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摘要：學(xué)生是思政課學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)前大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中不僅要面臨社會思潮多樣化、社會現(xiàn)實(shí)壓力、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息等外部挑戰(zhàn)，教學(xué)管理過于松弛、教學(xué)內(nèi)容缺乏銜接與深化、教學(xué)方式單一以及“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式所產(chǎn)生的新問題也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。本研究從學(xué)生主體視角出發(fā)，提出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)教學(xué)方式融合、注重過程性的考核方式以及將思想政治理論“講深、講透”是解決思政課困擾的有效措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體；思政課教學(xué)；問題；建議

在思政課教學(xué)過程中必須充分認(rèn)識學(xué)生的主體性意義，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從學(xué)生的主體視角出發(fā)去解決當(dāng)前思政課面臨的問題和挑戰(zhàn)。

一、社會環(huán)境給高校思政課教學(xué)帶來巨大沖擊

（一）多樣化社會思潮給大學(xué)生的思想觀念帶來巨大挑戰(zhàn)改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，社會思潮也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。特別是西方社會思潮的傳入，使得社會思潮更加多樣化和復(fù)雜化。拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義、攀比心態(tài)等消極思想對青年人具有很強(qiáng)的誘惑力。[1]大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，尚未具備辨別各種不同思想文化性質(zhì)的能力，面對極具誘惑力和感染力的錯(cuò)誤思想和價(jià)值觀念時(shí)，難以刺穿虛假的外表發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤的本質(zhì)，很容易被迷惑和誤導(dǎo)，從而走上錯(cuò)誤的道路。多樣化的社會思潮，經(jīng)過包裝過的西方錯(cuò)誤價(jià)值觀念，無時(shí)無刻不在影響著當(dāng)代大學(xué)生，與思政課爭奪受眾和話語權(quán)，從而導(dǎo)致高校思政課教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（二）社會現(xiàn)實(shí)的巨大壓力導(dǎo)致學(xué)生對思政課產(chǎn)生不當(dāng)認(rèn)知就業(yè)是大學(xué)生最關(guān)切的問題。市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生自主擇業(yè)，掌握更多的實(shí)用性技能、學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)自然就成為大學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動力。受新冠肺炎疫情和國內(nèi)外環(huán)境影響，大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增大，許多大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)作為大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。越來越重視專業(yè)、實(shí)用性技能學(xué)習(xí)而忽視思想理論境界的提升，也就在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)存在認(rèn)知偏差，輕視思政課學(xué)習(xí)的重要性，忽視或無視思政教學(xué)。相比于實(shí)用性的專業(yè)技能教學(xué)，思政課教學(xué)在增強(qiáng)就業(yè)優(yōu)勢方面的顯性效能明顯不足。在社會現(xiàn)實(shí)壓力的推動作用下，大學(xué)生們普遍認(rèn)為思政課教學(xué)在增強(qiáng)實(shí)際就業(yè)過程中的重要性遠(yuǎn)不如專業(yè)課教學(xué)，輕視甚至忽視思政課教學(xué)在自身成長發(fā)展中的重要作用。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息挑戰(zhàn)教師權(quán)威的同時(shí)也給高校思政課堂教學(xué)帶來巨大挑戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下，教師和課堂已經(jīng)不是獲取知識的唯一來源和學(xué)習(xí)的唯一渠道，互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲取信息最便捷有效的方式。然而，網(wǎng)絡(luò)上信息魚龍混雜、良莠不齊，不僅存在錯(cuò)誤的、虛假的和不良信息內(nèi)容，還存在然不當(dāng)價(jià)值觀念甚至損害國家榮譽(yù)和利益等內(nèi)容的違法信息，新時(shí)代的大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，無時(shí)無刻不再接受著互聯(lián)網(wǎng)上復(fù)雜多樣的信息。長期接觸復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息使得大學(xué)生的思想觀念和思維方式變得多樣化和復(fù)雜化。思政課作為向大學(xué)生傳播社會主義意識形態(tài)和以社會主義核心價(jià)值觀為主的社會主流價(jià)值觀念的主要課程，多樣化、復(fù)雜化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得大學(xué)生思想文化觀念呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，大大增加了高校思政課教學(xué)的難度。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)信息的多樣化和便捷性還導(dǎo)致思想政治理論課教師掌握的信息優(yōu)勢和話語權(quán)優(yōu)勢不復(fù)存在，這不僅對傳統(tǒng)的思想政治教育形式和話語權(quán)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也對思政課教師提出了更高的要求。[2]慕課、知到等線上教學(xué)平臺也因其零散性、速成性的教學(xué)特點(diǎn)，也不利于大學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識，提升思想理論境界，更難以幫助他們形成高尚堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀念。

