當前，中等職業(yè)教育在全國都處于一種不太景氣的情況下，*文化藝術(shù)學(xué)校作為一所中等藝術(shù)學(xué)校，更具有其特殊性。那么，這樣一所學(xué)校在當前是如何生存并發(fā)展的，對此，我們進行了深入的調(diào)研。

一、中等藝術(shù)教育當前面臨的困境

中等藝術(shù)教育*市文化藝術(shù)學(xué)?，F(xiàn)在面臨著前所未有的困境：

（一）學(xué)歷低

前些年，許多中專都升格為大專、本科。因此，現(xiàn)在中專學(xué)校已為數(shù)不多，中專畢業(yè)證在當前本科生、研究生比比皆是的情況下，可以說基本不頂用。

（二）就業(yè)難

藝術(shù)學(xué)校校慶考察匯報

年月－日，應(yīng)藝術(shù)學(xué)校邀請，受學(xué)校委派，我與張樂華老師一道，到浙江參加藝校建校周年校慶。這次之行個人感覺收獲頗豐，整個校慶活動歷時一天半，通過參加校慶活動的切身感受和體會，我有不少感想，現(xiàn)將此行具體情況匯報如下：

一、接待工作細致，活動安排緊湊

飛機上午點到達××機場，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“藝術(shù)學(xué)?！钡臋M幅接待，因為焦作藝校孫校長乘坐的班機此文章原創(chuàng)網(wǎng)站為網(wǎng)比我們晚一小時左右到，接待方就安排我們在機場里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長到后，我們就一同乘車到達下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀藝術(shù)學(xué)校周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動日程安排的告示牌”，原創(chuàng)：有專人負責簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時我們拿到了日程安排表、校慶畫冊、禮品和晚上演出票；來賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個：來賓休息室和校友休息室，感覺主辦方考慮得比較細致。操場上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實踐活動向來賓展示。

上午點左右，學(xué)生先入場，操場從左至右劃分了個方陣，分別為：學(xué)生、校友、來賓（邀請領(lǐng)導(dǎo)在來賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動整個議程為：⒈介紹來賓，宣讀賀電；⒉校長吳樟化介紹學(xué)校情況（時間大約分鐘）；學(xué)生代表發(fā)言；⒋教職工代表發(fā)言；⒌省文化廳藝術(shù)處處長致詞；⒍市政府副市長講話；⒎舉行顧問聘任儀式，聘請上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團原團長王濟生等二人為學(xué)校特約顧問。整個典禮歷時約分鐘。

黨的“十五大”、“十六大”提出了科技興國、教育為本;和諧社會、以人為本的方針。辦好藝術(shù)學(xué)校,抓好藝術(shù)教育,培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)生產(chǎn)的主體———藝術(shù)家、藝術(shù)人才,是我們崇高和神圣的使命。四川省藝術(shù)學(xué)校是面向祖國大西南培養(yǎng)藝術(shù)人才的基地和搖籃之一,藝術(shù)教育如何適應(yīng)社會發(fā)展和市場需求;如何貫徹落實黨提出的“素質(zhì)教育”并培養(yǎng)“德藝雙馨”的復(fù)合型人才這個光榮而艱巨的任務(wù),這是擺在我們每位藝校教師面前的重大課題。也是我們須用實踐來回答的問題。我以為要實現(xiàn)這個宏偉目標,須作如下方面的努力:

一、加強教師隊伍的引領(lǐng)性和示范性

教育者必先受教育。為人師表者,必須是“學(xué)高為師、身正為范”。在當代社會中,“藝術(shù)教育”這一概念,有兩種不同的含義內(nèi)容。從狹義上講,藝術(shù)教育可以理解為對藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育。加強各種專業(yè)藝術(shù)院校的培養(yǎng),如戲劇院校培養(yǎng)編劇、導(dǎo)演和演員;音樂院校培養(yǎng)作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等等。

