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領(lǐng)導干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀，這是一個非常重要的政治要求。那么權(quán)力與威信的辯證關(guān)系是什么？權(quán)力與威信并不是相伴而生、互為因果的。有權(quán)力不一定有威信，但如果沒有威信就不能充分發(fā)揮權(quán)力的作用。

要實現(xiàn)權(quán)力與威信的統(tǒng)一，就要加強思想教育，解決好世界觀、人生觀問題。樹立正確的世界觀和人生觀，是我們每一個黨員干部掌好權(quán)、用好權(quán)的基礎(chǔ)。我們黨處于執(zhí)政地位，擔負著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重任，每個黨員干部都要深入學習“三個代表”的重要思想，提高思想境界和道德修養(yǎng)，不斷加強實踐鍛煉，聯(lián)系自身的思想和工作實際，切實解決“人生為什么，入黨做什么，掌權(quán)干什么”的問題，這是實現(xiàn)權(quán)力與威信統(tǒng)一的根本所在。

要實現(xiàn)權(quán)力與威信的統(tǒng)一，就要視權(quán)力為責任，立黨為公，勤政為民。在我們黨的歷史上，曾涌現(xiàn)出像焦裕祿、孔繁森、郭秀明等優(yōu)秀黨員干部，他們之所以能夠在人民心中樹起崇高的威信，最根本的就在于他們清醒地意識到了自己所擔負的責任，并為負起這份重要責任恪盡職守，鞠躬盡瘁，死而后已。作為一名領(lǐng)導干部最大的責任就是在本地區(qū)、本部門貫徹落實好黨的路線、方針、政策，振興一方經(jīng)濟，富裕一方群眾。這既是上級檢驗領(lǐng)導干部是否稱職的最終標準，也是人民群眾衡量其是否有威信的一把尺子。

要實現(xiàn)權(quán)力與威信的統(tǒng)一，就要公正處事，廉潔從政。“公生明，廉生威”。領(lǐng)導干部在一定范圍內(nèi)擁有對人、對事處理、決定的權(quán)力，能否做到公正、公平、公開、合理，直接影響到他在群眾中的形象，甚至關(guān)系著群眾是否讓他繼續(xù)掌握權(quán)力。在當前改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，確有某些掌握一定權(quán)力的領(lǐng)導干部。模糊了公與私、是與非、義與利的界限，個人欲望膨脹，自己毀了自己。**墮落就是典型例子。黨的領(lǐng)導干部必須自覺抵制拜金主義、個人主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，切實過好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)和人情關(guān)，以實際行動樹起黨員干部的“公仆”形象，靠人格的力量在群眾中立起威信。

要實現(xiàn)權(quán)力與威信的統(tǒng)一，就要與人民群眾同呼吸、共命運。為政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。領(lǐng)導干部要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，只有經(jīng)常深入群眾中，把群眾的情緒和呼聲作為想問題、定方案的第一信號，把群眾關(guān)心的熱點、難點作為工作的重點，全心全意為群眾辦實事、辦好事，群眾才會由衷地擁護你、支持你。反之，如果想事情、辦事業(yè)，不尊重群眾意愿，只做表面文章，群眾就會反對你，當面不說，背后也會戳脊梁。這樣的領(lǐng)導干部，縱然有權(quán)力、有威風，卻絕不會有半點威信。