二、思政課教學(xué)現(xiàn)存問題制約了學(xué)生主體性發(fā)揮
（一）教學(xué)管理不當(dāng)容易使大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理大學(xué)生是思政課學(xué)習(xí)的主體，但由于當(dāng)前大學(xué)生對思政課存在一定的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致其缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣和動力。為了保證思政課教學(xué)的正常進(jìn)行，必要的教學(xué)管理成為保證思政課教學(xué)正常進(jìn)行的主要手段，但是教學(xué)管理的操作不當(dāng)則會嚴(yán)重制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮，使大學(xué)生對思政課產(chǎn)生應(yīng)付和逆反心理。當(dāng)前思政課教學(xué)管理不當(dāng)問題最突出的表現(xiàn)是過分重視課堂考勤。由于受到社會環(huán)境以及思政課教學(xué)現(xiàn)存問題的影響，大學(xué)生對于思政課的重視程度和認(rèn)同度普遍不高，導(dǎo)致出現(xiàn)遲到、逃課等現(xiàn)象。為了提高思政課課堂的出勤率，保證正常思政課教學(xué)的進(jìn)行，許多教師將加大考勤力度作為提高思政課課堂出勤率的有效手段，將課堂考勤記作學(xué)生平時(shí)成績的一部分，逢上課必考勤，有缺勤必扣分，并且把考勤情況和期末考試資格相掛鉤，把課堂考勤作為提升出勤率的最直接甚至是唯一的手段。此種做法誤認(rèn)為只有通過外部的約束才能使學(xué)生參與思政課學(xué)習(xí)，本身就是一種認(rèn)為學(xué)生不具有主體性的“先定論”。學(xué)生更是將考勤看作是一種“逼迫”行為，很容易出現(xiàn)為了考勤而被動到課的現(xiàn)象，抹殺了課程的吸引力，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

（二）缺乏與高中知識銜接與深化的思政課教學(xué)內(nèi)容削弱了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高校思政課教學(xué)內(nèi)容與高中所學(xué)知識具有較大的重復(fù)性。知識的部分重復(fù)以及在教學(xué)過程中教師教學(xué)的思想性、理論性不強(qiáng)，這樣的思政課很難對學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，難免會降低學(xué)生聽課的興趣，甚至讓部分同學(xué)產(chǎn)生思政課無意義的感受。以《馬克思主義基本原理》為例，《馬克思主義基本原理》由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三部分組成，而馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分內(nèi)容在高中政治“經(jīng)濟(jì)生活”和“生活與哲學(xué)”兩本教材中都有廣泛的涉及，科學(xué)社會主義在高中歷史教學(xué)中也有部分介紹。如果大學(xué)思政課老師在教授這些知識時(shí)仍然把它當(dāng)作新知識來看待，這樣不僅會因?yàn)楹鲆晫W(xué)生已經(jīng)對于該部分知識有所掌握，重復(fù)性學(xué)習(xí)而降低了學(xué)習(xí)興趣，也會因?yàn)榻處煂⒉糠謺r(shí)間用于重復(fù)性知識講解上而缺少了對新知識的銜接和深化，導(dǎo)致所教授內(nèi)容重復(fù)度高，再加上教師在教學(xué)過程中思想性、理論性不強(qiáng)，就更難以吸引學(xué)生的興趣。

