大的歷史任務(wù)，總書(shū)記3月4日，關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，賦予了社會(huì)主義道德鮮明的時(shí)代特征，為新農(nóng)村建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的道德保障和強(qiáng)大的思想武器。通過(guò)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大農(nóng)村青少年在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村偉大事業(yè)中當(dāng)先鋒打頭陣，正是共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，圍繞大局，圍繞中心，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的最佳切入點(diǎn)。

在農(nóng)村廣大青少年中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，我覺(jué)得首先要對(duì)農(nóng)村青少年的自身特點(diǎn)，農(nóng)村青少年工作的特定條件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

首先農(nóng)村青少年總體的文化素質(zhì)偏低。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村每10萬(wàn)人口中大專及以上教育水平的人口有492人（城鎮(zhèn)則是8，899人），高中和中專起點(diǎn)的5，316人，初中水平的有33，266人，小學(xué)及以下水平的有42，756人。有人測(cè)算，就教育水平而言，目前農(nóng)村青年的平均文化水平還不到小學(xué)5年級(jí)。

其次農(nóng)村公共文化體系不健全。城市中常見(jiàn)的公共文化設(shè)施如圖書(shū)館、劇院、書(shū)店等在農(nóng)村都付諸闕如，一些被城里人視為普通的精神享受對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)還是奢望。由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村宗教封建迷信抬頭，在農(nóng)村修廟宇、求神樸卦盛行，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象突出，一些農(nóng)村賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象有上升趨勢(shì)。

最后共青團(tuán)工作存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。今年兩會(huì)，消除在中國(guó)存在多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民享受市民一樣的政策優(yōu)惠、社會(huì)福利、公共資源成為熱點(diǎn)之一，回顧以往其實(shí)共青團(tuán)工作也有著一定程度的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我們?cè)O(shè)計(jì)的一些工作不適合在農(nóng)村現(xiàn)實(shí)條件下開(kāi)展，只惠及了城市青少年。舉個(gè)例子，假設(shè)開(kāi)展活動(dòng)，比如說(shuō)一次未成年人保護(hù)法的講座，舉辦一次社會(huì)主義榮辱觀的宣傳，我們第一意識(shí)想到的一定是在勝利路某處，在一中、科大等學(xué)校，可能不會(huì)選擇在岫巖偏嶺子，臺(tái)安鐵絲房小學(xué)，原因很好理解，城市具有舉辦活動(dòng)的場(chǎng)地、設(shè)備、人員等一切條件，而且青年集中，同樣的資源消耗可以使更多的青年受益，那么活動(dòng)選擇在城市進(jìn)行也就成了必然，但農(nóng)村廣大的服務(wù)對(duì)象被不經(jīng)意的忽略了，共青團(tuán)的引導(dǎo)、組織、服務(wù)青年的資源，集中在了城市，城鄉(xiāng)共青團(tuán)工作發(fā)展不平衡。

針對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”要求，現(xiàn)實(shí)條件下在廣大農(nóng)村青少年中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，需要我們開(kāi)拓思路、創(chuàng)新手段。

一、深入調(diào)研，真正把握農(nóng)村青少年思想道德?tīng)顩r，開(kāi)展符合農(nóng)村實(shí)際的社會(huì)主義榮辱觀教育。在農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，就要準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段農(nóng)村廣大青少年的真正想法，把握農(nóng)村青少年與城市青少年之間的文化差異，心理差異、需求差異，在此基礎(chǔ)上，真正為在農(nóng)村青少年中開(kāi)展榮辱觀教育設(shè)計(jì)一套行之有效的辦法。

二、加快農(nóng)村青年中心建設(shè)，依托共青團(tuán)專屬陣地開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。青年中心是共青團(tuán)進(jìn)行基層組織創(chuàng)新、加強(qiáng)自身建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，是做好社會(huì)主義榮辱觀教育最有效的平臺(tái)。有效整合區(qū)域內(nèi)各類資源加速農(nóng)村青年中心建設(shè)，為農(nóng)村青少年成長(zhǎng)成才提供切實(shí)服務(wù),為農(nóng)村青少年提供豐富健康的業(yè)余文化生活，使青年中心成為農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)的中心、發(fā)展的中心，娛樂(lè)的中心，成為社會(huì)主義榮辱觀教育主陣地。

三、創(chuàng)新與借鑒相結(jié)合，選好社會(huì)主義榮辱觀教育的活動(dòng)載體。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀必須把握繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，堅(jiān)持農(nóng)村青年接受、喜愛(ài)、受益的理念，在積極開(kāi)展青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人、青字號(hào)龍頭企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)等原有共青團(tuán)工作品牌的同時(shí)，堅(jiān)持開(kāi)展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，廣泛開(kāi)展文化體育娛樂(lè)活動(dòng)，用豐富多彩、健康向上的文體活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村青少年精神文化生活，把社會(huì)主義榮辱觀教育與傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)結(jié)合起來(lái)，大力普及科學(xué)文化知識(shí)。

四、加強(qiáng)共青團(tuán)對(duì)農(nóng)村青少年服務(wù)的力度，組織城市青少年與農(nóng)村青少年結(jié)對(duì)，在互動(dòng)互助中進(jìn)行榮辱觀教育。將共青團(tuán)組織的資源向農(nóng)村傾斜，統(tǒng)籌共青團(tuán)城鄉(xiāng)青少年活動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)、城鄉(xiāng)青少年工作體系建設(shè)、城鄉(xiāng)服務(wù)體系建設(shè)。以組織互動(dòng)、人員互動(dòng)、活動(dòng)互動(dòng)為原則，通過(guò)單位1＋1、個(gè)人1＋1、活動(dòng)項(xiàng)目1＋1等方式，組織城市青少年走進(jìn)農(nóng)村，走近農(nóng)民，與農(nóng)村青少年結(jié)成對(duì)子，使城鄉(xiāng)青少年在交流活動(dòng)中接受社會(huì)主義榮辱觀教育。

在新的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。共青團(tuán)義不容辭應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓廣大青少年成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。