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春到三農(nóng)

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春到三農(nóng)

春進(jìn)三農(nóng)

不覺(jué)中,已清晰地感受到春天的氣息。田野果園里的桃花已經(jīng)開(kāi)了,鮮艷的花朵散發(fā)出陣陣幽香;街道兩邊的草坪更顯得綠了,柔細(xì)的葉子沐浴著陽(yáng)光;往來(lái)的男男女女早已脫下她們厚重的衣裳,臉上露出久違的笑容。這一切都真切地告訴我這個(gè)春天已經(jīng)到來(lái)。

春天是健康的季節(jié),因?yàn)樗杏鵁o(wú)限的生機(jī)。近幾年在不覺(jué)中,我的家鄉(xiāng)也發(fā)生著巨變:一條條柏油路、水泥路替代了過(guò)去的土路、“揚(yáng)灰路”,城市連接著鄉(xiāng)村,交通變得四通八達(dá)。去年在全縣范圍里開(kāi)展的一場(chǎng)農(nóng)村巷道硬化工程更是將水泥路鋪到每家每戶的門(mén)前,請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去都變的非常容易;而那一張張看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的通信網(wǎng)絡(luò)更是無(wú)時(shí)無(wú)處不在,“家書(shū)抵萬(wàn)金”早已成為歷史,親情間的溝通變的毫不費(fèi)力;發(fā)達(dá)的工業(yè)已經(jīng)顯示出她巨大的力量,開(kāi)始向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村反哺。這一切變化是那樣深刻,也是那樣的超乎人們的想象。

春天是一個(gè)能讓人產(chǎn)生無(wú)限遐思的季節(jié),因?yàn)樗錆M著無(wú)窮的希望。前幾天,因?yàn)橛惺禄亓颂舜謇铩>司怂诘拇逶跍跎降陌肷街?,十幾戶人家,行路難、吃水難、上學(xué)難,就連娶媳婦也難。如今政府補(bǔ)貼一部分錢(qián),將整村搬遷到鄉(xiāng)政府所在地,如今家家戶戶正忙著蓋房子上梁。當(dāng)我見(jiàn)到舅舅時(shí),他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上依然布滿了辛苦,但同時(shí)又多出了幾分希望。我還同時(shí)看到好多的村里人正忙著辦理新型農(nóng)村合作醫(yī)療,雖然國(guó)家給每個(gè)農(nóng)民補(bǔ)貼的金額只有50元,但鄉(xiāng)親們將這件事情都看得很神圣。如果再聯(lián)想到前幾天,溫總理的運(yùn)城之行,他入農(nóng)戶,進(jìn)學(xué)堂,噓寒問(wèn)暖,體恤民情,體現(xiàn)了一個(gè)泱泱大國(guó)總理的風(fēng)范,也無(wú)疑為解決“三農(nóng)”帶來(lái)福祉。

讓我們的眼光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。七十年代,德國(guó)人憑借一絲不茍的作風(fēng),創(chuàng)造了機(jī)械工業(yè)的輝煌。八十年代,日本人依靠團(tuán)結(jié)一致的精神,創(chuàng)造了電子工業(yè)的奇跡。而進(jìn)入九十年代來(lái),崇尚自我的美國(guó)人以浪漫加幻想造就了信息時(shí)代的神話。那么我們呢,我們又如何在二十一世紀(jì)重現(xiàn)我們的輝煌?

當(dāng)前我們國(guó)家提出了“以人為本”,什么是“以人為本”?古希臘時(shí)期的普羅泰戈拉解釋是“人是萬(wàn)物的尺度”,唯物史觀的解釋是“從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)”,我想加上一條,那就是要保護(hù)弱者,給每個(gè)人甚至“錯(cuò)誤者”以說(shuō)話的權(quán)力。這樣的話,我們這個(gè)民族就一定大有希望。

春天能帶給我無(wú)盡的遐想,更能帶給我無(wú)窮的希冀,因而我更喜歡這充滿遐思與希冀的春天了。

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