（三）單一的思政課教學(xué)方式無法滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求思政課教學(xué)方式單一是指思政課教學(xué)采取單一的課堂講授式、灌輸式教學(xué)，這樣單一的教學(xué)方式不僅無法滿足思政課理論學(xué)習(xí)與實(shí)際融合的需要，難以使學(xué)生有真正的獲得感，也不利于思政課上師生正常的互動交流，嚴(yán)重影響了教師的思政課教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。首先，在未實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際深度融合方面，主要表現(xiàn)在思政課理論性較強(qiáng)，特別是《馬克思主義基本原理》中哲學(xué)部分和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分有一定的理解難度。但是課堂教學(xué)方式卻以講授、灌輸為主，未充分結(jié)合生活實(shí)際對于思想政治理論進(jìn)行具體生動的闡釋，使得理論理解難度增大，課堂趣味性不足，甚至造成思政課所教授的理論與社會現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。學(xué)生不能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識靈活地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，造成理論與實(shí)際生活的嚴(yán)重割裂。以毛澤東思想為例，因?yàn)殡S著時(shí)代的變化，當(dāng)今社會與毛澤東思想產(chǎn)生的社會環(huán)境已經(jīng)大有不同，思政課教師如果還是只用單一的課堂講授的方式去講毛澤東思想的話，當(dāng)代大學(xué)生很可能因?yàn)闀r(shí)代的不同而難以對老師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，進(jìn)而降低甚至喪失思政課學(xué)習(xí)的興趣。其次，在師生互動方面，主要表現(xiàn)在師生之間缺乏深入的有效互動。一方面，由于社會環(huán)境以及各方面的綜合原因?qū)е麓髮W(xué)生對于思政課重視程度不夠，認(rèn)為思政課所教授的內(nèi)容對增強(qiáng)就業(yè)優(yōu)勢的實(shí)際作用不大，對思政課采取消極敷衍的態(tài)度，聽課狀況較差，不愿意積極與老師進(jìn)行課堂互動；另一方面，由于學(xué)生的不關(guān)注、不參與，很大程度上影響了教師的教學(xué)感受和教學(xué)效果，甚至只能退而求其次選擇單方面的灌輸，而這種“灌輸”式的授課方式又因其極度缺乏課堂活力和趣味性，使得大學(xué)生更加對思政課失去興趣和信心，造成了師生之間課堂互動的惡性循環(huán)。盡管隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的使用豐富了思政課課堂教學(xué)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但也產(chǎn)生了諸如教學(xué)視頻難以精確表達(dá)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生對于教學(xué)視頻的關(guān)注度遠(yuǎn)大于對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度等問題。如此可能會導(dǎo)致大學(xué)生過分關(guān)注“花里胡哨”的呈現(xiàn)方式，而忽略了對于教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注和重視。這種教學(xué)方式單一或教學(xué)方式采用不當(dāng)?shù)乃颊n教學(xué)極大地削弱了大學(xué)生對于思政課的熱情和學(xué)習(xí)興趣。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)模式存在其固有弊端隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以“慕課、知到、學(xué)習(xí)通”等為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)模式迅速發(fā)展，在傳統(tǒng)思政課教學(xué)基礎(chǔ)上豐富了思政課教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，促使思政課教學(xué)方式多樣化，但其也存在固有的弊端。首先，這種“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的教學(xué)模式削弱了教師對于課堂的約束和掌控，即學(xué)生是否在聽課、是否在專心聽課，老師一無所知。線上教學(xué)平臺雖然也會存在聊天框、見面課等多種師生交流形式，但是相比于傳統(tǒng)教學(xué)中師生面對面地交流互動，老師與學(xué)生之間的語言交流和情感互動，這種教學(xué)模式使得師生互動多了一層客觀障礙，進(jìn)一步增大了實(shí)現(xiàn)師生良好互動的難度。其次，缺乏師生情感交流。思政課與其他課程還不同，思政課的主要目的不僅在于教授理論知識，更在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。簡單來說思政課需要營造良好的課堂教學(xué)氛圍，“動之以情、曉之以理”的思政課方能幫助學(xué)生更快更好地成長。但是“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”情境下老師和學(xué)生面對的是電腦屏幕，情感交流變成了無聊的文字聊天，相比于傳統(tǒng)教學(xué)方式來說大打折扣，課堂氛圍更是直接消失殆盡。雖然“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)模式也存在像“師生線上見面課”等形式，但與傳統(tǒng)教學(xué)方式的每節(jié)課都能夠與老師面對面地溝通和交流，這種一個(gè)學(xué)期只有幾次的見面課以及“線上見面課”師生交流存在的客觀障礙使得思政課教學(xué)缺乏情感交流和良好課堂氛圍，難以實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生良好的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。最后，過度使用線上教學(xué)方式，容易造成思政課教學(xué)的另一種僵化。有的學(xué)校的思政課過于依賴線上教學(xué)資源，這就意味著這所學(xué)校思政課教學(xué)內(nèi)容、形式、手段的單一、同一，意味著所有學(xué)生將只能聽到一種講解、一種聲音、一個(gè)課堂，而不是豐富多彩的不同教師的講解。[3]相比于傳統(tǒng)思政課教學(xué)不同教師具有不同的特色，表達(dá)不一樣的見解，并且能夠根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)靈活多樣地采取不同的教學(xué)方式，這種過度線上教學(xué)方式的教學(xué)模式無視學(xué)生的個(gè)體差異性，無法做到因材施教，更難以促進(jìn)學(xué)生多樣化和個(gè)性化發(fā)展。