從廣義上講,藝術(shù)教育作為美育的核心,它的根本任務(wù)和目標,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。因為現(xiàn)代社會,360行,行行都或多或少地要涉及藝術(shù),或讀小說,或看影視,或聽音樂,或欣賞舞蹈,都要與藝術(shù)發(fā)生關(guān)系。因此,廣義的藝術(shù)教育,加強普及藝術(shù)的基本知識和基本原理,通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價和欣賞,來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。與此同時,藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容,它對人們道德的完善和智力的開啟也將產(chǎn)生深遠影響。它可以豐富人的想象力,發(fā)展人的感知力,加深人的理解力,增強人的創(chuàng)造力,一句話,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。不言而喻,在人欲物欲橫流的當代社會,這種廣義的藝術(shù)教育顯得更加必要和緊迫。當然,作為當下的一名藝校教師,更多則是偏重于狹義的藝術(shù)教育,最終才是匯歸于廣義的藝術(shù)教育。不論廣義和狹義,“藝術(shù)教育”這項職業(yè),它都要求教師,不僅要對學(xué)生(對象)進行專業(yè)的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和基本技能訓(xùn)練,還應(yīng)該以教師的綜合素質(zhì)和人格魅力對學(xué)生(對象)以潛移默化的熏陶和影響,引領(lǐng)和示范他們通向未來的藝術(shù)殿堂。多年的教學(xué)實踐證明,但凡綜合素質(zhì)高、人格魅力強的老師,學(xué)生(對象)對他都會產(chǎn)生一種既尊重又信服的心理傾向,產(chǎn)生自覺或不自覺的學(xué)習(xí)效仿。我們常講的“尊師重教”、“師道尊嚴”,就含有教師行為規(guī)范對學(xué)生(對象)的有形無形影響成分。唐宋八大家之一的韓愈所謂教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的人,說明教師的社會責任和道德責任。正如有人說,教師綜合素質(zhì)和人格修養(yǎng)的高低,直接影響著學(xué)生(對象)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,感情培養(yǎng)和行為取向。

藝校是學(xué)生進入社會生產(chǎn)實踐前的一個重要階段,教師、行政人員和學(xué)生是藝校主要成員。隨著社會的發(fā)展進步,藝校功能逐步增強。藝校除了要給學(xué)生傳授新的知識之外,還應(yīng)使學(xué)生具備未來生活和藝術(shù)生產(chǎn)的能力,方能適應(yīng)與時俱進的變化。由于辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大,學(xué)生數(shù)量日漸增多,形勢要求教師的綜合素質(zhì)和人格魅力須有相應(yīng)的提高和增強,而不是“量”的堆積。形勢要求教師不能只局限和停留在傳授知識上,更應(yīng)全身心地投入到與教學(xué)做人相關(guān)的各個環(huán)節(jié)。只有教師加大力度提高自身的綜合素質(zhì)和人格魅力,才能適應(yīng)和滿足學(xué)生日益增強的求知欲,以優(yōu)秀的品格引導(dǎo)和示范學(xué)生。應(yīng)該看到由于歷史的原因,藝校的專業(yè)教師大多是本校中專畢業(yè)留校擔任教學(xué)工作的,只有少數(shù)教師通過進修取得了本科、?？莆膽{,其中還有只重文憑不重知識的教師。

除此之外,大多是中專畢業(yè)教中專,這種“先天不足”的現(xiàn)象,很難做到“學(xué)高身正”,這給藝術(shù)教育提出了一個重大難題,在一定程度上,有礙于學(xué)生思想、業(yè)務(wù)的全面提高。要根除這種現(xiàn)象,非采取有效措施不可,必須從長期著眼,進行必要的經(jīng)濟和智力投資,對藝校師資進行分期分批培訓(xùn)、進修。例如,對一些藝術(shù)骨干可采取先自己投資在高等藝術(shù)院校去進修,并對進修成績突出者予以獎勵。進修教師(除特殊情況外)的學(xué)習(xí)費用可在返校工作兩年后報銷。這樣對學(xué)校的工作可帶來以下優(yōu)長:其一,可變教師被動進修為主動進修,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,也避免了一些教師借進修之名行休閑之實;其二,可使進修者對來之不易的學(xué)習(xí)機會倍加珍惜,進而調(diào)動其主動性。辦法上,可用“請進來”,如學(xué)校聘請高水平的校外客座教授來校作示范教學(xué),藝校教師必須參加,課后還須及時研討,總結(jié)得失,這樣教師既可達到進修的目的,又可多快好省地提高自己的專業(yè)水平;又如,由于藝術(shù)教育的特殊性,學(xué)校亦可“走出去”,即組織部分教師到全國各地的兄弟藝校取經(jīng),其費用可采取“包干”和“獎勵”相結(jié)合的辦法,既可解決教學(xué)的單一性,又豐富了教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。再者,還可以開大課講座,邀請校外社會知名學(xué)者、名流來校作學(xué)術(shù)報告,營造良好學(xué)習(xí)氛圍。除此之外,學(xué)校亦可定期獎勵為人師表突出的教師。