三、學(xué)生主體視角下思政課教學(xué)提升建議

（一）加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

教師作為思政課教學(xué)的執(zhí)行者，教師語言表達(dá)水平、理論知識水平、邏輯思維水平的高低直接決定一堂思政課是生動有趣還是枯燥無味。教師的教學(xué)水平在很大程度上決定著學(xué)生對于思政課的態(tài)度，所以解決思政課教學(xué)效果問題的關(guān)鍵在于思政課教師。要有效解決思政課難題不僅要配齊、配足思政課教師隊(duì)伍，還要提升思政課教師隊(duì)伍的質(zhì)量。思政課教師的理論素養(yǎng)、專業(yè)能力和教學(xué)能力如何，直接關(guān)系到思政課能否講好、講透，能否喚起大學(xué)生的理論自覺和情感認(rèn)同，能否將思政課所學(xué)運(yùn)用到社會生活中，做到學(xué)思悟踐；在提高思政課教師專業(yè)水平的同時(shí)，精準(zhǔn)對接學(xué)生需求是提高思政課教學(xué)效果的另一重要舉措。思政課教師不僅是知識的傳授者，更是大學(xué)生人生道路上的引路人，要認(rèn)識學(xué)生、了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，要從學(xué)生的主體視角審視學(xué)生的需求是什么、為什么會產(chǎn)生這些需求以及如何更好地結(jié)合思政課教學(xué)有效滿足學(xué)生需求。思政課教學(xué)的目的之一就是滿足學(xué)生的合理需求、糾正學(xué)生的不當(dāng)或錯(cuò)誤需要，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。思政課教師要通過走進(jìn)學(xué)生，在充分了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，通過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉切實(shí)提高有效滿足學(xué)生需求的能力和藝術(shù)，在教學(xué)中采用合理適度科學(xué)的教學(xué)管理方式和多樣靈活系統(tǒng)的教學(xué)方法，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，它關(guān)系到培養(yǎng)什么人和如何培養(yǎng)人等重大問題，意義重大、影響深遠(yuǎn)。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)對于提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有著極為重要的意義。[5]
（二）“一主多輔”的思政課教學(xué)方式

傳統(tǒng)的單一的以講授為主的思政課教學(xué)方式難以對學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，滿足學(xué)生多樣化需求，從而削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和思政課教學(xué)改革的推進(jìn)，“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”“線上+線下”混合式教學(xué)模式的引入，大大豐富了思政課教學(xué)方式，使得思政課逐步擺脫單一的灌輸教學(xué)。每一種教學(xué)方式都有其固有的優(yōu)點(diǎn)和弊端。新時(shí)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們思想靈活多樣、興趣愛好廣泛、價(jià)值文化多元，對于新興事物充滿著熱情和好奇心。思政課教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生需求和學(xué)科特點(diǎn)，靈活多樣地采用適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和能夠提高學(xué)生興趣點(diǎn)的思政課教學(xué)方式。在堅(jiān)持傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主導(dǎo)作用的前提下，結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)與認(rèn)知特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)教學(xué)與“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)結(jié)合起來。以傳統(tǒng)教學(xué)為主，“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”模式作為有益補(bǔ)充，在發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢的同時(shí)，吸收利用新教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)和長處，在豐富思政課教學(xué)方式的同時(shí)，避免兩種教學(xué)方式弊端的固化，促進(jìn)兩種教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合。靈活多樣的思政課教學(xué)方式更符合當(dāng)前大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，更能激發(fā)大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（三）注重過程性的考核方式

思政課作為立德樹人的主要課程，其主要目的不僅是傳授理論知識，更重要的在于培育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立和成熟時(shí)期，正需要思政課進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。價(jià)值觀的培養(yǎng)和考察更應(yīng)該從過程入手，增強(qiáng)思政課的過程性考察，所以思政課的教學(xué)目的本身就和注重傳授知識技能的專業(yè)課程有很大差別，注重結(jié)果考核式的專業(yè)課課程考核方式并不一定適合思政課的考核。基于思政課注重過程性、思想性教學(xué)的特點(diǎn)和大學(xué)生的主體需求，在思政課考核方式中，應(yīng)增加過程性考核在其整個(gè)考核結(jié)構(gòu)中的比重，注重對學(xué)生日常上課表現(xiàn)、思想行為態(tài)度、日常行為規(guī)范的考核。通過加大過程性考核力度，培養(yǎng)學(xué)生將思政課學(xué)習(xí)落實(shí)到平時(shí)，與日常生活相連接，并貫穿于學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐全過程。如此不僅能避免學(xué)生期末突擊復(fù)習(xí)考試的思政課考核誤區(qū)，還能使學(xué)生把思政課學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、實(shí)踐化，將思政課所教、所學(xué)的知識和價(jià)值觀運(yùn)用到日常生活實(shí)踐中，真正做到學(xué)以致用、學(xué)懂會用，充分發(fā)揮大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中的主體作用，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（四）避免教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，“講深、講透”思想政治理論

馬克思曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。”[6]大學(xué)生正處在思維最為活躍的年齡，對于一切新事物都保持著高度的熱情，他們渴望獲取新知識來提高自身理論水平和道德修養(yǎng)。思政課作為馬克思主義指導(dǎo)下的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，其課程本身依托于中國共產(chǎn)黨百年的思想政治教育傳統(tǒng)和奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)以及科學(xué)強(qiáng)大的馬克思主義理論。大學(xué)思政課不管在理論支撐上還是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上都具有優(yōu)厚的條件，要在避免知識理論簡單重復(fù)的教學(xué)基礎(chǔ)上，更重要的是要在結(jié)合中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史和當(dāng)今國內(nèi)外復(fù)雜變化的局勢將思想政治理論“講深、講透”。馬克思主義理論具有強(qiáng)大的科學(xué)性、邏輯性、思想性。思政課教師要在增強(qiáng)思政課的科學(xué)性、理論性和思想性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義強(qiáng)大的真理魅力，以透徹的邏輯分析吸引學(xué)生的注意力，以徹底的思想理論糾正大學(xué)生的不當(dāng)思想觀念，以強(qiáng)大的真理力量堅(jiān)定學(xué)生的馬克思主義理論信仰。將思想政治理論“講深、講透”，不僅能夠使學(xué)生被馬克思主義強(qiáng)大的真理力量所吸引，解決當(dāng)前思政課面臨的難以吸引學(xué)生的問題，更重要的是能夠滿足大學(xué)生的思想理論訴求，幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的理論思維和邏輯思維，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

作者:劉金圣 魏曉娟 單位:山東青年政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院